Jean XXIII (Ioannes XXIII), doğum adıyla Angelo Giuseppe Roncalli, 25 Kasım 1881'de Bergamo kırsalında, Sotto il Monte'de, ortakçı bir çiftçi ailesinde doğdu; 28 Ekim 1958'den 3 Haziran 1963'e kadar papa olarak hüküm sürdü. 25-28 Ekim 1958'de on bir oylamalı bir konklavın sonunda 76 yaşında seçildi — 1730'da 78 yaşında seçilen Clément XII'den beri hiçbir papa bu kadar ileri bir yaşta seçilmemişti[1] —; birçok kişi onu sadece “geçiş papası” olarak görüyordu; oysa XX. yüzyılın en sevilen ve en belirleyici papalarından biri oldu.[2][3]
Seçilmesinden üç aydan az bir süre sonra, 25 Ocak 1959'da Katolik dünyasını hazırlıksız yakalayarak bir ekümenik konsil — daha sonra II. Vatikan Konsili —, Roma diyosezi için bir sinod ve kanon hukukunun revizyonunu duyurdu.[4][5] Zararsız sanılan bu yaşlı adam, 2 500'den fazla Konsil Pederiyle birlikte Kilise tarihinin en kalabalık konsilini başlatmış; onu 11 Ekim 1962'de Gaudet Mater Ecclesia konuşmasıyla açarken “felaket peygamberlerini” dinlemeyi reddetmişti.[6][7][8]
Teorisyenden önce bir çobandı. Pontifikasını iki büyük sosyal genelgeyle, Mater et Magistra (1961) ve özellikle tarihte ilk kez “iyi niyetli bütün insanlara” hitap eden Pacem in Terris (1963) ile; ayrıca Küba Füze Krizinin en tehlikeli anında barış çağrısı yapmasını sağlayan cesur bir diplomasiyle işaretledi.[9][10][11]
Konsili henüz sadece ilk oturumunu tamamlamışken mide kanserine yenildi ve 3 Haziran 1963'te dünya çapında bir yas içinde öldü. Jean-Paul II tarafından 2000'de beatifike, Papa François tarafından 2014'te — normalde aranan ikinci mucizeden muaf tutularak — kanonize edildi. Bugün Aziz Jean XXIII olarak onurlandırılır ve yortusu 11 Ekim'de kutlanır.[12][13]
Jean XXIII neden Kilise'nin pencerelerini yeniden açan papadır?
Halk hafızasında Jean XXIII; iyi huylu, yuvarlak yüzlü, güler yüzlü bir dede, bel ölçüsüyle şakalaşan ve çocukların başını okşayan “iyi papa” olarak kaldı. Bu imge doğrudur; fakat esas olanı gizler: bu sevecenliğin arkasında, dört yıl içinde seleflerinin yarım yüzyıldır cesaret edemediği kararları alabilecek nadir bir iç özgürlüğe sahip bir çoban vardı.
Halk hafızası pontifikasını ona atfedilen bir imgeyle özetler; bilinen bir verbatim kaynağı yoktur: konsili toplama kararını, taze havanın Kilise'ye girmesi için bir pencere açma jestiyle açıkladığı söylenir.[14] Oysa aggiornamento, yani “güncelleme” sözcüğü gerçekten onundur: 25 Ocak 1959 tarihli hitabında yer alır.[15] Fakat onda bu açılım asla kopuş değildi: Roncalli derin biçimde geleneksel bir insandı; Lombard dindarlığıyla yetişmiş, Aziz François de Sales ve Kilise Babalarıyla beslenmiş, dogmaya ve Roma litürjisine sadık kalmıştı — öyle ki Aziz Yusuf adını Ayin Kanonu'na ekledi ve Latinceyi savundu.[16][17]
Jean XXIII'ü anlamak, birbirine zıt görünen üç figürü birlikte tutmaktır: tacın altında bile sade kalan Bergamolu köylü; Sofia, İstanbul ve Paris chancellerie'lerinde otuz yıl geçirmiş tecrübeli diplomat; ve ömrünün akşamında Kilise'yi yüzyılın en büyük ruhsal girişimine sokan reformcu papa. Bu üç figürden hiçbiri ötekini silmez; pontifikasının özgünlüğü, tam da onların birleşiminden doğar.
Başlıca kaynaklar
Anlatıya girmeden önce, bize hâlâ yakın olan bu pontifika hakkındaki bilgimizin dayandığı kaynakları yerli yerine koymak gerekir.
| Kaynak | Niteliği | Jean XXIII için katkısı |
|---|---|---|
| Le Journal de l'âme (Il Giornale dell'Anima) | 1895-1962 arasında kişisel ruhsal notlar | İç yaşam, alçakgönüllülük, genç seminaristten papaya vicdan muhasebesi |
| Kutsal Makam'ın resmi biyografisi (vatican.va) | Hagiografik ve kronolojik kayıt | Kanonik tarihler, kariyer aşamaları, ruhsal güzergâh |
| Encyclopædia Britannica, “Saint John XXIII” maddesi | Modern akademik sentez | Karşılaştırmalı olgular, tarihler ve siyasal bağlam |
| vatican.va'daki genelgeler (Mater et Magistra, Pacem in Terris...) | Birincil magisteryum kaynakları | Tam metinler ve paragraf numaraları |
| Papalık belgeleri ve konuşmaları (AAS, Radio Vatican) | Birincil kaynaklar | Konsil açılış konuşması, Küba çağrısı, “ay konuşması” |
Dolayısıyla kaynaklar hem birincildir — papanın kendi yazıları ve konuşmaları, Acta Apostolicae Sedis ve Radio Vatican arşivlerinde korunur — hem de ikincildir: Peter Hebblethwaite'in biyografisi ve Kutsal Makam kaydı gibi tarihsel biyografiler. Yahudilere yardım veya Küba krizindeki rol gibi hassas diplomatik konularda, sayıların tahmin niteliği taşıdığı özellikle belirtilmelidir.
Bergamolu köylüden Venedik patriğine
Bu makale pontifikaya odaklanır; fakat papayı, insanı tanımadan anlamak mümkün değildir. Roncalli, daha sonraki kararlarının neredeyse tamamını açıklayan yarım yüzyıllık pastoral ve diplomatik tecrübeyle Petrus'un tahtına geldi.
Lombard ortakçı çiftçiler arasında çocukluk
Angelo Giuseppe Roncalli 25 Kasım 1881'de, Bergamo iline bağlı Sotto il Monte köyünde, yoksul ortakçı bir ailenin on üç çocuğundan dördüncüsü olarak doğdu.[18][19] Bu köylü kökeni onu hiç terk etmedi: papa olduğunda, insanı iflas ettirmenin üç yolu olduğunu — kumar, kadınlar ve tarım — ve babasının “en sıkıcı olanı” seçtiğini söylemeyi severdi.[20] On iki yaşında Bergamo seminerine girdi; 1895'ten itibaren daha sonra Le Journal de l'âme olacak ruhsal notlarını tutmaya başladı.[21][22]
Cerasoli vakfının bursiyeri olarak Roma'da Apollinaire seminerinde öğrenimine devam etti ve 10 Ağustos 1904'te Piazza del Popolo'daki Santa Maria in Montesanto kilisesinde rahip olarak takdis edildi.[23]
Piskoposun sekreteri ve savaş papazı
1905'ten itibaren genç rahip, Bergamo'nun yeni piskoposu Mgr Giacomo Radini-Tedeschi'nin sekreteri oldu; piskoposun 22 Ağustos 1914'teki ölümüne kadar ona bağlılıkla hizmet etti. Aynı zamanda diyosez seminerinde Kilise tarihi dersleri verdi.[24] Sosyal duyarlılığı olan bu reformcu piskopos onun ilk ustasıydı; Roncalli daha sonra onun biyografisini yazacaktı.
İtalya 23 Mayıs 1915'te savaşa girince Roncalli sağlık hizmetinde çavuş olarak seferber edildi; önce Bergamo hastanelerinde sedye taşıyıcı, sonra teğmen rütbesiyle askeri papaz oldu.[25] Yaralılar ve ölmek üzere olanlarla yaşadığı tecrübe, pastoral duyarlılığında kalıcı iz bıraktı.
Otuz yıl diplomasi: Sofia, İstanbul, Paris
1921'den itibaren Roncalli, İman Yayma Eseri'ni yeniden düzenlemek üzere Roma'ya çağrıldı; ardından onu neredeyse otuz yıl İtalya'dan uzak tutacak uzun bir diplomatik kariyere başladı.
- 3 Mart 1925Bulgaristan'da apostolik delegeAreopoli titular başpiskoposu olarak takdis
- 12 Ocak 1935Türkiye ve Yunanistan'da apostolik delegeikametgâh İstanbul
Atatürk'ün laikleştirdiği Türkiye'de, Kutsal Makam'ı azınlık Hristiyan cemaatler nezdinde temsil etti.[26] II. Dünya Savaşı sırasında zulüm gören Yahudileri kurtarmak için burada çalıştı.
- 23 Aralık 1944Fransa'da apostolik nuntiusgeçici hükümet nezdinde
Charles de Gaulle, Vichy'ye fazla yakın görülen önceki nuntiusun ayrılmasını istemişti; Roncalli, Roma ile Kurtuluş Fransası arasındaki kopukluğu onarmak zorunda kaldı.
- 12-15 Ocak 1953Kardinal ve Venedik patriğiPius XII tarafından yaratıldı
Diplomatik kariyerinin sonunda nihayet doğrudan pastoral bir görev aldı: 71 yaşındaydı ve emekliliğin eşiğinde olduğunu sanıyordu.
Zulüm gören Yahudilere yardım (1940-1944)
İstanbul'daki görevi sırasında apostolik delege Roncalli, özellikle Macaristan ve Balkanlar'dan, tehcir tehdidi altındaki Yahudiler lehine müdahalelerde bulundu. Diplomatik postayı, Notre-Dame de Sion Rahibelerinin yardımını ve kişisel nüfuzunu kullanarak “uygunluk” amacıyla düzenlenen vaftiz belgeleri, vizeler ve Filistin'e göç sertifikalarının iletilmesini sağladı.[27][28] Bu yolla korunan kişilerin sayısına ilişkin tahminler kaynaklara göre çok değişir — birkaç binden birkaç on bine kadar; bunlar aktarılan tahminler olarak sunulmalı, kesin rakamlar gibi verilmemelidir.[29]
Kurtuluş döneminin nuntiusu (1944-1953)
1944 sonunda Pius XII tarafından Fransa nuntiusu atanan Roncalli, hassas bir görevi devraldı. Selefi Mgr Valerio Valeri, Vichy rejimine fazla yakın görülerek General de Gaulle tarafından istenmeyen kişi ilan edilmişti.[30][31] Dahası, geçici hükümet işbirlikçilikle suçlanan birçok piskoposun görevden alınmasını istiyordu. Roncalli, çoğu zaman sadece gazete kupürlerine dayanan dosyaların gerçekten incelenmesini sağladı: soruşturma sonunda başlangıçta hedeflenen otuz civarında piskopos yerine yalnızca üç piskopos makamından ayrıldı.[32] Böylece hem sağlam, hem sabırlı, hem de uzlaştırıcı bir diplomat olarak ün kazandı.
12 Ocak 1953'te Pius XII onu kardinal yaptı; üç gün sonra da Venedik patriği atadı.[33][34] Eski bir imtiyaz gereği kırmızı kardinal külahını ona Fransa Cumhurbaşkanı Vincent Auriol taktı. 71 yaşındaki Roncalli, uzun kariyerini birkaç yıllık pastoral yönetimle taçlandırıp ölüme hazırlanacağını düşünüyordu.
1958 seçimi: “geçiş papası”
1958 seçiminin bütün şartları Roncalli'yi geçici bir papa yapacak gibiydi. Pontifikasını bu kadar şaşırtıcı kılan da tam olarak bu yanlış okumadır.
Pius XII'nin uzun hükmünün sonu
9 Ekim 1958'de Pius XII, on dokuz yıllık imparatorvari, ağırbaşlı ve yalnız pontifikadan sonra öldü. 1939'dan beri tek bir yüz tanımış olan Kilise, belirsizlik içinde konklava girdi.[35]
On bir oylama
Konklav 25 Ekim'de açıldı. On bir oylamadan sonra Venedik patriği 28 Ekim 1958'de, 76 yaşında papa seçildi — iki yüzyılı aşkın süredir seçilen en yaşlı kişiydi.[36][37] Uzun bir önceki hükümden sonra nefes almak isteyen birçok kardinal, onda hiçbir şeyi sarsmayacak yaşlı ve uzlaştırıcı bir çoban görüyordu: basın hemen bir **“geçiş papası”**ndan söz etti.[38][39]
“Jean” adının seçilmesi
Yeni papa ilk icraatıyla şaşırttı: Jean adını seçti. Bu adı beş yüzyıldan fazla süredir hiçbir papa taşımamıştı; son “Jean XXIII”, Batı Büyük Bölünmesi sırasında görevden alınan antipapa Baldassare Cossa idi. Roncalli bu adı ve numarayı alarak papalık numaralandırmasındaki eski bir belirsizliği de fiilen kapatmış oldu.[40] Biyografi yazarlarının uyumlu anlatılarına göre, seçimini kardinalere şefkatle şöyle açıkladı — kapalı kapılar ardında söylenen, AAS'ta yayımlanmayan aktarılmış sözler:
“Jean adı bize tatlı gelir, çünkü babamızın adıdır; bize sevgilidir, çünkü vaftiz edildiğimiz mütevazı bölge kilisesinin adıdır; bütün dünyaya yayılmış sayısız katedralin görkemli adıdır.” — Jean XXIII, 28 Ekim 1958 tarihli konuşma[41]
4 Kasım 1958'de, Aziz Charles Borromée yortusunda taç giyen “geçiş papası”, bütün tahminleri kısa sürede boşa çıkaracaktı.
25 Ocak 1959'un gök gürültüsü
Seçilmesinden yalnızca üç ay sonra, Jean XXIII bütün pontifikasını tanımlayacak — ve hiç kimsenin beklemediği — kararı aldı.
25 Ocak 1959'da Hristiyan Birliği için Dua Haftası'nı kapatırken, Saint-Paul-hors-les-murs bazilikasının kapitul salonunda Roma'da bulunan kardinaleri topladı ve onlara üçlü bir proje duyurdu: Roma diyosezi için bir sinod, evrensel Kilise için ekümenik bir konsil ve Kanon Hukuku Kodu'nun revizyonu.[42][43]
“Size, biraz duyguyla titreyerek ama aynı zamanda amaçta alçakgönüllü bir kararlılıkla, çift bir kutlamanın adını ve teklifini bildiriyoruz: Şehir için bir diyosez sinodu ve evrensel Kilise için bir ekümenik konsil.” — Jean XXIII, Saint-Paul-hors-les-murs konuşması, 25 Ocak 1959[44]
Karşılama buz gibiydi. Papa daha sonra, kardinalerin etrafına toplanıp kendisini kutlamasını boşuna beklediğini anlatacaktı:
“İnsanca bakıldığında, kardinalerin konuşmayı dinledikten sonra onaylarını ve iyi dileklerini ifade etmek üzere etrafımızda toplanmaları beklenebilirdi. Bunun yerine etkileyici ve dindar bir sessizlik oldu.” — Jean XXIII, Curia'nın tepkisi üzerine aktarılan sözler[45]
Bu “dindar sessizlik”, konsil istemeyen bir Curia'nın şaşkınlığını anlatıyordu. Fakat yaşlı papa kararını vermişti: kanon hukuku revizyonu iki toplantıyı “eşlik edip taçlandırmalıydı”.[46][47] Revizyon komisyonu hemen kuruldu; çalışması ancak 1983'te, Jean-Paul II döneminde, yeni Kanon Hukuku Kodu ile sonuçlanacaktı.[48]
Kilise'yi yönetmek: pontifikanın büyük icraatları
Konsil henüz toplanmadan önce Jean XXIII, kendi damgasını taşıyan bir dizi kararla Kilise yönetimini derinden yeniledi.
1960 Roma sinodu
Ocak 1960'ta Jean XXIII, Roma tarihinin ilk diyosez sinodunu topladı — ilmi tarih yazımının da kaydettiği bir ilk —; bu sinod yaklaşan konsilin küçük ölçekte bir provası olarak düşünülmüştü.[49][50] Tecrübe kısa sürede II. Vatikan'ın gölgesinde kalsa da, papanın kendi diyosezi için pastoral kaygısını gösterdi: mahalleleri, hapishaneleri ve hastaneleri ziyaret ediyordu — bu Romalıları etkileyen bir yenilikti.
Kutsal Kolej'in uluslararasılaşması
Köylü papa, yaklaşık dört yüzyıldır değişmeyen bir sınırı kırdı. Sixte V, 3 Aralık 1586 tarihli Postquam verus bullasıyla kardinal sayısının üst sınırını İsrail'in yetmiş ihtiyarına atıfla yetmiş olarak belirlemişti.[51] Jean XXIII daha ilk konsistoriumunda, 15 Aralık 1958'de bu sayıyı aştı; Kutsal Kolej seksenin üzerine çıkacaktı.[52]
Daha da önemlisi, Kilise'yi uluslararasılaştırdı. Mart 1960 konsistoriumunda ilk Japon kardinali (Peter Tatsuo Doi), ilk Filipinli kardinali (Rufino Santos) ve tarihî bir adım olarak modern dönemin ilk siyah Afrikalı kardinali olan Tanganyikalı Laurean Rugambwa'yı yarattı.[53] Haleflerini seçecek kolejin yüzü, gerçek Kilise'nin yüzüne benzemeye başlıyordu.
Ayin Kanonu'nda Aziz Yusuf
Reform kadar gelenek adamı da olan Jean XXIII, 1962'de Aziz Yusuf adının Roma Kanonu'na eklenmesini emretti — yüzyıllardır değişmeden kalmış olan Efkaristiya duasına. Novis hisce temporibus kararnamesiyle ilan edilen bu karar 8 Aralık 1962'de yürürlüğe girdi.[54] Aynı yıl Veterum Sapientia genelgesi (22 Şubat 1962), Kilise'nin eğitiminde ve litürjisinde Latincenin yerini güçlü biçimde yeniden teyit etti; bu da papanın aggiornamentosunun boş bir silme hareketi olmadığını gösterir.[55]
Sosyal öğreti ve barış: genelgeler
Jean XXIII sekiz genelge yayımladı. Bunlardan ikisi XX. yüzyıl sosyal ve uluslararası magisteryumunun büyük metinleri arasındadır.
| Genelge | Tarih | Ana konu |
|---|---|---|
| Ad Petri Cathedram | 29 Haziran 1959 | Hakikat, birlik ve sevgide barış; pontifikanın programı |
| Princeps Pastorum | 28 Kasım 1959 | Misyonlar, yerli ruhban sınıfı, laiklerin rolü |
| Mater et Magistra | 15 Mayıs 1961 | Sosyal öğreti; Hristiyanlık ve sosyal ilerleme |
| Pacem in Terris | 11 Nisan 1963 | Barış, insan hakları, silahsızlanma, uluslararası toplum |
Mater et Magistra (1961)
15 Mayıs 1961'de, Léon XIII'ün Rerum Novarum'undan yetmiş yıl sonra yayımlanan Mater et Magistra (“Anne ve Öğretmen”) Katolik sosyal öğretisini günceller.[56] Jean XXIII burada işçinin onurunu, sosyalleşme ilkesini (toplumsal ilişkilerin ve kamusal otoritenin müdahalesinin çoğalması), ortak yararı ve özellikle gelişmekte olan ülkelerle uluslararası dayanışmayı savunur; yoksullukları zengin halkları kayıtsız bırakamaz.[57]
Pacem in Terris (1963)
Ölümünden iki aydan az önce, Kutsal Perşembe 11 Nisan 1963'te imzalanan Pacem in Terris (“Yeryüzünde Barış”), Jean XXIII'ün ruhsal ve siyasal vasiyetidir. Dikkat çekici bir yenilik başlatır: tarihte sadece Katoliklere değil, “iyi niyetli bütün insanlara” hitap eden ilk genelgedir.[58][59] Ünlü olmuş bir cümleyle açılır:
“Bütün zamanların insanlığının derin özlemi olan yeryüzünde barış, ancak Tanrı'nın kurduğu düzene mutlak saygı temelinde kurulabilir ve sağlamlaşabilir.” — Jean XXIII, Pacem in Terris, no. 1 (11 Nisan 1963)[60]
Soğuk Savaş bağlamında, Küba krizinin hemen ardından bu genelge barışı insanın hak ve ödevlerine, ortak yarara, azınlıkların ve mültecilerin korunmasına dayandırır; silahlanma yarışının durdurulmasını açıkça ister:
“Adalet, bilgelik ve insanlık duygusu, silahlanma yarışının durdurulmasını; çeşitli ülkelerde var olan silahların paralel ve eş zamanlı olarak azaltılmasını; atom silahının yasaklanmasını; ve nihayet ortak anlaşmayla, etkili denetimlerin eşlik ettiği gerçek bir silahsızlanmayı gerektirir.” — Jean XXIII, Pacem in Terris, no. 112[61]
Metin, papanın pastoral bilgeliğinden doğan ve verimli kalan bir ayrım da getirir: yanlış ile yanılan kişiyi ayırmak gerekir; yanlış doktrinlerden doğmuş tarihsel hareketler de olumlu unsurlar taşıyabilir ve gelişebilir.[62][63] Bu ayrım, Kilise'nin modern dünyayla diyaloğuna yol açacaktır.
Papa ve dünya: barış diplomasisi
Eski nuntius diplomat olmaktan hiç vazgeçmedi. Fakat mesleğini yeni bir cesaretin hizmetine verdi: blokların üzerinden, doğrudan vicdanlara seslenmek.
Küba krizinin en şiddetli anında çağrı (Ekim 1962)
Ekim 1962'de dünya nükleer savaşın eşiğine geldi: Amerika Birleşik Devletleri, Küba'ya Sovyet füzeleri yerleştirildiğini keşfetmişti. Amerikalı gazeteci Norman Cousins aracılığıyla gizlice kendisinden yardım istenen Jean XXIII, 25 Ekim 1962'de Radio Vatican'da, diplomasinin dili olan Fransızca bir çağrı yayımladı.[64][65]
“Bütün hükümetlere, insanlığın bu çığlığına sağır kalmamaları için yalvarıyoruz. Barışı kurtarmak için ellerinden gelen her şeyi yapsınlar; müzakereye devam etsinler.” — Jean XXIII, 25 Ekim 1962 radyo çağrısı[66]
Ertesi gün mesaj dünya basınında, Sovyet Pravda gazetesinde bile yer aldı.[67][68] Tarih yazımı krizin çözümünü öncelikle Kennedy ile Kruşçev arasındaki doğrudan müzakerelere bağlar; papanın rolü, iki lidere onurlu bir çıkış kapısı sunan bir ahlaki destekti, belirleyici bir arabuluculuk değildi — bu şekilde değerlendirilmelidir.[69]
“Doğu penceresi”nin aralanması
Bu ahlaki otorite Jean XXIII'ü, komünist blokla ihtiyatlı biçimde diyaloğu aralamaya götürdü; Kutsal Makam'ın daha sonra Ostpolitik adıyla anılacak yaklaşımının başlangıcıydı. 7 Mart 1963'te Nikita Kruşçev'in kızı Rada Adjoubeï'i ve Izvestia genel yayın yönetmeni olan eşi Aleksey'i kabul etti — benzeri görülmemiş ve çok ses getiren bir jestti.[70] Aynı yıl, Mart 1963'te kendisine Barış için Balzan Ödülü verildi; vakfın genel konseyindeki dört Sovyet üye bu seçime katıldı, Kruşçev'in onayıyla.[71][72][73]
II. Vatikan'ın açılışı: Jean XXIII'ün rolü
Konsilin seyri, tartışmaları ve belgeleri II. Vatikan makalesinin konusudur. Fakat 11 Ekim 1962'deki açılış, papanın kişiliğinden ayrı düşünülemez.
Gaudet Mater Ecclesia konuşması (11 Ekim 1962)
11 Ekim 1962 sabahı, Meryem'in Analığı yortusunda Jean XXIII konsili Gaudet Mater Ecclesia (“Ana Kilise sevinir”) konuşmasıyla açtı.[74] Burada modern dünyada sadece çöküş gören karamsar ruhlardan açıkça ayrılmak istedi:
“Apostolik hizmetimizin günlük icrası sırasında, çok kez, her ne kadar gayretle yansalar da ölçü ve sağduyudan yoksun bazı kimselerin söylediklerini öğrenince kulaklarımız incinir. Toplumun bugünkü durumunda yalnızca yıkım ve felaket görürler. Dünyanın sonu yaklaşmış gibi durmadan felaketler haber veren bu felaket peygamberleriyle tam bir görüş ayrılığı içinde olduğumuzu söylemeyi gerekli görüyoruz.” — Jean XXIII, Gaudet Mater Ecclesia, 11 Ekim 1962[75]
Konsile vermek istediği pastoral ruhu da burada tanımladı: konsil mahkûm etmek için değil, iyileştirmek için toplanıyordu.
“Mesih'in Gelini, sertliğin silahlarını sallamak yerine merhametin ilacına başvurmayı tercih eder.” — Jean XXIII, Gaudet Mater Ecclesia, 11 Ekim 1962[76]
“Ay konuşması” (11 Ekim 1962 akşamı)
Aynı akşam, Aziz Petrus Meydanı'ndan meşaleli büyük bir kalabalık geçti. Hazırlıksız yakalanan papa Apostolik Saray'ın penceresine çıktı ve hafızalara discorso della Luna, “ay konuşması” adıyla geçen birkaç cümle doğaçladı:[77]
“Sanki ay bile bu akşam acele etmiş gibi: ona bakın, yukarıda, bu manzarayı seyrediyor. […] Eve döndüğünüzde çocuklarınızı bulacaksınız. Çocuklarınızı okşayın ve onlara deyin ki: bu, Papa'nın okşamasıdır.” — Jean XXIII, 11 Ekim 1962 doğaçlama konuşması[78]
Selefinin görkemli ciddiyetiyle tezat oluşturan bu kendiliğinden şefkat, il Papa buonoya duyulan halk sevgisini mühürledi.
“Il Papa buono”: bir çobanın azizliği
“İyi papa” lakabı iletişimcilerin buluşu değildi: Roncalli'de şeffaf bir İncil iyiliği gören halktan doğdu.
Le Journal de l'âme
Ölümünden sonra yayımlanan Le Journal de l'âme (Il Giornale dell'Anima), seminer yıllarından papalığa kadar tuttuğu ruhsal notları bir araya getirir.[79] Kamusal kişiliğinin yumuşaklığının altında çok talepkâr bir iç yaşam keşfedilir: titiz vicdan muhasebeleri, alçakgönüllülük arzusu, İlahi Takdir'e teslimiyet. XX. yüzyılın büyük ruhsal klasiklerinden biridir; papanın huzurunun uzun bir mücadelenin meyvesi olduğunu gösterir.
Yönetim yöntemi olarak alçakgönüllülük
Bu alçakgönüllülüğe tanıklık eden ve onun yöntemini özetleyen bir söz ona atfedilir: uykusuz bir gecede kendisini ezen kaygılar üzerine kendi kendine, “Kilise'yi kim yönetiyor, sen mi Kutsal Ruh mu? Öyleyse rahat uyu, Angelo” dediği anlatılır.[80] Anekdotun ötesinde, bu silahsızlandırıcı güven onun özgürlüğünün kaynağıydı: kendisini Kilise'nin kurtarıcısı sanmayan bir insan, korkunun alıkoyduğu kararları alabilir.
Hastalık ve ölüm (3 Haziran 1963)
Kilise'nin pencerelerini yeniden açan papa, onun baharını göremeyecekti. Daha Eylül 1962'de, ailesinden birçok kişiyi de öldürmüş olan mide kanseri teşhis edildi.[81][82] Hastalık gizli tutuldu; papa konsili büyük acılar içinde açtı.
İlk oturum kapandıktan sonra durumu kötüleşti. 3 Haziran 1963'te, yaklaşık 19.49'da Jean XXIII, midesindeki perforasyonun ardından gelişen peritonit nedeniyle 81 yaşında öldü; konsili dört oturumundan sadece birini yapabilmişti.[83][84] Gelenek, son düşüncelerinin hayatının ufku olan Hristiyanların birliğine yöneldiğini aktarır:
“Hizmetimin sırrı bu haçtadır… Ut unum sint — hepsi bir olsun.” — Jean XXIII, son günlerinden sözler[85]
Yas dünya çapındaydı. İtalya üç günlük ulusal yas ilan etti; inananlar ve inanmayanlar, Doğu ve Batı liderleri, herkese konuşmayı bilen bir adamın hatırası önünde eğildi. Yarım kalan konsili devralıp tamamlamak görevi halefi Paul VI'ya düşecekti.
Beatifikasyon ve kanonizasyon
Jean XXIII'ün azizlik ünü hemen ve evrensel oldu. Davası olağanüstü bir hızla açıldı ve yürütüldü.
3 Eylül 2000'de Jean-Paul II, onu Papa Pie IX ile aynı törende beatifike etti.[86][87] Beatifikasyon için tanınan mucize, 1966'da, papanın ölümüne yol açan hastalıkla aynı türden, mide tümörüne bağlı ağır kanama geçiren İtalyan Hayır Kızları rahibesi Sœur Caterina Capitani'nin açıklanamayan iyileşmesidir.[88]
27 Nisan 2014'te Papa François, onu Jean-Paul II ile birlikte kanonize etti.[89][90] Dikkat çekici biçimde François, Jean XXIII'ü normalde kanonizasyon için gereken ikinci mucizeden muaf tuttu; bu konuda papaya tanınan yetkiyi kullandı: Kutsal Makam sözcüsü P. Federico Lombardi, 5 Temmuz 2013'te bunun, “konsilin büyük papası”nın azizliğinin bu şekilde tanınmasının papanın iradesi olduğunu belirtti.[91]
Litürjik yortusu, II. Vatikan'ın açılış yıldönümü olan 11 Ekim olarak belirlendi — böylece aziz ile hayatının eseri sonsuza dek birbirine bağlandı. Il Papa buono bugün Aziz Petrus Bazilikası'nda Aziz Jérôme sunağının altında yatmakta; bedeni dünyanın dört bir yanından gelen hacılar tarafından ziyaret edilmektedir. 2001'deki mezar açılışında Vatikan yetkilileri bedeni dikkat çekici biçimde iyi korunmuş olarak tanımladı; Kutsal Makam bu konuda hiçbir zaman “mucize” ya da “bozulmazlık” sözcüklerini kullanmadı; korunma, mumyalama ve mühürlü üçlü tabutla açıklanmaktadır.[92][93]
Daha ileri gitmek için
- II. Vatikan Konsili, pontifikasının büyük eseri; kendisi yalnızca ilk oturumu görebildi
- Aziz Papa Paul VI, konsili tamamlayan halefi
- Muhterem Papa Pius XII, daha austere pontifikası onunkiyle tezat oluşturan selefi
- Aziz Papa Jean-Paul II, onu beatifike eden ve onunla aynı gün kanonize edilen papa
- Rerum Novarum ve sosyal öğreti, Mater et Magistra'nın sürdürdüğü öğreti
- 1983 Kanon Hukuku Kodu, 1959'da başlattığı revizyonun sonucu
- Modernist kriz, gençliğinde tanıdığı Kilise'nin doktrinal ihtiyatının arka planı
Notlar ve kaynaklar
Clément XII (Lorenzo Corsini), 7 Nisan 1652'de doğdu, 12 Temmuz 1730'da 78 yaşında papa seçildi — o zamandan beri hiçbir seçilmiş papa bu kadar ileri bir yaşta seçilmedi (“No pope has since been elected at an older age than Clement XII”), bkz. Catholic Encyclopedia, “Pope Clement XII” maddesi ve “Pope Clement XII”, Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Clement_XII.
1“Saint John XXIII — Biography, Vatican II, Pacem in Terris & Facts”, Encyclopædia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Saint-John-XXIII.
2 19 20 24 30 38 82 84“Sa Sainteté Jean XXIII'ün Biyografisi”, Kutsal Makam'ın resmi notu (kanonizasyon kitapçığı, 27 Nisan 2014), vatican.va, https://www.vatican.va/content/john-xxiii/fr/biography/documents/hf_j-xxiii_bio_20190722_biografia.html. Aynı notun İngilizce versiyonu: “ANGELO GIUSEPPE RONCALLI was born in Sotto il Monte [...] on 25 November 1881. The fourth of thirteen children, he was baptized that same day.”
3 18 21 23 33 36Jean XXIII, Saint-Paul-hors-les-murs bazilikasında kardinalere hitap, 25 Ocak 1959 (Aziz Paul'ün İhtidası yortusu); Roma sinodunu, ekümenik konsili ve kanon hukukunun revizyonunu duyurur. Resmî İtalyanca metin AAS 51 (1959), s. 65-69'da — alıntılanan bölüm (“Pronunciamo innanzi a voi, certo tremando un poco di commozione, ma insieme con umile risolutezza di proposito, il nome e la proposta della duplice celebrazione...”) s. 68. Çalışma çevirisi vatican2voice.org'da görülebilir, https://vatican2voice.org/91docs/announcement.htm.
4 42 44 46“Curial horror greeted John XXIII's announcement of ecumenical council”, National Catholic Reporter, https://www.ncronline.org/news/vatican/curial-horror-greeted-john-xxiiis-announcement-ecumenical-council. Curia'nın “dindar sessizliği” üzerine.
5 45“The bishops and the “periti”: Key church leaders at Vatican II”, Angelus News, https://angelusnews.com/news/us-world/the-bishops-and-the-periti-key-church-leaders-at-vatican-ii/: önceki 20 konsilin hiçbirinde olmadığı kadar çok piskopos hazır bulundu; hepsinden daha fazla ülkeden, kültürden ve dilden gelmişlerdi.
6'“The biggest meeting in the history of the world”', The Tablet, https://www.thetablet.co.uk/other/the-biggest-meeting-in-the-history-of-the-world: II. Vatikan, gerçekten küresel ilk konsil, “quite possibly […] the biggest meeting in the history of the world” (John O'Malley, What Happened at Vatican II, 2008); 116 ülkeden 2 500'den fazla piskopos.
7Jean XXIII'ün Gaudet Mater Ecclesia açılış konuşması (11 Ekim 1962). “Felaket peygamberleri” ve “merhamet ilacı” bölümleri. Referans metin: resmî Latince metin Acta Apostolicae Sedis 54 (1962), s. 786-795; Türkçe alıntılar: resmî Latince metinden çevrilmiştir.
8 74 75 76Jean XXIII, Mater et Magistra genelgesi, 15 Mayıs 1961, tam metin (Fr.) vatican.va'da, https://www.vatican.va/content/john-xxiii/fr/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_15051961_mater.html.
9 56 57Jean XXIII, Pacem in Terris genelgesi, 11 Nisan 1963, tam metin (Fr.) vatican.va'da, https://www.vatican.va/content/john-xxiii/fr/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_11041963_pacem.html. No. 1 ve 112'den alıntılar; “iyi niyetli bütün insanlara” hitap.
10 58 60 61 62“Pope John XXIII and the Cuban missile crisis”, Radio Vatican (arşivler), https://www.archivioradiovaticana.va/storico/2015/04/23/pope_john_xxiii_and_the_cuban_missile_crisis_/en-1138957. 25 Ekim 1962 radyo çağrısı.
11 64 66“Canonization of Pope John XXIII and Pope John Paul II”, Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Canonization_of_Pope_John_XXIII_and_Pope_John_Paul_II. 27 Nisan 2014 kanonizasyonu; ikinci mucizeden muafiyet; P. Federico Lombardi'nin açıklaması (5 Temmuz 2013).
12 89 91Jean-Paul II, Jean XXIII ve Pie IX beatifikasyonu vaazı, 3 Eylül 2000, vatican.va, https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/homilies/2000/documents/hf_jp-ii_hom_20000903_beatification.html.
13 86“Açık pencere” formülü hafıza ve basın tarafından sıkça tekrarlanır; papanın yayımlanmış yazılarında ya da konuşmalarında yerleşmiş bir verbatim karşılığı yoktur; bkz. Encyclopædia Britannica, “Saint John XXIII” maddesi ve II. Vatikan tarih literatürü.
14Bu sözcük gerçekten Jean XXIII'ün kendisine aittir: “...all'auspicato e atteso aggiornamento del Codice di Diritto Canonico, che dovrebbe accompagnare e coronare questi due saggi di pratica applicazione...”, kardinalere hitap, Saint-Paul-hors-les-Murs, 25 Ocak 1959, AAS 51 (1959), s. 68.
15“Q: Pope John XXIII added St. Joseph to the Canon (Eucharistic Prayer I) of the Mass in 1962…”, Adoremus Bulletin, https://adoremus.org/2021/01/q-pope-john-xxiii-added-st-joseph-to-the-canon-eucharistic-prayer-i-of-the-mass-in-1962-several-years-ago-st-joseph-was-also-added-to-eucharistic-prayers-ii-iii-and-iv-what-was-the-reason-for/. Novis hisce temporibus kararnamesi, 8 Aralık 1962'de yürürlükte.
16 54Jean XXIII, apostolik anayasa Veterum Sapientia, 22 Şubat 1962, Kilise'de Latince öğrenimi ve kullanımı üzerine. Metin vatican.va'da.
17 55Jean XXIII (Angelo Roncalli), Le Journal de l'âme (Il Giornale dell'Anima), 1895'ten 1962'ye kadar tutulan ve ölümünden sonra yayımlanan ruhsal notlar (Fransızca ed. Cerf / Cana). Papanın iç yaşamı için başvuru kaynağı.
22 79“Pope Saint John XXIII as military chaplain”, Radio Vatican (arşivler), http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2014/09/11/pope_saint_john_xxiii_as_military_chaplain_/en-1106380.
25Salvador Miranda, “Angelo Giuseppe Roncalli”, The Cardinals of the Holy Roman Church, https://cardinals.fiu.edu/bios1953.htm: “Apostolic delegate and apostolic vicar in Turkey, and apostolic delegate ad interim in Greece, January 12, 1935” (Mesembria titular makamına 30 Kasım 1934'teki ön nakil). GCatholic ile doğrulandı, https://gcatholic.org/dioceses/org/nunciature-066.htm (Yunanistan delegasyonu: 1935.01.12 – 1944.12.23).
26“Pope John XXIII and the Jews”, International Raoul Wallenberg Foundation, https://www.raoulwallenberg.net/roncalli/articles-11/pope-john-xxiii-jews/. İstanbul görevinde Roncalli'nin Yahudilere yardımı üzerine.
27“Pope John XXIII and Judaism”, Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_John_XXIII_and_Judaism. Birkaç binden birkaç on bine kadar değişen tahminler, kesin değil aktarılan tahminler olarak sunulmalıdır.
28 29“Blessed Angelo Roncalli, Blessed John XXIII”, America Magazine, https://www.americamagazine.org/content/all-things/blessed-angelo-roncalli-blessed-john-xxiii. Fransa nuntiaturası ve piskopos tasfiyesi üzerine (yalnızca üç ayrılış).
31 32“Patriarchate of Venezia”, Catholic-Hierarchy, https://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dvene.html. Roncalli, 15 Ocak 1953'ten itibaren Venedik patriği.
34“1958 papal conclave”, Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/1958_papal_conclave ; “Conclave – October 1958”, Catholic-Hierarchy, https://www.catholic-hierarchy.org/event/c1958.html. 28 Ekim 1958'de on birinci oylamada seçim.
35 37“The Curious Case of John XXIII”, National Catholic Register, https://www.ncregister.com/blog/the-curious-case-of-john-xxiii. “Jean” adı, antipapa Cossa ve “geçiş papası” şöhreti üzerine.
39 40Jean XXIII, kardinaler önünde ad seçiminin açıklaması (28 Ekim 1958) — biyografi yazarlarınca aktarılan sözler, AAS'ta yayımlanmadı. Özgün metin: “The name is sweet to us because it is the name of our father, dear to us because it is the name of the humble parish church where we were baptized, the solemn name of numberless cathedrals scattered throughout the world…”
41“65 years ago, John XXIII announced the Second Vatican Council”, Aleteia, 24 Ocak 2024, https://aleteia.org/2024/01/24/65-yrs-ago-john-xxiii-announced-the-second-vatican-council/.
43“Code of Canon Law”, Encyclopædia Britannica, https://www.britannica.com/topic/Code-of-Canon-Law. Jean XXIII tarafından 1959'da kurulan revizyon komisyonu, Jean-Paul II'nin 1983'te yayımladığı Kod ile sonuçlandı.
47 48“The Roman Synod of 1960”, Rorate Caeli, https://rorate-caeli.blogspot.com/2010/12/roman-synod-of-1960.html. Ocak 1960'ta yapılan Roma tarihinin ilk diyosez sinodu.
49“The Roman Synod, the first of its kind, took place in January 1960”, “Pope John XXIII, Conciliar and Contemporary Episcopal Pastoral Governance” makalesi, New Blackfriars (Cambridge).
50Sixte V, Postquam verus bullası, 3 Aralık 1586; İsrail'in yetmiş ihtiyarına (Sayılar 11, 16) atıfla maksimum kardinal sayısını yetmiş olarak belirler. Bu sınır Jean XXIII'ün kardinal yaratmalarına kadar yürürlükte kaldı.
51“Consistories of the 20th century”, cardinals.fiu.edu (Salvador Miranda), https://cardinals.fiu.edu/consistories-xx.htm. Jean XXIII konsistoriumlarının sayı ve listeleri.
52“Laurean Rugambwa”, The Cardinals of the Holy Roman Church (Salvador Miranda), https://cardinals.fiu.edu/bios1960.htm#Rugambwa. Modern dönemin ilk siyah Afrikalı kardinali, Jean XXIII tarafından 28 Mart 1960 konsistoriumunda yaratıldı.
53“Pacem in Terris, le testament anti-guerre de Jean XXIII”, cath.ch, https://www.cath.ch/newsf/pacem-in-terris-le-testament-anti-guerre-de-jean-xxiii/.
59 63“Preventing War: Pope John XXIII and the Cuban Missile Crisis”, Crisis Magazine, https://crisismagazine.com/opinion/preventing-war-pope-john-xxiii-and-the-cuban-missile-crisis.
65 67“Amid nuclear fears, remember pope helped avert Armageddon”, Crux, https://cruxnow.com/analysis/2017/08/amid-nuclear-fears-remember-pope-helped-avert-armageddon. Papanın ahlaki ama belirleyici olmayan rolü üzerine.
68 69“Religion: Pope Meets Communist”, TIME, https://time.com/archive/6807812/religion-pope-meets-communist/. Kruşçev'in kızı Rada Adjoubeï'in 7 Mart 1963'teki kabulü.
70 72“H.H. John XXIII”, Fondation Balzan, https://www.balzan.org/en/prizewinners/h-h-john-xxiii. Halklar arasında barış ve kardeşlik için Balzan Ödülü.
71“John XXIII, Pope, Bl.”, New Catholic Encyclopedia via Encyclopedia.com, https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/john-xxiii-pope-bl: “The International Balzan Foundation awarded him its Peace Prize for 1962; the four Soviet members of the foundation's general council concurred in this decision, and Nikita Khrushchev approved of their action.”
73“Saint John XXIII and his speech of the moon”, Radio Vatican (arşivler), https://www.archivioradiovaticana.va/storico/2016/04/27/saint_john_xxiii_and_his_speech_of_the_moon_/en-1225847. 11 Ekim 1962 akşamı doğaçlama konuşma. Özgün İtalyanca metin: “Tornando a casa, troverete i bambini. Date una carezza ai vostri bambini e dite: questa è la carezza del Papa.”
77 78Jean XXIII biyografi yazarlarınca yaygın biçimde aktarılan ruhsal anekdot (bkz. Peter Hebblethwaite, John XXIII: Pope of the Council, Geoffrey Chapman, 1984); yönetimdeki güven ve alçakgönüllülüğünü gösterir.
80“History, Pathogenesis, and Management of Familial Gastric Cancer: Original Study of John XXIII's Family”, International Journal of Surgical Oncology (2013), https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1155/2013/385132: 3 Haziran 1963'te mide karsinomunun perforasyonuna bağlı peritonitten öldü; beden mumyalandı (formaldehit).
81 83 93Jean XXIII'ün çevresi tarafından aktarılan son sözleri (resmî tutanak olmaksızın); pontifikasının merkezi teması olan Hristiyanların birliğine (ut unum sint, bkz. Yuhanna 17, 21) yöneliktir.
85“Meet the women behind the miracles credited to John Paul II and John XXIII”, U.S. Catholic, https://uscatholic.org/news-item/meet-the-women-behind-the-miracles-credited-to-john-paul-ii-and-john-xxiii/. Sœur Caterina Capitani'nin iyileşmesi (1966).
87 88Papa François, Jean XXIII ve Jean-Paul II'nin kanonizasyon ayini vaazı, 27 Nisan 2014, vatican.va, https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2014/documents/papa-francesco_20140427_omelia-canonizzazioni.html.
90“Pilgrims View Body of Pope John XXIII in New Coffin” (AP haberi), Beliefnet, https://www.beliefnet.com/faiths/catholic/2001/06/pilgrims-view-body-of-pope-john-xxiii-in-new-coffin.aspx: 2001'de tabut açıldığında Vatikan yetkilileri bedeni dikkat çekici biçimde iyi korunmuş olarak tanımladı; yüzü bir balmumu maske koruyor. Bkz. “Return Of The Good Pope”, Catholic Herald, 8 Haziran 2001, https://archive.catholicherald.co.uk/article/8th-june-2001/1/return-of-the-good-pope. Vatikan enformasyon servisi bu konuda hiçbir zaman “mucize” ya da “bozulmaz” sözcüklerini kullanmadı.
92