San Giovanni Rotondo'daki Padre Pio Kutsal Alanı

Santa Maria delle Grazie manastırında Padre Pio (1916-1968)

Padre Pio San Giovanni Rotondo'ya vardığında, 4 Eylül 1916'da, Santa Maria delle Grazie — Merhametli Meryem — manastırı, şehrin dışında, Castellana dağının yamaçlarında kurulu, XVI. yüzyıldan kalma mütevazı bir Kapüsen müessesesiydi.^[6][7] Sağlığı kırılgan genç kardeş, dağın kuru havasını soluması için buraya gönderilmişti. Bir daha buradan ayrılmadı : elli iki yıl boyunca, 1916'dan 1968'e, bu manastır onun bütün coğrafi ufku oldu.

Gelişinden iki yıl sonra, 20 Eylül 1918'de, eski kilisenin korosunda, büyük bir haçın önünde diz çökmüşken, kardeş stigmataları aldı : Mesih'in beş yarası ellerinde, ayaklarında ve böğründe açıldı ve yarım yüzyıl sonra, ölümüne yaklaşırken kapanana dek kapanmadı.^[8][9] Yerinde korunan bu haç, küçük kiliseyi kutsal alanın tarihî çekirdeği yapar. Bu olayın ayrıntılı anlatımı ve Kilise'nin ayırt etmesi Padre Pio'nun Stigmataları makalesine aittir.

Hayattaki bir kardeşin çevresinde neden bir kutsal alan doğdu

Bir önceki yüzyıldaki Ars gibi, San Giovanni Rotondo da ender bir özellik gösterir : kutsal alan aziz hayattayken zaten vardır. 1920'li yıllardan itibaren stigmatalı kardeşin ünü büyüyen kalabalıkları çeker ; 1950'li ve 1960'lı yıllarda akın kesintisiz hâle gelir. İtalya'dan, sonra Avrupa'dan ve dünyanın her yerinden gelinir, çoğu zaman tek bir şey için : Padre Pio'ya günah çıkarmak ya da ayinine katılmak. Köy bu akına göre düzenlenir — oteller, yollar, hizmetler — tek bir büyük bazilika bile inşa edilmeden çok önce.

Bu öncelik yerin doğasını açıklar. San Giovanni Rotondo, eski bir mezar çevresinde sonradan inşa edilmiş bir kutsal alan değil, 1968'den sonra da süregelen yaşayan bir hactır. Bugünün hacısı, kardeş hayattayken onun günah çıkarma yerinin önünde saatlerce kuyruk bekleyenlerin izinde yürür. Azizin 1968'deki ölümü hareketi kurutmadı : onu naaşına ve hayatının mekânlarına sabitledi.

Kapüsen manastırı ve azizin hücresi

Santa Maria delle Grazie manastırı kutsal alanın yaşayan merkezi olmaya devam eder : hacıların karşılanmasını, ayinleri ve günah çıkarma hizmetini üstlenen bir Küçük Kardeşler Kapüsenler topluluğu tarafından hâlâ yaşanmaktadır. Padre Pio yarım yüzyıldan fazla bu manastırda yaşadı, dua etti, günah çıkardı ve ayin kutladı.

Hacı azizin mekânlarında bir güzergâh izleyebilir : eski manastır avlusu, koro, kutsal eşyalar odası ve hepsinden önce Padre Pio'nun öldüğü hücre, yoksul döşemesiyle korunmuş 5 numaralı hücre — yatak, dua iskemlesi, günlük hayatından birkaç eşya.^[10] Manastır kanadının bir bölümü hâlâ dinî muafiyet alanına girer ; hatıra mekânlarına erişim Kapüsenlerin işaretlediği bir güzergâhla yapılır. Bu mekânlar hacca biyografik boyutunu verir : uzak bir azize hürmet edilmez yalnızca, onun yaşadığı ev ve öldüğü oda ziyaret edilir.

Eski kilise ve stigmata haçı

Kutsal alanın kalbinde eski Santa Maria delle Grazie kilisesi bulunur ; manastıra bitişik, XVI. yüzyıldan kalma küçük bir yapıdır.^[11][12] Padre Pio ayinlerini burada kutladı — bazen saatlerce süren —, burada günah çıkarma yerinde saatler geçirdi ve işte burada, koroda, 20 Eylül 1918'de stigmataları aldığı haç yükselir.^[13][14] Bir kır manastırı için tasarlanmış bu minicik kilise kalabalıklara kısa sürede dar geldi : kendisinden sonraki iki kilisenin inşasını gerekli kılan odur.

Günah çıkarma yeri ve kutsal emanetler

San Giovanni Rotondo'yu bir kutsal alan yapan, her şeyden önce günah çıkarma yeridir. Padre Pio her gün orada uzun saatler geçirir, İtalya'nın her yanından ve ötesinden gelen tövbekârları kabul ederdi ; onun sırasını alabilmek için bazen günlerce beklenirdi.^[15] Kullandığı günah çıkarma yeri korunur ve hürmet görür : onun hizmetinin kalbinin günahkârların barışması olduğunu ve buranın varlık sebebinin bu olmaya devam ettiğini hatırlatır.

Kutsal alan azizle ve yaralarıyla bağlantılı kutsal emanetler de muhafaza eder : stigmatalı ellerini örttüğü kahverengimsi yün eldivenler, kan izli bezler, günlük hayatından eşyalar ; bunlar manastırın müze mekânlarında sergilenir. Naaşın kendisi gibi bu emanetlere hürmet de azizlere tapınma Katolik geleneğine dahildir ; bunun anlamı ve sınırları için Kutsal Emanetlere Neden Hürmet Edilir? makalesine bakınız.

San Giovanni Rotondo kutsal alanı tek bir anıt değil, kalabalığın büyümesine paralel inşa edilmiş, yaşları ve boyutları çok farklı üç kilisenin üst üste binmesidir. Aşağıdaki tablo buna genel bir bakış sunar.

Yeni Santa Maria delle Grazie kilisesi (1959)

1950'li yılların ortasında eski kilise artık yetmez. Çok daha geniş bir yeni Santa Maria delle Grazie kilisesi, mimar Giuseppe Gentile'nin planlarına göre 1956'dan itibaren inşa edilir ve Foggia piskoposu tarafından 1 Temmuz 1959'da takdis edilir.^[16][17] Eskisine bitişik olan kilise, onlarca yıl kültün merkezi oldu : Padre Pio 1968'deki ölümünden sonra önce onun mahzenine gömüldü ve II. Ioannes Paulus 1987'de mezarı başında diz çökmeye işte bu Santa Maria delle Grazie mahzenine geldi.^[18]

Renzo Piano'nun San Pio hac kilisesi (2004)

XX. yüzyılın sonunda akın — artık milyonlarla sayılan — bambaşka ölçekte bir kilise gerektiriyordu. Proje çağdaş mimarların en büyüklerinden birine, Cenevizli Renzo Piano'ya emanet edildi. 1990'lı yıllardan itibaren çalışılan ve esasen 1998 ile 2004 arasında inşa edilen San Pio Pietrelcinalı hac kilisesi, 1 Temmuz 2004'te takdis edildi.^[19][20][21]

Yapı, XX.-XXI. yüzyılda inşa edilmiş en geniş kiliselerden biridir : yaklaşık 6 500 oturmuş mümini alabilir ve bağlantılı avlusı büyük kutlamalarda topluluğu 30 000 kişiye kadar uzatır.^[22][23] Strüktürü Apricena taşı kemerlerinden oluşan bir taca dayanır ; bütünün tek malzemesi olarak seçilen Puglia beji kireçtaşıdır : çatıyı taşımak için yirmi bir kemer iç içe iki eşmerkezli halkada kenetlenir.^[24] Yaklaşık 45,80 metre açıklıklı ana kemer, taş içine gizlenmiş çelik kablolarla sağlamlığı sağlanarak dünyanın en büyük taş kemeri olarak tanıtılır.^[25][26]

« Apricena taşının yeni kilisenin tek yapı malzemesi olarak seçilmesi temeldi : onu homojen bir bütün kılar. » — Renzo Piano Building Workshop, Padre Pio hac kilisesi projesinin tanıtımı^[27]

Ortaya çıkan, aynı anda hem görkemli hem aydınlık, kesinlikle çağdaş bir kilisedir ; geleneksel kutsal alan mimarisiyle açık bir kopuş içindedir — bu seçim tartışmaları ve hayranlığı beslemiştir, ama her şeyden önce pastoral bir zorunluluğa cevap verir : dünyanın ilk hac akınlarından birinin kalabalıklarını barındırmak.

2008'deki Mezarın Açılması ve Naaşın Teşhiri

Ölümünden kırk yıl sonra, azizlere gösterilen saygıyla ilgili işlemler çerçevesinde, Padre Pio'nun naaşı 3 Mart 2008'de mezardan çıkarıldı.^[28][29] Tıbbî tespit, katı anlamda «bozulmamışlık» sözcüğü kullanılmaksızın, iyi korunmuş bir naaş tanımladı; teşhire imkân vermek için, zamanın izlerini taşıyan yüz, benzerliğine göre modellenmiş, uzman bir İngiliz şirketi tarafından yapılmış silikon bir maske ile örtüldü.^[30] 24 Nisan 2008'den itibaren naaş müminlerin hürmetine sunuldu ve yüz binlerce hacıyı çekti.^[31]

Burada dikkatli olmak gerekir, çünkü popüler dil zaman zaman abartır: Padre Pio'nun «bozulmamış naaşı»ndan sıkça söz edilir, oysa Kilise bu korunmuşluğu hiçbir zaman bir harika anlatısı hâline getirmedi. Sanıldığından daha incelikli olan Katolik geleneği içinde bu durumu değerlendirmek için bkz. Bozulmayan Naaşlar.

Mahzene Nakil (2010)

19 Nisan 2010'da, Aziz Pio'nun naaşı, Renzo Piano kilisesinin altına inşa edilen yeni bir mahzene nakledildi; burada bugün, hacıların görebildiği cam bir kabirde yatmaktadır.^[32][33] Bu mahzen, hac yolculuğunun varış noktası hâline geldi: kalabalık, azizin önünde dua etmek için uzun bir iniş rampasından geçerek oraya yönelir.

Mahzenin Mozaikleri

Mahzen ve ona inen rampa, Assisili Aziz Francesco'nun hayatından ve Padre Pio'nun hayatından sahneler sergileyen altın mozaiklerle bütünüyle kaplıdır.^[34][35] Bu anıtsal bütün, sanatçı Marko Ivan Rupnik ile Roma'daki Centro Aletti atölyesinin eseridir; Bizans sanatından miras alınan, altın zemin üzerinde haşmetli figürleriyle bu üslup, çağdaş birçok mâbedi süslemektedir.^[36][37] Mezarı saran altın, Kilise'nin azizin girdiğine inandığı göksel görkemi simgelemek ister: mahzen bir mezar mahzeni değil, duaya yönelmiş bir ışık mekânıdır.

San Giovanni Rotondo mâbedi, ona bağlı hayır eseri olmadan anlaşılamaz. Dua ile bedenin bakımının el ele gitmesi gerektiğine inanan Padre Pio, manastırdan birkaç adım ötede büyük bir hastane inşa ettirdi: 5 Mayıs 1956'da açılışı yapılan Casa Sollievo della Sofferenza — «Acıların Dindirilmesi Evi».^[38][39]

Kurum büyümeyi hiç bırakmadı. Bugün İtalya'nın büyük hastanelerinden biridir: binden fazla yatağa sahip, tanınmış bir bakım ve araştırma enstitüsü (Istituto di Ricovero e Cura a Carattere Scientifico, IRCCS); burada her yıl on binlerce hasta tedavi edilmektedir.^[40][41] Padre Pio, bu yerin, hastanın kendi acısında acı çeken Mesih'le karşılaştığı bir ilim ve dua mabedi olmasını istiyordu.^[42]

Bu boyut esastır: San Giovanni Rotondo'da kutsallık yalnızca tefekkürde kalmadı, yoksullara ve hastalara somut hizmette cisimleşti. Tıpkı Ars'taki La Providence gibi, hastane mâbedin ayrılmaz bir parçasıdır: azizin günah çıkarma hücresinde yaşadığını taşta ve bakımda sürdürür.

Manastırın arkasında, ağaçlıklı Castellana Dağı yamacında, açık havada geniş bir Haç Yolu uzanır; Hıristiyan dünyasının en büyüklerinden biridir. Sicilyalı heykeltıraş Francesco Messina'nın (1900-1995) eseri olan bu yol, 1968'de — Padre Pio'nun ölümünden yalnızca birkaç gün önce — başlatıldı ve sonraki yıllarda tamamlandı; yokuş boyunca dizilen bronz istasyonları, heykeli, graniti ve manzarayı bir araya getirir.^[43][44]

Bu Haç Yolu, hacıya büyük kiliselerin dışında bir tefekkür alanı sunar: Mesih'in Çilesi'ni izleyerek tepeye tırmanılır; bu doğal ortam, Padre Pio'nun bütün hayatının — yaraları, sunulan acıları, hastanesi — Çarmıha Gerilmiş olana uzun bir benzeyiş olduğunu hatırlatır.

Ziyaretçi Sayıları

San Giovanni Rotondo, dünyanın önde gelen Katolik hac merkezlerinden biri hâline geldi. Genellikle aktarılan rakamlar, ziyareti yılda altı ila yedi milyondan fazla ziyaretçi ve hacı olarak verir; bu da çeşitli kaynaklara göre burayı, Meksika'daki Guadalupe bazilikasından sonra en çok ziyaret edilen Katolik mâbedi yapar.^[45][46] Bu tahminler ihtiyatla ele alınmalıdır — tek bir resmî sayıma dayanmazlar — ama büyüklük mertebesini verirler: yaklaşık yirmi yedi bin nüfuslu bir şehir için akın yıl boyunca sürekli ve muazzamdır.^[47][48]

Mâbed ve Papalar

Mâbedin etkisi, papaların ona gösterdiği ilgiye de bağlıdır. Rivayete göre genç Polonyalı rahip Karol Wojtyła — geleceğin II. Jean-Paul'u — Roma'da öğrenim gördüğü sırada, yaklaşık 1947-1948'de Padre Pio ile görüşmeye ve ona günah çıkarmaya geldi; gelecekteki papalığını haber veren kehanet niteliğinde bir söz anlatısı halk dindarlığına aittir ve ihtiyatla karşılanmalıdır, ama iki aziz arasındaki ruhânî bağ iyi belgelenmiştir.^[49][50]

Papa olunca II. Jean-Paul, 23 Mayıs 1987'de San Giovanni Rotondo'ya döndü: Santa Maria delle Grazie mahzenine indi ve henüz kutsanmamış, basit bir «Tanrı'nın kulu» olan Padre Pio'nun mezarı başında diz çöküp dua etti.^[51] Onu 2 Mayıs 1999'da kutsal, ardından 16 Haziran 2002'de Aziz Petrus Meydanı'nda muazzam kalabalıklar önünde aziz ilan eden odur.^[52][53]

Halefleri bu teveccühü sürdürdü. XVI. Benediktus mâbede 21 Haziran 2009'da geldi; Kutsal Sakrament önünde huşû içinde durduktan sonra azizin öldüğü hücreyi ziyaret etti, ardından naaşının önünde hürmetle eğildi.^[54] VI. Paulus'un sözünü devralarak, kardeşi ışıldatan şeyi hatırlattı:

«Bakın ne şöhreti vardı, çevresinde bütün dünyada toplanmış ne kalabalık! Ama neden? […] Çünkü o bir dua ve acı insanıydı.» — VI. Paulus, Padre Pio hakkında 1971 sözleri; aktaran XVI. Benediktus, San Giovanni Rotondo vaazı, 21 Haziran 2009^[55]

Son olarak 17 Mart 2018'de Papa Fransuva da — azizin doğum köyü Pietrelcina'da durduktan sonra — kalıcı yaraların yüzüncü yılı (1918) ile ölümün ellinci yılı (1968) vesilesiyle San Giovanni Rotondo'ya geldi.^[56] Azizin naaşı önünde sessizce dua etti ve bütün mâbedin anlamını hatırlattı:

«Dünyayı harekete geçiren, vicdanları yenileyen, bütün iyi ruhların birleşik gücü olan duadır.» — Papa Fransuva, San Giovanni Rotondo vaazı, 17 Mart 2018^[57]

Emanetlerin Hac Yolculuğu (2016)

Azizin varlığı yalnızca mâbede ait değildir. Merhamet Yılı için Papa Fransuva, Pietrelcinalı Aziz Pio ile Aziz Leopold Mandić'in — «günah çıkarma hücresinin havarileri» iki Kapusen — naaşlarının Roma'ya getirilmesini istedi: 3 Şubat 2016'da Surdışı Aziz Lorenzo Bazilikası'na vardılar, 10 Şubat'ta *«merhamet misyonerleri»*nin gönderilişinde hazır bulundular ve San Giovanni Rotondo'ya dönmeden önce Aziz Petrus Bazilikası'ndan geçtiler.^[58] Seçim tesadüfî değildi: bu iki yorulmak bilmez günah çıkarıcıda Yıl'ın özünü — tövbekâra sunulan Tanrı'nın merhametini — işaret ediyordu.

Mâbed, merkezi olduğu ruhânî öğreti olmadan anlaşılamaz. Padre Pio risaleler bırakmadı; ama ruhânî evlatlarının derlediği ve Kilise'nin benimsediği mektuplar, öğütler ve kısa özdeyişler bıraktı. Özünü üç eksen oluşturur.

Günah Çıkarma ve Uzlaşma

San Giovanni Rotondo her şeyden önce, onu kuran hizmetin doğrudan devamı olarak büyük bir günah çıkarma yeridir. Padre Pio günlerinin özünü günah çıkarma hücresinde geçirirdi; af ve çoğu kez sert ama hep merhamet yüklü bir öğüt almak için ona çok uzaklardan gelinirdi. Bugün de rahipler burada çeşitli dillerde uzlaşma sakramentini sağlamakta ve tövbekârlar kuyruğu kesintisiz sürmektedir. Bu sakramentin anlamı için bkz. Neden Bir Rahibe Günah Çıkarmalı?.

Efkaristiya ve Tapınma

Padre Pio'nun âyini — uzun, derin huşûlu, zaman zaman gözyaşlarıyla sarsılan — efsane olarak kaldı; gününün merkeziydi. Mâbed bu Efkaristiya merkeziliğini sürdürür: burada durmaksızın âyin kutlanır ve Efkaristiya'ya tapınma büyük bir yer tutar. Azizin en ünlü sözü, kendini tam bir güvenle bırakıştan ibaret ruhunu özetler:

«Dua et, ümit et ve kaygılanma.» — Pietrelcinalı Aziz Pio, ruhânî evlatlarınca aktarılan ruhânî özdeyiş^[59]

Sunulan Acı ve Hayırseverlik

Son olarak bütün mâbed, sunulan acı sırrıyla mühürlenmiştir. Elli yıl yaraları taşıyan Padre Pio, yaralarında ruhların kurtuluşu için Mesih'in Çilesi'ne katılımı görürdü; ve hastaların acısı dindirilsin ve Mesih'in acısıyla birleşsin diye bir hastane inşa ettirmesine yol açan da aynı inançtı. Casa Sollievo'nun açılışından kısa süre önce ruhânî evlatlarına şöyle sesleniyordu:

«Çok dua edin, evlatlarım, hep dua edin, hiç usanmadan.» — Pietrelcinalı Aziz Pio, 5 Mayıs 1966; aktaran Papa Fransuva, San Giovanni Rotondo, 17 Mart 2018^[60]

Bir Meryem zuhurunu sürdüren Lourdes ya da Guadalupe'un yanında, San Giovanni Rotondo başka türden bir mâbed olarak kalır: burada gökten gelen bir işarete değil, etinde çarmıha gerilmiş bir insanın kutsallığına hürmet edilir — Gargano'da bir manastıra elli yıl kapanmış mütevazı bir kardeşin, günah çıkarma ve hayırseverlikle bütün dünyaya dokunabilmiş olduğunun kanıtı.

• Pietrelcinalı Aziz Pio (1887-1968) — azizin eksiksiz biyografisi: Pietrelcina'da çocukluk, Kapusen nasibi, karizmalar, yargılamalar ve aziz ilan ediliş.
• Padre Pio'nun Yaraları — 20 Eylül 1918 olayı, soruşturmalar ve Kilise'nin ayırt edişi.
• Bilokasyonlar — Padre Pio'ya ve başka azizlere atfedilen karizmalardan biri.
• Bozulmayan Naaşlar — Aziz Pio'nun korunmuş naaşı örneğini, sanıldığından daha incelikli bağlamına oturtmak için.
• Emanetlere Neden Hürmet Edilir? — azizin naaşına ve eşyalarına hürmetin anlamı.
• Günah Çıkarma — San Giovanni Rotondo mâbedinin kalbindeki sakrament.
• Ars Mâbedi — yalnız bir günah çıkarıcının kutsallığından doğmuş bir başka büyük mâbed.