En la llanura que se extiende al pie de la colina de Asís, una inmensa basílica renacentista alberga, como un cofre alberga una joya, una capilla de piedra de unos metros: la Porciúncula. Es la cuna de la orden franciscana, el lugar donde, según la tradición, san Francisco «comprendió su vocación», acogió a sus primeros compañeros y a santa Clara, obtuvo la indulgencia del Perdón de Asís y murió la noche del 3 de octubre de 1226.[1] Bajo su gran advocación mariana —Santa Maria degli Angeli, Nuestra Señora de los Ángeles—, este santuario es uno de los lugares altos de la cristiandad umbra.[2]
Este artículo trata del lugar: el origen benedictino de la capilla, su restauración por Francisco, el Perdón de Asís que hizo de ella una gran peregrinación, la basílica envolvente levantada según los planos de Galeazzo Alessi y de Vignola a partir de 1569, el terremoto de 1832 y la reconstrucción que siguió, la monumental fachada de Cesare Bazzani, y el estuche de las capillas interiores —Porciúncula, Tránsito, Roseto. La vida de san Francisco y la de santa Clara, como el detalle de las apariciones, pertenecen a expedientes distintos: solo se evocan aquí para comprender cómo este rincón de la llanura se convirtió en un santuario (véase san Francisco de Asís y santa Clara de Asís).
Asís, la llanura y la capilla
Una capilla en la llanura bajo Asís
El santuario no se encuentra en la ciudad alta de Asís, encaramada a la ladera del monte Subasio, sino más abajo, en la llanura del valle del Tescio, a unos cuatro kilómetros del centro histórico.[3] En tiempos de Francisco no era más que un bosque pantanoso donde se alzaba una pequeña capilla aislada, lejos de los caminos y de las miradas. Esa humilde soledad buscaba el Poverello: un lugar pobre, apartado, conforme a su ideal de despojamiento.[4]
Con el paso de los siglos, una ciudad entera nació en torno al santuario: la localidad de Santa Maria degli Angeli, hoy la más poblada de las frazioni de Asís, debe su existencia y hasta su nombre a la basílica que ocupa su centro.[5] La peregrinación, literalmente, hizo surgir una ciudad en la llanura.
El nombre: «la pequeña porción»
La palabra Porciúncula —en italiano Porziuncola— significa «pequeña porción [de tierra]».[6] Designaba en origen la minúscula parcela sobre la que se alzaba la capilla, propiedad de los monjes benedictinos. La capilla misma llevaba la advocación de Santa María de los Ángeles: de ese doble nombre —el paraje Porziuncola y la dedicación mariana Santa Maria degli Angeli— salió el nombre completo del santuario y de la ciudad.[7]
Los orígenes de la Porciúncula
Una capilla benedictina de Nuestra Señora de los Ángeles
La tradición remonta la pequeña capilla a los siglos IV-VI; en la Edad Media pertenecía a los monjes benedictinos del monte Subasio (abadía de San Benedetto).[8] Arruinada, estaba casi abandonada cuando el joven Francisco Bernardone, en los primeros años de su conversión, emprendió reedificarla con sus propias manos, como ya había restaurado San Damián y San Pedro de la Spina.[9]
La restauración por Francisco (hacia 1208)
Fue hacia 1208, al escuchar en la Porciúncula el evangelio del envío de los discípulos (Mt 10), cuando Francisco comprendió la llamada a la pobreza evangélica radical.[10] Los benedictinos le concedieron el uso de la capilla; como signo de la pobreza absoluta que quería guardar, Francisco rehusó convertirse en su propietario e insistió en pagar cada año un alquiler simbólico —una cesta de pescados—, marcando así que los frailes nada poseían en propio.[11] La Porciúncula se convirtió en el centro del joven movimiento: Francisco siempre volvía a ella, e hizo de ella el corazón espiritual de la orden.
La cuna de la orden franciscana
Tomás de Celano, primer biógrafo de Francisco, subraya el apego único del santo a este lugar: allí, escribe en sustancia, todo comenzó humildemente, progresó y se cumplió felizmente, y Francisco encomendó ese lugar a los frailes a la hora de su muerte como el más querido por la Virgen.[12]
Allí se reunía la fraternidad naciente, allí vino santa Clara, en la noche del domingo de Ramos de 1212 (en la noche del 18 al 19 de marzo de 1212), a recibir el hábito religioso de manos de Francisco —punto de partida de la orden de las Damas Pobres—, y allí se celebraron los primeros capítulos generales.[13][14] Para el relato completo de esas vidas, véase san Francisco de Asís y santa Clara de Asís; aquí solo se retiene que toda la orden salió de esa pequeña porción de tierra.
El Perdón de Asís: por qué se viene aquí
Si la Porciúncula es un gran santuario de peregrinación, es ante todo por una gracia espiritual vinculada al lugar: el Perdón de Asís (Perdono di Assisi), también llamado indulgencia de la Porciúncula.[15]
La visión de 1216
Según la tradición franciscana, una noche de 1216, Francisco, en oración en la Porciúncula, recibió una visión de Cristo y de la Virgen rodeados de ángeles.[16] El Señor le preguntó qué deseaba para la salvación de las almas; Francisco imploró una indulgencia plenaria para todos los que, arrepentidos y confesados, vinieran a orar a esa capilla. La gracia le fue concedida, a condición de ser confirmada por el papa.
La tradición cuenta que Francisco, entre lágrimas, habría anunciado entonces a los peregrinos que quería enviarlos a todos al paraíso.[17]
La confirmación pontificia de Honorio III
Francisco acudió enseguida al papa Honorio III, entonces en Perusa, para obtener la confirmación de la indulgencia.[18] El papa concedió el privilegio y fijó su fecha en el 1-2 de agosto. La tradición refiere que, cuando Francisco se retiraba, el papa le preguntó por cuántos años debía durar esa indulgencia; Francisco respondió que no pedía años, sino almas.[19] La concesión fue atestiguada muy pronto por los obispos de Umbría en un documento de 1310, y la fiesta se celebra sin interrupción desde la Edad Media.[20]
Una indulgencia sin dinero
Lo que hacía extraordinario el Perdón de Asís para su época es que ofrecía una indulgencia plenaria enteramente gratuita, en un tiempo en que las grandes indulgencias estaban ligadas a las cruzadas, a los jubileos romanos o a obras costosas.[21] Las únicas condiciones eran espirituales: contrición, confesión sacramental, comunión, oración por las intenciones del Papa, y la visita a la capilla.[22] El Perdón de la Porciúncula fue así una de las primeras indulgencias plenarias accesibles a todos, sin condición de fortuna ni de viaje lejano.
El 2 de agosto, «toties quoties»
La fiesta del Perdón culmina el 2 de agosto. Ese día —y, según las ampliaciones posteriores, del mediodía del 1 de agosto a la noche del 2—, la indulgencia plenaria puede ganarse «toties quoties», es decir tantas veces como se visite la Porciúncula (o, por extensión concedida más tarde, cualquier iglesia franciscana o parroquial) con las condiciones requeridas.[23] Esa gracia atrae cada año multitudes de peregrinos a la llanura de Asís y sigue siendo la gran razón de ser espiritual del santuario.
La gran basílica envolvente (1569-1679)
La decisión de Pío V
Durante tres siglos y medio, la Porciúncula siguió siendo una capilla aislada, rodeada de algunas construcciones franciscanas. En el siglo XVI, la afluencia de peregrinos venidos a ganar el Perdón hizo necesario un vasto edificio capaz de albergarlos y de proteger las capillas sagradas. En 1569, el papa Pío V ordenó la construcción de una gran basílica destinada a «custodiar dignamente» la Porciúncula, la capilla del Tránsito y la rosaleda.[24]
Alessi, Vignola y el planteamiento de humildad
Los planos fueron encomendados al arquitecto perusino Galeazzo Alessi (1512-1572), uno de los grandes maestros manieristas de su tiempo, con la colaboración de Giacomo Barozzi, llamado Vignola (1507-1573).[25][26] La obra, comenzada en 1569, duró más de un siglo y no concluyó hasta 1679.[27] El planteamiento arquitectónico es notable: pese a sus colosales dimensiones, el interior fue tratado deliberadamente con sobriedad, en tres naves desnudas, para no aplastar la pequeña capilla de piedra situada bajo la cúpula.[28] La gran iglesia no es más que un relicario de arquitectura: todo converge en ella hacia la Porciúncula, dejada intacta en el centro.
Dimensiones y cúpula
La basílica adopta una planta de cruz latina de tres naves.[29] Mide unos 126 metros de largo y 65 metros de ancho; su cúpula (proyecto de Alessi y Vignola), concluida en 1680, se eleva a unos 75 metros de altura.[30] Esas proporciones hacen de ella una de las iglesias más vastas del mundo —un caso único de inmensa nave construida enteramente para encerrar una capilla minúscula. La cúpula y el ábside son hoy las únicas partes que subsisten tal como las concibieron Alessi y Vignola, habiendo sido reconstruido el resto tras el terremoto de 1832.[31]
| Fecha | Etapa del santuario |
|---|---|
| ~siglos IV-VI | Capilla benedictina de Santa María de los Ángeles |
| ~1208 | Restauración por Francisco; concesión benedictina |
| 1212 (18-19 de marzo) | Santa Clara recibe el hábito en la Porciúncula |
| 1216 | Visión y obtención del Perdón de Asís |
| 3 oct. 1226 | Muerte de san Francisco en el Tránsito |
| 1569 | Pío V ordena la gran basílica |
| 1569-1679 | Construcción según los planos de Galeazzo Alessi, con Vignola |
| 15 dic. 1832 | Terremoto: derrumbe de la nave central |
| 1836-1840 | Reconstrucción por Luigi Poletti (reapertura el 8 sept. 1840) |
| 1909 | Basílica patriarcal y capilla papal |
| 1924-1930 | Nueva fachada de Cesare Bazzani; Virgen dorada de Colasanti |
El terremoto de 1832 y la reconstrucción
El derrumbe (15 de diciembre de 1832)
El 15 de diciembre de 1832, un violento terremoto sacudió el valle de Asís. La nave central de la basílica se derrumbó y la cúpula quedó gravemente agrietada.[32] Por una coincidencia venerada como una protección, la Porciúncula, situada justo bajo la cúpula, permaneció intacta en medio de los escombros —detalle que impresionó durablemente a los contemporáneos.
Luigi Poletti (1836-1840)
La reconstrucción fue encomendada al arquitecto romano Luigi Poletti, que dirigió las obras a partir de 1836.[33] La basílica, reedificada respetando el plano de Alessi y Vignola para la cúpula y el ábside, fue reabierta al culto el 8 de septiembre de 1840, día de la fiesta de la Natividad de la Virgen.[34] Se reconstruyeron las naves, se consolidó la cúpula, y el edificio recuperó su función de gran nave de acogida para los peregrinos del Perdón.
La fachada de Bazzani y la Virgen dorada (1924-1930)
El aspecto actual de la fachada no data ni del siglo XVI ni del XIX, sino de los años 1924-1930: el arquitecto Cesare Bazzani le dio su monumentalidad neobarroca, con ocasión del séptimo centenario de la muerte de san Francisco (1926).[35] En lo alto del frontón fue erigida, en 1930, una estatua de bronce dorado de la Virgen —la Madonna degli Angeli—, obra del escultor Guglielmo Colasanti.[36] Dorada con pan de oro, brilla al sol de la llanura y señala de lejos el santuario mariano: Nuestra Señora de los Ángeles vela sobre la capilla de su Poverello.
En el corazón: la Porciúncula
La capilla de piedra
Bajo la cúpula, aislada en medio de la gran nave, se alza la Porciúncula: un pequeño edificio de piedra del Trecento, de unos cuatro metros por siete, cuyos muros exteriores están revestidos en parte de mármol rosa y blanco.[37] Su extrema modestia, en el centro de una nave de 126 metros, produce un contraste sobrecogedor: ese es todo el sentido del santuario, lo grande al servicio de lo pequeño, el oro al servicio de la pobreza.
El políptico de Ilario da Viterbo (1393)
En el interior, sobre el altar, el retablo es un políptico pintado en 1393 por Ilario da Viterbo, que representa la Anunciación y las escenas del Perdón de la Porciúncula: la visión de Francisco, su petición a Cristo, la confirmación por el papa.[38] Es una de las fuentes figuradas más antiguas de la tradición del Perdón. Un crucifijo pintado, atribuido a Perugino (hacia 1496), completa la decoración primitiva.[39]
El fresco de Overbeck
La fachada exterior de la capilla está adornada con un gran fresco pintado hacia 1829-1830 por el pintor alemán Friedrich Overbeck, cabeza del movimiento nazareno.[40] Representa a Francisco recibiendo de Cristo y de la Virgen la promesa de la indulgencia —composición romántica y piadosa que acoge hoy la mirada de los peregrinos que entran en la basílica.
La capilla del Tránsito
La celda de la muerte de Francisco (1226)
Detrás de la Porciúncula, del lado del ábside, se conserva la pequeña celda de la enfermería donde san Francisco murió la noche del 3 de octubre de 1226.[41] Es hoy la capilla del Tránsito (Cappella del Transito): uno de los lugares más conmovedores del santuario, pues la tradición sitúa allí el momento en que el santo, tendido desnudo sobre la tierra, acogió cantando a «hermana muerte corporal».
La última estrofa del Cántico de las criaturas, añadida al acercarse su muerte, alaba al Señor por «hermana muerte corporal», a la que ningún viviente puede sustraerse —paráfrasis; las traducciones al español varían según las ediciones.[42]
La estatua de Andrea della Robbia
En el centro de la capilla se encuentra una estatua de san Francisco en terracota esmaltada policromada, obra de Andrea della Robbia (hacia 1475-1490), que lo muestra sosteniendo el Evangelio y la cruz, como predicador que aún señala el Camino.[43] Los muros exteriores de la celda fueron decorados en el siglo XIX por el pintor perusino Domenico Bruschi, que representó en ellos la Muerte de san Francisco y el Reconocimiento de los estigmas, mientras el interior conserva frescos atribuidos a lo Spagna (Giovanni di Pietro).[44] También se venera en ella el cordón de san Francisco.[45]
La rosaleda y la capilla de las Rosas
La leyenda del rosal sin espinas
Junto a la basílica se extiende la rosaleda (roseto), vinculada a uno de los episodios más célebres de la tradición franciscana. Una noche, asaltado por una violenta tentación, Francisco se habría arrojado a una zarza para domar su carne; al contacto de su cuerpo, las espinas desaparecieron y las zarzas se convirtieron en rosales sin espinas, para no herirlo.[46]
La Rosa canina assisiensis
El prodigio dejó, dice la tradición, una huella botánica: en esa rosaleda crece aún una variedad de escaramujo naturalmente desprovista de espinas, la Rosa canina assisiensis, que, se asegura, solo se reproduce en ese jardín de Asís.[47] El hecho, a menudo señalado por los visitantes, da al lugar parte de su irradiación popular.
Los frescos de Tiberio d'Assisi
A la rosaleda se abre la capilla de las Rosas (Cappella delle Rose), construida según la tradición por iniciativa de san Bernardino de Siena.[48] Está adornada con un ciclo de frescos pintados hacia 1506-1518 por Tiberio d'Assisi (Tiberio di Diotallevi), que ilustran las escenas de la indulgencia del Perdón y la vida de Francisco.[49] Esas pinturas se cuentan entre las más bellas de la escuela umbra de principios del siglo XVI.
Un santuario vivo
Los custodios franciscanos
Desde el origen, el santuario es la casa de los frailes menores franciscanos, hoy adscritos a la provincia seráfica de Umbría-Cerdeña.[50] Una comunidad permanente asegura en él la custodia de la Porciúncula, la acogida de los peregrinos, la liturgia cotidiana y sobre todo el ministerio de la reconciliación —la confesión—, que está en el corazón mismo de la vocación del lugar, santuario del Perdón. El santuario está abierto cada día y en él se celebran numerosas misas.[51]
El museo, la fuente y las reliquias
El conjunto conserva un museo de la Porciúncula (Museo della Porziuncola), que reúne pinturas, objetos litúrgicos y testimonios de la devoción franciscana.[52] En el atrio, una gran fuente llamada «de los veintiséis caños», ofrecida por la familia Médici en 1610, daba de beber a los peregrinos.[53] También se veneran en la basílica reliquias de san Francisco, entre ellas un fragmento de su cordón donado por el papa Pío IX.[54]
La ciudad nacida en torno al santuario
La peregrinación ha moldeado hasta la geografía: la localidad de Santa Maria degli Angeli, en la llanura, se ha desarrollado en torno a la basílica hasta convertirse hoy en la principal villa del municipio de Asís.[55] El santuario ha seguido siendo su centro absoluto, en torno al cual se organizan calles, plazas y vida local.
Peregrinaciones y frecuentación
Junto con la basílica de San Francisco en la colina y San Damián, Santa Maria degli Angeli forma uno de los tres grandes polos de la peregrinación de Asís, una de las más frecuentadas de Italia. El 2 de agosto, día del Perdón, y las grandes fiestas franciscanas reúnen en ella ingentes multitudes.[56] Elevada al rango de basílica patriarcal y capilla papal en 1909, luego confirmada como basílica papal, la iglesia ha recibido la visita de numerosos papas peregrinos venidos a orar ante la Porciúncula.[57] El santuario también ha estado asociado, en los siglos XX y XXI, a grandes encuentros de oración en la ciudad de Asís (véase los encuentros de Asís).
El sentido espiritual del lugar
El santuario de Asís imparte una lección con su sola arquitectura: una basílica gigantesca construida para proteger una capilla minúscula, el oro de Nuestra Señora de los Ángeles desplegado en torno a la pobreza de Francisco. Todo, en este lugar, dice la inversión evangélica: es en la pequeña porción, la capilla abandonada, la zarza, la celda desnuda de la muerte, donde Dios hizo crecer una orden que evangelizó al mundo.
Ese lugar, refiere la tradición franciscana según Tomás de Celano, Francisco lo encomendó a los frailes como el más querido entre todos: aquí comenzó la orden, aquí debe volver siempre.[58]
Eso es lo que los frailes menores ofrecen desde hace ocho siglos a quienes bajan a la llanura: no un monumento, sino una puerta del perdón. Como resume la tradición del Perdón de Asís, a la Porciúncula se viene por una sola cosa —depositar en ella sus pecados y recibir, gratuitamente, la misericordia que Francisco había pedido para enviar a todos al paraíso.[59]
Para ir más lejos
Artículos Ignispedia relacionados
- San Francisco de Asís — la vida del fundador, para quien la Porciúncula fue cuna y sepulcro espiritual.
- Santa Clara de Asís — acogida en la Porciúncula, fundadora de las Damas Pobres.
- Santuario de Subiaco — cuna benedictina, la orden de la que dependía la capilla concedida a Francisco.
- ¿Por qué venerar las reliquias? — la doctrina católica de la veneración, útil para el Tránsito y las reliquias de Francisco.
- Santuario de Manoppello y Santuario del Monte Carmelo — otros santuarios de la misma serie.
Fuentes principales
- Créditos visuales: fachada de Santa Maria degli Angeli, fotografía publicada bajo licencia CC BY-SA 4.0 en Wikimedia Commons; Porciúncula en la nave, fotografía de Gunnar Bach Pedersen, en dominio público en Wikimedia Commons. Los cinco esquemas son composiciones originales generadas para Ignispedia.
- Basilica di Santa Maria degli Angeli, it.wikipedia.org — historia, arquitectura, cronología de la basílica.
- Basilique Sainte-Marie-des-Anges (Assise), fr.wikipedia.org — terremoto de 1832, reconstrucción de Poletti, fachada de Bazzani.
- Portioncule, fr.wikipedia.org — origen benedictino, restauración por Francisco, indulgencia del Perdón.
- Basilica Papale di Santa Maria degli Angeli in Porziuncola, visit-assisi.it — capillas interiores, Tránsito, rosaleda.
- La Basilica Papale, porziuncola.org — comunidad franciscana custodia, vida del santuario.
- Rose e Perdono : l'origine dell'Indulgenza della Porziuncola, sanfrancescopatronoditalia.it — tradición del Perdón de Asís.
Notas y referencias
Basilica Papale di Santa Maria degli Angeli in Porziuncola, visit-assisi.it: la Porciúncula, lugar donde san Francisco comprendió su vocación, acogió a sus compañeros y a santa Clara, obtuvo el Perdón y murió el 3 de octubre de 1226. Véase también porziuncola.org, La Basilica Papale.
1 4 9 10 52Basilica di Santa Maria degli Angeli, it.wikipedia.org: edificio en cruz latina de 126 m de largo y 65 m de ancho, construido de 1569 a 1679 por orden de Pío V para proteger las capillas de la Porziuncola, del Tránsito y del Roseto; basílica patriarcal y capilla papal (1909); fachada de Cesare Bazzani y estatua de la Virgen de Guglielmo Colasanti. Dimensiones confirmadas por sacred-destinations.com (Santa Maria degli Angeli, Asís): «126 meters long, 65 meters wide and 75 meters high at the level of the 1680 cupola».
2 3 5 7 11 13 24 25 29 30 31 35 36 55 57Porciúncula, fr.wikipedia.org: Porziuncola = «pequeña porción» de tierra; capilla de origen benedictino (monjes del monte Subasio), de unos 4 × 7 m, estructura de piedra del Trecento; retablo de Ilario da Viterbo (1393), crucifijo atribuido a Perugino (1496), fresco de la fachada de Friedrich Overbeck (hacia 1830); indulgencia del Perdón concedida el 2 de agosto.
6 8 22 37 38 39 40Tomás de Celano, Vita secunda S. Francisci (Vida segunda, hacia 1247), pasajes dedicados a Santa María de la Porciúncula: Francisco amaba ese lugar sobre todos, la orden comenzó en él, y lo encomendó a los frailes a la hora de su muerte. Ideas parafraseadas en el cuerpo, sin literalidad garantizada; texto en las Fuentes franciscanas (Fonti Francescane).
12 58Benedicto XVI, Audiencia general del 15 de septiembre de 2010 (vatican.va), catequesis sobre santa Clara de Asís: huida a la Porciúncula el domingo de Ramos de 1212; Catholic Encyclopedia, art. «St. Clare of Assisi» (newadvent.org): misma datación, 1212; noche del 18 al 19 de marzo de 1212 según la datación tradicional (cf. también el artículo de Ignispedia santa Clara de Asís).
14Rose e Perdono : l'origine dell'Indulgenza della Porziuncola, sanfrancescopatronoditalia.it (Revista de la Basílica de San Francisco de Asís); Porciúncula, fr.wikipedia.org: visión de Cristo y de la Virgen en la Porciúncula (1216), petición de una indulgencia plenaria, confirmación por Honorio III en Perusa, fijación en el 1-2 de agosto; concesión atestiguada por los obispos de Umbría en 1310; indulgencia plenaria gratuita «toties quoties». Las palabras con las que Francisco, llorando, habría anunciado el Perdón ante los obispos de Umbría y la multitud reunida en la Porciúncula solo se conocen por la tradición, sin texto literal garantizado en las Fuentes franciscanas: se las encuentra recogidas en inglés («I want to send you all to Paradise!») y grabadas en italiano («Vi voglio tutti in Paradiso») en el atrio de la Porziuncola Nuova de San Francisco.
15 16 17 18 19 20 21 23 56 59umbriatourism.it, Basilica of S. Maria degli Angeli: basílica «designed by Galeazzo Alessi», con la ayuda de Giacomo Martelli, Giacomo Giorgetti «and maybe even Vignola»; italyonthisday.com: basílica de Asís «designed in 1568 in collaboration with the architect Giacomo Barozzi da Vignola»; Basilica of Santa Maria degli Angeli (en-academic.com, reproduciendo la Wikipedia en inglés): iglesia «designed […] by two famous architects, Galeazzo Alessi and Vignola».
26Basilique Sainte-Marie-des-Anges (Assise), fr.wikipedia.org: construcción 1569-1679; derrumbe de la nave central en el terremoto del 15 de diciembre de 1832, cúpula agrietada; reconstrucción por Luigi Poletti (desde 1836), reapertura el 8 de septiembre de 1840; fachada rehecha por Cesare Bazzani (1924-1930); estatua de bronce dorado de la Virgen por Guglielmo Colasanti (1930); fuente de los 26 caños ofrecida por los Médici (1610); relicario del cordón de san Francisco donado por Pío IX.
27 28 32 33 34 53 54Basilica Papale di Santa Maria degli Angeli in Porziuncola, visit-assisi.it, y porziuncola.org, Alla scoperta della Cappella del Transito: celda de la enfermería donde murió san Francisco el 3 de octubre de 1226; estatua de san Francisco en terracota esmaltada de Andrea della Robbia (hacia 1475); frescos exteriores de Domenico Bruschi (Muerte de san Francisco, Reconocimiento de los estigmas) y frescos interiores atribuidos a lo Spagna; capilla de las Rosas atribuida a la iniciativa de san Bernardino de Siena; veneración del cordón de san Francisco.
41 43 44 45 48San Francisco de Asís, Cántico de las criaturas (Cantico di Frate Sole, hacia 1225-1226), última estrofa sobre «hermana muerte corporal», añadida al acercarse su muerte. Paráfrasis en el cuerpo, sin literalidad garantizada; las traducciones al español varían según las ediciones; texto umbro y traducciones en las Fuentes franciscanas (Fonti Francescane).
42Assisi, la rosa senza spine che fiorisce solo in questo giardino, funweek.it / ilmessaggero.it; Le rose senza spine di S. Francesco, rosemania.it: tradición según la cual Francisco, tentado, se arrojó a una zarza que se convirtió en rosales sin espinas; la rosaleda de Asís alberga aún la Rosa canina assisiensis, naturalmente desprovista de espinas.
46 47Tiberio d'Assisi, it.wikipedia.org y Treccani (Dizionario Biografico): Tiberio di Diotallevi, llamado Tiberio d'Assisi, pintó en la capilla de las Rosas de la Porciúncula un ciclo de frescos (hacia 1506-1518) dedicado a la indulgencia del Perdón y a la vida de san Francisco.
49La Basilica Papale, porziuncola.org: el santuario está custodiado por los frailes menores franciscanos de la provincia seráfica de Umbría-Cerdeña; apertura diaria, numerosas misas, ministerio de la reconciliación en el corazón de la vocación del santuario del Perdón.
50 51