Por encima del desfiladero donde el Aniene se abre paso entre los Montes Simbruinos, a unos cincuenta kilómetros al este de Roma, un edificio de piedra parece brotar del farallón : galerías, logias y capillas se escalonan contra la roca, sostenidas por grandes arcos, sin que se distinga dónde termina la montaña y dónde empieza el monasterio. Es el Sacro Speco, la «cueva sagrada» de Subiaco — el lugar donde, hacia el año 500, un joven de Nursia llamado Benito se adentró en una caverna para buscar a Dios en soledad, y de donde salió, menos de un siglo después, por la voz de san Gregorio Magno, el monacato que daría forma a Europa.[1]
Este artículo trata del lugar, no del santo. Describe el valle del Aniene y la villa de Nerón que le dio su nombre, la cueva del ermitaño, los trece monasterios que la tradición vincula a Benito, la arquitectura vertiginosa del Sacro Speco colgado del Monte Taleo, su extraordinario museo de frescos, el vecino monasterio de Santa Escolástica y sus tres claustros, la imprenta que vio nacer en 1465 el primer libro impreso de Italia, y por fin los guardianes benedictinos, las peregrinaciones y las visitas pontificias. La vida de san Benito, su Regla y su espiritualidad pertenecen a dosieres distintos, tratados en otros lugares de Ignispedia.[2]
«Sal de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre.» — Génesis 12, 1, versículo que la tradición benedictina aplica a la partida del joven Benito hacia la soledad de Subiaco[3]
Sublaqueum : el valle del Aniene antes de los monjes
«Bajo los lagos» : el nombre y el sitio
El nombre de Subiaco viene del latín Sublaqueum, «bajo los lagos» : la ciudad se desarrolló aguas abajo de tres lagos artificiales que las aguas del Aniene formaban al fondo del desfiladero.[4] Estos lagos no eran naturales : resultaban de presas construidas en época romana para alimentar una residencia imperial. El sitio combina así, desde su origen, tres elementos que lo hacen un lugar único : agua abundante y salvaje, un desfiladero encajado propicio para el retiro, y las ruinas de un lujo imperial que la ascesis monástica habría de recubrir.
La villa de Nerón y sus lagos
Antes de todo monasterio, Subiaco fue el emplazamiento de una vasta villa del emperador Nerón (Villa Neronis), edificada hacia el año 60 d. C. a lo largo del Aniene.[5] Para el recreo de esta residencia, se levantaron sobre el río tres presas que creaban otros tantos lagos ; la más alta de estas presas, durante mucho tiempo la más alta del mundo antiguo, no se derrumbó hasta 1305.[6] De esta villa subsisten aún hoy, a lo largo de la Via dei Monasteri que lleva a las abadías, una cisterna, restos de termas y un ninfeo.[7]
El detalle no es anecdótico para la historia del lugar : fue en el ninfeo de esta villa donde, según la tradición, san Benito transformó en el siglo VI el ábside del primero de sus monasterios, dedicado a san Clemente.[8] El santuario cristiano de Subiaco nace pues, literalmente, sobre los muros de un palacio imperial — imagen que los cronistas medievales no dejarían de leer como una victoria de la humildad monástica sobre el orgullo de Roma.
La fundación : del Sacro Speco a los trece monasterios
La cueva del ermitaño
Según los Diálogos de san Gregorio Magno — única fuente antigua sobre la juventud de Benito —, este, huyendo de la disipación de sus estudios romanos, se retiró hacia el año 500 a una cueva escarpada por encima del Aniene, cerca de las ruinas de la villa de Nerón.[9] Allí vivió tres años en una soledad casi total, desconocido de todos salvo de un monje llamado Romano, quien, desde el monasterio situado sobre el cortado, le hacía bajar pan al extremo de una cuerda provista de una campanilla.[10] Esta cueva es el Sacro Speco — el corazón del santuario, el punto fijo en torno al cual todo lo demás se construyó a lo largo de los siglos.
«Habitó tres años en esta cueva, y nadie lo conocía, salvo el monje Romano.» — según san Gregorio Magno, Diálogos, libro II (vida de san Benito)[11]
Los doce monasterios — y el decimotercero
Cuando la fama de santidad del ermitaño se extendió, acudieron discípulos. La tradición, fundada en los Diálogos, refiere que Benito organizó el valle en doce monasterios de doce monjes cada uno, bajo la dirección de un abad, guardando junto a sí un pequeño grupo — de ahí el cómputo local de trece monasterios en las laderas del Aniene.[12] Estas fundaciones, escalonadas por las alturas entre la villa de Nerón y el Sacro Speco, hicieron de Subiaco la primera red monástica organizada por aquel a quien Occidente llamaría el patriarca de los monjes, antes de su partida hacia Montecasino.[13]
Santa Escolástica y la supervivencia de dos monasterios
De los trece monasterios del valle, solo uno ha sobrevivido a terremotos, invasiones y abandonos : aquel que Benito había dedicado a san Silvestre y que más tarde tomó el nombre de su hermana gemela, santa Escolástica (Santa Scolastica).[14] El Sacro Speco, por su parte, no es uno de los monasterios primitivos : es un santuario edificado en la Edad Media en torno a la cueva del ermitaño, a medida que esta se convertía en meta de peregrinación. Hoy, el «santuario de Subiaco» designa pues concretamente dos conjuntos distintos y vecinos : Santa Escolástica, el monasterio-madre, y el Sacro Speco, el santuario de la cueva. La biografía de santa Escolástica y el célebre episodio de su último encuentro con su hermano pertenecen, también ellos, a un dosier propio.[15]
El Sacro Speco : una arquitectura suspendida del farallón
Nueve arcos contra el Monte Taleo
El monasterio de San Benito no reposa sobre un terreno llano : se agarra a la pared vertical del Monte Taleo, a unos 600 metros de altitud. El edificio está sostenido por nueve potentes arcos y contrafuertes que lo ciñen contra la roca ; en varios puntos, el propio farallón hace las veces de cuarto muro.[16] El visitante sube por una sucesión de escaleras, logias y capillas talladas en la piedra, sin encontrar jamás una planta regular : la arquitectura se adapta a los accidentes de la roca, lo que da al santuario su carácter de laberinto vertical único en Italia.[17]
La iglesia inferior (1244-1276)
El núcleo construido más antiguo es la iglesia inferior (chiesa inferiore), levantada entre 1244 y 1276 bajo el abad Enrico.[18] Organizada en tres tramos cubiertos de bóvedas de crucería, está casi enteramente recubierta de frescos. Es aquí donde aparece la firma de un pintor mayor del siglo XIII, el Magister Conxolus : en uno de los frescos se lee la inscripción «Magister Conxolus pinxit hoc opus» («El maestro Conxolus pintó esta obra»).[19] Las escenas desarrollan los milagros de san Benito narrados por Gregorio Magno — el pan envenenado, el monje Mauro caminando sobre las aguas para salvar a Plácido — según una iconografía que haría escuela en todo el arte benedictino.[20]
La iglesia superior
Arriba, la iglesia superior (chiesa superiore), edificada hacia mediados del siglo XIV, presenta una nave única terminada en ábside semicircular.[21] Sus muros llevan un gran ciclo de frescos de escuela sienesa del siglo XIV — Pasión y Resurrección de Cristo, vida de la Virgen —, dominado por una vasta Crucifixión.[22] Las dos iglesias superpuestas, unidas por escaleras interiores, hacen del Sacro Speco un edificio de una verticalidad rara, donde se reza literalmente a varios niveles dentro de la montaña.
La Scala Santa y la capilla de San Gregorio
Una escalera llamada Scala Santa, habilitada bajo el abad Giovanni VII (1068-1120) y ornamentada más tarde con frescos sienesas sobre el tema del memento mori (el encuentro de los tres vivos y los tres muertos), conduce hacia los niveles inferiores.[23] Da acceso a la pequeña capilla de San Gregorio (Cappella di San Gregorio), datada en 1228, que alberga uno de los tesoros más preciosos de toda la iconografía cristiana (véase más abajo el retrato de san Francisco).[24]
La cueva del Sacro Speco y la estatua de Raggi
En lo más profundo del santuario se abre por fin la cueva misma, el Sacro Speco propiamente dicho. Allí, en el lugar donde la tradición sitúa los tres años de eremitismo de Benito, se alza una estatua de mármol del santo esculpida en 1657 por Antonio Raggi, discípulo de Bernini : Benito aparece de pie, el rostro levantado, en actitud de oración contemplativa.[25] La desnudez de la roca, apenas iluminada, contrasta con la profusión de los frescos circundantes : es el punto silencioso hacia el que todo lo demás converge.
La gruta de los Pastores : los frescos más antiguos
Más abajo aún, la grotta dei Pastori («gruta de los pastores») conserva los frescos más antiguos del monasterio : una Virgen con el Niño rodeada de santos de escuela bizantina, datada en los siglos VII-VIII.[26] Este detalle importa para la historia del lugar : atestigua una frecuentación y un culto in situ muy anteriores a la construcción de las dos iglesias medievales, confirmando la continuidad de la peregrinación en torno a la cueva.
Los frescos del Sacro Speco : un museo de la pintura italiana
Ocho siglos de pintura mural
Pocos monumentos ofrecen un panorama tan continuo de la pintura italiana. En las paredes del Sacro Speco se suceden, sin ruptura mayor, frescos bizantinos del siglo VIII, la escuela romana del XIII (en torno al Magister Conxolus), la escuela sienesa del XIV y aportes umbro-marchigianos hasta el siglo XVI.[27] Los ciclos se concentran en tres grandes temas : la Pasión de Cristo, la vida de la Virgen y la vida de san Benito. El cuadro siguiente resume esta estratigrafía pictórica.
| Espacio | Datación | Escuela / artista | Temas principales |
|---|---|---|---|
| Gruta de los Pastores | siglos VII-VIII | Bizantina | Virgen con el Niño y santos[28] |
| Capilla de San Gregorio | 1228 (capilla) ; h. 1223-1224 (retrato) | Romana | Retrato de san Francisco ; Gregorio IX[29] |
| Iglesia inferior | 1244-1276 | Magister Conxolus (escuela romana) | Milagros de san Benito[30] |
| Scala Santa | siglo XIV | Sienesa | Memento mori, tres muertos y tres vivos[31] |
| Iglesia superior | siglo XIV | Sienesa | Pasión, Virgen, Crucifixión[32] |
El retrato más antiguo de san Francisco
La joya del santuario, y una de las imágenes más preciosas del arte occidental, se halla en la capilla de San Gregorio : un retrato de san Francisco de Asís pintado en vida del santo, hacia 1223-1224, durante su venida a Subiaco en el séquito del cardenal Ugolin (el futuro papa Gregorio IX).[33] Francisco aparece sin aureola y sin estigmas — prueba de que el fresco es anterior a 1224, año de los estigmas del Alverna —, sosteniendo un rollo, con la inscripción «Fr. Franciscus».[34] Por primera vez, la pintura no cuenta una leyenda o un milagro : entrega un retrato tomado del natural, por un artista que vio al santo y quiso fijar sus rasgos reales.
«Se ve en él, por primera vez, no la ilustración de una leyenda, sino el rostro de un hombre al que el pintor miró realmente.» — Lectura corriente de los historiadores del arte sobre el retrato de san Francisco en Subiaco[35]
La rosaleda : san Benito y san Francisco
A esta visita franciscana se vincula el Sacro Roseto, la rosaleda del monasterio. La tradición refiere que Benito, asaltado por la tentación, se arrojó desnudo a una mata de zarzas para vencerla ; venido en peregrinación en 1223, Francisco de Asís habría injertado rosas sin espinas en esas zarzas, y el rosal florece desde entonces.[36] Dos fundadores de órdenes, dos de los más grandes santos de Occidente, se reúnen así sobre esta misma roca — lo que hace del Sacro Speco un lugar donde benedictinos y franciscanos leen su historia común.
El monasterio de Santa Escolástica
El monasterio benedictino más antiguo del mundo
A poco más de un kilómetro por debajo del Sacro Speco se halla el otro polo del santuario : el monasterio de Santa Escolástica, fundado por el propio Benito hacia 520 y dotado por los patricios romanos Tertulo y Equicio.[37] Único superviviente de los trece monasterios del valle, es el monasterio benedictino más antiguo del mundo que aún subsiste y la casa-madre de la custodia monástica de Subiaco.[38] Es también un monasterio vivo : una comunidad de monjes benedictinos prosigue en él la vida regular según la Regla, asegurando la continuidad ininterrumpida del lugar.
Los tres claustros
La originalidad arquitectónica de Santa Escolástica reside en sus tres claustros superpuestos en el tiempo, que forman por sí solos un manual de historia del arte medieval :[39]
- el claustro cosmatesco (siglo XIII), el más antiguo, obra maestra de los marmolistas romanos Cosmati — columnillas torsas e incrustaciones de mármoles policromos ;
- el claustro gótico (siglo XIV), de arcos apuntados, junto a la antigua biblioteca ;
- el claustro renacentista (siglo XVI), el más reciente, por el que se entra hoy.
El campanario y la iglesia abacial
El campanario románico de Santa Escolástica, elevado en 1052-1053, figura entre los más antiguos de este tipo en el Lacio.[40] La iglesia abacial, en cambio, fue enteramente reconstruida en estilo neoclásico después de 1770 por el arquitecto Giacomo Quarenghi — el futuro constructor de San Petersburgo —, lo que da al monasterio su contraste llamativo entre claustros medievales y santuario de la Ilustración.[41]
Subiaco, cuna de la imprenta italiana (1465)
Sweynheym y Pannartz en Santa Escolástica
Fue en Santa Escolástica, y no en una ciudad, donde nació la imprenta en Italia. Hacia 1464-1465, dos clérigos alemanes venidos de la región de Maguncia, Conrad Sweynheym y Arnold Pannartz, instalaron la primera prensa tipográfica de la península en el monasterio, probablemente llamados por el abad comendatario, el cardenal Juan de Torquemada (Giovanni Turrecremata), gran promotor de la cultura.[42] La elección de un monasterio benedictino no tenía nada de fortuita : Santa Escolástica disponía de un scriptorium, de una biblioteca y de monjes letrados capaces de proporcionar los textos para componer.
Los cuatro primeros libros impresos en Italia
Durante sus tres años en Subiaco, Sweynheym y Pannartz imprimieron cuatro obras, una de las cuales está enteramente perdida :[43]
| Obra | Fecha | Estado |
|---|---|---|
| Donatus pro puerulis (gramática latina) | h. 1465 | Perdido, sin ejemplar conservado[44] |
| Cicerón, De oratore | antes del 30 de sept. de 1465 | Primer libro conservado impreso en Italia (sin fecha)[45] |
| Lactancio, Opera (Divinae institutiones) | 29 de oct. de 1465 | Primer libro fechado impreso en Italia ; primeros caracteres griegos impresos[46] |
| San Agustín, De civitate Dei | 12 de junio de 1467 | Último libro de Subiaco antes de la partida a Roma[47] |
El Lactancio del 29 de octubre de 1465 es considerado el acta de nacimiento de la imprenta italiana : es el primer libro fechado salido de una prensa de la península, y contiene los primerísimos caracteres griegos jamás impresos, fundidos en unos tipos que los historiadores llaman desde entonces los tipos de Subiaco.[48] La elección de los textos — un Padre de la Iglesia apodado el «Cicerón cristiano», el maestro de la retórica latina, y después la Ciudad de Dios — dice bastante del espíritu humanista y cristiano de la empresa.
En 1467, los dos impresores dejaron Subiaco por Roma, donde prosiguieron su obra. Pero fue en el monasterio del valle del Aniene donde Italia entró en la era del libro impreso — un hecho que añade al santuario una dimensión cultural sin equivalente entre los grandes lugares de peregrinación italianos.
Pruebas, destrucciones y guardianes
Lombardos, sarracenos y terremotos
La historia material del lugar es una larga serie de destrucciones y reconstrucciones. El monasterio del valle fue arrasado por los lombardos (la tradición sitúa una devastación ya a principios del siglo VII), después incendiado por los sarracenos en el siglo IX (hacia 840), y de nuevo golpeado en el siglo X.[49] Cada vez, la comunidad reconstruyó. Los repetidos terremotos del Apenino central probaron también los edificios. La propia supervivencia del santuario, tras tantas ruinas, testimonia la tenacidad de la custodia benedictina, que nunca abandonó definitivamente la roca de Benito.
Los abades comendatarios
A partir de 1455, la abadía fue dada in commendam a cardenales : este régimen de la encomienda confiaba las rentas del monasterio a un prelado exterior, a menudo ausente.[50] Entre estos abades comendatarios figuran nombres considerables — el cardenal Juan de Torquemada, que hizo venir a los impresores, y sobre todo Rodrigo Borgia, el futuro papa Alejandro VI, que fortificó el burgo (el Castrum Sublacense).[51] La encomienda, que podía empobrecer la vida regular, fue suprimida en 1915 por el papa Benedicto XV, por la constitución apostólica Coenobium Sublacense del 21 de marzo de 1915 — san Pío X, abad comendatario de 1906 a su muerte en 1914, había sido su último titular —, devolviendo el monasterio a un gobierno plenamente monástico.[52]
El bombardeo de 1944
Última gran prueba : el 23 de mayo de 1944, en plena Segunda Guerra Mundial, el monasterio de Santa Escolástica fue bombardeado, como Montecasino unos meses antes. Los daños fueron importantes, pero el conjunto fue restaurado en los años siguientes, y los dos monasterios pudieron reabrirse a los monjes y a los peregrinos.[53]
La abadía territorial de Subiaco hoy
Subiaco constituye hoy una abadía territorial, es decir una circunscripción eclesiástica inmediatamente sujeta a la Santa Sede, cuyo territorio coincide en lo esencial con los dos monasterios benedictinos.[54] Los monjes benedictinos aseguran en ella la custodia del Sacro Speco y de Santa Escolástica, la vida litúrgica, la acogida de los peregrinos y la conservación de la biblioteca histórica — una continuidad de presencia que se remonta, a través de todas las ruinas, a la cueva de Benito.
Peregrinaciones y visitas pontificias
Un santuario del patrono de Europa
Desde el siglo XIII, la cueva de Benito se había convertido en meta de peregrinación, y el Sacro Speco no ha cesado de atraer fieles, artistas y viajeros.[55] Su dimensión cambió de escala cuando san Pablo VI proclamó, en 1964, a san Benito patrono principal de Europa : Subiaco, primera morada del patriarca, se convirtió en uno de los lugares simbólicos de la identidad cristiana del continente.[56] Peregrinos benedictinos, grupos de jóvenes, amantes del arte y turistas se cruzan allí desde entonces todo el año.
Los papas en el Sacro Speco
Varios papas han venido a Subiaco. En los siglos XVIII y XIX, Pío VI y después Pío IX marcaron su apego al lugar.[57] Pero la visita más célebre de la época contemporánea es la de san Juan Pablo II, el 28 de septiembre de 1980 : venido a rezar en la cueva y a venerar al patrono de Europa, pronunció allí una meditación que se hizo famosa sobre la divisa benedictina.[58]
«"Ora et labora". El trabajo, en la antigüedad, era la suerte de los esclavos, el signo del envilecimiento. Ser libre significaba no trabajar, y por tanto vivir del trabajo de los demás. La revolución benedictina pone el trabajo en el corazón mismo de la dignidad del hombre.» — san Juan Pablo II, discurso durante la visita al Sacro Speco, 28 de septiembre de 1980[59]
En vísperas del cónclave de abril de 2005, el cardenal Joseph Ratzinger — futuro Benedicto XVI, que pondría su pontificado bajo el patrocinio del santo de Nursia — vino también a rezar en la cueva, subrayando el vínculo íntimo entre el santo del Aniene y la memoria cristiana de Europa.[60]
Vecinos de peregrinación
Subiaco se inscribe en la red de los grandes santuarios italianos que recorre el peregrino : el santuario de Monte Sant'Angelo en Apulia, el santuario más antiguo de Occidente dedicado a san Miguel, y el santuario del Volto Santo de Manoppello en los vecinos Abruzos, son otras tantas etapas de una misma geografía espiritual.[61] Para la tradición del retiro al desierto y de la montaña santa, puede acercarse Subiaco al santuario del Monte Carmelo.
Para ir más lejos
El santuario de Subiaco es ante todo un lugar : la cueva de un ermitaño convertida, por estratos de piedra y de frescos, en uno de los conjuntos monásticos más extraordinarios de Europa. Para la vida de san Benito, su conversión y su Regla, véase San Benito de Nursia. Para la orden que fundó y su irradiación, véase El monacato benedictino y La espiritualidad benedictina. Sobre los otros grandes lugares de peregrinación italianos, véase Monte Sant'Angelo y Manoppello.
Notas y referencias
Presentación general : monasterosanbenedettosubiaco.it, sitio oficial del monasterio de San Benito en Subiaco ; cultura.gov.it, «Monastero di San Benedetto Sacro Speco» ; it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)».
1La biografía de san Benito de Nursia (h. 480-547), su Regla y su espiritualidad se tratan en dosieres Ignispedia distintos ; el presente artículo se limita al lugar, conforme a su clasificación en «Santuarios y peregrinaciones».
2Génesis 12, 1. La tradición monástica lee la partida de Abraham como figura de la llamada al retiro que siguió el joven Benito al dejar Roma por la soledad de Subiaco.
3it.wikipedia.org, «Subiaco» ; turismoroma.it, «Subiaco e i suoi Monasteri» : el topónimo Sublaqueum significa «bajo los lagos», en referencia a los lagos artificiales formados sobre el Aniene al pie de los Montes Simbruinos.
4visitvaldaniene.it, «Villa di Nerone» ; it.wikipedia.org, «Subiaco» : vasta villa del emperador Nerón (reinado 54-68) edificada hacia el año 60 d. C. a lo largo del Aniene ; Tácito, Anales, XIV, 22, la atestigua ya en uso bajo Nerón (banquete en Sublaqueum).
5en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : tres presas romanas formaban los lagos ; la mayor, durante mucho tiempo la presa más alta del mundo, no se derrumbó hasta 1305.
6turismoroma.it y visitvaldaniene.it : subsisten de la villa, a lo largo de la Via dei Monasteri, una cisterna, restos de termas y un ninfeo.
7turismoroma.it, «Subiaco e i suoi Monasteri» : según la tradición, san Benito transformó en el siglo VI el ninfeo de la villa de Nerón en ábside del primero de sus monasterios, dedicado a san Clemente.
8san Gregorio Magno, Diálogos, libro II (vida de san Benito), única fuente antigua ; síntesis en en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» e it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)».
9en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» ; progettostoriadellarte.it, «Il santuario del Sacro Speco di Subiaco» : Benito, ermitaño en la cueva durante tres años, era abastecido de pan por el monje Romano mediante una cuerda descolgada a lo largo del cortado.
10Según san Gregorio Magno, Diálogos, libro II, cap. 1. Traducción española en el cuerpo ; el texto latino original (Gregorio Magno, Dialogi) sirve de fuente.
11en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : Benito estableció monasterios de doce monjes cada uno ; la tradición local cuenta trece monasterios en el valle del Aniene, de los que Santa Escolástica es el único subsistente.
12Tras el período de Subiaco, Benito se dirigió a Montecasino, donde compuso su Regla. Véase el dosier Ignispedia le-monachisme-benedictin.
13cultura.gov.it, «Monastero di Santa Scolastica» ; turismoroma.it : Santa Escolástica (primero dedicado a san Silvestre) es el único de los monasterios primitivos que ha sobrevivido a los terremotos y a las destrucciones sarracenas.
14La vida de santa Escolástica, hermana gemela de san Benito, y su último encuentro relatado por Gregorio Magno son objeto de un tratamiento distinto ; aquí solo se retiene el nombre dado al monasterio.
15it.cathopedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» ; it.wikipedia.org, idem : el edificio está sostenido por nueve potentes arcos y contrafuertes contra la pared del Monte Taleo, a unos 600 m de altitud.
16passaggilenti.com, «Monastero di San Benedetto a Subiaco» ; meer.com, «Il monastero di San Benedetto» : arquitectura adaptada a la roca, en capillas y escaleras superpuestas sin planta regular, sirviendo el farallón por lugares de cuarto muro.
17it.cathopedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : la iglesia inferior fue levantada entre 1244 y 1276 bajo el abad Enrico, en tres tramos con bóvedas de crucería.
18it.cathopedia.org, idem : los frescos de la iglesia inferior llevan la firma «Magister Conxolus pinxit hoc opus», atribuida al pintor Conxolus (Consolo), activo a fines del siglo XIII (escuela romana).
19 30progettostoriadellarte.it, «Il santuario del Sacro Speco di Subiaco» : la iglesia inferior desarrolla los milagros de san Benito referidos por Gregorio Magno, entre ellos el pan envenenado y san Mauro caminando sobre las aguas para salvar a Plácido.
20it.cathopedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : la iglesia superior data de mediados del siglo XIV, de nave única terminada en ábside semicircular.
21progettostoriadellarte.it e it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : ciclo de frescos sienesas del siglo XIV (Pasión y Resurrección, vida de la Virgen) y gran Crucifixión en la iglesia superior.
22 32it.cathopedia.org, idem : la Scala Santa, habilitada bajo el abad Giovanni VII (1068-1120), está ornamentada con frescos sienesas del siglo XIV sobre el tema del memento mori (los tres muertos y los tres vivos).
23 31it.cathopedia.org, idem : la capilla de San Gregorio está datada en 1228 y alberga el retrato de san Francisco de Asís y el del comitente, el cardenal Ugolin (futuro Gregorio IX).
24 29it.cathopedia.org, idem ; it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : la cueva del Sacro Speco alberga una estatua de mármol de san Benito esculpida en 1657 por Antonio Raggi, discípulo de Bernini.
25it.cathopedia.org, idem : la gruta de los Pastores conserva una Virgen con el Niño rodeada de santos de escuela bizantina de los siglos VII-VIII, los frescos más antiguos del monasterio.
26 28it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» : los frescos se escalonan del siglo VIII al XVI, de las obras bizantinas a las escuelas romana, sienesa y umbro-marchigiana, sobre los temas de la Pasión, de la vida de la Virgen y de la vida de san Benito.
27laquilablog.it, «Il più antico ritratto di San Francesco…» ; ewtn.it, «San Francesco a Subiaco» : el retrato de san Francisco, en la capilla de San Gregorio, fue pintado hacia 1223-1224, durante la venida del santo a Subiaco en el séquito del cardenal Ugolin.
33conoscerepertutelare.altervista.org, «Il più antico ritratto di San Francesco…» : Francisco aparece figurado sin aureola ni estigmas (por tanto antes de los estigmas del Alverna, 1224), sosteniendo un rollo, con la inscripción «Fr. Franciscus».
34Lectura corriente de los historiadores del arte : el fresco de Subiaco es tenido por el retrato más antiguo «tomado del natural» de san Francisco, no ilustración de una leyenda sino representación de un hombre realmente visto por el pintor. Fuentes : laquilablog.it ; ewtn.it ; conoscerepertutelare.altervista.org.
35progettostoriadellarte.it ; museoroseantiche.it, «Le Rose della Fede» : la tradición refiere que Benito se arrojó desnudo a una mata de zarzas para vencer la tentación, y que san Francisco, venido en 1223, injertó en ella rosas sin espinas — el Sacro Roseto florece desde entonces.
36en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : la abadía de Santa Escolástica fue edificada por san Benito hacia 520 y dotada por los patricios romanos Tertulo y Equicio.
37cultura.gov.it, «Monastero di Santa Scolastica» ; it.wikipedia.org, «Monastero di Santa Scolastica» : es el monasterio benedictino más antiguo del mundo que aún subsiste, y el único de los doce (trece) monasterios de Subiaco que ha sobrevivido.
38cultura.gov.it y musei.beniculturali.it, «Monastero di Santa Scolastica» : el monasterio posee tres claustros — cosmatesco (siglo XIII, obra de los Cosmati), gótico (siglo XIV) y renacentista (siglo XVI).
39it.wikipedia.org, «Monastero di Santa Scolastica» : el campanario románico data de 1052-1053.
40it.wikipedia.org, idem ; cultura.gov.it : la iglesia abacial fue reconstruida en estilo neoclásico después de 1770 por Giacomo Quarenghi.
41en.wikipedia.org, «Subiaco Press» y «Arnold Pannartz and Konrad Sweynheim» ; historyofinformation.com : Conrad Sweynheym y Arnold Pannartz, clérigos alemanes, instalaron hacia 1464-1465 la primera prensa de Italia en Santa Escolástica, probablemente llamados por el abad comendatario, el cardenal Juan de Torquemada (Giovanni Turrecremata).
42insidethevatican.com, «The First Four Books Printed in Italy» ; ilovetypography.com, «Notes on the first Books Printed in Italy» : durante sus tres años en Subiaco, Sweynheym y Pannartz imprimieron cuatro obras.
43insidethevatican.com : el Donatus pro puerulis, gramática latina para niños, está enteramente perdido (sin ejemplar conservado).
44en.wikipedia.org, «Subiaco Press» : el De oratore de Cicerón fue terminado antes del 30 de septiembre de 1465 ; sin fecha, es el primer libro conservado impreso en Italia.
45sothebys.com y historyofinformation.com : la edición de las obras de Lactancio, datada el 29 de octubre de 1465, es el primer libro fechado impreso en Italia ; las Divinae institutiones contienen los primeros caracteres griegos impresos en el mundo.
46insidethevatican.com : el De civitate Dei de san Agustín fue terminado el 12 de junio de 1467, último libro impreso en Subiaco antes del traslado del taller a Roma.
47historyofinformation.com, «The Sweynheym & Pannartz Lactantius» ; exhibitions.lib.cam.ac.uk, «Lactantius (1465)» : los tipos empleados se llaman «tipos de Subiaco» ; el Lactancio de 1465 contiene los primeros caracteres griegos impresos.
48en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : destrucciones atribuidas a los lombardos (principios del siglo VII), incendio sarraceno en el siglo IX (hacia 840) y nuevos estragos en el siglo X, seguidos cada vez de una reconstrucción.
49en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : a partir de 1455 (Calixto III), la abadía fue dada in commendam a cardenales.
50en.wikipedia.org, idem : entre los abades comendatarios, Rodrigo Borgia (futuro Alejandro VI) remodeló el Castrum Sublacense ; el cardenal Juan de Torquemada hizo venir a los impresores.
51Constitución apostólica Coenobium Sublacense del 21 de marzo de 1915 (AAS 07 (1915), pp. 197-200) : el papa Benedicto XV suprime en ella la encomienda y el título de abad comendatario, restaurando el gobierno monástico ; san Pío X, abad comendatario de 1906 al 20 de agosto de 1914, había sido su último titular. Cf. it.wikipedia.org, «Abbazia territoriale di Subiaco».
52it.wikipedia.org, «Monastero di Santa Scolastica» : el complejo fue bombardeado el 23 de mayo de 1944, y después restaurado.
53it.wikipedia.org e it.cathopedia.org, «Abbazia territoriale di Subiaco» : Subiaco es una abadía territorial inmediatamente sujeta a la Santa Sede, cuyo territorio coincide con los monasterios de Santa Escolástica y de San Benito (Sacro Speco).
54en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» : desde el siglo XIII, la cueva se había convertido en meta de peregrinación.
55Pablo VI, carta apostólica Pacis nuntius (24 de octubre de 1964), proclamando a san Benito patrono principal de Europa ; cf. vatican.va.
56it.wikipedia.org, «Subiaco» y «Abbazia territoriale di Subiaco» : varios papas, entre ellos Pío VI y Pío IX, manifestaron su apego al santuario.
57vatican.va, Juan Pablo II, discurso y oración en el Sacro Speco de Subiaco, 28 de septiembre de 1980 : el papa vino a rezar en la cueva y a venerar a san Benito, patrono de Europa.
58Juan Pablo II, Discorso di Giovanni Paolo II durante la visita al Sacro Speco (Subiaco, 28 de septiembre de 1980), texto oficial italiano verificado en vatican.va (https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/speeches/1980/september/documents/hf_jp-ii_spe_19800928_speco-subiaco.html) : «"Ora et labora". Il lavoro, nell'antichità, era la sorte degli schiavi, il segno dell'avvilimento. Essere libero significava non lavorare, e dunque vivere del lavoro degli altri. La rivoluzione benedettina mette il lavoro al cuore stesso della dignità dell'uomo.» (verbatim). El cuerpo cita la traducción española del mismo discurso.
59El cardenal Joseph Ratzinger vino a rezar al Sacro Speco poco antes de su elección de abril de 2005 ; convertido en Benedicto XVI, puso su pontificado bajo el patrocinio de san Benito (cf. Benedicto XVI, audiencia general del 9 de abril de 2008, vatican.va).
60Santuarios vecinos tratados en Ignispedia : sanctuaire-de-monte-santangelo, sanctuaire-de-manoppello, sanctuaire-du-mont-carmel.
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