Clemente XIV (Clemens XIV), nato Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli il 31 ottobre 1705 a Santarcangelo di Romagna, presso Rimini, e morto a Roma il 22 settembre 1774, fu papa dal 19 maggio 1769 fino alla morte. Figlio di un medico di provincia, entrò tra i Frati Minori Conventuali con il nome di fra Lorenzo e, al momento dell'elezione, era l'unico religioso del Sacro Collegio: un francescano elevato alla cattedra di Pietro nel secolo dei Lumi.[1][2][3]
Il suo pontificato è quasi interamente concentrato in una decisione, la più grave che un papa del XVIII secolo abbia dovuto prendere: la soppressione della Compagnia di Gesù. Là dove il suo predecessore Clemente XIII aveva resistito fino alla morte alle corti borboniche coalizzate, Clemente XIV cedette alle pressioni congiunte delle corti. Il 21 luglio 1773, con il breve Dominus ac Redemptor, sciolse l'ordine più potente della Chiesa — circa ventitremila religiosi al suo apogeo, centinaia di collegi e migliaia di missioni — non per condannarlo, ma, diceva, per restituire la pace alla Chiesa.[4][5][6]
Questo gesto, ottenuto dalle corti al termine di quattro anni di pressioni diplomatiche che facevano pesare su Roma la minaccia di uno scisma, ha fissato nella posterità l'immagine del papa che soppresse la Compagnia di Gesù. Lo storico dei papi Ludwig von Pastor lo giudica "uno dei più deboli e infelici della lunga serie dei papi, e tuttavia uno dei più degni di compassione: perché, pieno delle migliori intenzioni, fallì quasi in tutto".[7] Ma il pontificato non si riduce a questa decisione: Clemente XIV recuperò Avignone e Benevento, già occupate da Francia e Napoli; proclamò l'Anno Santo 1775; fu un mecenate delle arti e delle antichità. E la storia gli diede una smentita postuma: la Compagnia di Gesù, sopravvissuta in Russia e in Prussia, fu restaurata nel 1814 da Pio VII.[8][9]
Un frate francescano sulla cattedra di Pietro
Una nascita in Romagna (1705)
Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli nasce il 31 ottobre 1705 a Santarcangelo di Romagna, piccola città dello Stato Pontificio vicino a Rimini, ed è battezzato il 2 novembre seguente.[10][11] Suo padre, Lorenzo Ganganelli, esercita la medicina a Santarcangelo; sua madre, Angela Serafina Mazzi, proviene da una famiglia di Pesaro.[12] Il futuro papa cresce dunque in un ambiente modesto e provinciale, lontano dal patriziato ricco che aveva portato al trono un Clemente XIII veneziano. Riceve la prima istruzione dai gesuiti di Rimini e poi, secondo la tradizione, dagli scolopi: un dettaglio che la storia ricorderà con ironia, perché l'allievo dei gesuiti diventerà il papa che li sopprime.[13][14]
L'ingresso nei Frati Minori Conventuali
A diciassette anni, Ganganelli entra nell'Ordine dei Frati Minori Conventuali, il ramo francescano detto appunto conventuale. Veste l'abito il 15 maggio 1723 nel convento di Mondaino, fa professione nel 1724 e riceve in religione il nome di Lorenzo, in memoria del padre.[15][16] Questa scelta dello stato religioso avrà conseguenze: nel 1769, fra Lorenzo sarà l'unico monaco tra i cardinali, fatto rarissimo in una Chiesa i cui principi uscivano quasi sempre dal clero secolare o dalle grandi famiglie.[17]
Il teologo e il professore
Il giovane francescano si rivela uno spirito dotato. Formato alla teologia di tradizione scotista (la scuola teologica dei francescani, derivata da Duns Scoto) propria del suo ordine, ottiene il dottorato in teologia nel 1731 e insegna filosofia e teologia in vari conventi — Ascoli, Bologna, Milano — prima di essere chiamato a Roma come reggente (direttore degli studi) del collegio di San Bonaventura.[18][19] Stimato per il sapere e per la penna elegante, pubblica opere teologiche e frequenta gli ambienti colti della Città. Nel 1741 i confratelli lo eleggono definitore generale dell'ordine (membro del consiglio che governa l'ordine), incarico che lo pone al vertice del governo francescano.[20]
Il difensore degli ebrei e il consultore del Sant'Uffizio
Due fatti, anteriori al cardinalato, illuminano il seguito. Sotto Benedetto XIV, Ganganelli diventa consultore del Sant'Uffizio (verso il 1745-1746) — consigliere teologo del tribunale romano incaricato di vigilare sulla dottrina —, entrando così negli ingranaggi dottrinali della curia.[21][22] Soprattutto, nel 1758 il papa gli affida l'esame delle accuse di omicidio rituale (il blood libel) rivolte contro gli ebrei di Polonia. Il rapporto di Ganganelli, presentato il 21 marzo 1758, respinge queste accuse e le giudica false: una presa di posizione di onestà e coraggio nella lunga tradizione pontificia di protezione delle comunità ebraiche contro le calunnie di omicidio rituale; il testo restò tuttavia negli archivi.[23]
Il cardinale del 1759
Il 24 settembre 1759, papa Clemente XIII crea Ganganelli cardinale presbitero, con il titolo di San Lorenzo in Panisperna; nel 1762 passerà al titolo dei Santi Apostoli, la basilica francescana dove un giorno riposerà.[24][25] Diverse fonti riferiscono che la sua promozione fu sollecitata dallo stesso generale dei gesuiti, Lorenzo Ricci, che lo credeva favorevole alla Compagnia: crudele ironia, perché quel cardinale finirà per firmare la soppressione dell'ordine e far imprigionare Ricci.[26][27] Per dieci anni il cardinale francescano conduce una vita riservata e studiosa, evitando le fazioni: reputazione di moderazione che sarà decisiva nel conclave.
Il conclave del 1769
Una Chiesa assediata alla morte di Clemente XIII
Alla morte di Clemente XIII, il 2 febbraio 1769 — alla vigilia del concistoro in cui avrebbe dovuto rispondere alla richiesta di soppressione dei gesuiti —, la Chiesa attraversa una crisi estrema. La Catholic Encyclopedia ne traccia un quadro severo:
"Alla morte di Clemente XIII, la Chiesa era in profonda angoscia. Gallicanesimo e giansenismo, febronianismo e razionalismo si erano levati in ribellione contro l'autorità del pontefice romano; i sovrani di Francia, Spagna, Napoli, Portogallo e Parma stavano dalla parte dei settari che lusingavano i loro pregiudizi dinastici." — The Catholic Encyclopedia, articolo Pope Clement XIV[28]
Le case di Borbone — Francia, Spagna, Napoli, Parma — cui si aggiungeva il Portogallo, avevano già espulso i gesuiti dai loro territori. Non volevano nulla di meno che la soppressione universale della Compagnia da parte del papa stesso e intendevano pesare con tutta la loro forza sul conclave per ottenere un pontefice docile.[29][30]
Tre mesi sotto la pressione delle corti
Il conclave si apre il 15 febbraio 1769 e durerà quasi tre mesi: uno dei più lunghi e disputati del secolo, concluso soltanto dopo centottantacinque scrutini.[31][32] Vi si affrontano tre partiti: gli zelanti, difensori dell'indipendenza della Chiesa e favorevoli ai gesuiti; i cardinali delle corone, incaricati dai re di ottenere la soppressione; e una massa di indecisi. Gli ambasciatori di Francia (d'Aubeterre) e di Spagna (Azpuru) violano apertamente il segreto del conclave, comunicando con i cardinali e agitando il diritto di esclusione (l'exclusive) contro ogni candidato giudicato troppo favorevole alla Compagnia.[33][34] Il cardinale de Bernis, rappresentante di Luigi XV, svolge un ruolo diplomatico centrale nelle trattative.
Il "biglietto" Ganganelli: promessa o abilità?
Al cuore del conclave si trova un episodio che peserà su tutta la reputazione di Clemente XIV. Per conquistare i cardinali spagnoli, Ganganelli avrebbe firmato uno scritto in cui dichiarava di "riconoscere al sommo pontefice il diritto di estinguere la Compagnia di Gesù" nel rispetto del diritto canonico.[35][36] La sfumatura è capitale: si trattava di riconoscere un diritto, non di promettere un atto. I suoi avversari vi videro un patto simoniaco; ma, osserva la New Catholic Encyclopedia, "l'affermazione che Ganganelli abbia concluso un tale patto simoniaco non è provata ed è sostenuta da nessuno storico, salvo Crétineau-Joly".[37] L'episodio resta dibattuto: rivela l'abilità di un uomo che seppe, senza impegnare formalmente la coscienza, dare alle corone la sicurezza che attendevano.
L'elezione del 19 maggio 1769
Il 19 maggio 1769, dopo l'appoggio decisivo dei cardinali spagnoli Solís e La Cerda, Ganganelli viene eletto quasi all'unanimità: mancava un solo voto, il suo, dato al cardinale Rezzonico, nipote di Clemente XIII.[38][39] Prende il nome di Clemente XIV, è consacrato vescovo il 28 maggio 1769 e incoronato il 4 giugno 1769 a San Pietro. (La Catholic Encyclopedia del 1908 scrive 18 maggio, con 46 voti su 47; l'elenco ufficiale della Santa Sede, Treccani e gli spogli dettagliati del conclave confermano lo scrutinio finale del 19 maggio al mattino.)[40][41][42]
Un papa della pace con i principi
La prima enciclica e la linea di pacificazione
La politica del nuovo papa è fissata già dalla prima enciclica. Rinunciando all'intransigenza di Clemente XIII, Clemente XIV sceglie la pacificazione: mantenere la pace con i principi cattolici per assicurarsi il loro sostegno nella grande guerra contro l'irreligione.[43] La Catholic Encyclopedia riassume così la linea: "la sua politica consisteva nel conservare la pace con i principi cattolici per ottenere il loro appoggio nella lotta contro l'irreligione".[44] Calcolo coerente in teoria — di fronte ai Lumi, meglio re alleati che re nemici — ma che supponeva di concedere loro ciò che reclamavano con maggiore accanimento: i gesuiti.
Il dossier gesuitico ereditato
Clemente XIV eredita dunque una situazione bloccata. Il Portogallo era in rottura diplomatica con Roma da nove anni (il nunzio espulso nel giugno-luglio 1760)[45]; Francia, Spagna, Napoli e Parma avevano espulso i gesuiti; e le corti, forti della loro vittoria al conclave, esigevano ora il colpo di grazia. Il papa temporeggiò per quattro anni, sperando di stancare le corone, moltiplicando i gesti di buona volontà e le soluzioni parziali. Invano: l'ambasciatore di Spagna José Moñino (futuro conte di Floridablanca), giunto a Roma nel 1772, mise il papa con le spalle al muro con abilità implacabile.[46][47]
La soppressione della Compagnia di Gesù (1773)
Quattro anni di esitazione
Il papa non si risolse alla soppressione da un giorno all'altro. Per quattro anni cercò scappatoie: inchieste, misure dilatorie, progetto di una estinzione graduale dell'ordine mediante il divieto di ricevere novizi.[48] Ma la pressione borbonica non diminuiva, e le corti facevano pesare la minaccia di uno scisma nazionale — una Chiesa gallicana, una Chiesa spagnola separate da Roma — se il papa non obbediva. Accerchiato, Clemente XIV cominciò a redigere il breve di soppressione nel novembre 1772, sotto il dettato degli eventi più che della propria convinzione.[49]
Il breve Dominus ac Redemptor (21 luglio 1773)
Il documento porta la data del 21 luglio 1773 — l'unica che il testo stesso del breve indica: è il breve Dominus ac Redemptor.[50][51] (Gli antichi repertori divergono sul giorno della firma — 8 giugno per la Catholic Encyclopedia del 1908, 9 giugno per la New Catholic Encyclopedia — ma gli studi recenti e il sito ufficiale della Compagnia confermano la firma e la data del 21 luglio.)[52] La scelta della forma è già una confessione: non una bolla solenne e irreformabile, ma un semplice breve pontificio, strumento giuridico di minore portata — come se il papa avesse voluto attenuare l'atto nella forma stessa.[53] Il breve scioglie la Compagnia di Gesù in tutta la Chiesa: sopprime le sue cariche, le sue case, i suoi collegi e pone i membri sotto l'autorità dei vescovi locali.
La portata del colpo è considerevole. Forte di circa ventitremila membri al suo apogeo, la Compagnia nel 1773, dopo le espulsioni nazionali, non contava più che circa undicimila religiosi ancora da sciogliere — 266 collegi, 103 seminari e 88 residenze secondo la New Catholic Encyclopedia.[54][55] Con un tratto di penna, la più grande rete educativa e missionaria della cattolicità si trovava giuridicamente abolita.
| Paese | Anno dell'espulsione (prima del 1773) |
|---|---|
| Portogallo e impero portoghese | 1759 |
| Francia | 1764 |
| Spagna e impero spagnolo | 1767 |
| Regno di Napoli | 1767 |
| Ducato di Parma | 1768 |
| Tutta la Chiesa (soppressione) | 1773 — Dominus ac Redemptor |
"Per la pace della Chiesa": il motivo invocato
Il tratto più notevole del breve è che non condanna la dottrina, la morale né le costituzioni dei gesuiti. Il motivo addotto è un altro: la pace della Chiesa. Il papa ricorda che Cristo è venuto sulla terra come "Principe della pace" e che il compito del pontefice è assicurare nel mondo "l'unità degli spiriti nei vincoli della pace".[56][57] Poiché la Compagnia era divenuta, suo malgrado, oggetto di discordia universale tra la Chiesa e i principi, egli riteneva di poterla sopprimere sul solo fondamento del bene comune della tranquillità.
"Nostro Signore Gesù Cristo, Principe della pace, è venuto sulla terra [...]. Riconoscendo che la Compagnia di Gesù non poteva più produrre i frutti abbondanti per i quali era stata istituita, e mossi dall'unica cura di restituire la pace alla Chiesa, sopprimiamo e aboliamo detta Compagnia." — Clemente XIV, breve Dominus ac Redemptor, 21 luglio 1773 (sostanza dispositiva)[58]
La Catholic Encyclopedia riassume senza giri di parole la logica del testo:
"L'unico e solo motivo della soppressione della Compagnia esposto in questo breve è ristabilire la pace della Chiesa togliendo dal campo di battaglia una delle parti in lotta." — The Catholic Encyclopedia, articolo Pope Clement XIV[59]
L'esecuzione: Lorenzo Ricci a Castel Sant'Angelo
Il breve fu notificato al generale dell'ordine, padre Lorenzo Ricci, il 16 agosto 1773, mentre un secondo breve (Gravissimis ex causis) regolava le modalità di esecuzione.[60][61] Ricci e i suoi assistenti furono arrestati e rinchiusi a Castel Sant'Angelo. Il vecchio generale non ne uscì mai: morì in prigione nel 1775, protestando fino alla fine l'innocenza della Compagnia.[62][63] Questa prigionia di un religioso anziano, senza processo né condanna, rimane uno degli aspetti più oscuri della vicenda e alimentò a lungo il risentimento dei sostenitori dell'ordine.
Un ordine soppresso, ma non condannato
Bisogna sottolinearlo, perché la sfumatura è dottrinalmente decisiva: Clemente XIV non condannò i gesuiti. Il breve non dichiarò eretica alcuna loro tesi, non colpì la loro regola né il quarto voto di obbedienza al papa. Fu un atto di governo (lo scioglimento di un istituto religioso da parte dell'autorità che lo aveva approvato), non un atto di magistero che condannasse un errore. Questa differenza spiega perché la soppressione poté essere reversibile: ciò che la Santa Sede aveva tolto per la pace, la Santa Sede poteva restaurare quando la tempesta politica fosse passata — e così avvenne nel 1814.
La sopravvivenza in Russia e Prussia
Il breve non fu applicato ovunque. Per avere forza di legge, doveva essere promulgato dalle autorità locali — e due sovrani si rifiutarono. In Russia, la zarina Caterina II, e in Prussia, il re Federico II, temendo di disorganizzare gli ottimi collegi gesuitici dei loro nuovi sudditi polacchi, proibirono la promulgazione del breve.[64] In quelle terre non cattoliche, la Compagnia sopravvisse dunque legalmente, e Caterina II autorizzò persino l'apertura di un noviziato.[65] Paradosso sorprendente: fu al riparo di un'imperatrice ortodossa e di un re protestante che l'ordine di sant'Ignazio attraversò gli anni della sua morte apparente, conservando il seme da cui rinascerà la Compagnia universale nel 1814, sotto Pio VII.[66][67]
La restituzione di Avignone, di Benevento e di Pontecorvo
L'allineamento alle corone ebbe una contropartita temporale. Sotto Clemente XIII, per rappresaglia contro il monitorio di Parma (1768), la Francia aveva occupato il Contado Venassino e Avignone, e il regno di Napoli aveva occupato le enclavi pontificie di Benevento e Pontecorvo. Una volta ottenuta la soppressione, le corti restituirono questi territori: Benevento tornò alla Santa Sede il 23 marzo 1774 secondo Treccani, seguita da Avignone e dal Contado il 25 aprile 1774; la piccola enclave napoletana di Pontecorvo, occupata insieme a Benevento, fu anch'essa restituita.[68][69] Per Roma era la parte diplomatica dello scambio: il recupero di domini temporali, prezzo della dissoluzione di un ordine spirituale. Molti storici vi hanno visto la misura esatta della tragedia di questo pontificato: pietre restituite in cambio di una Compagnia sacrificata.
Altri atti del pontificato
L'Anno Santo 1775 proclamato
Fedele alla tradizione giubilare, Clemente XIV proclamò l'Anno Santo 1775 con la bolla Salutis nostrae del 30 aprile 1774, convocando i fedeli a Roma per il grande perdono.[70] Ma non visse abbastanza per aprirlo: morì nel settembre 1774, e fu il suo successore Pio VI, eletto nel febbraio 1775, a inaugurare solennemente il Giubileo pochi giorni dopo l'elezione, mentre la Sede era rimasta vacante nel Natale 1774.[71] L'ultimo atto spirituale di Clemente XIV fu così raccolto da un altro.
Il mecenatismo: antichità, Mengs e il giovane Mozart
Papa colto, Clemente XIV fu anche un protettore delle arti. Nel 1771 fondò nel palazzo del Belvedere un nuovo museo destinato a raccogliere le antichità del Vaticano: il nucleo del Museo Pio-Clementino, che Pio VI porterà a compimento e il cui nome composto onora i due pontefici.[72][73][74] Impiegò il pittore Anton Raphael Mengs nella decorazione dei palazzi pontifici. Un dettaglio è rimasto celebre: all'inizio di luglio 1770, Clemente XIV fece consegnare al giovane Wolfgang Amadeus Mozart, quattordicenne di passaggio a Roma durante il suo secondo soggiorno romano, la croce e il diploma dell'Ordine dello Speron d'oro, che lo rendeva conte palatino del Laterano: distinzione pontificia conferita al prodigio della musica.[75][76]
Beatificazioni, nessuna canonizzazione
Il pontificato non conta alcuna canonizzazione, ma diverse beatificazioni — tra cui quella del beato papa Benedetto XI nel 1773.[77] Clemente XIV creò inoltre sedici cardinali nel corso di dodici concistori, tra i quali Giovanni Angelo Braschi, creato nel concistoro del 26 aprile 1773 e che gli succederà proprio con il nome di Pio VI.[78][79]
La morte di Clemente XIV (22 settembre 1774)
Una fine nell'angoscia
Gli ultimi mesi del papa furono cupi. Consumato dalla malattia, minato dal rimorso di aver sacrificato la Compagnia e dal timore di un attentato, Clemente XIV si mise a letto il 10 settembre 1774, ricevette l'estrema unzione il 21 e morì il 22 settembre 1774, all'età di sessantotto anni.[80][81] Britannica riassume così questa fine: passò l'ultimo anno "in cattiva salute, rimorso, depressione e paura dell'assassinio".[82]
La leggenda del veleno e l'autopsia
La rapida decomposizione del corpo — al punto che fu necessario mascherare il volto del defunto — fece subito correre la voce di un avvelenamento, che la "parte spagnola" e i romanzieri attribuirono vendicativamente ai gesuiti.[83][84] L'autopsia dissipò la leggenda: i medici conclusero per una morte naturale, dovuta a "disposizioni scorbutiche ed emorroidarie antiche, aggravate da un lavoro eccessivo".[85] La Catholic Encyclopedia è netta: "Nonostante il certificato dei medici, la 'parte spagnola' e i romanzieri della storia attribuirono la morte a un veleno somministrato dai gesuiti."[86] Nessuna prova ha mai sostenuto questa accusa.
La bilocazione di sant'Alfonso de' Liguori
Un racconto soprannaturale si lega a questa morte. Il 21 settembre 1774, a Nocera, sant'Alfonso de' Liguori cadde in un sonno estatico dal quale nessuno poté svegliarlo; quando tornò in sé, dopo lunghe ore, dichiarò: "Ho assistito il papa, che è appena morto." Ora Clemente XIV era davvero appena morto a Roma, il 22 settembre — episodio conservato dalla tradizione come presunta bilocazione, e versato nel dossier di canonizzazione del santo.[87] La Chiesa non impone di credere a questo racconto; ma esso non ha nulla di inverosimile per chi prende sul serio la comunione dei santi, e ha accompagnato nella memoria cattolica il ricordo di questa morte solitaria.
Posterità e giudizio
La tomba di Canova ai Santi Apostoli
Inumato dapprima a San Pietro, il corpo di Clemente XIV fu trasferito nella sua basilica titolare, la chiesa francescana dei Santi Apostoli (Santi Apostoli) a Roma.[88][89] Là il giovane Antonio Canova elevò, tra il 1783 e il 1787, il monumento funebre che fece la sua reputazione: fu la prima grande commissione romana dello scultore e uno degli atti di nascita del neoclassicismo europeo — il papa seduto nel gesto della benedizione, sopra il sarcofago, fra le allegorie della Temperanza e della Mansuetudine.[90] L'arte diede così a Ganganelli una gloria serena che la politica gli aveva negato.
Gli apocrifi: le "Lettere di Ganganelli"
La fama postuma del papa francescano prese una piega singolare con la pubblicazione, già dal 1775, delle Lettere interessanti del papa Clemente XIV (Ganganelli), raccolta edita dal letterato Louis-Antoine Caraccioli.[91][92] Presentate come corrispondenza autentica del papa, queste lettere conobbero un enorme successo europeo; ma gli storici le considerano largamente apocrife, interpolate e poco affidabili.[93] Contribuirono tuttavia a fissare l'immagine di un Ganganelli saggio, mite e colto, un poco filosofo, conforme al gusto del secolo.
L'ultimo papa chiamato Clemente
Un dettaglio dice molto sull'ombra di questo pontificato: nessun papa dopo il 1774 ha più preso il nome di Clemente. Clemente XIV rimane ancora oggi l'ultimo della serie dei quattordici pontefici di questo nome, come se il ricordo della soppressione avesse scoraggiato i successori dal riutilizzarlo.[94]
Bilancio di un pontificato tragico
Come giudicare Clemente XIV? La tradizione storiografica, anche cattolica, è severa con l'uomo di Stato e più mite con l'uomo. Ludwig von Pastor, grande storico dei papi, riassume il paradosso:
"Uno dei più deboli e infelici della lunga serie dei papi, e tuttavia uno dei più degni di compassione: perché, pieno delle migliori intenzioni, fallì quasi in tutto — per di più incapace di affrontare una situazione straordinariamente difficile." — Ludwig von Pastor, Storia dei papi, vol. 38, p. 550[95]
Il ministro napoletano Tanucci derideva un papa che "cavalcava tenendo i piedi in due staffe" — immagine dell'irresolutezza.[96] E tuttavia, persino tra i gesuiti, alcune voci riconobbero la sua buona fede: lo storico gesuita Cordara, vittima della soppressione, ammise che il papa aveva "giudicato suo dovere" sopprimere la Compagnia sotto una pressione divenuta insopportabile.[97] Il verdetto più giusto sta forse in questa tensione: un uomo di pace e di bene, travolto da una fazione politica che gli imponeva di scegliere tra un ordine religioso e l'unità della Chiesa, e che credette di salvare il tutto sacrificando una parte. La storia, restaurando i gesuiti quarant'anni più tardi, mostrò che la ferita non era mortale; ma lasciò a Clemente XIV il ruolo ingrato del papa che firmò la soppressione.
Cronologia della vita di Clemente XIV
- 31 ottobre 1705Nascita a Santarcangelo di RomagnaGiovanni Vincenzo Antonio Ganganelli
Nasce presso Rimini, nello Stato Pontificio, figlio del medico Lorenzo Ganganelli e di Angela Serafina Mazzi.
- 15 maggio 1723Ingresso nei Frati Minori Conventualifra Lorenzo
Veste l'abito francescano nel convento di Mondaino e professa nel 1724, ricevendo il nome di Lorenzo in memoria del padre.
- 1731Dottorato in teologiail teologo e il professore
Dottore in teologia, insegna filosofia e teologia ad Ascoli, Bologna e Milano, poi dirige il collegio di San Bonaventura a Roma.
- 1758Rapporto sulle accuse contro gli ebreisotto Benedetto XIV
Incaricato di esaminare le accuse di omicidio rituale contro gli ebrei, conclude che sono false.
- 24 settembre 1759Creazione cardinaliziada Clemente XIII
Cardinale presbitero di San Lorenzo in Panisperna; nel 1762 passerà al titolo dei Santi Apostoli, sua futura sepoltura.
- 19 maggio 1769Elezione al pontificatodopo un conclave di tre mesi
Unico religioso del Sacro Collegio, è eletto papa sotto la pressione delle corti borboniche e incoronato il 4 giugno con il nome di Clemente XIV.
- 21 luglio 1773Breve Dominus ac Redemptorsoppressione della Compagnia di Gesù
Per restituire la pace alla Chiesa, scioglie l'ordine dei gesuiti — circa 23 000 membri al suo apogeo, circa 11 000 ancora esistenti nel 1773 — senza condannarne la dottrina; padre Ricci è imprigionato a Castel Sant'Angelo.
- 1774Restituzione di Avignone, di Benevento e di Pontecorvocontropartita diplomatica
Le corti borboniche restituiscono alla Santa Sede i territori occupati sotto Clemente XIII: Benevento il 23 marzo, Avignone il 25 aprile, oltre a Pontecorvo.
- 22 settembre 1774Morte a Romadopo cinque anni di regno
Muore nell'angoscia; la voce di un avvelenamento è smentita dall'autopsia. Riposa ai Santi Apostoli, sotto un monumento di Canova.
Fonti e bibliografia
Fonti di riferimento
- Treccani, Enciclopedia dei Papi, "Clemente XIV" — la sintesi scientifica più completa: nascita, vita francescana, carriera, conclave del 1769, soppressione, restituzioni, morte e tomba.[98]
- Catholic Encyclopedia (New Advent), "Pope Clement XIV" (1908) — il quadro fattuale classico sullo stato della Chiesa nel 1769, il conclave, il breve di soppressione e il suo motivo, la morte e l'autopsia.[99]
- Encyclopædia Britannica, "Clement XIV (pope)" — voce sintetica sul pontificato, la crisi gesuitica e la fine del papa.[100]
- New Catholic Encyclopedia (Encyclopedia.com), "Clement XIV, Pope" — sul conclave, l'esitazione, la sopravvivenza dell'ordine, il mecenatismo e gli apocrifi.[101]
Sulla soppressione dei gesuiti
| Fonte | Apporto |
|---|---|
| Breve Dominus ac Redemptor (21 luglio 1773), testo e sintesi | Forma del breve, motivo della pace, effettivi della Compagnia, imprigionamento di Ricci |
| Suppression of the Society of Jesus, Wikipedia | Espulsioni nazionali precedenti, sopravvivenza in Russia e Prussia, restaurazione del 1814 |
| Articolo Ignispedia La fondazione della Compagnia di Gesù | Storia dell'ordine fondato tra 1521 e 1556, fino alla soppressione e alla restaurazione |
Per approfondire
- Papa Clemente XIII (1693-1769) — il predecessore che difese da solo la Compagnia di Gesù e rifiutò fino alla morte la soppressione che Clemente XIV firmerà.
- Papa Pio VI — il successore che aprì l'Anno Santo 1775 e completò il Museo Pio-Clementino.
- Papa Pio VII — il papa che restaurò la Compagnia di Gesù nel 1814.
- La fondazione della Compagnia di Gesù (1521-1556) — l'ordine soppresso nel 1773 da Dominus ac Redemptor.
- Le missioni gesuitiche in Cina (1582-1773) — una delle grandi opere missionarie colpite dalla soppressione.
- Sant'Alfonso de' Liguori (1696-1787) — il dottore della Chiesa la cui tradizione riferisce la bilocazione al momento della morte del papa.
- Lo Stato Pontificio (756-1870) — il quadro temporale di Avignone, di Benevento e di Pontecorvo, restituiti a Roma nel 1774.
Note e riferimenti
Catholic Encyclopedia, "Pope Clement XIV", vol. IV, Robert Appleton Company, New York, 1908, ripresa da New Advent: nascita il 31 ottobre 1705 a Sant'Arcangelo presso Rimini, figlio di un medico (surgeon), educazione presso gesuiti e scolopi, ingresso nei Frati Minori Conventuali, unico religioso del Sacro Collegio, definitore generale nel 1741, consultore del Sant'Uffizio sotto Benedetto XIV, cardinale creato da Clemente XIII nel 1759 "su istanza del generale dei gesuiti Ricci"; stato della Chiesa alla morte di Clemente XIII ("At the death of Clement XIII the Church was in dire distress. Gallicanism and Jansenism, Febronianism and Rationalism were up in rebellion against the authority of the Roman pontiff; the rulers of France, Spain, Naples, Portugal, Parma were on the side of the sectarians"); conclave riunito il 15 febbraio 1769, ingerenza degli ambasciatori d'Aubeterre e Azpuru, scritto che riconosceva al papa il diritto di estinguere la Compagnia, elezione il 18 maggio 1769 con 46 voti su 47 (Ganganelli vota per Rezzonico); prima enciclica che fissa la politica di pace con i principi; redazione del breve dal novembre 1772 sotto la pressione dell'ambasciatore Moñino; Dominus ac Redemptor firmato l'8 giugno 1773, datato 21 luglio; "The one and only motive for the suppression of the Society set forth in this Brief is to restore the peace of the Church by removing one of the contending parties from the battlefield"; notificazione a Ricci il 16 agosto 1773, imprigionamento e morte in carcere; morte del papa il 22 settembre 1774, autopsia che attribuisce il decesso a "scorbutic and hæmorrhoidal dispositions of long standing, aggravated by excessive labour", voce di veleno attribuita ai gesuiti dalla "Spanish party" e dagli "historical romancers"; giudizio dello storico gesuita Cordara che riconosce la buona fede del papa. URL: https://www.newadvent.org/cathen/04034a.htm
1 4 17 26 28 29 33 35 39 40 43 44 46 49 50 57 59 61 62 81 83 85 86 97 99Enciclopedia dei Papi, "Clemente XIV", Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani, Roma, 2000: nascita a Santarcangelo di Romagna il 31 ottobre 1705, padre medico di Santarcangelo (1699-1708), madre Angela Serafina Mazzi di Pesaro, battesimo il 2 novembre; ingresso nei Frati Minori Conventuali nel convento di Mondaino il 15 maggio 1723, professione nel 1724, nome di Lorenzo in memoria del padre, teologia di tradizione scotista, insegnamento e collegio di San Bonaventura a Roma; consultore del Sant'Uffizio; cardinale il 24 settembre 1759 (titolo San Lorenzo in Panisperna, poi Santi Apostoli nel 1762); conclave del 1769 con centottantacinque scrutini, ruolo del cardinale de Bernis, appoggio dei cardinali spagnoli de Solís e La Cerda, elezione il 19 maggio 1769 ("Consacrato vescovo il 28 maggio, fu incoronato pontefice il 4 giugno successivo", Dizionario Biografico); soppressione della Compagnia di Gesù con Dominus ac Redemptor il 21 luglio 1773, imprigionamento di Lorenzo Ricci a Castel Sant'Angelo; restituzione di Benevento (23 marzo 1774) e Avignone (25 aprile 1774); morte il 22 settembre 1774; sepoltura ai Santi Apostoli, monumento di Antonio Canova (1783-1787). URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/clemente-xiv_(Enciclopedia-dei-Papi)/
2 10 12 15 18 21 25 31 38 41 68 88 98Santa Sede, elenco ufficiale dei sommi pontefici, "Clemente XIV": 249º papa, Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli, nato a Santarcangelo di Romagna il 31 ottobre 1705, pontificato dal 19 maggio 1769 (incoronazione il 4 giugno 1769) al 22 settembre 1774. La pagina indica "249° Papa della Chiesa Cattolica", "Inizio pontificato 19,28.V, 4.VI.1769" (elezione 19 maggio, consacrazione 28 maggio, incoronazione 4 giugno 1769) e "Fine pontificato 22.IX.1774" — rango e date ricontrollati alla fonte il 4 ottobre 2026. URL: https://www.vatican.va/content/vatican/it/holy-father/clemente-xiv.html
3 42Breve Dominus ac Redemptor di Clemente XIV (21 luglio 1773), testo e sintesi (Wikipedia "Dominus ac Redemptor"): breve pontificio — e non bolla, forma volutamente abbassata — che sopprime la Compagnia di Gesù; l'ordine contava circa 23 000 membri al suo apogeo — 22 589 al picco del 1750 secondo lo storico Markus Friedrich (The Jesuits: A History) — e, dopo le espulsioni nazionali, circa 11 000 gesuiti ancora da sciogliere nel 1773 (266 collegi, 103 seminari, 88 residenze secondo la New Catholic Encyclopedia); il sito ufficiale della Compagnia (jesuits.global) e gli studi recenti (Christine Vogel, EGO; Richard Butterwick, UCL) datano firma e testo al 21 luglio 1773; motivo unico della pace della Chiesa, Cristo venuto come "Principe della pace", senza condanna della dottrina né delle costituzioni; espulsioni nazionali precedenti (Brasile 1754, Portogallo 1759, Francia 1764, Spagna e colonie 1767, Napoli 1767, Parma 1768); secondo breve Gravissimis ex causis del 16 agosto 1773 che regola l'esecuzione; rifiuto di promulgazione in Prussia (Federico II) e in Russia (Caterina II); restaurazione della Compagnia nel 1814 da parte di Pio VII. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Dominus_ac_Redemptor
5 51 53 54 56 58 60Encyclopædia Britannica, "Clement XIV (pope)": Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli, nato il 31 ottobre 1705 presso Rimini, educato dai gesuiti di Rimini prima di entrare nei francescani conventuali con il nome di Lorenzo; cardinale nel 1759; eletto papa nel 1769; erede della crisi gesuitica (Portogallo in scisma da nove anni, pressione delle potenze borboniche assolutiste); breve Dominus ac Redemptor del 21 luglio 1773 che dissolve la Compagnia di Gesù, giustificato dal fatto che l'ordine "could no longer attain its original ends" e dalla ricerca della pace della Chiesa per evitare lo scisma; ultimo anno trascorso "in ill health, remorse, depression, and dread of assassination"; morte il 22 settembre 1774, voci di veleno smentite dall'autopsia; soppressione fino alla restaurazione del 1814. URL: https://www.britannica.com/biography/Clement-XIV
6 45 80 82 100Ludwig von Pastor, Geschichte der Päpste (Storia dei papi dalla fine del Medioevo), vol. 38 (pubblicato postumo), p. 550: "one of the weakest and most unhappy of the long line of popes, and yet one most deserving of sympathy, for though filled with the best intentions he failed in almost everything, being quite unfitted to deal with the extraordinarily difficult situation". Citato dalla New Catholic Encyclopedia ("Clement XIV, Pope", Encyclopedia.com), che dà essa stessa il riferimento "(38:550)" e precisa "published posthumously" — tomo e pagina verificati a questa fonte il 4 ottobre 2026. Traduzione italiana dell'autore dell'articolo, dalla versione inglese citata.
7 95Wikipedia (inglese), "Suppression of the Society of Jesus", consultata il 10 giugno 2026: soppressione con Dominus ac Redemptor il 21 luglio 1773; sopravvivenza dell'ordine in Russia, in Prussia, in Cina e altrove; Federico II di Prussia e la zarina Caterina II rifiutano di promulgare e applicare il breve, temendo la disorganizzazione dei collegi gesuitici dei loro nuovi sudditi polacchi; Caterina II autorizza persino un noviziato; restaurazione della Compagnia nelle sue province da parte di Pio VII nel 1814. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Suppression_of_the_Society_of_Jesus
8 64 65 66New Catholic Encyclopedia, "Clement XIV, Pope", versione online Encyclopedia.com, consultata il 10 giugno 2026: formazione francescana e dottorato di teologia nel 1731, reggente del collegio di San Bonaventura; conclave del 1769 con tre partiti (zelanti pro-gesuiti, cardinali delle corone favorevoli alla soppressione, indecisi), violazione del segreto da parte degli ambasciatori di Francia e Spagna, exclusiva; "The claim that Ganganelli made such a simoniacal bargain is unproved and held by no historian except Crétineau-Joly", eletto il 19 maggio 1769 con una sola voce contraria; quattro anni di rinvio e progetto di estinzione graduale prima di cedere a de Bernis e all'ambasciatore Moñino; breve firmato il 9 giugno 1773 (datato 21 luglio) che non condanna né dottrina né costituzioni; sopravvivenza dell'ordine in Russia e Prussia, Federico II e Caterina II vietano la promulgazione; mecenatismo (Mengs, antichità, Ordine dello Speron d'oro al giovane Mozart nel 1770, nucleo del Museo Pio-Clementino completato sotto Pio VI); rapida decomposizione del corpo, maschera sul volto, autopsia che conclude per morte naturale, voce di veleno senza prova; edizione originale francese delle Lettres intéressantes nel 1775 (tesi di Oxford su Caraccioli; 2ª ed. Parigi, Lottin, 1776, "edizione originale apparsa nel 1775"), ed. italiana Lettere interessanti del pontefice Clemente XIV in 5 voll. a Venezia 1776-1779, trad. francese Parigi 1776 e trad. inglese Londra 1777 (NCE), "interpolate e inaffidabili" ("interpolated and untrustworthy"), editore denominato "L. A. Caraccioli", senza particella; frase di Tanucci sul papa "keeping his feet in two stirrups". URL: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/clement-xiv-pope
9 14 19 22 30 32 34 36 37 47 48 52 67 69 72 84 91 93 96 101Wikipedia (inglese), "Pope Clement XIV", consultata il 10 giugno 2026: nascita il 31 ottobre 1705 a Santarcangelo di Romagna, battesimo il 2 novembre, padre medico, madre Angela Serafina Mazzi di Pesaro; ingresso nei Frati Minori Conventuali il 15 maggio 1723, professione il 18 maggio 1724, nome di Lorenzo; dottorato in teologia nel 1731, insegnamento ad Ascoli, Bologna e Milano, definitore generale nel 1741; incaricato nel 1758 da Benedetto XIV di esaminare le accuse di omicidio rituale contro gli ebrei, che "found to be untrue"; cardinale il 24 settembre 1759 (San Lorenzo in Panisperna, poi Santi Apostoli nel 1762); conclave aperto il 15 febbraio 1769, elezione il 19 maggio 1769, consacrazione episcopale il 28 maggio 1769, incoronazione il 4 giugno 1769; soppressione della Compagnia di Gesù con Dominus ac Redemptor del 21 luglio 1773; restituzione di Avignone e Benevento; Ordine dello Speron d'oro conferito al giovane Mozart nel 1770; sedici cardinali creati in dodici concistori, tra cui Giovanni Angelo Braschi (futuro Pio VI); morte il 22 settembre 1774, "best remembered for his suppression of the Jesuits"; sepoltura ai Santi Apostoli, monumento di Canova. La data precisa del 21 marzo 1758 è data dalla Jewish Encyclopedia (1901, art. "Benedict XIV"): "on March 21, 1758, the acquittal of the Jews was pronounced"; H. Kieval ("Making Sense of the Blood Libel", Commonweal) precisa che il rapporto concludeva per una calunnia "void of truth", ma che restò sepolto negli archivi ("lay buried in the archives"). URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Clement_XIV
11 13 16 20 23 24 27 63 73 75 77 78 92Articolo Ignispedia La Controriforma cattolica e dati usuali sulla Compagnia di Gesù: circa 1 000 gesuiti alla morte di sant'Ignazio (1556), 13 000 nel 1615, 22 589 al picco del 1750 (Markus Friedrich, The Jesuits: A History) — ossia circa 23 000 membri al suo apogeo, prima che le espulsioni nazionali riducessero l'ordine agli circa 11 000 religiosi sciolti nel 1773. Vedi l'articolo La fondazione della Compagnia di Gesù.
55Clemente XIV, bolla Salutis nostrae del 30 aprile 1774, che proclama l'Anno Santo 1775 (testo: "Proclaiming a Universal Jubilee", Papal Encyclicals / Documenta Catholica Omnia; elenco delle encicliche di Clemente XIV): il papa convoca il Giubileo universale del 1775; morto il 22 settembre 1774, non poté aprirlo personalmente; essendo vacante la Sede a Natale 1774, fu il successore Pio VI, eletto il 15 febbraio 1775, a inaugurare solennemente l'Anno Santo pochi giorni dopo l'elezione. URL: https://www.papalencyclicals.net/clem14/c14salut.htm
70 71Museo Pio-Clementino, Musei Vaticani (Musei Vaticani) e voce "Pio-Clementine Museum": museo fondato nel 1771 da Clemente XIV, che iniziò ad adattare per le antichità pontificie il palazzo del Belvedere di Innocenzo VIII e avviò i lavori di risistemazione; l'opera fu completata e notevolmente ampliata da Pio VI, così che il nome composto del museo onora i due pontefici (Clemente XIV che lo istituì, Pio VI che lo portò a compimento). URL: https://www.museivaticani.va/content/museivaticani/en/collezioni/musei/museo-pio-clementino.html ; https://en.wikipedia.org/wiki/Pio-Clementine_Museum
74Mozart & Material Culture (King's College London / King's Digital Lab), voce "Clement XIV (1705-1774; Pope 1769-1774)": per istruzione di Clemente XIV, il cardinale segretario di Stato Pallavicini fece consegnare al giovane Wolfgang Amadeus Mozart, allora quattordicenne e di passaggio a Roma, la croce e il diploma dell'Ordine dello Speron d'oro (Cavaliere dello Speron d'oro), facendo del musicista un conte palatino del Laterano; la patente del diploma è datata Roma 4 luglio 1770. Fatto corroborato inoltre: i Mozart tornano a Roma il 25 giugno 1770 e Wolfgang vi riceve l'ordine in udienza privata (Grove, A Dictionary of Music and Musicians, art. Mozart); i Mozart Documents datano questa udienza all'8 luglio, durante il secondo soggiorno romano. URL: https://mmc.kdl.kcl.ac.uk/entities/person/clement-xiv-1705-1774-pope-1769-1774/
76Salvador Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church (Florida International University): Clemente XIV tenne dodici concistori; al XII, il 26 aprile 1773, creò Giovanni Angelo Braschi, futuro Pio VI — gli altri undici nomi riservati in pectore in quel concistoro non furono mai pubblicati. URL: https://cardinals.fiu.edu/consistories-xviii.htm e https://cardinals.fiu.edu/bios1773-iii.htm
79Sulla presunta bilocazione di sant'Alfonso de' Liguori alla morte di Clemente XIV: il racconto proviene dalla Vita del p. Antonio Tannoia, compilata per il processo di beatificazione — il 21 settembre 1774, a Nocera, Alfonso "cadde in un sonno tranquillo, e vi rimase...; assistette al suo letto di morte — bilocazione provata" (A. Carroll, Life of St. Alphonsus Liguori, da Tannoia). La Catholic Encyclopedia (art. Pope Clement XIV) conferma che "numerosi testimoni, al processo di canonizzazione di sant'Alfonso de' Liguori, attestarono che il santo era stato miracolosamente presente al capezzale di Clemente XIV" ("Many witnesses in the process of canonization of St. Alphonsus of Liguori attested that the saint had been miraculously present at the death-bed of Clement XIV"). Clemente XIV morì a Roma il 22 settembre 1774; Alfonso fu beatificato da Pio VII nel 1816 e canonizzato da Gregorio XVI nel 1839. Vedi l'articolo Sant'Alfonso de' Liguori. La Chiesa non impone di credere a questo racconto, trasmesso come rivelazione privata.
87Monumento funebre di Clemente XIV di Antonio Canova, basilica dei Santi Apostoli (Santi Apostoli) a Roma, eseguito dal 1783 al 1787: prima grande commissione romana di Canova, opera fondativa della sua reputazione e del neoclassicismo; il papa è rappresentato seduto nel gesto della benedizione sopra il sarcofago, affiancato dalle allegorie della Temperanza (Temperanza) e della Mansuetudine (Mansuetudine). Note museali e storia dell'arte su Canova; corpo dapprima inumato a San Pietro e poi trasferito ai Santi Apostoli, basilica titolare e francescana del papa.
89 90Liste pontificie: dopo Clemente XIV (1769-1774) viene Pio VI — nessun papa ha più ripreso il nome di Clemente dal 1774, Clemente XIV restando il quattordicesimo e ultimo di questo nome. Vedi l'elenco ufficiale della Santa Sede e gli elenchi usuali (249º papa).
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