Święty Serafin z Ascoli (włoski Serafino da Montegranaro, urodzony Felice Rapagnano około 1540 w Montegranaro, zmarły 12 października 1604 w Ascoli Piceno) był włoskim świeckim bratem kapucyńskim okresu Reformy katolickiej. Furtian i jałmużnik klasztoru, spędził życie zakonne w pokornych posługach, znany z pokory, cierpliwości i cichej modlitwy, która pocieszała prostych ludzi. Nazywa się go chętnie kapucynem dwóch książek: prawie nie umiejąc czytać, nie miał innych książek niż krucyfiks i różaniec.[1][2]
Kanonizowany przez papieża Klemensa XIII 16 lipca 1767, jest obchodzony 12 października, w dzień swojej śmierci. Jego grób jest czczony w kościele-klasztorze kapucynów w Ascoli Piceno, który stał się sanktuarium.[3]
Jego życie ma niewiele spektakularnych wydarzeń i wiele zwyczajnej wierności: młody pasterz z Marchii, który wstępuje do kapucynów, służy przy furcie i jałmunie przez prawie pół wieku, i zostawia pamięć świętego „prawdziwego biedaka”, który „zajaśniał pokorą i pobożnością” według Martyrologium Rzymskiego.[4]
Kontekst: Marchia w czasach Reformy katolickiej
Krajobraz religijny w żarze
Włoskie XVI stulecie to czas Reformy katolickiej. Sobór Trydencki (1545-1563) odnowił dyscyplinę kościelną, formację duchownych i głoszenie; zakony żebracze przeżywają nowy rozmach. W tym klimacie rodzi się około 1540 w Montegranaro, w Marchii Ankońskiej, chłopiec, którego Kościół nazwie później Serafinem.[5][6]
Montegranaro i kapucyni
Kapucyni, zreformowana gałąź franciszkanów (por. zakon franciszkański i fundacja franciszkanów), rozpowszechnili się w małych włoskich miastach z klasztorami ścisłej biedy. Montegranaro, skromne miasteczko Marchii, widziało więc braci szukających chleba i modlitwy. To ich ideał ewangelicznej biedy poruszy młodego Felice.[7][8]
Kapucyni, założeni w XVI stuleciu w duchu obserwancji franciszkańskiej, kładą nacisk na biedę materialną, modlitwę kontemplacyjną i służbę najmniejszym. To właśnie program, który Serafin będzie żył, bez teoretyzowania, przez prawie pół wieku.[9]
Prosta młodość w Marchii
Narodziny i pochodzenie
Według najbardziej szczegółowych źródeł Felice rodzi się około 1540 w Montegranaro, drugie z czworga dzieci ubogiej rodziny murarza: Gerolamo (Rapagnano, lub de Nicola według innych not) i Teodora Giovannuzzi.[10][11] (Wariant nazwiska jest uczciwie zaznaczony: współczesny włoski zwyczaj i Martyrologium Rzymskie podają „de Nicola”, podczas gdy kilka not biograficznych podaje „Rapagnano”.)[12]
Młody pasterz
Mniej krępy niż starszy brat, Felice zostaje bardzo młody oddany pod opiekę stad. Życie pasterza odpowiada jego skłonności do ciszy, odosobnienia i modlitwy: całe godziny sam ze swoimi zwierzętami, modli się.[13] To pasterskie dzieciństwo nie jest pozłacaną legendą dodaną później: jest glebą całego jego życia zakonnego, złożonego z skupienia i drobnych zadań.
Powołanie do życia zakonnego
Około szesnastego roku życia młody pracuje na budowie z bratem. Historia pamięta rolę córki majstra, która, widząc go pobożnego i prostego, zachęca go do wstąpienia do klasztoru; być może najpierw myślał o eremitach z Tolentino.[14] Jaka by nie była dokładna droga, istota jest stała: młody pasterz z Marchii wybiera życie zakonne zamiast małżeństwa i rzemiosła.
Wstąpienie do kapucynów (1556)
Nowicjat w Jesi
W 1556 Felice zostaje przyjęty do Braci Mniejszych Kapucynów i wysłany do nowicjatu w Jesi, w Marchii. Po roku próby przyjmuje imię zakonne Serafin (Serafino), nawiązujące do serafinów, aniołów boskiego żaru.[15][16]
Świecki brat, nie kapłan
Serafin jest świeckim bratem: nie zostanie wyświęcony na kapłana. Jego miejsce w zakonie to pokorne posługi: furtia klasztoru, jałmużna dla wspólnoty, prace. To właśnie ta zwyczajna kondycja uczyni go wzorem świętości zarówno świeckiej, jak i zakonnej.[17]
Furtian i jałmużnik Marchii
Życie od klasztoru do klasztoru
Po profesji Serafin jest wysyłany do kilku klasztorów Marchii. Noty podkreślają, że bywa przenoszony z domu do domu z powodu samego nadmiaru hojności: rozdaje wszystko, co przechodzi przez jego ręce. Ale stała jego posługi jest jasna: furtian (wita biednych i pielgrzymów przy furcie) i jałmużnik (chodzi żebrać chleb i jałmużnę dla wspólnoty).[18][19]
Posługa furtiana nie jest szczegółem w tradycji franciszkańskiej: to funkcja, która stawia brata w stałym kontakcie z najuboższymi, pielgrzymami, żebrakami i wędrowcami. Furtian klasztoru jest twarzą domu dla świata zewnętrznego. Serafin wkładał w nią cierpliwość i dobroć, które uderzyły jego współczesnych.[20][21]
Posługa jałmużnika (lub jałmużnika chleba) zmuszała go do przemierzania dróg Marchii, od gospodarstwa do gospodarstwa, by przynieść utrzymanie wspólnoty. Na tych drogach, wśród chłopów i drobnych rzemieślników, wykonywał większą część swojego cichego apostolatu: słowo, znak krzyża, wspólny różaniec.[22]
Osiedlenie w Ascoli Piceno (około 1590)
Około 1590 osiedla się na stałe w klasztorze kapucynów w Ascoli Piceno, gdzie przez ponad dziesięć lat pełni posługę jałmużnika. Jego reputacja świętości jest taka, że w 1602 mieszkańcy Ascoli sprzeciwiają się ewentualnemu przeniesieniu: chcą zachować swojego dobrego brata.[23]
Noce adoracji
Tradycja kapucyńska pamięta, że poświęcał swoje noce adoracji przed Najświętszym Sakramentem, po trudach dnia.[24] Ten rys, wspólny kilku świętym stulecia, nabiera u niego szczególnej wyrazistości: ten, który nie umiał czytać, spędzał długie godziny przed Chrystusem obecnym w Eucharystii. Adoracja eucharystyczna, w duchowości kapucyńskiej, naturalnie przedłuża kontemplację krucyfiksu: to ten sam Chrystus, umarły, zmartwychwstały i obecny w hostii.[25]
Kapucyn dwóch książek
Krucyfiks i różaniec
To znak duchowości Serafina. Prawie nie umiejąc czytać, nie miał książek: miał krucyfiks i różaniec. Vatican News podsumowuje to sformułowaniem, które zrobiło karierę: pocieszał ludzi „swoimi dwiema książkami”, krucyfiksem i różańcem.[26] Ta prosta dewocja jest właśnie tą, którą zaleca tradycja franciszkańska i kapucyńska: kontemplacja Chrystusa na krzyżu (por. cudowne krucyfiksy) i maryjna modlitwa różańcowa (por. dlaczego katolicy odmawiają różaniec i co święci mówią o różańcu).[27]
Krucyfiks nie jest dla niego zwykłym przedmiotem dewocji: to książka, w której czyta miłość Bożą. Różaniec to druga książka: medytacja tajemnic życia Chrystusa przez wstawiennictwo Maryi. Dwie książki, dwie drogi do tego samego Boga.[28]
Pokora na każdą próbę
Serafin uchodził za wyśmiewanego przez niektórych współbraci z powodu niezręczności manualnej i małej wiedzy. Tradycja podaje, że pozostawał w pokoju, i że głos z tabernakulum umocnił go tymi słowami: „Aby służyć Bogu, trzeba umrzeć sobie i przyjąć przeciwność, jakiegokolwiek byłaby rodzaju.”[29]
Inne rysy tej samej pokory są zachowane: pokazywał krucyfiks gościom, którzy chcieli czcić jego ręce lub jego cudowny habit; postanowił odmawiać różaniec za tych, którzy go dręczyli.[30] Martyrologium Rzymskie podsumowuje go w dwóch słowach: „prawdziwy biedak”, „zajaśniał pokorą i pobożnością”.[31]
« Ad Ascoli, San Serafino da Montegranaro (Felice) de Nicola [...] vero povero, rifulse per umiltà e pietà. » : Martyrologium Rzymskie, 12 października[32]
Dobroć, która pociesza
Prości ludzie z Ascoli i okolic przychodzili do niego pod furtę klasztoru. Nie głosił długich kazań: pokazywał krucyfiks, dawał swój różaniec, słuchał. Ta dobroć i ta cierpliwość to dwie cechy, które współczesne noty jednogłośnie mu przypisują.[33][34][35]
Lekcja „dwóch książek”
Co wyciągnąć z tej duchowości, jeśli nie lekcję ewangelicznej prostoty? Tam, gdzie inni gromadzą książki i pojęcia, Serafin miał Chrystusa na krzyżu i różaniec Maryi. To ta sama doktryna, którą święty Franciszek z Asyżu zalecał niepiśmiennym braciom: nie wstydzić się modlić prosto, pozwolić, by kontemplacja Ukrzyżowanego i wstawiennictwo Maryi pouczały serce tam, gdzie szkoła nie przeszła.[36][37]
Różaniec nie był dla niego jedną dewocją wśród innych: to jego środek ewangelizacji, jego sposób pamiętania o duszach, pocieszania strapionych i trwania w jedności z Męką Chrystusa.[38] Dlatego ikonografia zawsze pokazuje go z krucyfiksem i różańcem, nigdy z otwartą książką.
Ten rys nie jest lokalną anegdotą: łączy się z całą tradycją franciszkańską i kapucyńską, która czyni z prostej modlitwy drogę niepiśmiennych do Boga. Serafin nie zostawił żadnych pism: jego „doktryna” mieści się w dwóch przedmiotach i w danym życiu.[39][40]
Śmierć w Ascoli (12 października 1604)
Ostatnie dni
Serafin umiera w klasztorze kapucynów w Ascoli Piceno 12 października 1604, w wieku około sześćdziesięciu czterech lat. Włoskie noty precyzują, że nalegał na wiatyk przed wygaśnięciem.[41][42]
Natychmiastowa cześć
Zaraz po jego śmierci jego reputacja świętości się rozszerza. Papież Paweł V zezwala na zapalenie lampy na jego grobie, zaszczyt zarezerwowany dla uznanych świętych.[43] Kościół-klasztor kapucynów w Ascoli staje się sanktuarium, gdzie spoczywa jego ciało.[44]
Beatyfikacja i kanonizacja
Beatyfikacja 1729
18 lipca 1729 w bazylice św. Piotra w Rzymie papież Benedykt XIII beatyfikuje Serafina z Montegranaro.[45][46] Benedykt XIII jest sam papieżem z rodziny kapucyńskiej (był kardynałem-protektorem kapucynów): beatyfikacja prostego świeckiego brata jego rękami nie jest przypadkiem.[47]
Kanonizacja 1767
16 lipca 1767 papież Klemens XIII uroczyście go kanonizuje, razem z kilkoma innymi świętymi, w tym św. Janem Kantym, św. Józefem Kalasantym, św. Józefem z Cupertino, św. Hieronimem Emilianim i św. Joanną Franciszką de Chantal.[48] Bulla kanonizacyjna wychwala świętego, który „umiał czytać i rozumieć wielką księgę życia”: sformułowanie, które echem odbija się na jego ziemskich „dwóch książkach”, krucyfiksie i różańcu.[49]
| Etap | Data | Papież |
|---|---|---|
| Narodziny | około 1540 | |
| Wstąpienie do kapucynów | 1556 | |
| Osiedlenie w Ascoli Piceno | około 1590 | |
| Śmierć | 12 października 1604 | |
| Beatyfikacja | 18 lipca 1729 | Benedykt XIII |
| Kanonizacja | 16 lipca 1767 | Klemens XIII |
Wspomnienie i dziedzictwo
12 października
Kościół obchodzi świętego Serafina z Ascoli 12 października, w dzień jego śmierci, w dacie ustalonej przez kalendarz liturgiczny.[50][51] Konferencja Biskupów Francji wskazuje go w tej dacie w kalendarzu świętych dnia.[52] W ogólnym kalendarzu rzymskim jego wspomnienie jest związane z rodziną franciszkańską; zakon kapucynów obchodzi je z uroczystością szczególną.[53]
Patron Montegranaro
Serafin jest patronem Montegranaro, swojego rodzinnego miasta, gdzie jego pamięć pozostaje żywa.[54]
Ikonografia
Ikonografia świętego Serafina jest prosta i wierna jego życiu:
| Atrybut | Znaczenie |
|---|---|
| Habit kapucyński (brązowa suknia, kaptur, sznur) | Jego stan zakonny w zakonie franciszkańskim |
| Krucyfiks | Jego pierwsza „książka”: kontemplacja Chrystusa na krzyżu |
| Różaniec | Jego druga „książka”: modlitwa maryjna |
| Kosz lub torba jałmużnika | Jego posługa jałmużny dla wspólnoty |
| Pokorna postawa, czasem pochylona | Jego przysłowiowa pokora i cierpliwość |
Obraz Augusto Mussiniego w kościele kapucynów w Ascoli Piceno (cykl życia świętego Serafina) ilustruje w szczególności jego powołanie, jego cnoty i cześć kwiatów wokół jego pamięci.[55]
Habit kapucyński (brązowa sukna, kaptur, sznur z trzema węzłami) jest jego znakiem zakonnym; krucyfiks i różaniec są jego stałymi atrybutami; torba lub kosz jałmużnika przypomina jego posługę jałmużny.[56][57]
Aby iść dalej
- Zakon franciszkański: rodzina zakonna, której kapucyni są zreformowaną gałęzią.
- Fundacja franciszkanów: początki zakonu świętego Franciszka z Asyżu.
- Święty Franciszek z Asyżu: założyciel, którego ideał biedy Serafin naśladuje.
- Święta Klara z Asyżu: franciszkańska postać biedy i kontemplacji.
- Dlaczego katolicy odmawiają różaniec: modlitwa, która była jedną z „dwóch książek” Serafina.
- Co święci mówią o różańcu: tradycja modlitwy maryjnej w życiu świętych.
- Cudowne krucyfiksy: cześć Chrystusa na krzyżu w historii Kościoła.
Przypisy i źródła
Vatican News, «Święty dnia» (12 października): «Święty Serafin z Ascoli, włoski zakonnik kapucyński»: vaticannews.va. Nota kalendarza potwierdzająca: brat kapucyn, który mieszkał w kilku klasztorach przed osiedleniem w Ascoli; uznany za pokornego i cierpliwego; pocieszał ludzi „swoimi dwiema książkami”: krucyfiksem i różańcem; zmarły w 1604; kanonizowany przez Klemensa XIII w 1767. Źródło potwierdzenia daty wspomnienia 12 października.
1 20 26 33 38 50 52Wikipedia (EN), «Seraphin of Montegranaro»: en.wikipedia.org. Referencyjna nota biograficzna: urodzony Felice Rapagnano około 1540 w Montegranaro w Marchii Fermo, drugie z czworga dzieci Gerolamo Rapagnano (murarz) i Teodora Giovannuzzi; pasterz w dzieciństwie; przyjęty do kapucynów w 1556, nowicjat w Jesi, imię zakonne Serafino; furtian i jałmużnik w klasztorach Marchii, większa część życia zakonnego w Ascoli Piceno; noce adoracji; pokora i cierpliwość; krucyfiks prezentowany, by odwrócić cześć jego rąk lub habitu; postanowienie odmawiania różańca za tych, którzy go dręczyli; zmarły w Ascoli Piceno 12 października 1604; beatyfikowany 18 lipca 1729 przez Benedykta XIII; kanonizowany 16 lipca 1767 przez Klemensa XIII (z Janem Kantym, Józefem Kalasantym, Józefem z Cupertino, Hieronimem Emilianim i Joanną Franciszką de Chantal); bulla kanonizacyjna wychwala tego, który „umiał czytać i rozumieć wielką księgę życia”; wspomnienie 12 października; grób w kościele kapucyńskim w Ascoli Piceno; atrybut: habit franciszkański.
2 5 7 10 13 15 17 18 21 24 28 29 30 34 36 42 45 47 48 49 57Wikipedia (IT), «Serafino da Montegranaro»: it.wikipedia.org. Nota krzyżowa: urodzony w 1540 w Montegranaro z Gerolamo Dè Nicola i Teodora Giovannuzzi; pasterz; w wieku szesnastu lat, zachęcony przez córkę majstra do wstąpienia do klasztoru w Tolentino; nowicjat kapucyński w Jesi; osiedlenie w Ascoli Piceno około 1590 jako brat jałmużnik; w 1602 mieszkańcy Ascoli sprzeciwiają się jego przeniesieniu; zmarły 12 października 1604 w wieku 64 lat po poproszeniu o wiatyk; papież Paweł V zezwala na lampę na jego grobie; beatyfikacja 18 lipca 1729 przez Benedykta XIII; kanonizacja 16 lipca 1767 przez Klemensa XIII; wspomnienie 12 października; patron Montegranaro; atrybuty: krucyfiks, habit kapucyński.
3 6 11 14 16 19 22 23 27 35 37 39 41 43 44 46 51 54 56Martyrologium Rzymskie, 12 października, nota świętego Serafina z Montegranaro (Felice de Nicola): « Ad Ascoli, San Serafino da Montegranaro (Felice) de Nicola [...], vero povero, rifulse per umiltà e pietà » («W Ascoli, święty Serafin z Montegranaro (Feliks) de Nicola [...], prawdziwy biedak, zajaśniał pokorą i pobożnością»). Tekst łaciński cytowany przez Wikipedia IT (zob. it.wikipedia.org).
4 12 31 32 40Zakon Braci Mniejszych Kapucynów, zreformowana gałąź franciszkanów założona w XVI stuleciu (Matteo da Bascio, 1525-1528), potwierdzona bullą Religionis zelus (1528). Ideał: ścisła bieda, życie kontemplacyjne, służba ubogim. Zob. też zakon franciszkański i fundacja franciszkanów w Ignispedia.
8 9 25 53Augusto Mussini, cykl obrazów o życiu świętego Serafina, kościół-klasztor kapucynów w Ascoli Piceno (Włochy). Fotografie paneli Powołanie świętego Serafina, Cztery cnoty, Kult kwiatów itd. dostępne na Wikimedia Commons (domena publiczna). Obrazek infoboksu to obrazek pobożny świętego Serafina (Majella1851, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0).
55