Папа Климент VII (1478-1534)

Потомки закрепили за Климентом VII суровый образ: умного, но нерешительного понтифика, который видит, как на него обрушиваются все катастрофы века, но так и не может их предотвратить. Эта репутация — не поздняя черная легенда; она возникла из суждений его современников.

Избранный с энтузиазмом в 1523 году, Джулио де Медичи, казалось, обладал всеми качествами великого папы: долгим опытом в курии, утончённой культурой, безупречной личной жизнью, глубоким знанием европейских дел. Но этот аналитический ум сопровождался хронической неспособностью принимать решения. Там, где Юлий II навязывал волю силой, а Лев X — щедростью, Климент взвешивал, тянул время, менял сторону — и проигрывал.

Итоги говорят сами за себя. В 1527 году его собственный город был разграблен солдатами императора, которому он изменил. В 1530 году он должен был короновать этого же императора, чтобы спасти Италию. В 1534 году Англия отделилась от Рима, потому что он не сумел вовремя уступить и не сумел вовремя устоять. И всё это время лютеранская Германия ускользала от Церкви из-за собора, которого он боялся больше, чем желал. Encyclopædia Britannica резюмирует: Климент «серьёзно недооценил глубину и опасность своей непопулярности в Германии», оставив папство «психологически неподготовленным к радикальному и постоянному отвержению своей власти».^[10]

Именно это делает его случай поучительным для католического ума. Климент VII иллюстрирует суровую истину: папа может быть лично честным, благочестивым и образованным, но при этом плохо управлять. Святость Престола не зависит от величия тех, кто его занимает. Под самым несчастным из пап Церковь потеряла Англию и Германию — но не отреклась ни от одного догмата, ни от действительности ни одного брака, ни от учения Петра.

Прежде чем стать папой, Климент VII был прежде всего Медичи — и вся его судьба носит отпечаток этого дома банкиров, ставшего властителем Флоренции, со всеми его славами и трагедиями.

Родился через месяц после заговора Пацци (1478)

Джулио де Медичи родился во Флоренции 26 мая 1478 года при трагических обстоятельствах. Его отец, Джулиано де Медичи, младший брат Лоренцо Великолепного, был убит ровно месяцем ранее, 26 апреля 1478 года, зарезан в соборе Санта-Мария-дель-Фьоре во время заговора Пацци — заговора, организованного враждебной семьёй при содействии членов римской курии.^[11][12] Мальчик родился посмертно: он появился на свет от крови Медичи, убитого в церкви, что стало первым знаком судьбы, сотканной из насилия.

Кроме того, его рождение было незаконнорожденным: Джулиано и мать ребёнка, Фиоретта Горини, были обручены, но не состояли в браке. Позже каноническая процедура признала его узаконенным, что было необходимо для большой церковной карьеры.^[13] Этот пятно происхождения преследовало его: на выборах 1523 года противники указывали на его незаконнорожденность.

Воспитан Лоренцо Великолепным

Оставшись без отца, маленький Джулио был взят и воспитан своим дядей Лоренцо Великолепным, самым ярким принцем флорентийского Возрождения, вместе с его собственными сыновьями — в том числе с Джованни, будущим Леоном X.^[14] Два кузена росли вместе в самом образованном доме Италии, окружённые гуманистами, художниками и философами. Такое воспитание сделало Джулио человеком вкуса, знатоком искусств и опытным политиком — но также укоренило в нём династическое и светское понимание власти, где служение Церкви переплеталось с величием дома Медичи.

«Он был воспитан своим дядей Лоренцо Великолепным.» — The Catholic Encyclopedia, статья «Pope Clement VII»^[15]

Рыцарь Родоса, архиепископ, кардинал (1513)

Карьера Джулио резко изменилась в 1513 году, когда его кузен Джованни был избран папой под именем Леон X. До этого он был рыцарем Родоса и великим приором Капуи в ордене Святого Иоанна Иерусалимского, а теперь сразу вышел на первый план: назначен архиепископом Флоренции, а затем создан кардиналом на консистории 23 сентября 1513 года (красная шапка и диакония Санта-Мария-ин-Домника — 29 сентября).^[16][17] Чтобы преодолеть препятствие незаконнорожденности, Леон X установил, что его родители были связаны брачным обетом, что позволяло считать его законным по праву.

Сильная фигура двух понтификатов

Став вице-канцлером Святой Римской Церкви, Джулио де Медичи был на протяжении всего правления Леона X (1513–1521) истинным двигателем папской политики. The Catholic Encyclopedia описывает его как «главного творца папской политики на протяжении всего понтификата Леона».^[18] Искусный, неутомимый, вездесущий в дипломатических переговорах, он приобрёл репутацию опытного государственного деятеля.

Эта репутация сохранилась и во время строгого и короткого понтификата фламандца Адриана VI (1522–1523), последнего неитальянского папы до Иоанна Павла II, который сохранил его влияние.^[19] Когда Адриан VI умер 14 сентября 1523 года, Джулио де Медичи выглядел самым подготовленным кандидатом во всей Священной коллегии. Однако опыт не сделал из него великого папу: он проявил себя как блестящий дипломат и нерешительный правитель.

Конклав длиной в пятьдесят дней

Конклав, открывшийся после смерти Адриана VI, стал одним из самых продолжительных и спорных в столетии. Почти пятьдесят дней Священную коллегию раздирали разногласия между имперской фракцией, французской фракцией и личными врагами Медичи. Кандидатура Джулио столкнулась с возражениями из-за его незаконнорожденности и недоверием тех, кто опасался нового правления Медичи после расточительных празднеств Льва X.^[20]

Кардинал Медичи в итоге одержал победу 19 ноября 1523 года и выбрал имя Климент VII.^[21][22] Его короновали 26 ноября того же года. В возрасте сорока пяти лет самый информированный человек Европы возложил на себя тиару.

Выборы «встречены с ликованием»

Вступление Климента VII сначала было встречено с облегчением. The Catholic Encyclopedia отмечает, что выборы были «в Риме встречены с восторженной радостью»: после суровости чуждого Адриана VI Фламандца, Рим вновь получил итальянского папу, утончённого, покровителя искусств, наследника великолепного меценатства Медичи.^[23] От него ожидали новой золотой эпохи.

Это ожидание основывалось на заблуждении. Римляне приветствовали мецената; им достался дипломат, пленник собственных расчётов, на которого обрушится худшее десятилетие папства эпохи Возрождения.

Вся беда Климента VII заключалась в невозможном политическом уравнении. Два гиганта боролись за Европу и Италию: Карл V, император римлян, король Испании, владыка Неаполя, Германии и Нового Света; и Франциск I, король Франции, претендующий на Милан. Зажатый между ними, папа, светский князь Папской области, мог выжить лишь в роли арбитра — но Климент, вместо того чтобы арбитрировать, колебался.

Павия (1525) и смена альянсов

В 1525 году, в битве при Павии (24 февраля), армия Карла V разгромила французов и взяла в плен самого короля Франциска I.^[24] Император стал абсолютным хозяином Италии. Климент VII, который сначала склонялся к имперской стороне, испугался этой гегемонии: он опасался, что всесильный Карл V сведёт папство к вассальной зависимости.

Лига Когнака (1526)

Сразу после освобождения Франциска I Климент VII совершил решительный шаг: 22 мая 1526 года он заключил Лигу Когнака — коалицию, объединяющую Святой Престол, Францию, Венецию, Флоренцию и герцога Милана Франческо II Сфорца, против Карла V.^[25][26] Папа открыто встал против императора, который, однако, поддержал его на выборах.

«Он организовал Лигу с Францией, Венецией и Флоренцией 22 мая 1526 года.» — The Catholic Encyclopedia, статья «Pope Clement VII»^[27]

Это был рациональный расчёт — предотвратить имперское господство — но проведённый с катастрофической военной слабостью. Лига была плохо вооружена, плохо скоординирована, а папа не имел средств для своей политики. Объявив себя врагом Карла V, не имея возможности его победить, Климент невольно подписал смертный приговор Риму.

Нападение Колонна (сентябрь 1526)

Первое предупреждение: 20 сентября 1526 года могущественный римский род Колонна, союзник императора, совершил набег на Рим, разграбил Ватикан и заставил папу укрыться в замке Святого Ангела.^[28] Климент вышел из осады по соглашению, но унижение предвещало катастрофу. Восемь месяцев спустя это уже будет не набег на несколько часов, а уничтожение Города.

Разграбление Рима стало центральным событием понтификата Климента VII и одним из величайших потрясений в христианской истории. Многие историки считают его концом Высокого итальянского Возрождения.^[29]

Имперская армия без жалованья и без командования

Зимой 1526–1527 годов имперская армия, состоящая из испанских наёмников и немецких ландскнехтов — большая часть которых были убеждёнными лютеранами, враждебными папе — спустилась в Италию под командованием коннетабля Карла де Бурбона. Эта армия не получала жалованья уже несколько месяцев; голодная и мятежная, она во многом вышла из-под контроля самого императора.^[30] 6 мая 1527 года она ринулась на Рим. В первом же штурме коннетабль де Бурбон был убит — лишив нападавших всяких сдерживающих факторов.

Мученичество Швейцарской гвардии

В этот день Папская швейцарская гвардия написала самую героическую страницу своей истории. На ступенях базилики Святого Петра швейцарские алебардщики пожертвовали собой, чтобы прикрыть бегство папы. Сто сорок семь гвардейцев из ста восьмидесяти девяти пали в бою, включая их капитана Каспара Рёиста; лишь сорок два выживших смогли сопроводить Климента VII по крытому проходу Passetto di Borgo до замка Святого Ангела.^[31] В память об этой жертве Швейцарская гвардия до сих пор принимает присягу у новых рекрутов каждое 6 мая.^[32]

«Оставшись одни против двадцати тысяч нападавших, гвардейцы были полностью подавлены.» — Национальный музей Швейцарии, о 6 мая 1527 года^[33]

Восемь дней ужаса

Рим был предоставлен восьми дням грабежей, изнасилований, убийств и святотатств, не имеющих прецедентов в христианской памяти. The Catholic Encyclopedia описывает сцену: «Церкви были осквернены, женщины, даже монахини, изнасилованы, послы разграблены.»^[34] Лютеранские солдаты пародировали процессии, насмехались над папой, разрушали реликвии. Столица христианства, столица искусств была опустошена. Тысячи жителей были убиты — обычные оценки составляют от 6 000 до 12 000 погибших, — а город, насчитывавший около 55 000 душ, сократился примерно до 10 000 жителей из-за смертей, бегства, голода и чумы.^[35]

Пленник, затем беглец

Укрываясь в замке Святого Ангела, Климент VII оставался там фактически пленником более семи месяцев.^[36] Чтобы вернуть свободу, он был вынужден согласиться на огромный выкуп — порядка 400 000 дукатов по договору (73 169 + 35 000 + 44 984 + 150 000 + 65 000, т. е. 368 153 оговорённых дуката по Пастору), не считая 135 000 дукатов жалованья ландскнехтам (100 000) и испанцам (35 000), — и уступить несколько крепостей Папской области.^[37][38] В конце концов, переодевшись, он бежал из Рима в декабре 1527 года и отправился в Орвието, затем в Витербо, откуда управлял разрушенной Церковью. В разорённый Рим он вернулся лишь в октябре 1528 года.^[39][40]

Побеждённый и разорённый, Климент VII не имеет выбора: он должен примириться с победителем. Договоры в Барселоне (июнь 1529) с императором и в Камбре (август 1529) между Карлом V и Франциском I возвращают в Италию шаткий мир.^[41]

Последняя императорская коронация

24 февраля 1530 года в базилике Сан-Петронио в Болонье Климент VII возлагает императорскую корону на голову Карла V. Дата выбрана не случайно: это день рождения императора и годовщина его победы при Павии. Событие наполнено символизмом: это последний в истории случай, когда папа короновал императора Священной Римской империи германской нации.^[42] Жест, который со времён Карла Великого скреплял союз трона и алтаря, здесь угасает на пороге мира, где Реформация и современные государства разрушат старую христианскую общность.

Осада Флоренции и возвращение Медичи

Примирение имело политическую цену, которую Климент VII охотно заплатил: восстановление Медичи во Флоренции. В 1527 году, воспользовавшись Разграблением Рима, флорентийцы изгнали Медичи и провозгласили Республику. При поддержке имперских войск папа организует осаду своей родины почти на одиннадцать месяцев. Флоренция капитулирует в августе 1530 года, и Климент восстанавливает власть своей семьи: его родственник Александр Медичи встаёт во главе флорентийского правительства в 1531 году, а затем получает в 1532 году титул наследственного герцога Флоренции.^[43][44]

Хронистам шепчут, что Александр — не просто «племянник» папы, а его незаконнорожденный сын — вопрос, который историки до сих пор обсуждают без окончательного решения.^[45] Как бы то ни было, картина красноречива: наместник Христа приказывает бомбардировать город Савонаролу, чтобы вернуть на трон свою династию. Здесь князь вновь превзошёл пастыря.

Из всех испытаний Климента VII самым тяжёлым для будущего веры стало «Великое дело короля» (the King's Great Matter): просьба об аннулировании брака Генриха VIII Английского с Катериной Арагонской.

Ловушка в ловушке

В 1527 году Генрих VIII, женатый восемнадцать лет на Екатерине Арагонской и влюблённый в Анну Болейн, просит папу аннулировать брак, ссылаясь на то, что Екатерина была сначала женой его покойного брата Артура.^[46] Однако Екатерина Арагонская — тётя Карла V — императора, чьи войска только что разграбили Рим и который контролирует Италию. Аннулировать брак — значит смертельно оскорбить хозяина Европы; сохранить его — значит рисковать потерять Англию. Папа, уже пленник Карла, оказывается в двойной ловушке.

Тактика промедления

Верный своему характеру, Климент выбирает выигрывать время, надеясь, что страсть короля к Анне Болейн сама угаснет.^[47] Он поручает кардиналам Вулси и Кампеджи рассмотреть дело в Англии (1528), затем под давлением императора отзывает дело в Рим.^[48] Годы проходят в процессах, апелляциях и продуманных затяжках. Король теряет терпение, затем восстаёт.

Кранмер, развод и раскол (1533–1534)

С 1531 года Генрих VIII действует в одностороннем порядке: он вымогает деньги у английского духовенства и заставляет парламент ограничить финансовые связи с Римом. В 1533 году он назначает Томаса Кранмера архиепископом Кентерберийским — Климент необдуманно даёт ему паллий (знак митрополичьего достоинства, вручаемый Римом, что означает признание Кранмера архиепископом со стороны папы), — и Кранмер в мае 1533 года объявляет законным брак короля с Анной Болейн и недействительным брак с Катериной. Анна коронуется королевой в июне 1533 года.^[49] Папа наконец реагирует: 11 июля 1533 года он выносит против Генриха приговор, объявляющий недействительными мнимый развод Кранмера и брак с Анной Болейн, и налагающий на короля большое отлучение — исполнение которого, однако, приостановлено, со сроком для покаяния, сначала установленным до конца сентября, а затем продлённым до конца ноября.^[50] Это ещё не булла об отлучении по форме: она будет составлена лишь при его преемнике Павле III 30 августа 1535 года (Eius qui immobilis), а её исполнение, приостановленное в надежде на возвращение короля, будет предписано лишь 17 декабря 1538 года (Cum redemptor noster).^[51]

23 марта 1534 года папский суд торжественно подтверждает законность брака Генриха VIII с Катериной Арагонской.^[52] Слишком поздно: разрыв уже фактически свершился с 1533 года — приговор Кранмера в мае, коронация Анны в июне. Что же касается Акта о верховенстве, провозглашающего короля верховным главой Англиканской Церкви, то английский парламент проголосует его лишь 3 ноября 1534 года^[53] — через шесть недель после смерти Климента VII, наступившей 25 сентября. Англиканский раскол, таким образом, фактически свершился при жизни папы, но юридически закреплён уже после его смерти.

Ошибался ли Климент?

Лёгкая историография возлагает вину за эту катастрофу на личную слабость папы. Католическая реальность требует более глубокого взгляда. По доктринальному вопросу Климент VII был прав: брак Генриха и Катерины был действительным, и Церковь не может расторгнуть действительный таинственный брак — даже ради сохранения королевства. Отказывая в аннулировании, Климент не предал веру из слабости: он на главном пункте отстоял нерасторжимость брака вопреки воле короля.

«Климент подвергся многим упрёкам за промедление и различные уступки [...] но крайне сомнительно, что более твёрдая позиция принесла бы лучший результат.» — The Catholic Encyclopedia, статья «Pope Clement VII»^[54]

Законная критика касается не окончательного решения, а способа его принятия: промедлений, частичных уступок, двусмысленностей, которые дали Генриху надежду на успех и лишь разозлили его вместо того, чтобы успокоить. По главному — истине таинства — самый несчастный из пап спас честь доктрины. Англия была потеряна, но нерасторжимость христианского брака сохранена. Это, в сущности, урок о том, чему Церковь не может уступить, даже под угрозой.

Пока Рим горел, а Лондон отделялся, Германия уходила из-под власти Церкви. Понтификат Климента VII совпал с решающим расширением лютеранской Реформации: рейхстаг в Шпейере (1529), где появилось слово «протестант», и Аугсбургское исповедание (1530) произошли при его правлении.

Страх перед собором

Вся христианская община, включая католиков, требовала созыва вселенского собора для реформы Церкви и ответа Лютеру. Сам Карл V настаивал на его созыве. Но Климент VII упорно отказывался.^[55] Его останавливали несколько причин: страх, что собор возродит старый концилляризм (учение о превосходстве собора над папой), боязнь, что Франция и Империя решат свои счёты, и тревога, что поставят под сомнение его собственную легитимность как внебрачного сына.

«Папа, по-видимому, питал отвращение к самой мысли о созыве вселенского собора, предвидя, без сомнения, серьёзные осложнения с Францией.» — The Catholic Encyclopedia, статья «Pope Clement VII»^[56]

Собор придёт слишком поздно — но придёт

Этот отказ стал одной из главных политических ошибок понтификата: откладывая собор, Климент позволил протестантскому расколу укрепиться и территориально закрепиться. Britannica считает, что его нерешительность «позволила протестантскому восстанию разрастись».^[57]

Но католическая история не заканчивается на этом поражении. Собор, который Климент не осмелился созвать, созвал его преемник Павел III: это будет Тридентский собор (1545–1563), основа великой Контрреформации. Духовное возрождение уже готовилось при самом Клименте VII, который одобрил реформаторские ордена, из которых вырастет восстановление. Церковь проиграла битву при самом слабом папе, но не проиграла войну.

Если оставить политику и обратиться к культуре и религиозной жизни, понтификат Климента VII показывает другое лицо — лицо исключительного мецената и папы, который, несмотря ни на что, позволял Духу действовать.

Меценат Микеланджело: Страшный суд

Медичи до конца, Климент VII был одним из величайших покровителей Микеланджело. Во Флоренции он поручил ему возвести гробницы Медичи в Новой сакристии Сан-Лоренцо и построить Лауренцианскую библиотеку, шедевры маньеристской архитектуры.^[58] Особенно важно, что именно он заказал Микеланджело Страшный суд — огромную фреску на алтарной стене Сикстинской капеллы, картон для которой художник готовил уже при жизни папы, — одно из самых мощных произведений христианского искусства, завершённое при его преемнике.^[59]

Новые ордена: капуцины, театины, барнабиты

Во время правления Климента VII появились несколько орденов, которые возглавят католическую реформу. Папа одобрил театинцев святого Гаэтана Тиенского и Джан Пьетро Карафу (будущего Павла IV), подтвердил барнабитов, а главное — буллой Religionis zelus от 3 июля 1528 года дал начало реформе капуцинов, строгому и народному ответвлению францисканской семьи.^[60] Эти основания, возникшие в тени бедствий, станут авангардом Контрреформации.

Папа, принявший Коперника (1533)

Вопреки легенде об враждебности Церкви к науке, понтификат Климента VII даёт яркое опровержение. В 1533 году в садах Ватикана учёный Иоганн Альбрехт Видманштеттер изложил папе гелиоцентрическую теорию Коперника — Земля вращается вокруг Солнца. Вместо того чтобы возмутиться, Климент VII выслушал изложение с интересом и пожаловал оратору дар.^[61] Почти за столетие до процесса Галилея папа с благосклонностью выслушал гелиоцентризм — доказательство того, что последующий конфликт был обусловлен скорее контекстом и личностями, чем доктриной.

Екатерина Медичи и брак в Марселе (1533)

Дипломат до конца, Климент VII лично скрепил 28 октября 1533 года в Марселе брак своей молодой родственницы Екатерины Медичи с Генрихом Орлеанским, вторым сыном Франциска I и будущим королём Генрихом II Французским.^[62] Через этот брак Медичи поднимается к французскому престолу — Екатерина станет одной из самых могущественных королев века. Но этот жест в последний раз иллюстрирует тенденцию понтификата: до конца папа смешивал интересы своего дома с интересами Церкви.

Долгая агония и слухи об отравлении

Вернувшись больным в Рим в конце 1533 года, Климент VII медленно угасал: лихорадка, расстройства пищеварения, печёночная недостаточность, желтоватый цвет лица, потеря зрения. Он умер 25 сентября 1534 года в возрасте пятидесяти шести лет во дворце Ватикана.^[63][64]

По обычаю того времени ходили слухи о его смерти от отравления — народная молва называет даже блюдо с бледной поганкой, смертельно ядовитым грибом.^[65] Его биограф Эммануэль Родоканачи сообщает, что «по обычаю тех времён его смерть приписывали отравлению». Однако материалы дела опровергают эту легенду: Пастор документирует первые признаки уже 30 мая 1534 года, желудочное заболевание, вероятно злокачественное, с рецидивами и ремиссиями вплоть до 25 сентября — почти четыре месяца колеблющейся болезни, несовместимые с острым отравлением бледной поганкой.^[66]

Гробница Минервы

Сначала похороненный в соборе Святого Петра, его тело было перенесено в доминиканскую церковь Санта-Мария-сопра-Минерва, где Баччо Бандинелли возвёл ему монументальную гробницу напротив гробницы его кузена Льва X.^[67][68] Два папы Медичи покоятся рядом, как и правили — в славе и в несчастьях.

Мало какие понтификаты вызывают столь суровое и одновременно столь поучительное для католической веры суждение.

Тени

К теневым сторонам история относит непрерывную череду бедствий: разграбленный Рим, потерянная Англия, оставленная лютеранская Германия, отложенный собор, осаждённая Флоренция ради славы династии. The Catholic Encyclopedia, не щадящая даже своих, заключает, что несмотря на добрые намерения, «ему категорически нельзя приписывать качества героизма и величия».^[69] Глубинная причина — не порок, а слабость воли: человек, который видел истину, но никогда не осмеливался.

Что ему всё же следует признать

В активе, однако, есть достижения. Климент VII отстоял доктрину нерасторжимости брака перед Генрихом VIII, ценой целого королевства. Он одобрил реформаторские ордены — капуцинов, театинов, барнабитов — которые станут опорой Контрреформации. Он с интересом выслушал изложение Видманштеттером системы Коперника. Он заказал Микеланджело Страшный суд. Под самым несчастным из пап дух не переставал действовать.

Почему Климент VII важен сегодня

Великий урок этого понтификата — это католическое различие между человеком и функцией. Церковь никогда не учила, что её папы будут политическими гениями или безупречными святыми; она учит, что непоколебимость Петровского престола не зависит ни от их добродетелей, ни от их талантов. При Клименте VII слабый папа потерял целые народы — и при этом не отрёкся ни от одного догмата, не расторг ни одного действительного брака, не предал ни одной истины веры.

Именно здесь читается обещание Христа Петру. Борджиа не исказил доктрину; нерешительный Медичи не повредил её ещё больше. «Самый несчастный из пап» наглядно показывает, что католическая Церковь утверждает уже двадцать веков: непрерывность Петровского престола зависит не от силы его носителей, а от верности Того, Кто его основал. Климент VII был плохим правителем; он не был плохим хранителем веры. И это уже победа — сохранить в худшее десятилетие Ренессанса доктрину неповреждённой для будущих веков.

• Папа Лев X, его кузен и предшественник из рода Медичи, которому он был доверенным лицом
• Папа Адриан VI, строгий фламандский папа, которому он наследовал в 1523 году
• Папа Павел III, его преемник, который наконец созвал Тридентский собор
• Папа Юлий II, «воинствующий папа» Ренессанса, противоположный образ Климента
• Папа Александр VI, другой великий спорный папа Ренессанса
• Англиканство, возникшее из раскола Генриха VIII, которого Климент не смог предотвратить
• Протестантская Реформация, укоренившаяся в Германии при его понтификате
• Тридентский собор, великий католический ответ, созванный его преемником
• Католическая Контрреформация, в которой ордены, одобренные им, стали авангардом
• Сикстинская капелла, для которой он заказал Микеланджело Страшный суд
• Папская область, которую он видел разграбленной во время Разграбления Рима