Kültür ve Eğitim Dikasterisi (Latince: Dicasterium pro Cultura et Educatione), 5 Haziran 2022'den beri, Roma Kuryası'nın hem kültürün ve Kilise'nin kültürel mirasının teşvikinden hem de dünya çapında Katolik eğitiminden — okullar, Katolik üniversiteler ve dini yükseköğretim kurumları — sorumlu organıdır[1]. Papa Franciscus'un Praedicate Evangelium adlı apostolik anayasasıyla kurulmuştur; Roma Kuryası'nın daha önce ayrı var olan iki kurumunun birleşmesinden doğmuştur: 1982'de Aziz II. Ioannes Paulus tarafından kurulan Kültür Papalık Konseyi ile kurumsal tarihi aşamalar halinde 1588'de Sixtus V tarafından yapılan Roma Kuryası reformuna uzanan Katolik Eğitimi Cemaati[2].
Dikasteri, her birinin kendi sekreteri olan iki bölümden oluşur: kültürün teşvikine, pastoral canlandırmaya ve Kilise'nin kültürel mirasının değerlendirilmesine adanmış Kültür Bölümü ile Katolik okulları, yükseköğretim ve dini araştırma kurumlarından sorumlu olan ve bu konularda hiyerarşik başvurulara bakmaya yetkili Eğitim Bölümü[3]. Ayrıca bazıları Rönesans'a uzanan yedi papalık akademinin faaliyetlerini koordine eder; sanat, edebiyat, bilim, teknoloji ve spor dünyasıyla ve hiçbir inancı benimsemeyen kişilerle diyalog girişimlerine öncülük eder[4].
Dikasteri, Eylül 2022'den beri Portekizli teolog ve şair, eski Kutsal Roma Kilisesi arşivcisi ve kütüphanecisi Kardinal José Tolentino Calaça de Mendonça tarafından yönetilmektedir[5]. Onun döneminde kurum, özellikle Nisan 2024'te Giudecca kadın hapishanesinde kurulan Vatikan pavyonu vesilesiyle bir papanın Venedik Bienali'ne tarihte ilk kez katılmasıyla öne çıkmıştır[6].
Praedicate Evangelium tarafından istenen ikili misyon
153. madde ne diyor
Dikasteriye ayrılan bölümü açan Praedicate Evangelium'un 153. maddesi, iki paragrafta genel misyonu ve iç yapıyı belirler:
« Kültür ve Eğitim Dikasterisi, Hristiyan antropolojisi ufku içinde insani değerlerin gelişmesi için çalışır ve İsa Mesih'in izinde kişilerin tam anlamıyla gerçekleşmesine katkıda bulunur. Dikasteri, kültürün teşvikine, pastoral canlandırmaya ve kültürel mirasın değerlendirilmesine adanmış Kültür Bölümü ile okullar, Katolik ve dini yükseköğretim ve araştırma kurumlarıyla ilgili eğitimin temel ilkelerini inceleyen Eğitim Bölümü'nden oluşur; bu konulardaki hiyerarşik başvurularda yetkilidir. » — Papa Franciscus, Praedicate Evangelium apostolik anayasası, mad. 153 §§ 1-2[7]
Bu ikili misyon — tek bir otorite altında birleşen kültür ve eğitim — 2022 reformunun en görünür yapısal yeniliğidir: on yıllardır Kurya içinde ayrı ayrı var olan iki kurum, artık ortak bir prefekte bağlı tek bir dikasteride birleşmiştir; iki özerk bölümden her biri kendi sekreteri tarafından yönetilir[8].
Tek otorite altında iki bölüm
Yetkileri tamamen birleştirmek yerine iki ayrı bölümü koruma tercihi, Vatikan'ın her alanın özgüllüğünü kabul ettiğini gösterir: Kültür Bölümü esas olarak dış dünyaya — sanatçılara, araştırmacılara, kültür kurumlarına, inanmayanlara — yönelirken Eğitim Bölümü Kilise içindeki kurumsal bir ağı — Katolik okulları, papalık üniversiteleri, dini fakülteler — yönetir[9]. İki bölüm yine de aynı prefekti ve aynı vizyonu paylaşır: 153. maddenin 1. paragrafına göre ortak amaç, ister bir Katolik okulunda verilen fikri eğitim ister anlam arayışındaki inanmayan bir sanatçıyla kurulan diyalog söz konusu olsun, İsa Mesih'in izinde insan kişiliğinin bütünsel gelişimidir[10].
2022'ye kadar iki kurumsal soy ağacı
Tek bir dikasteride birleşmeden önce, Katolik kültürünün ve eğitiminin Roma'da her birinin kendi tarihi vardı — biri aşamalı bağlarla 1588'deki büyük Kurya reformuna uzanıyordu; çok daha yeni olan diğeri ise II. Vatikan Konsili'nin inançsızlıkla açtığı diyalogdan doğmuştu.
Katolik Eğitimi Cemaati, 1588'den 2022'ye
1588: Sixtus V ve Roma üniversitesi için kısa ömürlü cemaat
22 Ocak 1588'de Papa Sixtus V (Felice Peretti, 1585-1590) Kilise'nin merkezi yönetimini derinlemesine yeniden düzenleyen Immensa Aeterni Dei adlı apostolik anayasayı yayımladı; bu metin, dokuzu evrensel Kilise'nin yönetimi ve altısı Papalık Devletleri'nin idaresi için olmak üzere kalıcı on beş kardinal cemaati kurdu[11]. Bu on beş cemaat arasında, onuncu sırada, beş kardinalden oluşan ve çalışmalara, özellikle üniversite reformuna başkanlık etmekle görevli Roma Üniversitesi Cemaati (Congregatio pro Universitate Studii Romani) yer aldı[12]. Yetkisi kısa sürede Papalık Devletleri'ndeki tüm üniversitelere ve Roma'daki Yunan, Maruni ve Neofit kolejlerine yayıldı[13]. Ancak bu ilk kurum XVII. yüzyıldan sağ çıkamadı: XI. Innocentius (1676-1689) döneminde, ölen unvan sahiplerinin yerine yeni kardinaller atanmadığı için tamamen ortadan kalktı[14]. Dolayısıyla bu Sixtus dönemi cemaati ile modern kurum arasında doğrudan kurumsal bir süreklilik yoktur; yine de onun uzak tarihsel öncülü ve çalışmalara adanmış kalıcı bir Roma organının ilk örneği olmaya devam eder.
1814-1824: VII. Pius, XII. Leo ve Çalışmalar Cemaati'nin doğuşu
İki yüzyıl sonra, çok farklı bir bağlam — Napolyon işgalinden sonra Papalık Devletleri'nin restorasyonu — çalışmalara adanmış bir Roma kurumunu yeniden doğurdu. 1814'te, Roma'ya döner dönmez Papa VII. Pius, Papalık Devletleri'nde öğretimi reform etmekle görevli özel bir kardinal komisyonu kurdu; ardından 6 Temmuz 1816 tarihli bir motu proprio ile «tüm Devlette çalışmalar sisteminin, üniversitelerin ve kamu öğretim yerlerinin yasa ve yönetmeliklerinin oluşturulması için Cemaat» kurdu[15]. Bu hazırlık çalışması, halefi döneminde modern kurumsal soyun gerçek kurucu belgesine ulaştı: 28 Ağustos 1824'te Papa XII. Leo, Papalık Devletleri'ndeki kamu öğretiminin tamamını yeni temeller üzerinde yeniden düzenleyen Quod Divina Sapientia adlı apostolik anayasayı yayımladı; bu metin, üniversiteleri ve ortaokulları, üniversite kürsülerindeki kadrolu profesörlerin seçimi de dahil olmak üzere merkezi bir yönetimi esas alan ve Orta Çağ'dan kalma eski üniversite özerkliklerini ortadan kaldıran, gerçek bir papalık kamu eğitimi bakanlığı gibi hareket eden bir Çalışmalar Cemaati'nin (Congregatio Studiorum) doğrudan denetimine verdi[16].
1870-1908: Roma'dan evrensel Kilise'ye
1870'te Papalık Devletleri'nin kaybı, Çalışmalar Cemaati'nin niteliğini derinden dönüştürdü: yönetecek kendi toprağı kalmayınca yetkisini giderek yalnızca Roma sınırlarının ötesinde, dünya çapındaki Katolik üniversitelere ve kurumlara yaydı[17]. Aziz X. Pius'un 29 Haziran 1908 tarihli Sapienti Consilio anayasasıyla yaptığı Roma Kuryası reformu, aynı yıl daha sonra Ruhban Dikasterisi olacak Konsil Cemaati'ni de etkileyen genel yeniden düzenleme çerçevesinde, bu artık evrensel misyonu teyit etti[18].
1915: XV. Benedictus ve ruhban okullarının katılması
1 Aralık 1915'te Papa XV. Benedictus büyük bir reforma gitti: ruhban okulları üzerindeki yetkiyi Konsistoryal Cemaat'ten aldı ve Çalışmalar Cemaati'ne devretti; bu cemaat o tarihte Ruhban Okulları ve Çalışma Üniversiteleri Cemaati (Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus) adını aldı[19]. Kardinal Gaetano Bisleti reformun yapıldığı gün ilk prefekt oldu[20]. Onun 30 Ağustos 1937'de vefatının ardından Papa XI. Pius, gelecekteki XII. Pius olan Kardinal Devlet Sekreteri Eugenio Pacelli'ye gönderdiği 3 Eylül 1937 tarihli bir kirografla cemaatin prefektliğini bizzat üstlenmeyi seçti[21] :
« A questo scopo, dopo di aver molto pregato e fatto pregare, ed anche per dimostrare ancora una volta quanto stimiamo l'importanza della Congregazione stessa per la vita e per il governo della Chiesa, abbiamo deliberato di riservare a Noi stessi, da oggi, la sua Prefettura. » — Papa XI. Pius'un Kardinal Eugenio Pacelli'ye, Devlet Sekreteri'ne gönderdiği el yazısı mektup, 3 Eylül 1937 (orijinal İtalyanca metin; çeviri: « Bu amaçla, çok dua edip dua ettirdikten sonra ve ayrıca bu Kongregasyonun Kilise'nin yaşamı ve yönetimi için taşıdığı önemi ne kadar takdir ettiğimizi bir kez daha göstermek için, bugünden itibaren onun prefektörlüğünü Kendimize ayırmaya karar verdik. »)[22]
Bu olağanüstü durum — görevdeki bir papanın bir Roma kongregasyonunun prefekti olması — yaklaşık iki yıl sürer; Mart 1939'da seçilen yeni papa XII. Pius, 14 Mart 1939 tarihinde Kardinal Giuseppe Pizzardo'yu kurumun başına atayana kadar devam eder[23]. Pizzardo, 1968'de doksan yaşında emekliye ayrılana kadar kongregasyonu yaklaşık otuz yıl yönetir[24].
1967-1988: VI. Paulus'tan II. Ioannes Paulus'a
II. Vatikan Konsili'nin ve Konsil sonrası kendi Kuriya reformunun ardından Papa VI. Paulus, 15 Ağustos 1967 tarihinde Regimini Ecclesiae Universae adlı apostolik anayasayı yayımlar; bu belge kurumu Katolik Eğitimi için Kutsal Kongregasyon olarak yeniden adlandırır ve misyonunu yalnızca akademik idareden çok, Katolik formasyonun kendisine odaklar[25]. Yirmi yıl sonra Papa II. Ioannes Paulus, 28 Haziran 1988 tarihli Pastor Bonus adlı apostolik anayasa ile bu adı « Katolik Eğitimi Kongregasyonu (Ruhban Okulları ve Araştırma Enstitüleri için) » biçiminde pekiştirir ve kurumun din adamlarının ilk formasyonu ile Katolik ve dini öğretim kurumlarının tamamı üzerindeki çifte yetkisini teyit eder[26].
2013: XVI. Benedictus ruhban okullarını ayırır
16 Ocak 2013 tarihinde Papa XVI. Benedictus, Ministrorum Institutio adlı motu proprio ile ruhban okulları sorumluluğunu Katolik Eğitimi Kongregasyonu'ndan alarak rahiplerin ilk formasyonu ile sürekli formasyonu arasındaki pedagojik süreklilik adına Ruhban Sınıfı Dikasteri'ye devreder[27]. Artık Katolik okullarına ve dini yükseköğretim üniversite ve enstitülerine odaklanan kongregasyon, 2022'de lağvedilene kadar bu kapsamı korur.
Kültür için Papalık Konseyi, 1965'ten 2022'ye
1965: VI. Paulus'un inanmayanlar için Sekreteryası
İkinci kurucu organizmanın tarihi ise II. Vatikan Konsili oturumları sürerken başlar. 9 Nisan 1965 tarihinde Papa VI. Paulus, başkanlığına Viyana başpiskoposu Avusturyalı Kardinal Franz König'i getirdiği İnanmayanlar için Sekreterya'yı (Secretariatus pro non credentibus) kurar[28]. Bu kuruluş, VI. Paulus'un Ecclesiam Suam (1964) genelgesinde ifade ettiği bir inanca cevap verir: Kilise, iç içe geçmiş üç daireye göre dünyayla diyaloğa girmelidir — ayrılmış Hristiyan kardeşlerle diyalog, diğer dinlere mensup inananlarla diyalog ve hiçbir dini benimsemeyen iyi niyetli tüm insanlarla diyalog[29].
1982: II. Ioannes Paulus Kültür için Papalık Konseyi'ni kurar
Pontifikatusunun dördüncü yılında, Miraç Bayramı olan 20 Mayıs 1982 tarihinde II. Ioannes Paulus, Kültür için Papalık Konseyi'ni (Pontificium Consilium de Cultura) kuran el yazısı bir kuruluş mektubu imzalar[30]. Papa bu kuruluşun anlamını, kültür üzerine magisterium külliyatının en çok alıntılanan formülü haline gelecek teolojik bir kanaatle açıklar:
« Kültür haline gelmeyen bir iman, tam olarak kabul edilmemiş, bütünüyle düşünülmemiş ve sadakatle yaşanmamış bir imandır. » — Aziz II. Ioannes Paulus, 16 Ocak 1982 konuşması, Kültür için Papalık Konseyi'nin 20 Mayıs 1982 tarihli kuruluş mektubunda alıntılanmıştır[31]
Mektup, « kültür ile iman arasındaki sentezin yalnızca kültürün değil, imanın da bir gereği » olduğunu belirtir[32]; II. Vatikan Konsili'nin — özellikle Gaudium et Spes pastoral anayasasının — yönelimlerini ve VI. Paulus'un kültürlerin müjdelenmesi üzerine Evangelii Nuntiandi apostolik öğüdünü devralır[33]. Yeni Konsey'e sekiz misyon verilir: Vatikan'ın kültür dünyasına duyduğu sürekli ilgiye tanıklık etmek, bu alandaki diğer dikasterilerin faaliyetlerini koordine etmek, piskoposluk konferanslarıyla diyalog kurmak, uluslararası kuruluşlarla — özellikle UNESCO'nun faaliyetlerini izleyerek — iş birliği yapmak ve Kilise ile çağdaş kültür evrenleri arasındaki buluşmaları kolaylaştırmak[34].
1993: İnanmayanlar için Sekreteryanın bünyeye katılması
Kuruluşundan on bir yıl sonra Kültür için Papalık Konseyi'nin yetki alanı önemli ölçüde genişler: 1993 yılında II. Ioannes Paulus, 1965'te kurulan İnanmayanlar için Sekreterya'yı Konsey'e bağlar; inançsızlıkla diyalog misyonu bundan böyle Kilise ile kültürler arasındaki diyalog misyonuna dahil edilir — altta yatan kanaat, kültürün hiçbir inancı benimsemeyenlerle diyalog için ayrıcalıklı zemin olduğudur[35].
2012: XVI. Benedictus Kilise'nin kültürel mirasını da ekler
XVI. Benedictus döneminde ikinci bir iç birleşme gerçekleşir: Papa, 30 Temmuz 2012 tarihli ve takip eden 3 Kasım'da yürürlüğe giren Pulchritudinis Fidei adlı motu proprio ile 1988'de Pastor Bonus ile kurulan Kilise'nin Kültürel Varlıkları için Papalık Komisyonu'nu Kültür için Papalık Konseyi ile birleştirir[36]. Dikasterin dini arşivlerin, kütüphanelerin, müzelerin ve sanat mirasının korunması konusundaki bugünkü yetkisi, doğrudan bu 2012 birleşmesinden miras kalmıştır ve bugün Praedicate Evangelium'un 155. maddesinde kayıtlıdır[37]. Aynı yıl, 10 Kasım 2012 tarihinde Latince Papalık Akademisi (Pontificia Academia Latinitatis) de kurularak Konsey'in sorumluluğuna verilir[38].
2022 birleşmesi öncesi üç başkan
1982'den 2022'ye kadar Kültür için Papalık Konseyi'nin yalnızca üç başkanı olmuştur; karşılaştırılabilir bir dönemde Katolik Eğitimi Kongregasyonu'nun yedi prefekti görev yapmıştır — bu da kültür dikasterinin kurumsal gençliğinin bir işaretidir:
- 1982-1988Kardinal Gabriel-Marie Garroneilk başkan, eski Toulouse başpiskoposu
1968'den 1980'e kadar Katolik Eğitimi Kongregasyonu'na başkanlık etmiş olan Garrone, kuruluşta II. Ioannes Paulus tarafından atanır; böylece gelecekteki Dikasterin iki kurucu kurumunu da yönetmiş tek kişi olur.
- 1988-2007Kardinal Paul PoupardFransız teolog, on dokuz yıllık görev süresi
Konsey'in başındaki en uzun görev süresi; 1993'te İnanmayanlar için Sekreteryanın bünyeye katılmasını yönetir ve Vatikan'ın UNESCO ile ilişkilerini geliştirir.
- 2007-2022Kardinal Gianfranco Ravasiİtalyan Kitabı Mukaddes bilgini, Milletlerin Avlusu girişiminin kurucusu
XVI. Benedictus tarafından atanır; 2011'de Milletlerin Avlusu girişimini başlatır ve 2022'de Konsey lağvedilene kadar kültürel varlıklar Komisyonu ile 2012 birleşmesini yönetir.
2022 birleşmesi: kültür ve eğitim neden bir araya getirildi?
Dokuz yıllık istişarenin istediği bir reform
Aziz Yusuf bayramı olan 19 Mart 2022 tarihinde imzalanan ve Pentikost günü 5 Haziran 2022 tarihinde yürürlüğe giren Praedicate Evangelium apostolik anayasası, Kardinaller Konseyi'nin — « C9 » — Franciscus'un pontifikatusunun ilk günlerinden başlatılan dokuz yıllık istişaresinin sonucudur[39]. Reform sırasında iki kurucu kurumun başında da kanonik emeklilik yaşına ulaşmış veya yaklaşmış iki kardinal bulunur: Kültür Konseyi için Gianfranco Ravasi, Katolik Eğitimi Kongregasyonu için Giuseppe Versaldi — bu durum yeni birleşik yapıya geçişi kolaylaştırır[40].
Kültür ile eğitimin birleştirilmesi tercihi — örneğin eğitimin Müjdeleme Dikasteri'ye ya da kültürün başka bir organa bağlanması yerine — kırk yıl önce Kültür için Papalık Konseyi'nin kuruluşuna yön veren kanaatle tutarlı teolojik bir sezgiye cevap verir: Katolik eğitim bizzat kendisi bir kültürel aktarım eylemidir ve kültür de, karşılıklı olarak, derin bir eğitimsel ve pedagojik emek olmadan düşünülemez. 153. maddenin 1. fıkrası, iki seksiyonu aynı amaç altında toplayarak bu görüş birliğini formüle eder: insani değerlerin « Hristiyan antropolojisi ufku içinde » geliştirilmesi[41].
Kültür Seksiyonu: diyalog kurmak, korumak, teşvik etmek
Praedicate Evangelium'un 154 ila 158. maddeleri Kültür Seksiyonu için beş yetki ekseni sıralar. Bunlardan ilki, 154. maddede ifade edilen, en geniş anlamıyla kültür dünyasıyla diyalogdur:
« Kültür Bölümü, Kutsal Makam ile kültür dünyası arasındaki ilişkileri teşvik eder ve destekler; kültürden doğan pek çok oluşumla buluşmaya gider ve özellikle diyaloğu gerçek bir buluşmanın, karşılıklı etkileşimin ve karşılıklı zenginleşmenin vazgeçilmez aracı olarak destekler; öyle ki çeşitli kültürler Müjde'ye ve Hristiyan inancına giderek daha fazla açılsın ve sanat, edebiyat, bilim, teknoloji ve sporla uğraşanlar, gerçeğin, iyinin ve güzelin samimi arayışına hizmet eden kişiler olarak Kilise tarafından tanındıklarını ve değer gördüklerini bilsinler ve hissetsinler. » — Papa Franciscus, Praedicate Evangelium, mad. 154[42]
- madde, Bölüme bir miras koruma görevi verir: piskoposluk piskoposlarına, piskoposlar konferanslarına ve Doğu hiyerarşik yapılarına Kilisenin tarihsel, belgesel ve sanatsal mirasını — arşivler, kütüphaneler, müzeler, dini yapılar — korumada yardımcı olmak, öyle ki bu miras onunla ilgilenen herkesin erişimine açık kalsın[43]. 156. madde, Kilisenin kendi içindeki kültürler arasında karşılıklı zenginleşme boyutunu ekler; yerel kültürlerin ve onların bilgelik ve maneviyat birikiminin değerlendirilmesine özen gösterir[44]. 157. madde, Bölüme kendi kültürel girişimlerini başlatma, yetkili Kilise kurumlarının projelerini takip etme ve — Devlet Sekreterliği ile mutabakat içinde — kültürel mirasın değerlendirilmesine ilişkin uluslararası forumlara ve uzman konferanslarına katılma yetkisi verir[45]. Son olarak 158. madde, 1965 tarihli İnanmayanlar Sekreteryasından miras kalan görevi kurumsallaştırır: belirli bir dini benimsemeksizin Tanrı'nın gerçeğiyle samimi bir şekilde buluşmayı arayanlarla diyalog girişimleri kurmak ve hiçbir inancı benimsemeyenlere Kilisenin pastoral özenini göstermek[46].
Eğitim Bölümü: okullar, üniversiteler, nihil obstat
159 ila 161. maddeler Dikasteryumun eğitim alanındaki yetkisini düzenler. 159. madde, Eğitim Bölümünü Katolik eğitimin temel ilkelerinin her kültürel bağlamda benimsenmesini ve derinleştirilmesini gözetmekle ve okulların ve yükseköğretim kurumlarının doktrinel öğretiminde inancın bütünlüğünün korunmasını sağlamakla görevlendirir[47]. 160. madde, her tür ve düzeydeki Katolik okullarının kurulmasına ilişkin normların belirlenmesini ve okullarda Katolik din eğitiminin teşvik edilmesini verir[48].
Bu bölümün on maddesi arasında en ayrıntılısı olan 161. madde, Eğitim Bölümünün yükseköğretim alanındaki altı somut yetkisini sıralar:
« Kutsal Makam adına verilen akademik diplomaların Devletler tarafından tanınması için gerekli işlemlerde yetkilidir. […] Yükseköğretim kurumlarını ve diğer Kilise akademik kurumlarını onaylamaya ve kurmaya, tüzüklerini onaylamaya ve — sivil makamlarla ilişki söz konusu olduğunda da — bunların uygulanmasını gözetmeye yetkili makamdır. […] Teolojik disiplinleri öğretmeye kabul edilmeleri için öğretmenlere gerekli nihil obstat belgesini vermeye, 72. madde § 2'ye göre yetkilidir. » — Papa Franciscus, Praedicate Evangelium, mad. 161 §§ 2, 3 ve 5[49]
Teoloji öğretmenlerine verilecek nihil obstat konusundaki bu yetki, Magisteriuma sadakat konusunda bir soru ortaya çıktığında doktrinel içerik hakkında hüküm vermeye tek yetkili olan İnanç Doktrini Dikasteryumu ile yakın işbirliği içinde kullanılır — nihil obstat ve imprimatur mekanizması bu ansiklopedide ayrı bir makalenin konusudur. 161. madde § 6 son olarak, Kilisenin hizmetine hazırlanan din adamlarının, kutsanmış hayat enstitüleri üyelerinin ve laiklerin akademik formasyonu için diğer dikasteryumlarla işbirliği yetkisini ekler[50].
Yedi papalık akademisi
Bölümün son maddesi olan 162. madde, Dikasteryuma yedi papalık akademisinin koordinasyonunu verir; bazıları eski kuruluşlu olan bu akademilerde teolojik ve beşeri bilimlerin inanan ya da inanmayan uluslararası şahsiyetleri üye olarak seçilir:
« Kültür ve Eğitim Dikasteryumu ayrıca bazı papalık akademilerinin faaliyetlerini koordine eder […] Bunlar halen şunlardır: Panteon'daki Virtüözlerin Seçkin Papalık Güzel Sanatlar ve Edebiyat Akademisi; Roma Papalık Arkeoloji Akademisi; Papalık Teoloji Akademisi; Aziz Thomas Aquinas Papalık Akademisi; Uluslararası Meryem Papalık Akademisi; Cultorum Martyrum Papalık Akademisi; Pontificia Academia Latinitatis. » — Papa Franciscus, Praedicate Evangelium, mad. 162[51]
Bu yedi kurumun en eskisi, Panteon'daki Virtüözler Akademisi, XVI. yüzyıla kadar uzanır; en yenisi olan Latinite Papalık Akademisi ise ancak 2012'de, XVI. Benediktus döneminde kurulmuştur[52]. Rönesans'tan XXI. yüzyıla uzanan bu kuruluş çeşitliliği, Kutsal Makamın birbirini izleyen kurumsal yeniden düzenlemelerin ötesinde ilmi disiplinlere gösterdiği ilginin sürekliliğini ortaya koyar.
Kurumun temelindeki kültür teolojisi
Gaudium et Spes ve insan kültürlerine açılış
Bugünkü Dikasteryuma ulaşan iki kurumsal soydan hiçbiri, onlara II. Vatikan Konsili'nin verdiği teolojik temel olmadan anlaşılamaz. Pastoral anayasa Gaudium et Spes (7 Aralık 1965) bütün bir bölümü « kültürün yükselişine » ayırır ve 58. numarada Müjde ile insan kültürleri arasındaki hem yakın hem de münhasır olmayan ilişkiyi ortaya koyar:
« Bununla birlikte, her zamanın ve her yerin bütün halklarına gönderilmiş olan Kilise, hiçbir ırka ya da ulusa, hiçbir özel yaşam tarzına, hiçbir eski ya da yeni geleneğe münhasır ve çözülmez biçimde bağlı değildir. Kendi geleneğine sürekli sadık kalırken ve aynı zamanda evrensel misyonunun bilincinde olarak, çeşitli uygarlıklarla birlik içine girebilir: bu da hem kendisi hem de farklı kültürler için bir zenginleşme doğurur. » — II. Vatikan Konsili, pastoral anayasa Gaudium et Spes, no. 58 § 3, 7 Aralık 1965[53]
Bu konsil ilkesi — hiçbir belirli kültürle özdeşleşmeyen ama hepsiyle diyalog kuran evrensel bir Kilise — 1982'de Kültür Papalık Konseyine, ardından 2022'de yeni Dikasteryumun Kültür Bölümüne verilen görevi doğrudan besler. Aynı zamanda, dolaylı olarak eğitim misyonunu da temellendirir: bir Katolik okulunun anlamı ancak, yukarıda alıntılanan II. Ioannes Paulus'un formülüne göre, kendisi kültüre dönüşmüş bir inancı aktarmasıyla vardır[54].
Ulusların Avlusu, XVI. Benediktus'un yaşayan mirası
Kültür Papalık Konseyinden miras kalan en kalıcı girişim Ulusların Avlusudur (Cortile dei Gentili); bu, XVI. Benediktus'un 21 Aralık 2009 tarihli Roma Kuryasına Noel dilekleri konuşmasında dile getirdiği bir sezgiden doğmuştur. Tek Tanrı'ya yaklaşmak isteyen ama mabedin kendisine giremeyen paganlara açık olan Yeruşalim Tapınağı'nın avlusunu anımsatan papa, ünlü kalan şu çağrıyı dile getirir:
« Kilisenin bugün de bir tür Ulusların avlusu açması gerektiğini düşünüyorum; öyle ki insanlar, onu tanımadan ve Kilisenin iç yaşamının hizmetinde olduğu gizemine erişmeden önce, bir bakıma Tanrı'ya tutunabilsinler. Dinlerle diyaloga bugün her şeyden önce, dinin kendilerine yabancı olduğu, Tanrı'nın bilinmediği kişilerle diyalog eklenmelidir; oysa bunlar yine de Tanrı'sız kalmak istemez, en azından Bilinmeyen olarak ona yaklaşmak isterler. » — Papa XVI. Benediktus, Noel dilekleri vesilesiyle Roma Kuryasına konuşma, 21 Aralık 2009[55]
O dönemde Kültür Papalık Konseyinin başkanı olan Kardinal Gianfranco Ravasi, Institut de France ve UNESCO ortaklığıyla girişimi 24 ve 25 Mart 2011 tarihlerinde Paris'te başlatarak bu sezgiye somut bir beden kazandırır[56].
Seçilen ad — Ulusların avlusu ya da bahçesi, Latince atrium gentium — kültür, dil ya da din ayrımı olmaksızın herkesin geçebildiği Yeruşalim Tapınağı'nın alanını belirtir; bir buluşma ve çeşitlilik mekânıdır[57]. 2011'den bu yana Ulusların Avlusu, çağdaş büyük sorular etrafında İtalya'da ve yurt dışında inananlar ile inanmayanlar arasında onlarca buluşma düzenlemiştir; bugün İtalyan hukukçu Giuliano Amato'nun başkanlık ettiği bir vakıf tarafından yürütülmekte ve Dikasteryumun Kültür Bölümüne bağlı başlıca girişimlerden biri olmayı sürdürmektedir[58].
Bugünkü Dikasteryum: yönetişim ve büyük çalışma alanları
Kardinal José Tolentino de Mendonça, şair-prefekt
Portekiz'in Madeira adasındaki Funchal'da 15 Aralık 1965'te doğan José Tolentino Calaça de Mendonça, Portekiz Katolik Üniversitesinde aldığı teoloji lisansının ardından 28 Temmuz 1990'da Funchal piskoposluğu için rahip olarak atanır[59]. 1992'de Roma'daki Papalık Kitabı Mukaddes Enstitüsünde Kitabı Mukaddes formasyonunu tamamlar, ardından 2004'te asıl üniversitesinde Kitabı Mukaddes teolojisi doktorasını savunur ve 2004'ten 2018'e kadar burada Yeni Ahit ve teolojik estetik dersleri verir[60]. Akademik kariyerine paralel olarak çağdaş Portekiz edebiyatının en özgün seslerinden biri olarak kendini kabul ettirir — şair, denemeci ve tiyatro yazarı olarak, Haziran 2020'de güzelliğin ve şiirin Avrupa ve dünya kültür mirası olarak desteklenmesine yönelik eseri dolayısıyla « Helena Vaz da Silva » Avrupa ödülüne layık görülür[61].
2018 yılında Papa Franciscus onu Kutsal Roma Kilisesi arşivcisi ve kütüphanecisi olarak seçti; 28 Temmuz 2018'de piskoposluk takdisini aldı, ardından aynı yıl Roma Kuryasının Lent ruhani inzivasında vaaz verdi[62]. 5 Ekim 2019'da Franciscus onu kardinal-diyakoz yaptı ve Roma'daki Santi Domenico e Sisto unvanını verdi[63]. Praedicate Evangelium'un yürürlüğe girmesinden birkaç ay sonra, 26 Eylül 2022'de yeni Kültür ve Eğitim Dikasterinin ilk prefekti olarak atandı ve bu görevde Kardinal Ravasi ile Kardinal Versaldi'nin ikisini birden izledi[64]. Kendine özgü yolculuğu — Kitab-ı Mukaddes bilgini, arşivci, şair — onu, Dikasterinin bizzat teşvik etmekle görevli olduğu akademik kültür ile ruhani hayat arasındaki sentezin simgesel bir figürü hâline getirir.
Yapı ve güncel teşkilat şeması
Dikasterinin resmî sayfalarına göre yönetim, 2026 yazı itibarıyla şöyledir[65] :
| Görev | Görevli | Başlangıç |
|---|---|---|
| Prefekt | Kardinal José Tolentino Calaça de Mendonça | 26 Eylül 2022 |
| Sekreter, Kültür Bölümü | Mgr Paul Desmond Tighe | 5 Haziran 2022 |
| Sekreter, Eğitim Bölümü | Mgr Carlo Maria Polvani | 12 Ocak 2025 |
| Alt sekreter | P. Antonio Spadaro, s.j. | 1 Ocak 2024 |
| Alt sekreter | Mgr Matthias Ambros | — |
Kaynak: Kültür ve Eğitim Dikasterinin resmî Struttura ve Chi siamo sayfaları[66].
Alt sekreter Antonio Spadaro, İtalyan Cizvit, Eylül 2023'te Franciscus tarafından atanmadan önce yaklaşık on yıl boyunca La Civiltà Cattolica dergisini yönetti; göreve 1 Ocak 2024'te başladı[67]. Mgr Carlo Maria Polvani, Dikasterinin 2022'deki kuruluşundan beri sekreter olan Mgr Giovanni Cesare Pagazzi'nin ardından Eğitim Bölümünün başına geçti; Pagazzi ise 28 Mart 2025'te Kutsal Roma Kilisesi arşivcisi ve kütüphanecisi olarak atandı ve Mgr Angelo Vincenzo Zani'nin yerini aldı — böylece 2018'den 2022'ye kadar Kardinal Tolentino de Mendonça'nın bizzat üstlenmiş olduğu göreve dönmüş oldu[68].
Venedik Bienalinde Kutsal Makam Pavyonu (2024)
Tolentino de Mendonça döneminin en çok konuşulan projesi, bugüne dek, 60. Venedik Sanat Bienali'nde 2024'teki Kutsal Makam pavyonu olmaya devam etmektedir. Con i miei occhi (Gözlerimle) başlıklı pavyon, Bienal tarihinde ilk kez Giudecca kadın cezaevi içine kuruldu; burası, eskiden Kilisenin bakımına emanet edilmiş tövbekâr fahişeleri barındıran eski bir manastırdır[69]. Davet edilen sekiz sanatçı — Maurizio Cattelan, Claire Fontaine, Corita Kent, Bintou Dembélé, Simone Fattal, Sonia Gomes, Claire Tabouret ile tek bir davet sayılan Marco Perego ve Zoe Saldana çifti — müebbet hapis cezalarını çeken mahkûm kadınlarla doğrudan buluşmadan doğan eserler sergiledi[70]. Eyub kitabına gönderme yapan şiirsel bir parçadan — şimdi gözüm seni görüyor (Eyub 42, 5) — ve Shakespeare'in 141. sonesinden alınan pavyon başlığı, projenin niyetini özetler: toplumun artık bakmadığı kadınların gözleriyle, kelimenin tam anlamıyla görmeyi sağlamak[71].
28 Nisan 2024'te Papa Franciscus pavyonu bizzat ziyaret ederek Venedik Bienaline katılan tarihteki ilk papa oldu[72]. Bin iki yüz yıldan eski bir kurum için istisnai olan bu jest, doğrudan II. Ioannes Paulus'un 1982'de belirlediği teolojik çizgiye uyar: sanat dünyasıyla bulunduğu yerde, en beklenmedik kıyılarında bile buluşmaya gitmek ve parmaklıklar ardında kapalı olsa bile hiçbir insan hayatının Tanrı ile ilişkisinin ona verdiği onurdan kaçamayacağına tanıklık etmek.
Dünyada Katolik eğitimi, rakamlarla
Eğitim Bölümünün sorumlu olduğu eğitim ağının büyüklüğü, Fides Ajansının Dünya Misyon Günü vesilesiyle her yıl yayımladığı istatistiklerle ölçülür. Verileri 31 Aralık 2023 tarihi itibarıyla dondurulmuş olan 2025 dosyası şunları sayar:
| Öğretim düzeyi | Kurum sayısı | Öğrenci sayısı |
|---|---|---|
| Katolik anaokulları | 74 550 | 7 639 051 |
| Katolik ilkokullar | 102 455 | 36 199 844 |
| Katolik ortaöğretim okulları | 52 085 | 20 724 361 |
| Yükseköğretim kurumları (üniversiteler hariç) | — | 2 688 625 |
| Katolik Kilisesine bağlı üniversiteler | — | 4 468 875 |
Kaynak: Fides Ajansı, 99. Dünya Misyon Günü, 19 Ekim 2025 vesilesiyle yayımlanan Misyoner Ekim — Katolik Kilisesi İstatistikleri 2025 dosyası, veriler 31 Aralık 2023 itibarıyla[73].
Bu tablo, Eğitim Bölümünün Vatikan adına temel ilkelerini ve Katolik kimliğini denetlediği gerçek kurumsal ağın ölçüsünü verir: beş kıtaya yayılmış 229 000'den fazla okul ve Katolik ve Kiliseye bağlı yükseköğretimde 7 milyondan fazla öğrenci; kuruluşu ve statüleri doğrudan Praedicate Evangelium'un 161. maddesine tabi olan bizzat Roma'ya ait dini ilimler enstitüleri hariç[74].
Dikasterinin görev alanına giren ve girmeyen konular
Kurumun tam sınırlarını üç açıklama yararlı biçimde belirler. Öncelikle, Dikasteri semineristlerin eğitimini yönetmez: 2013'te XVI. Benedictus tarafından Katolik Eğitimi Cemaatinden alınan bu yetki, o tarihten beri Ruhban Sınıfı Dikasteri'ne aittir[75]. Ardından, Dikasterinin teolojik öğretimin içeriği üzerinde kendine ait doktrinel yetkisi yoktur: bir ilahiyat öğretmenine gerekli idari nihil obstat belgesini veriyorsa, bunu bir öğretimin doktrinel sadakatini yargılamaya tek yetkili olan İman Doktrini Dikasteri ile işbirliği içinde yapar — bu iki kanonik araç, nihil obstat ile imprimatur arasındaki ayrım, bu ansiklopedinin ayrı bir maddesinin konusudur. Son olarak, kültür ve inançsızlıkla diyalogdan farklı olarak, dar anlamda dinlerarası diyalog — yapılanmış Hristiyan olmayan dinlerle — Kuryanın başka bir organına, Dinlerarası Diyalog Dikasteri'ne aittir; Kültür ve Eğitim Dikasteri, özellikle her iki alanı aynı anda ilgilendiren konularda bu organla zaman zaman işbirliği yapar[76].
Ayrıca bakınız
- Ruhban Sınıfı Dikasteri — 2013'te Katolik Eğitimi Cemaatinden alınan ilahiyat okullarının sorumluluğunu devralan Roma kurumu.
- İman Doktrini Dikasteri — Eğitim Bölümü ile işbirliği içinde teolojik öğretimin doktrinel sadakatini yargılamaya yetkili merci.
- Müjdeleme Dikasteri — yeni müjdeleme faaliyetleri Kültür Bölümünün çalışmalarıyla düzenli olarak kesişen komşu kurum.
- Nihil Obstat ve Imprimatur — Eğitim Bölümünün ilahiyat öğretmenlerine uyguladığı doktrinel denetimin kanonik mekanizması.
- II. Vatikan Konsili (1962-1965) — pastoral anayasası Gaudium et Spes ile Kilise ile kültürler arasındaki diyalog teolojisini kuran konsil.
- Roma Kuryası — papanın Katolik Kilisesini yönettiği dikasteriler, mahkemeler ve ofislerin bütünü.
Notlar ve kaynaklar
Papa Franciscus, Roma Kuryası ve dünyadaki Kiliseye hizmeti üzerine apostolik anayasa Praedicate Evangelium, 19 Mart 2022'de imzalandı, 5 Haziran 2022'den beri yürürlükte, Kültür ve Eğitim Dikasteri bölümü, md. 153-162. Fransızca tam metin vatican.va adresinde.
1 3 4 7 9 10 37 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 76Vikipedi (Fransızca), Dicastère pour la Culture et l'Éducation, fr.wikipedia.org/wiki/Dicastère_pour_la_Culture_et_l'Éducation, Temmuz 2026'da erişildi. 5 Haziran 2022'de Praedicate Evangelium sonrasında Kültür Papalık Konseyi ile Katolik Eğitimi Cemaatinin birleşmesi; Kardinaller Konseyinin (C9) dokuz yıllık istişaresi.
2 39ZENIT, Le cardinal José Tolentino de Mendonça, préfet du Dicastère pour la Culture et l'Éducation, 27 Eylül 2022, fr.zenit.org/2022/09/27/le-cardinal-jose-tolentino-de-mendonca-prefet-du-dicastere-pour-la-culture-et-leducation. 26 Eylül 2022'de atanması; 2018'den beri Roma Katolik Kilisesi arşivcisi ve kütüphanecisi; Haziran 2020'de Avrupa Helena Vaz da Silva ödülü; 2011'den beri Kültür Papalık Konseyi danışmanı.
5 61 62 64Vatican News (İtalyanca), Con i miei occhi, alla Biennale apre il padiglione della Santa Sede, Nisan 2024, vaticannews.va/it/vaticano/news/2024-04/biennale-venezia-padiglione-santa-sede-carcere-arte.html ; Vatican News (İngilizce), Holy See Pavilion at Venice Art Biennale seeks to turn our eyes back to reality, Mart 2024, vaticannews.va/en/vatican-city/news/2024-03/holy-see-pavilion-at-60th-international-art-exhibition-venice.html. Giudecca kadın cezaevine kurulan pavyon; başlık Eyüp 42, 5'ten ve Shakespeare'in 141. sonesinden alınmıştır; Papa Franciscus'un 28 Nisan 2024 ziyareti, bir papanın Venedik Bienali'ne ilk ziyareti.
6 69 71 72Vikipedi (İtalyanca), Dicastero per la cultura e l'educazione, it.wikipedia.org/wiki/Dicastero_per_la_cultura_e_l'educazione, Temmuz 2026'da erişildi. İki bölümlü yapı (Cultura, Educazione); koordine edilen yedi papalık akademisi; Dikasterinin mevcut yönetimi.
8Cathopedia, Katolik ansiklopedisi, Immensa Æterni Dei maddesi, it.cathopedia.org/wiki/Immensa_Aeterni_Dei, Temmuz 2026'da erişildi. V. Sixtus'un apostolik konstitüsyonu, 22 Ocak 1588; aralarında onuncusu Roma Üniversitesi için kurulan Congregatio pro Universitate Studii Romani adlı kurulun da bulunduğu on beş daimi kardinal kongregasyonu kurar; beş kardinalden oluşan bu kurul, üniversite reformundan sorumluydu ve Papalık Devletleri'ndeki üniversiteler ile Roma'daki Yunan, Maruni ve Neofit kolejleri üzerinde yetkiliydi.
11 13Vikipedi (İngilizce), Immensa aeterni Dei, en.wikipedia.org/wiki/Immensa_aeterni_Dei, Temmuz 2026'da erişildi. XI. Innocentius'un papalığı döneminde (1676-1689), yeni unvanlı kardinal ataması yapılmaması nedeniyle Roma Üniversitesi Kongregasyonu'nun faaliyetinin sona ermesi üzerine.
12 14Vikipedi (İngilizce), Quod divina sapientia, en.wikipedia.org/wiki/Quod_divina_sapientia, Temmuz 2026'da erişildi. XII. Leo'nun apostolik konstitüsyonu, 28 Ağustos 1824; Papalık Devletleri'nde kamu eğitimini yeniden düzenler ve Tahsil Kongregasyonu'nu (Congregatio Studiorum) kurar; VII. Pius dönemindeki öncüller (1814 komisyonu, 6 Temmuz 1816 tarihli motu proprio).
15 16Vikipedi (İtalyanca), Congregazione per l'educazione cattolica, it.wikipedia.org/wiki/Congregazione_per_l'educazione_cattolica, Temmuz 2026'da erişildi. 1870'ten sonra Tahsil Kongregasyonu'nun yetkisinin dünyadaki tüm Katolik üniversitelerini kapsayacak şekilde genişletilmesi; Aziz X. Pius'un 29 Haziran 1908 tarihli Sapienti Consilio reformuyla teyit edilmesi.
17 18Cathopedia, Katolik ansiklopedisi, Gaetano Bisleti maddesi, it.cathopedia.org/wiki/Gaetano_Bisleti, Temmuz 2026'da erişildi. 1 Aralık 1915'te Ruhban Okulları ve Tahsil Üniversiteleri Kongregasyonu'nun ilk valisi olarak atanması; XV. Benediktus'un ruhban okullarını Konsistoryal Kongregasyon'dan aktaran reformu; 30 Ağustos 1937'de Grottaferrata'da ölümü.
19 20Papa XI. Pius, Devlet Sekreteri Kardinal Eugenio Pacelli'ye el yazısı mektup (kirograf); Papa, Ruhban Okulları ve Tahsil Üniversiteleri Kutsal Kongregasyonu'nun valiliğini uhdesine alır, 3 Eylül 1937. Metin vatican.va adresinde.
21 22Cathopedia, Katolik ansiklopedisi, Giuseppe Pizzardo maddesi, it.cathopedia.org/wiki/Giuseppe_Pizzardo, Temmuz 2026'da erişildi. XII. Pius tarafından 14 Mart 1939'da Ruhban Okulları ve Tahsil Üniversiteleri Kongregasyonu valisi olarak atanması; 13 Ocak 1968'de emekli vali olarak görevden ayrılması.
23 24Vikipedi (İngilizce), Congregation for Catholic Education, en.wikipedia.org/wiki/Congregation_for_Catholic_Education, Temmuz 2026'da erişildi. VI. Paulus'un Regimini Ecclesiae Universae belgesiyle (15 Ağustos 1967) yeniden adlandırılması; II. Ioannes Paulus'un Pastor Bonus belgesiyle (28 Haziran 1988) teyit edilmesi; XVI. Benediktus'un Ministrorum Institutio belgesiyle (16 Ocak 2013) ruhban okullarının Din Adamları Dikasteriumu'na devri; 5 Haziran 2022'de lağvedilmesi; 1915'ten 2022'ye görev yapan yedi valinin listesi (Bisleti, Pizzardo, Garrone, Baum, Laghi, Grocholewski, Versaldi).
25 26 27 75Catholic Culture, çevrim içi sözlük, Secretariat for Non-Believers maddesi, catholicculture.org/culture/library/dictionary, Temmuz 2026'da erişildi; 1993'te Kültür Papalık Konseyi'ne bağlanması üzerine. VI. Paulus tarafından 9 Nisan 1965'te, Viyana Başpiskoposu Kardinal Franz König başkanlığında, Ecclesiam Suam (1964) ansiklopedisindeki iç içe üç diyalog halkası öğretisinin devamı olarak kurulması.
28 29 35Aziz II. Ioannes Paulus, Kültür Papalık Konseyi'nin kuruluşuna dair el yazısı mektup, 20 Mayıs 1982, Miraç Bayramı. Fransızca tam metin vatican.va adresinde. İmanın kültür haline gelmesine dair alıntı, 16 Ocak 1982 tarihli bir konuşmadan aktarılmıştır; II. Vatikan Konsili'nin Gaudium et Spes belgesine, 1974 tarihli Müjdeleme konulu Piskoposlar Sinodu'na ve VI. Paulus'un Evangelii Nuntiandi belgesine atıflar.
30 31 32 33 34 54Vikipedi (Fransızca), Conseil pontifical pour la culture, fr.wikipedia.org/wiki/Conseil_pontifical_pour_la_culture, Temmuz 2026'da erişildi. XVI. Benediktus'un Pulchritudinis Fidei motu propriosuyla (30 Temmuz 2012, 3 Kasım 2012'de yürürlüğe girdi) Kilise'nin Kültürel Varlıkları Papalık Komisyonu ile birleşmesi; 10 Kasım 2012'de Latinite Papalık Akademisi'nin kurulması; üç başkanın (Garrone 1982-1988, Poupard 1988-2007, Ravasi 2007-2022) ve birbirini izleyen sekreterlerin listesi.
36 38 52Vikipedi (İngilizce), Dicastery for Culture and Education, en.wikipedia.org/wiki/Dicastery_for_Culture_and_Education, Temmuz 2026'da erişildi. 2022 birleşmesi sırasında her ikisi de emeklilik yaşına yakın veya bu yaşı aşmış olan iki kardinal Ravasi ve Versaldi'nin durumu üzerine.
40II. Vatikan Konsili, Çağımızda Kilise üzerine pastoral konstitüsyon Gaudium et Spes, 7 Aralık 1965, II. bölüm Kültürün gelişmesi, no. 58 § 3. Fransızca tam metin vatican.va adresinde.
53Papa XVI. Benediktus, Noel dileklerinin sunumu vesilesiyle Roma Kuryası'na konuşma, 21 Aralık 2009. Fransızca tam metin vatican.va adresinde. Milletler Avlusu girişiminin doğrudan kaynağı.
55Vikipedi (İtalyanca), Cortile dei Gentili, it.wikipedia.org/wiki/Cortile_dei_Gentili, Temmuz 2026'da erişildi. Kardinal Gianfranco Ravasi tarafından 24-25 Mart 2011'de Paris'te, Institut de France ve UNESCO ortaklığıyla başlatılması; bugün başkanlığını hukukçu Giuliano Amato'nun yaptığı vakıf.
56 57 58Vikipedi (İngilizce), José Tolentino de Mendonça, en.wikipedia.org/wiki/José_Tolentino_de_Mendonça, Temmuz 2026'da erişildi. 15 Aralık 1965'te Funchal'da (Madeira) doğumu; 28 Temmuz 1990'da rahip olarak atanması; 2004'te Kitabı Mukaddes teolojisi doktorası; 5 Ekim 2019'da kardinal ilan edilmesi, Santi Domenico e Sisto unvanı.
59 60 63Kültür ve Eğitim Dikasteriumu, resmi Struttura / Chi siamo sayfası, vatican.va/content/romancuria/it/dicasteri/dicastero-cultura-educazione/struttura.html ve dce.va/it/chi-siamo.html, Temmuz 2026'da erişildi. Görevdeki vali, iki bölüm sekreteri ve iki müsteşarın isim listesi.
65 66AgenSIR, Papa Francesco: nomina padre Antonio Spadaro sottosegretario del Dicastero per la cultura e l'educazione, 14 Eylül 2023, agensir.it/quotidiano/2023/9/14/papa-francesco-nomina-padre-antonio-spadaro-sottosegretario-del-dicastero-per-la-cultura-e-leducazione. 14 Eylül 2023 ataması; eski La Civiltà Cattolica dergisi direktörü; 1 Ocak 2024'te göreve başlaması.
67Vikipedi (İtalyanca), Dicastero per la cultura e l'educazione, 2025 atamaları bölümü, Temmuz 2026'da erişildi. Mgr Carlo Maria Polvani'nin 12 Ocak 2025'te Eğitim Bölümü sekreteri olarak atanması; 2022'den beri Eğitim Bölümü sekreteri olan Mgr Giovanni Cesare Pagazzi'nin 28 Mart 2025'te Kutsal Roma Kilisesi arşivcisi ve kütüphanecisi olarak atanması.
68La Biennale di Venezia, Biennale Arte 2024 — Holy See Pavilion, labiennale.org/en/art/2024/holy-see, Temmuz 2026'da erişildi. Sergilenen sekiz sanatçının listesi: Maurizio Cattelan, Claire Fontaine, Corita Kent, Bintou Dembélé, Simone Fattal, Sonia Gomes, Marco Perego ve Zoe Saldana, Claire Tabouret.
70Fides Ajansı, Misyoner Ekim — XCIXe Dünya Misyon Günü, 19 Ekim 2025 — Katolik Kilisesi 2025 istatistikleri, Elena Grazini ve Luca Mainoldi tarafından hazırlanan dosya, press.vatican.va, Temmuz 2026'da erişildi. 31 Aralık 2023 itibarıyla Kilise İstatistik Yıllığı verileri: 74 550 Katolik anaokulu (7 639 051 öğrenci), 102 455 ilkokul (36 199 844 öğrenci), 52 085 ortaokul (20 724 361 öğrenci), üniversite dışı yükseköğretimde 2 688 625 öğrenci, Katolik Kilisesi'ne bağlı üniversitelerde 4 468 875 öğrenci.
73 74