Papa Onorio II (1124-1130)

Onorio II, nato Lamberto Scannabecchi, fu il negoziatore del Concordato di Worms che pose fine alla lotta per le Investiture. Papa dal 1124 al 1130, riconosce Lotario, trova un compromesso con Ruggero II, conferma i Premostratensi (1126) e approva la prima Regola dei Templari (Troyes, 1129).

Ignispedia

Onorio II, nato Lamberto Scannabecchi a Fagnano presso Imola verso il 1060 da genitori di umile condizione, governa la Chiesa di Roma a partire dalla sua consacrazione, il 21 dicembre 1124 (dopo un’elezione contestata nel dicembre 1124), fino alla sua morte, nella notte tra il 13 e il 14 febbraio 1130.[2] Succede a Callisto II e precede Innocenzo II.[3][4][5]

Prima di essere papa, fu uno dei più grandi diplomatici del papato del XII secolo. Cardinale vescovo di Ostia, fu lui a condurre, a nome di Callisto II, i negoziati del Concordato di Worms del 23 settembre 1122 — l’accordo che pose fine alla lunga lotta per le investiture tra il papato e l’Impero. Il suo pontificato prolunga questa linea: approvazione dell’elezione di Lotario come re dei Romani (1125)[6], scomunica poi investitura di Ruggero II di Sicilia a Benevento, il 22 agosto 1128[7], e soprattutto sostegno decisivo ai nuovi ordini religiosi — i canonici di Prémontré (sacerdoti che vivono in comunità sotto la regola di sant’Agostino), Cîteaux (l’ordine cistercense fondato nel 1098, di cui Bernardo, abate di Chiaravalle, porta allora lo slancio) e Bernardo di Chiaravalle, e l’approvazione della prima Regola dell’ordine dei Templari al concilio di Troyes, il 13 gennaio 1129.[8][9][10]

Onorio II non è il papa più noto della memoria cattolica, ma il suo pontificato tocca un momento decisivo: la Chiesa, uscita vittoriosa dalla riforma gregoriana, impara a vivere con un Impero pacificato, a incanalare la cavalleria attraverso la santità monastica, e ad appoggiarsi sempre più sui suoi cardinali più vicini — al punto che la sua stessa elezione, come la sua successione, fu segnata da gravi interventi delle fazioni romane.[11][12]

Lo spirito del compromesso di Worms negoziato dal cardinale Lamberto: alla Chiesa il potere spirituale, all’imperatore i diritti temporali — sintesi dell’accordo del 23 settembre 1122, non una citazione.[13]

Perché Onorio II conta?

Il papa dell’uscita dalla lotta per le investiture

La grande questione del secolo precedente fu la lotta per le investiture: chi, tra il papa e l’imperatore, consegna ai vescovi l’anello e il pastorale, cioè il potere spirituale? La riforma gregoriana, avviata da Gregorio VII, aveva innescato mezzo secolo di conflitto. Il Concordato di Worms, nel 1122, sigillò il compromesso. Ora, l’artefice tecnico di quel concordato non fu lo stesso papa Callisto II, ma il suo legato (il suo inviato personale, incaricato di parlare e negoziare a nome del papa): il futuro Onorio II.[14][15]

Eletto due anni più tardi, Onorio incarna dunque il papato del dopoguerra: non più quello che combatte l’Impero, ma quello che deve far funzionare la pace ottenuta, incanalare le elezioni episcopali e garantire la libertà della Chiesa in un mondo in cui la pace rende di nuovo possibile la negoziazione.

Il papa che accompagna la nascita dei Templari e dei Premonstratensi

Il pontificato di Onorio II coincide con una primavera di fondazioni. Nel febbraio 1126, conferma l’ordine di Prémontré fondato da san Norberto di Xanten.[16] Nel gennaio 1129, il suo legato presiede il concilio di Troyes che dota l’ordine nascente del Tempio della sua prima Regola, sotto l’influsso di Bernardo di Chiaravalle.[17][18] Riconoscere i Templari significa inventare una novità radicale: il monaco-cavaliere, che unisce la vita religiosa e il combattimento per la difesa dei pellegrini e della Terra santa.

Un papa indebolito dalle fazioni romane

Onorio II rivela anche una fragilità duratura di Roma: la pressione delle grandi famiglie aristocratiche sull’elezione del papa. La sua ascesa fu imposta dal clan dei Frangipani, con la connivenza del cancelliere Aimeric, contro un altro eletto già rivestito delle insegne pontificie.[19] Cinque anni più tardi, alla sua morte, lo stesso riflesso di colpo di mano, guidato questa volta dal cancelliere Aimeric, aprirà uno degli scismi (divisione della Chiesa tra due papi rivali) più gravi del secolo, tra Innocenzo II e Anacleto II.[20]

Non confondere con l’antipapa Onorio II (Cadalus)

Una confusione frequente va chiarita fin dall’inizio. Il nome «Onorio II» era già stato portato, sessant’anni prima, da un antipapa (un vescovo proclamato papa da una fazione, contro il papa legittimo): Pietro Cadalo (Cadalus), vescovo di Parma, contrapposto dal 1061 al 1064 al papa legittimo Alessandro II con l’appoggio della corte imperiale e dell’imperatrice Agnese. Questo scisma fu chiuso dal concilio di Mantova, a Pentecoste del 31 maggio 1064, che riconobbe Alessandro II come legittimo successore di Pietro.[21] Il presente articolo tratta soltanto di Onorio II papa legittimo, Lamberto Scannabecchi (1124-1130).

Le fonti principali

Tabella dei testimoni

FonteDataCiò che apportaPrudenza
Catholic Encyclopedia (New Advent)1910Biografia completa: Worms, elezione contestata, Impero, Normanni, ordini, morteFonte antica ma cattolica e dettagliata
Larousse / enciclopedie francesivoci moderneSintesi francofona del pontificato e del contestoVoci brevi
Atti del Concordato di Worms23 settembre 1122Testo del privilegio imperiale e del privilegio pontificio (le due carte solenni firmate a Worms: quella dell’imperatore, quella del papa)Fonte primaria diplomatica
Concilio Lateranense I1123Ratifica conciliare del concordatoPrimo concilio che riunisce i vescovi di tutta la Chiesa tenuto in Occidente
Regola primitiva del Tempio1129Testo fondativo dei Templari proveniente da TroyesFonte primaria, lingua latina
Racconti dello scisma del 11301130 e dopoDoppia elezione Innocenzo II / Anacleto IIFonti di parte da incrociare
Catholic-Hierarchy / liste pontificalibanche dati moderneDate di cardinalato, di elezione, numerazioneBanche dati, da verificare

La Catholic Encyclopedia e le voci moderne

Il dossier biografico di riferimento resta l’articolo “Pope Honorius II” della Catholic Encyclopedia (1910), che ricostruisce la carriera di Lamberto Scannabecchi dall’arcidiaconato di Bologna fino allo scisma innescato dalla sua morte.[22] Le enciclopedie francesi moderne, come il Larousse, ne offrono una sintesi affidabile ma breve.[23] Queste voci non sostituiscono le fonti primarie: per il concordato fa fede il testo dei due privilegi di Worms; per i Templari, la Regola stessa.[24][25]

Le fonti primarie diplomatiche e conciliari

Tre documenti primari strutturano il pontificato. Anzitutto le due carte di Worms del 1122: il privilegium dell’imperatore Enrico V e quello del papa Callisto II.[26] Poi i decreti del Concilio Lateranense I (1123), che ratifica solennemente il concordato.[27] Infine la Regola primitiva del Tempio, scaturita dal concilio di Troyes (1129), che colloca esplicitamente alcune decisioni “alla discrezione del nostro venerabile padre il signore Onorio”.[28]

Prima del pontificato: un figlio di umili divenuto cardinale di Ostia

Origine modesta a Fagnano

Lamberto Scannabecchi nasce a Fagnano, borgo vicino a Imola, in Romagna, da genitori di umile condizione.[29][30] La data precisa resta sconosciuta; la si colloca generalmente verso il 1060. Questo dettaglio conta: in un’epoca in cui le grandi sedi sono spesso contese dall’aristocrazia, Onorio II è uno di quei chierici usciti dal popolo grazie al talento e allo studio, e non per nascita.

« Nato da genitori umili a Fagnano presso Imola... Per un periodo fu arcidiacono di Bologna. » — Catholic Encyclopedia, voce “Pope Honorius II”[31]

L’ascesa attraverso lo studio

Divenuto arcidiacono di Bologna, focolare del diritto nascente, Lamberto attira l’attenzione per la sua dottrina. Il papa Pasquale II lo chiama a Roma, dove diviene canonico del Laterano, poi cardinale presbitero di Santa Prassede.[32] Nel 1117, è promosso cardinale vescovo di Ostia e Velletri, una delle sedi suburbicarie più prestigiose, che rende il suo titolare una delle prime figure della curia.[33]

Questa traiettoria — diritto, Laterano, cardinalato suburbicario — è tipica del papato riformato. Forma uomini capaci di negoziare, di redigere atti e di rappresentare Roma nelle grandi vicende della cristianità.

Il legato di Callisto II presso l’Impero

Onorio II in quattro dossier — infografica originale di Ignispedia creata con IA.

Già dal 1119, Callisto II lo invia come legato presso l’imperatore Enrico V per trattare la scottante questione delle investiture.[34] Il cardinale di Ostia diviene così, per diversi anni, il volto romano della negoziazione con l’Impero. È questa competenza diplomatica, più di ogni altro titolo, che spiega la sua elezione al sommo pontificato nel 1124.

Il Concordato di Worms: l’opera maggiore del cardinale Lamberto

Ciò che regolava il concordato

Il 23 settembre 1122, a Worms, l’imperatore Enrico V e il papato concludono un accordo in due carte, talvolta chiamato Pactum Calixtinum.[35] L’imperatore rinuncia all’investitura con l’anello e il pastorale — i simboli spirituali — e riconosce la libertà delle elezioni ecclesiastiche. In cambio, conserva il diritto di essere presente alle elezioni e di investire l’eletto dei regalia, cioè dei beni e diritti temporali della sede, mediante lo scettro, prima della consacrazione in Germania.[36]

« Rendo a Dio, ai santi apostoli Pietro e Paolo, e alla santa Chiesa cattolica, ogni investitura mediante l’anello e il pastorale. » — carta dell’imperatore Enrico V, Concordato di Worms, 23 settembre 1122 (traduzione francese Ignispedia dal testo edito dal Fordham Medieval Sourcebook)[37]

La distinzione è decisiva: il potere spirituale proviene ormai dalla Chiesa, il potere temporale compete all’imperatore. È l’avvio, in Occidente, di una separazione tra lo spirituale e il temporale che segnerà durevolmente la storia politica europea.

Il ruolo personale di Lamberto

Le fonti insistono: il concordato fu “principalmente dovuto agli sforzi” del cardinale di Ostia.[38] La tradizione ricorda persino un gesto liturgico di grande forza: quando l’imperatore ebbe firmato, il cardinale cantò una Messa solenne all’aperto presso Worms, diede il bacio di pace a Enrico V, quindi gli fece ricevere la comunione dalla sua mano — segno della riconciliazione tra l’Impero e la Sede apostolica.[39]

La ratifica al concilio Lateranense I

Worms 1122 — infografica originale di Ignispedia creata con IA.

Il compromesso non ottenne l’unanimità. Al concilio Lateranense I, nel 1123 — primo concilio ecumenico tenuto in Occidente — alcuni riformatori intransigenti protestarono con un non placet, giudicando il concordato troppo favorevole all’imperatore. Callisto II chiese allora loro di tollerare l’accordo piuttosto che di approvarlo pienamente — almeno secondo l’interpretazione dello storico I. S. Robinson (« The Papacy, 1122–1198 », in The New Cambridge Medieval History, t. IV/2, Cambridge, 2004, p. 369), la cui formulazione inglese esatta non ha potuto essere verificata sull’opera e non è quindi ripresa qui come citazione.[40] Questo dettaglio illumina il seguito: la pace di Worms rimaneva fragile, e l’ala dura della curia non aveva deposto le armi.

Un’elezione contestata (dicembre 1124)

La morte di Callisto II e il colpo dei Frangipani

Callisto II muore il 13 dicembre 1124. Due giorni più tardi, i cardinali eleggono Tebaldo Boccapecci, che prende il nome di Celestino II — un nome senza seguito, da non confondere con il futuro Celestino II legittimo (Guido di Castello, 1143-1144) — e riceve già le insegne pontificie.[41][42] Ma, nel corso stesso della cerimonia, Roberto Frangipani irrompe armato con i suoi partigiani, aggredisce l’eletto e proclama al suo posto il cardinale di Ostia con il nome di Onorio II. Intimiditi, i cardinali cedono; per evitare uno scisma, Tebaldo rinuncia.[43]

« Tebaldo, per non essere occasione di uno scisma, depose la dignità alla quale era stato eletto. » — resoconto dell’elezione del 1124 riportato dalla Catholic Encyclopedia[44]

Lo scrupolo di Onorio

Il tratto più notevole è la reazione dello stesso Onorio. Consapevole dell’irregolarità di questa intronizzazione forzata, egli rifiutò il trono così ottenuto e offrì di dimettersi davanti a tutti i cardinali riuniti. Solo dopo essere stato subito rieletto all’unanimità, riconosciuto da tutti, e regolarmente consacrato il 21 dicembre 1124 — data accolta dalle moderne liste pontificie — accettò l’incarico.[45] Questo scrupolo gli fa onore: mostra un papa attento al diritto, là dove la violenza di un clan avrebbe potuto accontentarsi del fatto compiuto.

La lezione di fondo

L’episodio rivela una debolezza strutturale. Il decreto del 1059, sotto Niccolò II, aveva affidato l’elezione ai cardinali per sottrarla all’imperatore e alle fazioni; ma nella stessa Roma, le grandi famiglie — Frangipani, Pierleoni — conservavano un potere di intimidazione considerevole. La stessa dinamica si riprodurrà, in peggio, nel 1130.

Onorio II e l’Impero

Il riconoscimento di Lotario

Alla morte di Enrico V, nel maggio 1125, senza erede diretto, si apre la successione imperiale. Onorio II sostiene l’elezione di Lotario di Supplimburgo (Lotario III), favorevole agli interessi della Chiesa e disposto a rispettare, anzi a superare, le concessioni di Worms.[46][47] Onorio conferma l’elezione del re dei Romani destinato all’Impero — segno del nuovo equilibrio nato da Worms, nel quale l’elezione del sovrano non sfugge più allo sguardo di Roma.[48][49]

La scomunica di Corrado di Hohenstaufen

Quando Corrado di Hohenstaufen si levò contro Lotario e si fece incoronare re d’Italia, Onorio II lo scomunicò, così come l’arcivescovo Anselmo di Milano che lo aveva sostenuto.[50] Il papa mostra qui di voler far rispettare il candidato legittimo e l’ordine scaturito dal concordato, usando l’arma spirituale contro l’usurpazione.

Giovanni da Crema, legato per le isole britanniche

La sollecitudine per la riforma oltrepassa l’Impero. Nel 1125, Onorio II invia il cardinale Giovanni da Crema come legato in Inghilterra e in Scozia. Nonostante una ritenzione iniziale in Normandia per ordine del re Enrico I, il legato tiene diversi sinodi, tra cui quello di Westminster (8 settembre 1125), per imporre il celibato clericale e combattere la simonia.[51] La pace con l’Impero libera così l’energia riformatrice di Roma verso la periferia della cristianità.

Onorio II e i Normanni dell'Italia meridionale

La crisi della successione di Puglia

Ruggero II e l'Italia meridionale — infografica originale di Ignispedia creata con IA.

Nel luglio 1127, Guglielmo II, duca di Puglia, muore senza eredi.[52][53] Suo cugino Ruggero II di Sicilia sbarca subito sul continente per impadronirsi dei ducati. Ora, la Puglia dipendeva dalla sovranità pontificia: vedere un principe già potente riunire la Sicilia, la Calabria e la Puglia preoccupa vivamente Roma, che teme un vicino troppo forte alle porte dello Stato pontificio.

Dalla scomunica all'investitura di Benevento

Onorio II scomunica Ruggero nel novembre 1127 e tenta di opporgli una coalizione militare.[54][55] Ma la guerra si conclude presto: per mancanza di mezzi, il papa deve scendere a patti. Il 22 agosto 1128, presso Benevento, egli investe Ruggero II del ducato di Puglia, facendone il suo vassallo; in cambio, Ruggero rinuncia alle sue pretese su Benevento e Capua.[56][57]

« Non avendo potuto vincere Ruggero con le armi, Onorio lo investì del ducato di Puglia come feudatario della Santa Sede. » — sintesi dell'accordo di Benevento (1128) secondo la Catholic Encyclopedia[58]

È un mezzo insuccesso lucido. Onorio salva la sovranità di principio della Santa Sede, ma consacra di fatto l'ascesa della potenza normanna che, poco dopo la sua morte, diventerà il regno di Sicilia — e peserà gravemente nello scisma del 1130, con Ruggero II a sostenere l'antipapa Anacleto II.

Il papa dei nuovi ordini religiosi

La conferma di Prémontré

Onorio II e i nuovi ordini — infografica originale di Ignispedia creata con IA.

Nel febbraio 1126, Onorio II concede la sanzione pontificia all'ordine dei Premostratensi (Norbertini), fondato pochi anni prima da san Norberto di Xanten.[59] Questi canonici regolari, che vivono secondo la regola di sant'Agostino, incarnano la riforma del clero attraverso la vita comune e la predicazione. Sostenere Norberto significa puntare sul rinnovamento spirituale che nasce dal basso, e non sulle sole strutture.

Il concilio di Troyes e la Regola dei Templari

L'atto più celebre del pontificato è indiretto ma decisivo. Il 13 gennaio 1129 (il prologo della Regola reca il 1128, da cui la variante «gennaio 1128» ripresa da alcune voci — vedi nota), al concilio di Troyes, riunito su iniziativa di Bernardo di Chiaravalle con l'avallo di Onorio II — che non vi andò di persona ma vi inviò il suo legato —, Ugo de Payns, maestro del giovane ordine del Tempio, espone gli usi della sua milizia. Il concilio, presieduto dal legato pontificio Matteo d'Albano in nome di Onorio II, dota l'ordine di una Regola latina di circa settantadue articoli, ispirata alla regola di san Benedetto.[60][61] L'ordine e la sua Regola furono poi approvati dallo stesso Onorio II. Il testo della Regola rimanda peraltro alcune decisioni all'autorità del papa.

« Parliamo anzitutto a tutti coloro che disprezzano segretamente la propria volontà e desiderano con cuore puro servire il sovrano Re come cavalieri. » — prologo della Regola primitiva del Tempio, concilio di Troyes, 1129[62]

Con i Templari, un'idea nuova entra nella Chiesa: la cavalleria santificata, in cui il combattimento per la difesa dei pellegrini e della Terra santa diventa una forma di vita religiosa. Onorio II non ha inventato l'ordine, ma è sotto la sua autorità che il Tempio riceve la sua prima carta spirituale.

Cluny, Montecassino e la disciplina monastica

Onorio II veglia anche sulla disciplina dei grandi monasteri. Interviene a Cluny e a Montecassino per ristabilire l'ordine, allontanando abati scomunicati che si mantenevano con la forza.[63] Il papa della pace con l'Impero è dunque, all'interno, un papa del rigore monastico: protegge la libertà delle elezioni, ma esige che le comunità vivano secondo la loro regola.

Morte e scisma del 1130

Una fine discreta, una successione precipitosa

1130: una successione spezzata — infografica originale di Ignispedia creata con IA.

Indebolito da una lunga malattia, Onorio II si ritira al monastero di San Gregorio al Celio, dove muore nella notte tra il 13 e il 14 febbraio 1130.[64][65] Il cancelliere della Chiesa romana, il cardinale Aimerico, e il clan dei Frangipani organizzano in fretta la sepoltura, poi l'elezione.

La duplice elezione

Il 14 febbraio 1130, una commissione ristretta di cardinali, guidata da Aimerico, elegge Gregorio Papareschi con il nome di Innocenzo II. Lo stesso giorno, la maggioranza degli altri cardinali elegge Pietro Pierleoni, che prende il nome di Anacleto II.[66] La Chiesa si ritrova con due papi rivali e precipita nello scisma del 1130.

Perché Innocenzo II è riconosciuto

Anacleto II tenne inizialmente Roma e disponeva del maggior numero di cardinali. Ma è Innocenzo II che la Chiesa riconosce oggi come papa legittimo, in gran parte grazie all'adesione della cristianità d'Occidente, trascinata dall'autorità morale di Bernardo di Chiaravalle.[67] Lo scisma non si spegnerà che alla morte di Anacleto, nel 1138, e sarà liquidato al concilio del Laterano II (1139).

La sepoltura di Onorio II

Seppellito dapprima a San Gregorio, il corpo di Onorio II fu poi trasferito al Laterano, presso il suo protettore Callisto II.[68][69] La morte di Lamberto Scannabecchi chiude così la parentesi di relativa pace aperta da Worms: il decennio seguente sarà di nuovo quello delle lacerazioni romane.

Cosa ricordare di Onorio II?

Un grande diplomatico più che un grande papa

Onorio II resterà nella storia meno per il suo pontificato che per la sua opera di cardinale: senza di lui, il Concordato di Worms non sarebbe forse giunto a compimento, e la lotta per le Investiture avrebbe potuto trascinarsi.[70][71] Come papa, amministra più di quanto innovi: consolida la pace imperiale, tratta con i Normanni, sostiene i nuovi carismi. È un pontificato di transizione, utile e lucido.

La lezione spirituale: la grandezza nascosta del servizio

Il punto spirituale più pertinente sta nel suo scrupolo del 1124. Imposto con la forza, Onorio avrebbe potuto godere tranquillamente del fatto compiuto; ha preferito dubitare, offrire le dimissioni, e accettare l’incarico solo una volta riconosciuto di diritto. In una Chiesa allora minata dalle fazioni, questa cura della legittimità, questa diffidenza verso il proprio potere, valgono più di molti clamori. Il vero pastore non si aggrappa alla cattedra: la riceve, e serve.

Per andare oltre

Note e fonti

Note e riferimenti

  1. Numerazione pontificia usuale : 163º papa nella List of popes (tra Callisto II e Innocenzo II), ripresa dalle liste derivate (« Also known as 163rd pope », Unionpedia ; tabella « List of Popes: 12th Century » : n° 163, 15 dicembre 1124 – 13 febbraio 1130). Precisazione : l’Annuario Pontificio (Libreria Editrice Vaticana) dà la lista dei Sommi Pontefici senza numerarla — l’attribuzione del rango all’Annuario è stata quindi ritirata dal corpo dell’articolo ; si incontra anche « 164º » in liste che spostano la numerazione di un’unità secondo la loro convenzione di conteggio. Cardinalato a Ostia nel 1117 e pontificato aperto il 21 dicembre 1124 confrontati con la Catholic Encyclopedia (« in 1117, Cardinal-Bishop of Ostia and Velletri » ; elezione del 15-21 dicembre 1124), essa stessa indicizzata da Catholic-Hierarchy (« Bishop Lamberto Scannabecchi ») ; per gli atti del pontificato, Jaffé, Regesta Pontificum Romanorum, t. I (Leipzig, 1885-1888), p. 823-839 — riferimento dato dalla bibliografia della Catholic Encyclopedia (« Pope Honorius II »). URLs : https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_popes e https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bscannab.html.

    1 4
  2. Scisma del 1130 : morte di Onorio II il 13 febbraio 1130 al monastero di San Gregorio al Celio — la Catholic Encyclopedia data la sua morte al 14 febbraio (« died at Rome, 14 February, 1130 ») e le liste moderne al 13 febbraio, da cui la formulazione « notte tra il 13 e il 14 febbraio » del racconto della successione (« died in the night 13/14 February 1130 ») ; ruolo del cancelliere Aimeric e dei Frangipani nell’affrettare la sepoltura e l’elezione ; doppia elezione il 14 febbraio 1130 di Innocenzo II (Gregorio Papareschi) e dell’antipapa Anacleto II (Pietro Pierleoni) ; successivo riconoscimento di Innocenzo II, sostenuto da Bernardo di Chiaravalle ; sepoltura trasferita al Laterano. Fonti : "Papal election, 1130", Wikipedia ; Catholic Encyclopedia, New Advent. URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Papal_election,_1130.

    2 12 20 64 66 67 68
  3. Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius II", vol. 7, New York, Robert Appleton Company, 1910 ; trascrizione New Advent : nascita a Fagnano presso Imola da genitori umili, arcidiacono di Bologna, canonico del Laterano, cardinale-presbitero di Santa Prassede, cardinale-vescovo di Ostia e Velletri (1117), Concordato di Worms, elezione contestata del 1124, sostegno a Lotario, scomunica di Corrado e di Anselmo di Milano, legazione di Giovanni da Crema, investitura di Ruggero in Puglia, conferma dei Premostratensi, riforma di Cluny e di Montecassino, morte nel 1130. URL : https://www.newadvent.org/cathen/07456a.htm.

    3 6 15 22 29 31 32 33 34 38 39 42 44 46 48 50 51 53 55 58 63 65 69 71
  4. Elezione pontificia del dicembre 1124 : dopo la morte di Callisto II (13 dicembre 1124), elezione poi rinuncia di Tebaldo Boccapecci (Celestino II — nome senza seguito, distinto dal Celestino II legittimo del 1143-1144) sotto la pressione armata di Roberto Frangipani, con la connivenza del cancelliere Aimeric (Oxford Reference, voce « Honorius II » : « with the connivance of the chancellor Aimeric »), proclamazione di Lamberto Scannabecchi come Onorio II, scrupolo del nuovo eletto sulla legittimità, e consacrazione regolare il 21 dicembre 1124, data accolta dalle moderne liste pontificie (la Catholic Encyclopedia riporta l’elezione due giorni dopo il 13 dicembre e l’accettazione definitiva cinque giorni più tardi). Fonti : Catholic Encyclopedia, "Pope Honorius II", New Advent ; « 1124 papal election », Wikipedia. URLs : https://www.newadvent.org/cathen/07456a.htm e https://en.wikipedia.org/wiki/1124_papal_election.

    5 11 19 41 43 45
  5. Questione normanna sotto Onorio II : morte di Guglielmo II di Puglia senza eredi (luglio 1127), rivendicazione di Ruggero II di Sicilia, scomunica di Ruggero nel novembre 1127, fallimento militare, poi investitura di Ruggero II come duca di Puglia, vassallo della Santa Sede, presso Benevento il 22 agosto 1128, con rinuncia a Benevento e Capua. Giorno esatto confermato da due fonti secondarie indipendenti : « Pope Honorius II », Wikipedia (« he met Roger on the Pons Major, the bridge which crosses the Sabbato river near Benevento, on 22 August 1128. There, he formally invested Roger with the duchy of Apulia ») e la voce « Pope Honorius II, the International Pope » (Catholic365 / Lanternarius Press : « The negotiation finally gave Roger II the duchy of Apulia on 22 August 1128 »), oltre alla Catholic Encyclopedia (« Pope Honorius II », New Advent). URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Honorius_II.

    7 52 54 56
  6. Concordato di Worms (Pactum Calixtinum), 23 settembre 1122 : due carte, quella dell’imperatore Enrico V che rinuncia all’investitura con anello e pastorale e concede la libertà delle elezioni, e quella del papa Callisto II che concede la presenza imperiale alle elezioni e l’investitura dei regalia mediante lo scettro. Il cardinale-vescovo di Ostia Lamberto Scannabecchi (futuro Onorio II) ne fu il principale negoziatore. Testo (latino e trad. inglese) : Fordham Medieval Sourcebook, « Concordat of Worms » — la citazione francese del corpo dell’articolo è una traduzione Ignispedia di questo testo (« do remit to God, and to the holy apostles of God, Peter and Paul, and to the holy catholic church, all investiture through ring and staff »). URLs : https://sourcebooks.fordham.edu/source/worms1.asp e https://en.wikipedia.org/wiki/Concordat_of_Worms.

    8 13 14 24 26 35 36 37 70
  7. Concilio di Troyes, 13 gennaio 1129 (festa di sant’Ilario) : convocato attorno a Bernardo di Chiaravalle, presieduto dal legato pontificio Matteo, cardinale-vescovo di Albano, a nome del papa Onorio II ; Ugo de Payns vi presenta gli usi del Tempio ; il concilio dota l’ordine della sua Regola latina (circa 72 articoli). L’ordine e la sua Regola furono poi approvati da Onorio II (articolo « Pope Honorius II », Wikipedia : « The order and the rules were subsequently approved by Honorius »). Variante di datazione risolta : il prologo della Regola reca il 1128, da cui la data del « gennaio 1128 » ripresa da alcune voci (tra cui la Catholic Encyclopedia, art. « Knights Templars ») ; la spiegazione è il computo : in Champagne l’anno cominciava allora il 25 marzo, cosicché il gennaio annotato « 1128 » dallo scriba vale gennaio 1129 secondo il nostro computo. R. Hiestand ha stabilito che il concilio si è tenuto nel gennaio 1129 (riassunto in H. Nicholson, « The Changing Face of the Templars », che cita Hiestand 1988 : « the council must have taken place in January 1129, not in January 1128 as stated in the opening paragraphs of the Templars’ rule »), come conferma J. M. Upton-Ward (The Rule of the Templars : « the Council of Troyes, which opened on 13 January, 1129 »). Precisazione : il concilio fu riunito su iniziativa di Bernardo di Chiaravalle — Onorio II non vi andò ma vi inviò il suo legato Matteo (articolo « Council of Troyes (1129) », Wikipedia) ; l’ordine e la sua Regola furono poi approvati da Onorio II (articolo « Pope Honorius II », Wikipedia : « The order and the rules were subsequently approved by Honorius »). Fonti : "Council of Troyes (1129)", Wikipedia, e storie dell’ordine del Tempio (P. P. Read, The Templars, 1999). URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Council_of_Troyes_(1129). URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Honorius_II.

    9 17 60
  8. Larousse, Encyclopédie — Honorius II, voce biografica : sintesi francofona del pontificato (Concordato di Worms, riconoscimento di Lotario, accordo normanno, ordini religiosi). URL : https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Honorius_II/111533.

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  9. Conferma pontificia dell’ordine di Prémontré (Norbertini) da parte di Onorio II nel febbraio 1126 : le voci divergono sul giorno esatto — la Catholic Encyclopedia (« Pope Honorius II ») data l’approvazione al 26 febbraio 1126, l’articolo « St. Norbert » dà la bolla di conferma al 27 febbraio 1126, mentre le fonti premostratensi (canonica di Strahov, abbazia di Leffe) datano la bolla Apostolicae disciplinae al 16 febbraio 1126 ; il corpo dell’articolo ritiene quindi prudentemente « febbraio 1126 » senza giorno. Ordine fondato a Prémontré da san Norberto di Xanten. Fonti : Catholic Encyclopedia, « Pope Honorius II », https://www.newadvent.org/cathen/07456a.htm ; ibid., « St. Norbert », https://www.newadvent.org/cathen/11100b.htm ; ibid., « Premonstratensian Canons » (vol. 12, 1911), https://www.newadvent.org/cathen/12387b.htm. Vedi l’articolo Ignispedia San Norberto.

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  10. Regola primitiva del Tempio (Regola latina), concilio di Troyes, 1129 : testo fondativo in latino (72 capitoli nella tradizione manoscritta latina), ispirato alla regola di san Benedetto, che pone esplicitamente alcune decisioni « alla discrezione del nostro venerabile padre il signore Onorio e del nobile patriarca di Gerusalemme Stefano » ; prologo sulla milizia del sovrano Re, la cui traduzione francese citata rende fedelmente il latino. Edizioni di riferimento : H. de Curzon (ed.), La Règle du Temple, Parigi, 1886 (Société de l’Histoire de France) — prologo (francese antico e latino), pp. 11-12 ; J. M. Upton-Ward, The Rule of the Templars, Woodbridge, Boydell, 1992 — trad. inglese del prologo (« We speak firstly to all those who secretly despise their own will… »), p. 19. Testo in linea (da Upton-Ward) : Fordham Medieval Sourcebook, https://sourcebooks.web.fordham.edu/source/templars-primitiverule.asp.

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  11. Antipapa Onorio II (Pietro Cadalo / Cadalus), vescovo di Parma, antipapa dal 1061 al 1064 (morto nel 1072), opposto al papa legittimo Alessandro II con l’appoggio dell’imperatrice Agnese e della corte imperiale (concilio di Basilea, 28 ottobre 1061) ; scisma chiuso dal concilio di Mantova, a Pentecoste del 31 maggio 1064, che riconosce Alessandro II. Ruolo nominale di Agnese confrontato con tre fonti : Britannica (« Aided by Lombard and German bishops, Empress Agnes … had Cadalus chosen pope at Basel … as Honorius II (Oct. 28, 1061) »), Catholic Encyclopedia, « Pope Alexander II » (« The Empress Agnes, as regent for her ten-year-old son, Henry IV, convoked an assembly … at Basle … the Bishop of Parma was declared Pope ») e « Antipope Honorius II », Wikipedia (« brought together at Basel by the Empress Agnes as regent for her son »). Da non confondere con Onorio II il papa legittimo (1124-1130). URL : https://en.wikipedia.org/wiki/Antipope_Honorius_II.

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  12. Primo concilio del Laterano (Laterano I), marzo 1123 : primo concilio ecumenico tenuto in Occidente, che ratifica il Concordato di Worms (canoni sulle investiture e la simonia). Edizione critica : G. Alberigo (ed.), Conciliorum Oecumenicorum Decreta, 3ª ed., Bologna, 1973 ; trad. ingl. N. P. Tanner (ed.), Decrees of the Ecumenical Councils, vol. 1, Londra/Washington, 1990, pp. 187-194 ; cfr. Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, t. XXI. Sul non placet dei riformatori e la risposta di Callisto II (tollerare l’accordo piuttosto che approvarlo pienamente) : interpretazione di I. S. Robinson, « The Papacy, 1122–1198 », in The New Cambridge Medieval History, t. IV/2, Cambridge, 2004, p. 369 — riferimento ripreso anche dall’articolo « Concordat of Worms », Wikipedia (che cita Robinson, p. 369, senza confrontare il verbatim con una seconda via indipendente) ; il verbatim inglese non avendo potuto essere verificato sull’opera, non è ripreso come citazione nel corpo dell’articolo. Vedi l’articolo Ignispedia Concilio Lateranense I (1123).

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