Antonio Maria Claret (Sallent, 1807 — Fontfroide, 1870) è un sacerdote e arcivescovo catalano del XIX secolo, uno dei più grandi missionari popolari della Spagna moderna, fondatore della Congregazione dei Missionari Figli del Cuore Immacolato di Maria — i Clarettiani.[1][2][3] Figlio di tessitore e tessitore egli stesso, divenuto predicatore instancabile, vescovo riformatore, scrittore prolifico e confessore della regina di Spagna, incarna una santità insieme attiva fino allo sfinimento e profondamente mistica.
La sua vita si riassume in pochi slanci: predicare ovunque, stampare per evangelizzare, fondare perché l’opera duri. Missionario apostolico in Catalogna e poi nelle isole Canarie, fonda a Vic il 16 luglio 1849 la congregazione che porterà il suo spirito nei cinque continenti. Nominato arcivescovo di Santiago di Cuba (1850-1857), riforma una diocesi abbandonata, convalida migliaia di matrimoni, crea scuole professionali e una cassa di risparmio per i poveri — al prezzo di quindici attentati, compreso quello di Holguín, dove un aggressore gli apre la guancia da un orecchio al mento.[4][5]
Richiamato in Spagna come confessore di Isabella II, fugge ogni mondanità di corte e si consacra alla predicazione, alla scrittura — più di 140 libri e opuscoli — e all’adorazione. In questo periodo riceve a La Granja, il 26 agosto 1861, la grazia straordinaria di conservare in sé le specie eucaristiche da una comunione all’altra.[6][7] Esiliato con la famiglia reale dopo la rivoluzione del 1868, difensore dell’infallibilità pontificia al concilio Vaticano I, muore sfinito nell’abbazia di Fontfroide il 24 ottobre 1870.
Beatificato da Pio XI nel 1934, canonizzato da Pio XII il 7 maggio 1950, è oggi onorato dalla pietà popolare come patrono dei tessitori, della stampa cattolica e delle casse di risparmio — patronati d'uso che le notizie liturgiche ufficiali non riprendono[8] — e padre di una famiglia religiosa presente in tutti i continenti.[9][10]
Il ragazzo tessitore di Sallent (1807-1835)
Nascita in una famiglia di tessitori (23 dicembre 1807)
Antoni Maria Claret i Clarà nasce il 23 dicembre 1807 a Sallent, borgo tessile della Catalogna interna, a una quindicina di chilometri da Manresa, nella provincia di Barcellona.[11][12] È il quinto degli undici figli di Joan Claret, modesto fabbricante di panni di lana, e di Josefa Clarà. La casa familiare è un laboratorio: vi si fila, vi si tesse, vi si vive al ritmo dei telai. Il bambino cresce in una Catalogna profondamente cattolica, segnata dalle guerre carliste e dall’instabilità politica, ma dove la fede popolare rimane viva.
Molto presto il piccolo Antoni si distingue per una pietà intensa e per una sensibilità acuta all’eternità. Racconterà egli stesso nella sua Autobiografia come, da bambino, il pensiero della sorte dei dannati lo turbasse fino a impedirgli di dormire.[13]
« Ciò che più mi colpiva e mi rapiva era pensare all’eternità… Sempre, sempre, sempre! Cercavo di comprenderlo, ma non vi riuscivo. » — Antonio Maria Claret, Autobiografia, n. 8[14]
L’operaio tessile diventato specialista a Barcellona
A dodici anni, Antoni è già tessitore.[15] Dotato e ambizioso, verso i diciotto anni sale a Barcellona per perfezionarsi nella fabbricazione dei tessuti e imparare la programmazione dei telai Jacquard, tecnica d’avanguardia dell’industria tessile nascente.[16][17] Studia parallelamente il latino, il francese e l’incisione. Per un certo tempo sogna di diventare il miglior fabbricante della Catalogna; ha senso degli affari, gusto del disegno, un’intelligenza pratica notevole — tutti talenti che più tardi metterà al servizio dell’evangelizzazione e dell’apostolato della stampa.
Ma una parola della Scrittura lo afferra e rovescia le sue ambizioni: « Che giova all’uomo guadagnare il mondo intero, se poi perde la propria anima? » (Mt 16,26). Il fascino del mondo cede davanti alla chiamata di Dio.
« Quid prodest homini…: Che giova all’uomo guadagnare l’universo intero, se poi perde la propria anima? Queste parole fecero su di me l’effetto di una freccia che mi trapassò il cuore. » — Antonio Maria Claret, Autobiografia, n. 68[18]
La vocazione e l’ordinazione (13 giugno 1835)
Attratto dapprima dalla Certosa, poi orientato dal discernimento verso il sacerdozio, Claret entra nel seminario diocesano di Vic nel 1829.[19] La sua formazione teologica, abbreviata dai disordini politici e dalla guerra civile, resta incompleta; ma il suo vescovo, percependo in lui una grazia non comune, lo ordina sacerdote il 13 giugno 1835, nella festa di sant’Antonio di Padova — da cui il nome religioso che adotterà.[20][21]
Esercita dapprima il ministero parrocchiale a Sallent, poi a Viladrau e a Girona. Desideroso di una vita più radicalmente donata, parte per Roma per mettersi a disposizione di Propaganda Fide per le missioni, e tenta perfino il noviziato dei Gesuiti; ma una salute fragile — un dolore alla gamba che interpreta come un segno — lo costringe a rinunciare e a tornare in Catalogna.[22][23] Dio lo attendeva altrove: non nel chiostro, ma sulle strade.
Il missionario apostolico della Catalogna (1840-1849)
Predicatore itinerante delle campagne catalane
Ritornato in patria, Claret si rivela un predicatore popolare fuori dal comune. A partire dal maggio 1843, munito del titolo di missionario apostolico, percorre senza tregua i villaggi della Catalogna, predicando missioni, ritiri ed esercizi spirituali con una resistenza che stupisce i contemporanei.[24][25] La sua parola, semplice, ardente, popolare, riporta intere parrocchie ai sacramenti. Predica talvolta più volte al giorno, cammina da paese a paese, confessa per ore.
Il suo zelo inquieta tanto quanto converte: in una Spagna scossa dall’anticlericalismo, la sua popolarità preoccupa i liberali. Nel 1848, minacciato, viene inviato a predicare nelle isole Canarie.
L’apostolato delle Canarie (1848-1849)
Per quasi quindici mesi, dal febbraio 1848 al maggio 1849, Claret evangelizza l’arcipelago delle Canarie, conducendovi una vasta campagna di missioni popolari che lascia un ricordo duraturo.[26][27][28] È oggi compatrono della diocesi di Las Palmas, con la Virgen del Pino.[29] Questo esilio apostolico matura in lui una convinzione: un missionario solo, per quanto ardente, non può bastare al compito. Occorre una comunità di uomini animati dallo stesso fuoco.
L’apostolato della stampa: la Librería Religiosa
Spirito pratico formato nell’industria, Claret comprende molto presto la potenza dello stampato come strumento di evangelizzazione. Nel 1848 fonda a Barcellona la Librería Religiosa, casa editrice popolare che diffonde a bassissimo prezzo libri, opuscoli e fogli di pietà.[30] Le cifre impressionano: in diciotto anni l’opera diffonde più di 2,8 milioni di libri, 2,5 milioni di libretti e più di 4,2 milioni di foglietti.[31]
Egli stesso scrive senza sosta: gli sono attribuite più di 140 opere — catechismi, manuali di vita cristiana, opere di spiritualità, libri di morale pratica, trattati di agricoltura e di economia rurale, fino a scritti per la tutela della lingua catalana.[32][33][34] La più celebre, Il cammino retto e sicuro per arrivare al cielo (Camino recto y seguro para llegar al cielo), conoscerà centinaia di edizioni. Questa intuizione dell’evangelizzazione attraverso i media gli varrà il titolo di patrono della stampa cattolica.
Il fondatore dei Clarettiani (16 luglio 1849)
La fondazione a Vic (16 luglio 1849)
Il 16 luglio 1849, nella festa di Nostra Signora del Carmelo, Claret riunisce cinque giovani sacerdoti in una cella del seminario di Vic e fonda la Congregazione dei Missionari Figli del Cuore Immacolato di Maria, oggi universalmente conosciuta con il nome di Clarettiani (sigla CMF).[35][36] L’opera comincia nella povertà più totale — pochi uomini, una stanza, un ideale —, ma porta in germe una fecondità mondiale: all’alba del XXI secolo la congregazione conterà più di 3 000 membri distribuiti in centinaia di case in cinque continenti.[37] Riceve l’approvazione pontificia di Pio IX il 22 dicembre 1865.[38]
La « Definizione del missionario »
L’anima della fondazione sta in poche righe che Claret redige nella sua Autobiografia (n. 494) e che voleva ogni missionario portasse con sé, su « un piccolo pezzo di carta ». Questa « Definizione del missionario » resta il testo di riferimento della spiritualità clarettiana.[39][40]
« Un Figlio del Cuore Immacolato di Maria è un uomo che arde di carità e incendia ovunque passa; desidera efficacemente e cerca con tutti i mezzi di infiammare tutti gli uomini del fuoco dell’amore divino. Nulla lo scoraggia: gioisce delle privazioni, affronta le fatiche, abbraccia i sacrifici, si compiace delle calunnie, esulta nei tormenti e nelle sofferenze che sopporta, e pone la sua gloria nella croce di Gesù Cristo. La sua unica preoccupazione è seguire e imitare Gesù Cristo nel lavoro, nella sofferenza e nello zelo costante e unico per la maggior gloria di Dio e la salvezza delle anime. » — Antonio Maria Claret, Autobiografia, n. 494[41]
La parola chiave è il fuoco: un missionario è un uomo infiammato che comunica l’incendio. Questa immagine, ereditata dai profeti (« Sono venuto a gettare fuoco sulla terra », Lc 12,49), riassume tutta la vita di Claret: non un attivismo volontaristico, ma il traboccare di una carità ardente ricevuta dal Cuore di Maria e dal Cuore di Cristo.
Le Religiose di Maria Immacolata (con Antonia París)
Al carisma missionario maschile corrisponde un ramo femminile. A Cuba, il 25 agosto 1855, Claret cofonda con la religiosa catalana María Antonia París la Congregazione delle Religiose di Maria Immacolata (Missionarie clarettiane), dedita all’insegnamento e all’evangelizzazione.[42][43] Antonia París, mistica e grande figura spirituale, è stata riconosciuta Venerabile da Giovanni Paolo II nel 1993; la sua causa di beatificazione è in corso.[44] La famiglia clarettiana — religiosi, religiose, laici associati — prolunga oggi nel mondo intero lo slancio del suo fondatore.
L’arcivescovo missionario di Santiago di Cuba (1850-1857)
Una nomina inattesa
Mentre sogna soltanto missioni popolari, Claret viene nominato, su richiesta della regina Isabella II, arcivescovo di Santiago di Cuba da Pio IX: preconizzato il 20 maggio 1850, è consacrato vescovo a Vic il 6 ottobre 1850.[45][46][47] Prima di partire compie tre pellegrinaggi mariani — a Nostra Signora del Pilar (Saragozza), a Montserrat e a Fussimanya.[48] Sbarca a Santiago di Cuba il 16 febbraio 1851, prendendo possesso di una diocesi immensa, lasciata senza vescovo residente per anni, dove il clero è raro e la pratica religiosa crollata.[49]
La riforma di una diocesi abbandonata
L’arcivescovo missionario compie in pochi anni un lavoro colossale. Riorganizza il seminario, restaura la disciplina del clero, visita tre volte l’intera vasta diocesi, predica missioni su missioni. Soprattutto affronta il disordine morale delle unioni: in due anni fa regolarizzare e convalidare più di 9 000 matrimoni vissuti nell’irregolarità.[50][51]
« Visitò tre volte la sua diocesi, dando ovunque missioni; in meno di due anni furono convalidati più di novemila matrimoni. » — secondo la Catholic Encyclopedia[52]
La cura dei poveri: scuole, mestieri, cassa di risparmio
Fedele alle sue origini operaie, Claret possiede il genio delle opere sociali concrete. Eregge ospedali e scuole, crea scuole di mestiere (formazione professionale) per i bambini svantaggiati, e fonda casse di credito e di risparmio al servizio dei poveri — iniziativa che la pietà popolare onora più tardi sotto il patronato delle casse di risparmio (patronato d'uso, non ripreso dalle notizie liturgiche ufficiali).[53][54][55] A Cuba, terra ancora segnata dalla schiavitù, difende la dignità dei più umili e promuove l’istruzione agricola. La sua azione coniuga evangelizzazione e promozione umana, ben prima che la Chiesa formalizzi la sua dottrina sociale.
Le persecuzioni e l’attentato di Holguín (1 febbraio 1856)
Tante riforme suscitano opposizioni violente: proprietari danneggiati, concubinari richiamati all’ordine, anticlericali. Si registrano quindici attentati contro la sua vita — la Catholic Encyclopedia precisa: « non meno di quindici attentati ».[56][57] Il più grave avviene a Holguín, il 1 febbraio 1856: un uomo, Antonio Pérez, lo aggredisce con un rasoio; il colpo, che mirava alla gola, gli apre la guancia dall’orecchio al mento.[58][59] Claret ne conserverà una cicatrice per tutta la vita.
Lungi dal provarne rancore, ottiene dall’autorità la commutazione della pena di morte del suo aggressore e considera la prova come una grazia:
« Chiamo questo una grazia, perché la ritengo una grande grazia del Cielo, che mi ha procurato la più grande gioia e per la quale ringrazio continuamente Dio e la Santissima Vergine. » — Antonio Maria Claret, Autobiografia[60]
Il confessore della regina e l’uomo dell’Escorial (1857-1868)
Confessore di Isabella II
Il 18 marzo 1857, la regina Isabella II richiama Claret in Spagna per farne il suo confessore.[61][62] L’arcivescovo accetta per obbedienza, ma pone le sue condizioni: non risiederà a palazzo, non riceverà né stipendio né onori, rifiuterà di immischiarsi nella politica e resterà libero di predicare. Si dimette dalla sede di Santiago di Cuba e riceve la sede titolare di Traianopoli. Questo periodo di corte, che vive da uomo distaccato, sarà per lui fonte costante di sofferenze e calunnie — accolte secondo lo spirito della sua Definizione.
Il rettore dell’Escorial
La regina gli affida la direzione del monastero-collegio reale dell’Escorial, del quale fa per diversi anni un centro di cultura cristiana: vi installa un laboratorio scientifico, un museo di storia naturale, una biblioteca, scuole di musica e di lingue.[63][64] L’antico tessitore, autodidatta appassionato di scienze e arti, mette tutto al servizio della formazione. Continua parallelamente a predicare, scrivere e dirigere anime, moltiplicando ritiri e missioni ogni volta che può.
L’offerta come vittima (Aranjuez, 1862)
Nel maggio 1862, nella cappella del palazzo di Aranjuez, terminando la redazione della sua Autobiografia, Claret si offre a Gesù e a Maria come vittima, accettando in anticipo ogni sofferenza, « fino alla morte stessa », per la salvezza delle anime — e annota che « il Signore accettò la mia offerta ».[65][66] Questa offerta vittimale, caratteristica della grande mistica cattolica del XIX secolo, prepara interiormente le grazie straordinarie che riceverà l’anno seguente.
Il mistico eucaristico e mariano
Dietro l’uomo d’azione si nasconde uno dei più grandi mistici spagnoli del XIX secolo. Due amori dominano tutta la sua vita interiore: l’Eucaristia e la Vergine Maria.[67][68]
La grazia di La Granja: l’Eucaristia conservata (26 agosto 1861)
Il 26 agosto 1861, alle sette di sera, mentre prega nella chiesa del Rosario a La Granja de San Ildefonso (Segovia), Claret riceve una grazia mistica eccezionale: la conservazione permanente delle specie sacramentali in sé, da una comunione all’altra.[69][70]
« Il 26 agosto 1861, trovandomi in preghiera nella chiesa del Rosario, a La Granja, alle sette di sera, il Signore mi concesse la grande grazia di conservare in me le specie sacramentali e di avere, giorno e notte, il Santissimo Sacramento presente nel mio petto. » — Antonio Maria Claret, Autobiografia[71]
Secondo la sua stessa testimonianza e gli studi clarettiani, questo privilegio — raro nella storia della mistica, attestato anche in alcuni santi come santa Caterina da Siena o Maria Maddalena de’ Pazzi — lo accompagna fino alla morte, cioè per quasi nove anni.[72] Cristo diventa letteralmente il centro permanente della sua vita: la sua carità ardente ha la sorgente in questa presenza eucaristica ininterrotta.
Il Cuore Immacolato di Maria
Tutta la spiritualità di Claret è mariana. Pone la sua congregazione sotto il titolo del Cuore Immacolato di Maria, nel quale vede la sorgente della carità apostolica e il modello del missionario. Testimone e promotore fervente del dogma dell’Immacolata Concezione proclamato da Pio IX nel 1854, fa del Cuore di Maria il focolare dove il missionario attinge il fuoco che deve diffondere. La devozione clarettiana al Cuore Immacolato prepara da lontano gli sviluppi mariani del XX secolo, da Fatima alla consacrazione del mondo al Cuore di Maria.
« Come la freccia scagliata da una mano potente raggiunge il suo bersaglio, così il Figlio del Cuore di Maria, lanciato da Maria, vola e arriva dappertutto. » — immagine clarettiana della Definizione del missionario, secondo l’Autobiografia[73]
L’esilio, il Vaticano I e la morte (1868-1870)
La rivoluzione del 1868 e l’esilio
La rivoluzione di settembre 1868 (la Gloriosa) rovescia Isabella II. Claret segue la famiglia reale in esilio e raggiunge Parigi, poi Roma, dove viene ricevuto da Pio IX.[74][75] Fedele fino alla fine, non rinnega né la regina deposta né la propria missione, mentre la calunnia continua a perseguitarlo.
Il concilio Vaticano I e l’infallibilità pontificia
Nel 1869-1870, Claret partecipa al concilio Vaticano I, dove si colloca tra i difensori risoluti dell’infallibilità pontificia, proclamata dalla costituzione Pastor Aeternus il 18 luglio 1870.[76][77] La sua fedeltà alla Sede di Pietro, costante per tutta la vita, trova qui il suo coronamento dottrinale. Sfinito, malato, deve lasciare Roma prima della fine del concilio.
La morte a Fontfroide (24 ottobre 1870)
Rifugiato dapprima a Prades nei Pirenei, poi minacciato perfino nel suo esilio, Claret trova asilo presso i monaci cistercensi dell’abbazia di Fontfroide, vicino a Narbona. È là che muore, logorato dal lavoro e dalle prove, il 24 ottobre 1870, all’età di 62 anni.[78][79] Le sue spoglie saranno poi trasferite a Vic, in Catalogna, dove se ne venera la tomba.
Gloria ed eredità
Beatificazione (1934) e canonizzazione (1950)
Dichiarato venerabile da Leone XIII nel 1899, Antonio Maria Claret è beatificato da Pio XI il 25 febbraio 1934, poi canonizzato da Pio XII il 7 maggio 1950, durante l’Anno Santo.[80][81] Il giorno seguente, 8 maggio 1950, Pio XII riceve in udienza i pellegrini spagnoli venuti a Roma per la canonizzazione e rivolge loro un discorso dedicato alla figura del nuovo santo.[82] La Chiesa riconosce in lui il modello del missionario totale: predicatore, scrittore, vescovo, fondatore e mistico, interamente consumato dallo zelo per la salvezza delle anime. La sua festa liturgica è fissata al 24 ottobre.[83]
Patronati e posterità clarettiana
La pietà popolare e i biografi onorano sant’Antonio Maria Claret come patrono dei tessitori e dei commercianti di tessuti — richiamo alle sue origini —, della stampa cattolica e dell’apostolato dei media, e delle casse di risparmio[84][85]; è inoltre compatrono della diocesi di Las Palmas (isole Canarie), con la Virgen del Pino[86]. Le notizie liturgiche ufficiali (Vatican News) lo presentano, invece, come fondatore della Congregazione e arcivescovo di Santiago di Cuba, senza menzione di questi patronati.[87] Ma la sua eredità più viva resta la famiglia clarettiana: Missionari Figli del Cuore Immacolato di Maria, Religiose di Maria Immacolata e innumerevoli laici, presenti oggi nei cinque continenti, prolungano il fuoco della Definizione del missionario.
La sua figura parla con forza singolare all’epoca contemporanea: fu un apostolo della comunicazione un secolo e mezzo prima dell’era digitale, convinto che ogni mezzo onesto — la parola, lo stampato, la scuola, l’opera sociale — potesse servire l’unico necessario: « la maggior gloria di Dio e la salvezza delle anime ».
Tappe cronologiche
- 23 dicembre 1807Nascita a Sallent
Nasce in Catalogna, in una famiglia di tessitori.
- verso il 1825Barcellona
Studi di tessitura Jacquard; chiamata alla conversione (Quid prodest homini).
- 1829Ingresso nel seminario di Vic
Inizio della formazione sacerdotale.
- 13 giugno 1835Ordinazione sacerdotale
Ordinato sacerdote per la diocesi di Vic, nella festa di sant’Antonio di Padova.
- 1843Missioni in Catalogna
Missioni apostoliche itineranti nelle campagne catalane.
- 1848Librería Religiosa
Fondazione della casa editrice popolare — apostolato della stampa.
- 1848-1849Missioni alle Canarie
Quindici mesi di evangelizzazione dell’arcipelago delle Canarie.
- 16 luglio 1849Fondazione dei Clarettiani
Fondazione a Vic dei Missionari Figli del Cuore Immacolato di Maria.
- 6 ottobre 1850Consacrazione episcopale
Consacrato vescovo a Vic; nominato arcivescovo di Santiago di Cuba.
- 16 febbraio 1851Arrivo a Cuba
Presa di possesso della diocesi; riforma e 9 000 matrimoni convalidati.
- 25 agosto 1855Religiose di Maria Immacolata
Cofondazione con Antonia París della congregazione femminile, a Cuba.
- 1 febbraio 1856Attentato di Holguín
Un aggressore gli apre la guancia con un rasoio; egli ottiene la sua grazia.
- 18 marzo 1857Confessore della regina
Richiamato in Spagna da Isabella II come confessore reale.
- 26 agosto 1861Grazia di La Granja
Grazia eucaristica della conservazione permanente delle specie.
- 1862Offerta di Aranjuez
Offerta come vittima; compimento dell’Autobiografia.
- 22 dicembre 1865Approvazione pontificia
La congregazione clarettiana è approvata da Pio IX.
- 1868Esilio
Rivoluzione di settembre; esilio con la famiglia reale.
- 1869-1870Concilio Vaticano I
Difesa dell’infallibilità pontificia.
- 24 ottobre 1870Morte a Fontfroide
Muore nell’abbazia cistercense, presso Narbona.
- 1899-1950Venerabile, beatificato, canonizzato
Venerabile (1899, Leone XIII) · Beatificato (1934, Pio XI) · Canonizzato (1950, Pio XII).
Per approfondire
- San Pierre-Julien Eymard (1811-1868) — contemporaneo di Claret, fondatore e apostolo dell’Eucaristia, altra grande figura della mistica eucaristica del XIX secolo.
- San Giovanni Bosco (1815-1888) — altro fondatore missionario del XIX secolo, apostolo della gioventù e della stampa popolare.
- San Daniele Comboni (1831-1881) — vescovo missionario contemporaneo, fondatore interamente donato all’evangelizzazione.
- Sant’Alfonso de’ Liguori (1696-1787) — dottore della Chiesa e maestro della predicazione popolare e della devozione mariana, di cui Claret è erede.
- Il dogma dell’Immacolata Concezione (1854) — proclamato durante la vita di Claret, al cuore della sua spiritualità del Cuore Immacolato di Maria.
- Il concilio Vaticano I (1869-1870) — dove Claret difese l’infallibilità pontificia.
Note e riferimenti
Missionari Clarettiani (curia generale), "St. Anthony Mary Claret": claret.org/our-congregation/st-anthony-mary-claret. Biografia ufficiale della congregazione: fondazione il 16 luglio 1849 in una cella del seminario di Vic, « inizi umili con cinque sacerdoti animati dallo stesso spirito del Fondatore »; fondazione della Librería Religiosa nel 1848 (in diciotto anni: 2 811 100 libri, 2 509 500 libretti, 4 249 200 foglietti); consacrazione episcopale a Vic il 6 ottobre 1850; missioni alle Canarie dal febbraio 1848 al maggio 1849, compatrono della diocesi di Las Palmas con la Virgen del Pino; attentato di Holguín il 1 febbraio 1856; grazia della conservazione delle specie sacramentali a La Granja il 26 agosto 1861.
1 10 28 29 30 31 35 39 47 59 86Wikipédia (FR), "Antoine-Marie Claret": fr.wikipedia.org/wiki/Antoine-Marie_Claret. Nascita il 23 dicembre 1807 a Sallent, quinto degli undici figli di un tessitore; ordinazione nel 1835; missioni in Catalogna dal maggio 1843 e alle Canarie (1848-1849); più di 150 libri e opuscoli pubblicati; nomina episcopale il 20 maggio 1850, consacrazione il 6 ottobre 1850, arrivo a Cuba il 16 febbraio 1851; attentato del 1 febbraio 1856; richiamo da Isabella II il 18 marzo 1857; esilio in Francia nel settembre 1868; morte il 24 ottobre 1870 a Fontfroide; beatificazione 1934, canonizzazione 1950. Preconizzazione, consacrazione, arrivo a Cuba, attentati e cifre della Librería confrontati con le fonti della congregazione, il CESC e la Catholic Encyclopedia (vedi note sotto).
2 12 24 34 61 74 77 79 81Collège des Bernardins, "Saint Antoine-Marie Claret : vie et œuvre d'un évêque fondateur": collegedesbernardins.fr. Sintesi biografica francofona: il tessitore catalano diventato missionario apostolico, fondatore dei Clarettiani, arcivescovo di Cuba e confessore della regina, figura di vescovo fondatore del XIX secolo.
3Wikipedia (EN), "Anthony Mary Claret": en.wikipedia.org/wiki/Anthony_Mary_Claret. Quinto degli undici figli di un fabbricante di panni di lana, tessitore a dodici anni, studi Jacquard a Barcellona (latino, francese, incisione); seminario di Vic nel 1829, ordinazione il 13 giugno 1835 (festa di sant’Antonio di Padova); fondazione dei Clarettiani il 16 luglio 1849; cofondazione delle Religiose di Maria Immacolata con Maria Antonia París il 25 agosto 1855; quindici attentati, guancia aperta « dall’orecchio al mento » a Holguín; 9 000 matrimoni convalidati; rettore dell’Escorial; 144 opere scritte; morte il 24 ottobre 1870 a Fontfroide; canonizzato da Pio XII il 7 maggio 1950; patrono dei tessitori, commercianti di tessuti, stampa cattolica. Il numero esatto delle opere (130-150 secondo le fonti) varia: mantenere « più di 140 ».
4 9 17 21 23 27 33 37 43 51 53 63 76 80 84CESC — Centre d'Estudis Spiritualitat Claretiana (Vic), dossier storici su Claret: cescvic.org. Studi sugli attentati contro padre Claret (fatti, cause, atteggiamenti), sull’offerta vittimale di Aranjuez (maggio 1862) e sull’arcivescovo missionario di Cuba. Il CESC indicizza in particolare G. Alonso, « Aquel 16 de febrero de 1851 » (l’arrivo di Claret a Cuba) e il dossier del viaggio verso Santiago di Cuba (8 dicembre 1850 – 16 febbraio 1851, Studia Claretiana 16, 1998). Fonte di appoggio per il contesto storico catalano e cubano, da confrontare con l’Autobiografia e le fonti della congregazione.
5 25 49 57 66 68ACI Prensa, "San Antonio María Claret conservaba la Eucaristía en el pecho sin que esta se descomponga": aciprensa.com. Grazia ricevuta a La Granja (Segovia) il 26 agosto 1861; conservazione delle specie sacramentali da una comunione all’altra, giorno e notte, fino alla morte (circa nove anni); confronto con altri santi che ricevettero una grazia analoga; duplice amore di Claret per l’Eucaristia e la Vergine.
6 67 69 72Antonio Maria Claret, Autobiografia (Autobiografía), testo redatto per ordine del suo direttore spirituale e terminato nel 1862. Fonte primaria delle citazioni, con la loro collocazione nella numerazione dell'edizione critica: meditazione infantile sull’eternità (« Sempre, sempre, sempre! », n. 8-9); effetto della parola Quid prodest homini (Mt 16,26, « come una freccia che mi trapassò il cuore », n. 68); « Definizione del missionario » (n. 494) — « un uomo che arde di carità e incendia ovunque passa… »; offerta come vittima ad Aranjuez (maggio 1862); grazia eucaristica di La Granja (« il Signore mi concesse la grande grazia di conservare in me le specie sacramentali… »); parola sull’attentato di Holguín (« chiamo questo una grazia… »). Ed. di riferimento: Autobiografía de san Antonio María Claret, BAC, Madrid; trad. inglese The Autobiography of St. Anthony Mary Claret (Claretian Publications), il cui indice conferma: « I thought a great deal about eternity, 8 » e il Quid prodest al n. 68.
7 13 14 18 40 41 60 65 70 71 73Vatican News / Stato della Città del Vaticano, "Saint Antoine-Marie Claret, évêque, fondateur" (santo del giorno, 24 ottobre): vaticannews.va e vaticanstate.va. Notizia liturgica ufficiale: fondatore della Congregazione dei Missionari Figli del Cuore Immacolato di Maria, arcivescovo di Santiago di Cuba, confessore di Isabella II, canonizzato da Pio XII nel 1950, festa il 24 ottobre.
8 55 83 87Catholic Encyclopedia (NewAdvent), "Ven. Antonio Maria Claret y Clara": newadvent.org/cathen/16026a.htm. Voce di riferimento: nascita il 23 dicembre 1807 a Sallent presso Barcellona, figlio di un piccolo fabbricante di panni di lana, tessitore a dodici anni; studi a Barcellona (latino, francese, incisione); seminario di Vic nel 1829, ordinazione il 13 giugno 1835; tentativo gesuita a Roma interrotto dalla salute; missioni in Catalogna e alle Canarie (1848); fondazione della congregazione il 16 luglio 1849; arcivescovo di Santiago di Cuba, tre visite della diocesi, più di 9 000 matrimoni convalidati in due anni, ospedali e scuole; quindici attentati, guancia « aperta dall’orecchio al mento »; richiamo in Spagna nel 1857, confessore della regina, rettore dell’Escorial; più di 130 opere; morte il 24 ottobre 1870 a Fontfroide; dichiarato venerabile da Leone XIII nel 1899.
11 15 16 19 20 22 26 32 36 38 42 46 48 50 52 56 58 62 64 75 78Religiose di Maria Immacolata (Missionarie clarettiane), sito ufficiale: biografia di María Antonia París y Riera, nata a Vallmoll (Tarragona) il 28 giugno 1813, morta nel 1885 (misionerasclaretianasrmi.org/en/biography-maria-antonia-paris), intitolata « Venerable Servant of God » dalla sua stessa congregazione; Wikipedia (EN), "Maria Antonia Paris": en.wikipedia.org/wiki/Maria_Antonia_Paris. Dichiarata venerabile da Giovanni Paolo II nel 1993; non beatificata, causa in corso.
44Catholic-Hierarchy, scheda « Archbishop St. Antonio María Claret y Clará »: catholic-hierarchy.org/bishop/bclareta.html. Cronologia episcopale: eletto (Selected) arcivescovo di Santiago di Cuba il 18 ottobre 1849, confermato (preconizzato) il 20 maggio 1850, ordinato vescovo il 6 ottobre 1850.
45New World Encyclopedia, "Saint Antonio Maria Claret": newworldencyclopedia.org/entry/Saint_Antonio_Maria_Claret. Riforme sociali a Cuba: scuole di mestiere (formazione professionale) per bambini svantaggiati, casse di credito (« credit unions ») per i poveri; patronati successivi, tra cui le casse di risparmio. Da confrontare con le fonti clarettiane.
54 85Pio XII, discorso ai pellegrini spagnoli riuniti a Roma in occasione della canonizzazione del beato Antonio Maria Claret, 8 maggio 1950: vatican.va/content/pius-xii/es/speeches/1950/documents/hf_p-xii_spe_19500508_claret.html. Discorso in spagnolo che evoca le umili origini di Claret, il suo episcopato a Cuba, l’incarico di confessore della regina Isabella II e la sua fedeltà alla Sede di Pietro durante il Vaticano I.
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