Alojzy Gonzaga (po włosku Luigi Gonzaga, po łacinie Aloysius, 1568-1591) to młody włoski zakonnik jezuita, dziedzic markizatu, który porzucił wszystko, by pójść za Chrystusem, zmarły w wieku dwudziestu trzech lat podczas posługi zadżumionym Rzymu. Najstarszy syn markiza Castiglione, należał do jednego z największych rodów książęcych Włoch, domu Gonzagów ; lecz już od dzieciństwa wybrał opuszczenie wszystkiego dla Towarzystwa Jezusowego.[1][2]
Jego życie jest jednym z najczystszych przykładów młodzieńczej świętości epoki reformy katolickiej : w wieku, w którym książęcy synowie uczyli się władania bronią i dworskich obyczajów, on składał ślub dziewictwa, umartwiał ciało i zwracał cały swój zapał ku Bogu. Kościół ujrzał w nim doskonały wzór młodego chrześcijanina i dał go za patrona młodzieży i studentów.[3][4]
Współczesny wielkiemu pokoleniu reformatorów i jego duchowy spadkobierca, Alojzy Gonzaga przyjął pierwszą komunię z rąk świętego Karola Boromeusza, miał za mistrza w Kolegium Rzymskim świętego Roberta Bellarmina, a kanonizowany został tego samego dnia co święty Stanisław Kostka, drugi młody nowicjusz jezuicki. Wraz ze świętym Stanisławem i świętym Janem Berchmansem tworzy trylogię młodych świętych Towarzystwa Jezusowego.[5][6][7]
Kontekst : książę przeznaczony dla świata
Ród Gonzagów i markizat Castiglione
Alojzy rodzi się w jednym z najznakomitszych rodów włoskiego renesansu. Gonzagowie panują w Mantui od XIV wieku ; ich dwór, który gościł Mantegnę i największych artystów, zalicza się do najświetniejszych w Europie.[8] Gałąź, z której pochodzi Alojzy, dzierży markizat Castiglione delle Stiviere, małe suwerenne państwo Lombardii trzymane jako lenno Cesarstwa. Jego ojciec, Ferrante Gonzaga, markiz Castiglione, jest wielkim panem i wojownikiem w służbie Hiszpanii ; matka, Marta Tana di Santena, bardzo pobożna dama dworu, pochodzi z Piemontu.[9][10]
Jako najstarszy w rodzinie Alojzy jest dziedzicem markizatu. Wszystko w jego wychowaniu przeznacza go do panowania, noszenia broni i przedłużenia rodu. To właśnie to nakreślone z góry przeznaczenie książęcego żołnierza przyjdzie mu złamać, za cenę długiej walki.
Europa dworów i reformy katolickiej
Dzieciństwo Alojzego toczy się we Włoszech triumfującej reformy katolickiej. Sobór trydencki właśnie się zakończył (1563) ; wielcy biskupi reformatorzy, jak święty Karol Boromeusz, odnawiają Kościół ; młode Towarzystwo Jezusowe, założone w 1540 roku, otwiera wszędzie kolegia i promieniuje żarliwą duchowością. W tym klimacie gorliwości dorasta chłopiec, przerzucany z dworu na dwór — Castiglione, Florencja, Mantua, Madryt — pośród intryg, zabaw i niebezpieczeństw życia arystokratycznego XVI wieku.[11][12]
Dzieciństwo dziedzica (1568-1577)
Narodziny w zamku Castiglione
Alojzy rodzi się 9 marca 1568 w zamku Castiglione delle Stiviere, między Brescią a Mantuą.[13][14] Pierworodny syn markiza, witany jest jako długo oczekiwany dziedzic. Jego matka, głęboko chrześcijańska, bardzo wcześnie czuwa nad jego wychowaniem religijnym.
Dziecko obozów wojskowych
Ojciec marzy dla niego natomiast o karierze wojskowej. Już w wieku czterech lat mały Alojzy dostaje miniaturowe arkebuzy ; w wieku pięciu lat zabierany jest do obozu wojskowego, by zaprawiać się w żołnierskim rzemiośle.[15] Chłopiec przejmuje tam, w zetknięciu z żołdactwem, wulgarne słownictwo, które powtarzał nie rozumiejąc jego sensu ; gdy zwrócono mu na to uwagę, poczuł — jak mówią — tak żywy żal, że zaliczał to przez całe życie do swoich najcięższych win — rys, który już mówi o niezwykłej wrażliwości jego sumienia.[16][17]
Nawrócenie spojrzenia
Bardzo młodo Alojzy odwraca się od przyjemności swego stanu. Zaczyna długo się modlić, odmawiać oficjum do Najświętszej Maryi Panny, potajemnie się umartwiać. Ta duchowa przedwczesność nie jest pobożną legendą dopisaną po fakcie : poświadczają ją wszyscy jego biografowie i świadkowie jego procesu. Książęce dziecko staje się powoli małym ascetą.[18][19]
Dwory Włoch i Hiszpanii (1577-1584)
Florencja i ślub dziewictwa
W 1577 roku, mając około dziewięciu lat, Alojzy i jego brat Rudolf zostają wysłani do Florencji, na dwór Medyceuszy, by dopełnić tam książęcego wychowania.[20] To tam, w kościele serwitów — Santissima Annunziata —, przed czczonym obrazem Zwiastowania, chłopiec składa ślub wieczystego dziewictwa.[21][22] Gest niezwykły u dziedzica markizatu, uczyniony w wieku, w którym o małżeństwie ledwie się jeszcze myśli : pieczętuje na zawsze kierunek jego życia.
Począwszy od Vity o. Cepariego, jego biografowie podają, że nigdy nie patrzył kobiecie w twarz, nawet własnej matce[23].
Ta absolutna kustodia oczu, która uderzyła wszystkich jego współczesnych, bierze się właśnie stąd : we Florencji, pośród błyskotliwego i rozwiązłego dworu, młody książę uczy się zamykać spojrzenia na świat, by otworzyć je na Boga.
Mantua i choroba
Z Florencji rodzina przenosi się do Mantui, stolicy Gonzagów. Dopada tam Alojzego przewlekła choroba nerek, która już go nie opuści i która, paradoksalnie, sprzyjała jego życiu modlitwy : przykuty do łóżka, pogrąża się w lekturze żywotów świętych, Ojców i dzieł duchowości.[24][25] Cierpienie fizyczne, dalekie od załamania go, dopełnia zwrotu jego serca ku wieczności.
Pierwsza komunia z rąk świętego Karola Boromeusza
W 1580 roku wielki arcybiskup Mediolanu, święty Karol Boromeusz, przejeżdża przez Brescię podczas wizytacji pasterskiej. Uderzony pobożnością młodego Alojzego, uczy go katechizmu i stwierdza, że nie przyjął on jeszcze komunii. To z ręki tego świętego kardynała reformatora Alojzy przyjmuje pierwszą komunię, 22 lipca 1580 roku.[26][27][28] Spotkanie symboliczne dwóch pokoleń świętych reformy katolickiej : wielkiego biskupa trydenckiego i dziecka, które wkrótce stanie się wzorem chrześcijańskiej młodzieży.
Paź na dworze w Madrycie
W 1581 roku markiz Ferrante zostaje wezwany do służby Hiszpanii ; rodzina udaje się do Madrytu, dokąd przybywa w marcu 1582. Alojzy i jego brat zostają tam paziami infanta don Diego, syna króla Filipa II.[29][30] W sercu najpotężniejszego dworu świata, otoczony luksusem i zaszczytami, młody książę prowadzi życie penitenta : posty, długie modlitwy, lektury duchowe. To w Madrycie, czytając list misjonarzy jezuickich z Indii, dojrzewa jego decyzja : zostanie jezuitą.[31][32]
Powołanie i walka o wolność (1584-1585)
Wezwanie do Towarzystwa Jezusowego
Po powrocie do Włoch w 1584 roku Alojzy podjął postanowienie : zrzec się markizatu i wstąpić do Towarzystwa Jezusowego. Wie, co ten wybór kosztuje — porzucenie suwerennego państwa, imienia, fortuny, kariery książęcej — i wie przede wszystkim, że będzie musiał wyrwać je ojcu w ciężkiej walce.[33][34]
Twarda walka z ojcem Ferrante
Sprzeciw markiza Ferrante był długi i gwałtowny. Widok najstarszego syna, dziedzica, wyrzekającego się wszystkiego, by zostać prostym zakonnikiem, wydawał mu się szaleństwem i hańbą dla rodu. Próbował wszystkiego : gniewu, błagań, wysyłania Alojzego na dwory Włoch, by dał się tam znów pochłonąć światu. Nic nie pomogło. Cicha nieugiętość młodzieńca zwyciężyła w końcu ojcowski opór.[35][36] Markiz, pokonany, wyraził zgodę.
Zrzeczenie się markizatu
2 listopada 1585 roku, wobec cesarza — od którego zależało Castiglione —, Alojzy podpisuje akt, mocą którego uroczyście zrzeka się wszelkich praw dziedziczenia i markizatu, na rzecz młodszego brata Rudolfa.[37][38] Kilka tygodni później, otrzymawszy błogosławieństwo papieża, wyrusza do Rzymu. To całkowite oddanie księstwa młodszemu bratu, dobrowolnie podjęte dla Boga, pozostanie jednym z najbardziej podziwianych gestów jego życia.
| Etap powołania | Data | Miejsce |
|---|---|---|
| Decyzja o wstąpieniu do jezuitów | około 1583 (Madryt) | Hiszpania |
| Powrót do Włoch | 1584 | Castiglione |
| Zrzeczenie się markizatu (na rzecz Rudolfa) | 2 listopada 1585 | wobec Cesarza |
| Błogosławieństwo papieskie | 23 listopada 1585 | Rzym (Sykstus V) |
| Wstąpienie do nowicjatu | 25 listopada 1585 | Sant'Andrea al Quirinale |
Nowicjusz i student jezuicki (1585-1591)
Nowicjat Sant'Andrea al Quirinale
25 listopada 1585 roku Alojzy zostaje przyjęty do nowicjatu Towarzystwa Jezusowego w domu Sant'Andrea al Quirinale w Rzymie.[39][40] Książę, który stał się nowicjuszem, z radością obejmuje życie wspólne, posłuszeństwo, pokorne posługi. Tam właśnie, gdzie siedemnaście lat wcześniej zmarł młody święty Stanisław Kostka, Alojzy kroczy śladami swego poprzednika w świętości.
Składa pierwsze śluby 25 listopada 1587 roku, w wieku dziewiętnastu lat, a następnie rozpoczyna studia teologiczne w Kolegium Rzymskim (dzisiejszy Uniwersytet Gregoriański).[41][42]
Święty Robert Bellarmin, kierownik duchowy
W Kolegium Rzymskim Alojzy ma za kierownika duchowego jednego z największych teologów Kościoła, świętego Roberta Bellarmina, przyszłego doktora Kościoła.[43][44] Mistrz stał się wkrótce wielbicielem ucznia. Bellarmin oświadczył później, że wierzy, iż Alojzy nigdy nie popełnił grzechu śmiertelnego w całym życiu, i sam poprosił, by po własnej śmierci pochowano go u stóp świętego ucznia — życzenie, które spełniono.[45][46]
Pokuty, które trzeba było miarkować
Surowość Alojzego była tak wielka, że przełożeni musieli ją hamować. Obciążał się łańcuchami i ostrogami, pościł do ostateczności, skracał sen, mnożył dyscypliny.[47] W nowicjacie musiano mu nakazać jeść więcej i miarkować modlitwy, w obawie by nie zrujnował i tak już wątłego zdrowia. Sam streścił swą drogę w uderzającym obrazie :
„Jestem wykrzywionym kawałkiem żelaza : wstąpiłem do zakonu, aby mnie wyprostowano młotem umartwienia." — Słowo, które powtarzał otoczeniu, przekazane przez jego biografa o. Virgilio Cepariego, który sam je słyszał[48]
Jego trudnością nie było modlić się, lecz miarkować swą żarliwość : ze wzruszającą prostotą zwierzał się z próby, jaką było przerywanie modlitwy z posłuszeństwa.
„Nie wiem, co robić : ojciec rektor zabrania mi modlitwy, w obawie bym przykładając się do niej nie nasilił bólów głowy." — Święty Alojzy Gonzaga, w zwierzeniu nowicjuszowi Gasparowi Alpieri, słowa przekazane przez o. Virgilio Cepariego[49]
Duchowe oblicze
Kustodia oczu i czystość
Czystość była dominantą jego świętości. Owocem dziecięcego ślubu stała się jego przysłowiowa kustodia oczu : nigdy nie zatrzymywał wzroku na twarzy kobiety. Święty Robert Bellarmin i jego towarzysze świadczyli, że sama obecność tego młodzieńca rozpraszała u innych najgwałtowniejsze pokusy.[50] Dlatego ikonografia przedstawia go zawsze z lilią czystości i krucyfiksem.
„Jaki to ma związek z wiecznością?"
Całe jego życie wewnętrzne było napięte ku Niebu. Tradycja podaje, że pewnego dnia, gdy bawił się z innymi młodzieńcami, zapytany, co by uczynił, gdyby dowiedział się, że umrze w ciągu godziny, odpowiedział, że bawiłby się dalej — tak bardzo jego dusza była spokojna i w każdej chwili całkowicie oddana Bogu.[51] Miarą wszystkiego była dla niego wieczność : owo „jaki to ma związek z wiecznością?", streszczające jezuickiego ducha Ćwiczeń świętego Ignacego.
Przyjaźń świętych jezuitów
Alojzy Gonzaga nie jest świętym odosobnionym. Należy do prawdziwej konstelacji jezuickiej końca XVI wieku, a Kościół często łączył w jednym spojrzeniu trzech młodych świętych Towarzystwa.
| Święty | Związek z Alojzym Gonzagą |
|---|---|
| Święty Stanisław Kostka (1550-1568) | Młody nowicjusz jezuicki zmarły w Sant'Andrea al Quirinale, jego wzór ; kanonizowany tego samego dnia (1726) |
| Święty Robert Bellarmin (1542-1621) | Jego kierownik duchowy w Kolegium Rzymskim ; poprosił o pochówek u jego stóp |
| Święty Karol Boromeusz (1538-1584) | Udzielił mu pierwszej komunii w 1580 roku |
| Święty Ignacy Loyola (1491-1556) | Założyciel Towarzystwa Jezusowego, którego regułę przyjął |
| Święty Jan Berchmans (1599-1621) | Trzeci „młody święty" jezuicki, który wziął go za wzór |
Heroiczna śmierć (1591)
Dżuma w Rzymie
Na początku 1591 roku straszliwa epidemia dżumy pustoszy Rzym. Jezuici z Kolegium Rzymskiego otwierają prowizoryczny szpital i stają do posługi chorym. Alojzy, mimo wątłego zdrowia, błaga, by go tam zatrudniono. Kwestuje dla zadżumionych na ulicach, myje ich, pielęgnuje, nosi.[52][53]
Zadżumiony niesiony na ramionach
Świadek podał, że widział, jak przezwyciężając naturalny wstręt, wziął na ramiona konającego zadżumionego, by zanieść go do szpitala.[54] To pełniąc te dzieła miłosierdzia sam zaraził się chorobą. Zachorował na początku marca 1591 i powoli gasł przez kilka tygodni.
Zapowiedź śmierci i ostatni list do matki
Podczas choroby Alojzy miał poznać, w długiej ekstazie, zapowiedź dnia swojej śmierci : umrze w oktawie Bożego Ciała.[55] 10 czerwca 1591, jedenaście dni przed śmiercią, pisze do matki, markizy Marty, podziwiany list pocieszenia — tekst, który Kościół czyta dziś w Godzinie Czytań jego święta, 21 czerwca.[56] Prosi w nim matkę, by nie płakała nad jego odejściem jak nad żałobą, lecz przyjęła je jak radosne dobrodziejstwo.
„Gdy doręczono mi wasz list, przebywałem jeszcze w tej krainie umarłych. Lecz teraz trzeba wzdychać do nieba, abyśmy mogli chwalić Boga wiecznego w ziemi żyjących." — Święty Alojzy Gonzaga, List do matki, 10 czerwca 1591[57]
Zdumiony Bożym miłosierdziem, „porównywalnym do morza, które nie ma dna ani brzegów", kończy pieśnią dziękczynienia :
„Będziemy Go chwalić i wysławiać na wieki Jego miłosierdzie, zażywając szczęścia wiecznego." — Święty Alojzy Gonzaga, List do matki, 10 czerwca 1591[58]
Śmierć w oktawie Bożego Ciała
20 czerwca 1591, w dniu oktawy Najświętszego Sakramentu, Alojzy wydaje się zrazu wracać do zdrowia ; lecz nalega, by przyjąć wiatyk, pewien, że umrze tej nocy. Gaśnie cicho w nocy z 20 na 21 czerwca 1591, z imieniem Jezus na ustach, w wieku dwudziestu trzech lat.[59][60] Kościół ustali jego święto na 21 czerwca.
Chwała i dziedzictwo
Beatyfikacja i kanonizacja
Sława świętości Alojzego była natychmiastowa. Został beatyfikowany już w 1605 roku przez papieża Pawła V — gest szybki i wyjątkowy.[61][62] Ponad wiek później, 31 grudnia 1726 roku, papież Benedykt XIII uroczyście go kanonizował, tego samego dnia co świętego Stanisława Kostkę, drugiego młodego nowicjusza jezuickiego.[63][64] (Niektóre dawne noty umieszczają beatyfikację w 1604 roku za Klemensa VIII ; przyjęta tradycja i źródła jezuickie zachowują rok 1605 za Pawła V.)
| Etap | Data | Papież |
|---|---|---|
| Narodziny | 9 marca 1568 | — |
| Pierwsza komunia (od świętego Karola Boromeusza) | 22 lipca 1580 | — |
| Zrzeczenie się markizatu | 2 listopada 1585 | — |
| Wstąpienie do nowicjatu jezuickiego | 25 listopada 1585 | — |
| Pierwsze śluby | 25 listopada 1587 | — |
| Śmierć | noc z 20 na 21 czerwca 1591 | — |
| Beatyfikacja | 1605 | Paweł V |
| Kanonizacja (wraz ze świętym Stanisławem Kostką) | 31 grudnia 1726 | Benedykt XIII |
| Ogłoszenie patronem młodzieży | 1729 | Benedykt XIII |
Patron młodzieży chrześcijańskiej
W 1729 roku Benedykt XIII ogłosił świętego Alojzego Gonzagę patronem młodzieży studiującej ; papież Pius XI potwierdził i rozszerzył ten patronat, ogłaszając go patronem całej młodzieży chrześcijańskiej.[65][66] Jego imię stało się w całym Kościele synonimem młodzieńczej czystości i całkowitego oddania siebie od najmłodszych lat. W czasach współczesnych jego przykład heroicznej posługi zadżumionym sprawił, że wybrano go na patrona chorych, w szczególności chorych na AIDS i tych, którzy ich pielęgnują.[67]
Relikwie i kult
Ciało świętego Alojzego Gonzagi spoczywa w Rzymie, w kościele św. Ignacego (Sant'Ignazio), pod poświęconym mu ołtarzem ; jego głowa czczona jest w Castiglione delle Stiviere, jego rodzinnym mieście, które stało się noszącym jego imię sanktuarium.[68] Czczony 21 czerwca, pozostaje jednym z najbardziej kochanych świętych katolickiej młodzieży, wzorem tych, którzy młodo oddają Bogu wszystko, niczego nie oczekując od świata.[69]
„Błagam dla Pani o nieustanną łaskę i pociechę Ducha Świętego." — Święty Alojzy Gonzaga, List do matki, 10 czerwca 1591[70]
Aby zgłębić temat
- Święty Stanisław Kostka (1550-1568) — drugi młody nowicjusz jezuicki, jego wzór, kanonizowany tego samego dnia.
- Święty Robert Bellarmin (1542-1621) — jego kierownik duchowy, który pragnął być pochowany u jego stóp.
- Święty Karol Boromeusz (1538-1584) — arcybiskup reformator, z którego rąk przyjął pierwszą komunię.
- Święty Ignacy Loyola (1491-1556) — założyciel Towarzystwa Jezusowego, którego regułę przyjął.
- Sobór Trydencki (1545-1563) — sobór wyznaczający epokę reformy katolickiej, jego czas i jego świat.
- Reforma katolicka — wielki ruch odnowy, którego był postacią młodzieńczej świętości.
Przypisy i źródła
Wikipedia (EN), „Aloysius Gonzaga" : en.wikipedia.org. Nota biograficzna : born 9 March 1568 at Castiglione delle Stiviere, between Brescia and Mantua, eldest son of Ferrante Gonzaga, Marquess of Castiglione, and Marta Tana di Santena ; given miniature guns at age four and taken to a military camp at five, where he picked up coarse soldiers' language he later repented ; sent in 1576/1577 to Florence to the Medici court (Francesco I de' Medici) ; first communion from Cardinal Charles Borromeo on 22 July 1580 ; family called to Spain in 1581, arriving March 1582 in Madrid, where Aloysius and his brother became pages to the Infante Diego, son of Philip II ; returned to Italy July 1584 ; in November 1585 gave up all rights of inheritance (renunciation of the marquisate in favour of his brother Rodolfo, signed 2 November 1585) ; accepted into the Society of Jesus on 25 November 1585 at the novitiate of Sant'Andrea al Quirinale, Rome ; first vows 25 November 1587 ; studied at the Roman College under spiritual director Robert Bellarmine ; during the Rome plague of 1591 cared for the sick, carried a plague victim on his shoulders, contracted the disease and died 21 June 1591 aged 23 ; beatified 1605 by Paul V ; canonized 31 December 1726 by Benedict XIII (with Stanislaus Kostka) ; patron of youth and of students, and in the modern period of AIDS sufferers and their caregivers ; body in the church of Sant'Ignazio, Rome, head venerated at Castiglione delle Stiviere ; feast 21 June.
1 8 11 13 15 17 20 24 26 29 32 33 35 38 39 41 52 62 63 67 68Wikipédia (FR), „Louis de Gonzague" : fr.wikipedia.org. Nota porównawcza : urodzony 9 marca 1568 w zamku Castiglione delle Stiviere, najstarszy syn Ferrante (Ferdinanda) Gonzagi, markiza Castiglione, i Marty Tany di Santena ; dziedzic markizatu ; ślub czystości we Florencji przed Madonną Zwiastowania ; choroba nerek ; paź na dworze Hiszpanii ; zrzeczenie się praw do markizatu na rzecz brata Rudolfa 2 listopada 1585 ; błogosławieństwo papieża Sykstusa V 23 listopada 1585 ; wstąpienie do nowicjatu Sant'Andrea al Quirinale ; pierwsze śluby 25 listopada 1587 ; studia w Kolegium Rzymskim pod kierunkiem Roberta Bellarmina ; śmierć 21 czerwca 1591 podczas pielęgnowania zadżumionych ; patron młodzieży, potwierdzony przez Piusa XI ; święto 21 czerwca.
2 9 14 19 22 30 37 40 44 59 65Vatican News, „Saint Louis de Gonzague, jésuite, patron de la jeunesse catholique" (święty dnia, 21 czerwca) : vaticannews.va. Potwierdza patronat nad młodzieżą katolicką, kierownictwo duchowe świętego Roberta Bellarmina i heroiczną śmierć w posłudze zadżumionym.
3 46 66Nota hagiograficzna „Saint Louis de Gonzague, Jésuite (1568-1591), fête le 21 juin", reflexionchretienne.fr : reflexionchretienne.fr. Nota wnosząca kustodię oczu („nigdy nie spojrzał kobiecie w twarz, nawet własnej matce"), pokuty (łańcuchy, ostrogi, skrajne posty, które przełożeni musieli miarkować), słowo o posłuszeństwie i modlitwie („ojciec rektor zabrania mi modlitwy w obawie, bym przykładając się do niej nie nasilił bólów głowy"), świadectwo świętego Roberta Bellarmina (sama jego obecność rozpraszała u innych najgwałtowniejsze pokusy ; przekonanie, że nigdy nie popełnił grzechu śmiertelnego ; prośba o pochówek u jego stóp), zadżumionego niesionego na ramionach, zapowiedź śmierci w oktawie Bożego Ciała, beatyfikację z 1605 (Paweł V) i kanonizację z 31 grudnia 1726 (Benedykt XIII), ogłoszenie w 1729 patronem młodzieży chrześcijańskiej.
4 5 10 12 16 18 21 25 27 31 34 36 42 43 45 47 50 51 53 54 55 60 61 64RCF, „Stanislas Kostka, Jean Berchmans et Louis de Gonzague" : rcf.fr. Przedstawia trylogię trzech młodych świętych jezuitów (Stanisława Kostki, Alojzego Gonzagi, Jana Berchmansa), wzorów młodzieży Towarzystwa Jezusowego.
6Biuletyn jezuitów Francji, „Saint Louis de Gonzague (sj)" : jesuites.com. Zasób Towarzystwa Jezusowego o życiu, powołaniu i duchowości świętego Alojzego Gonzagi (zrzeczenie się markizatu, nowicjat rzymski, formacja w Kolegium Rzymskim, śmierć w posłudze zadżumionym w 1591), potwierdzający jego miejsce pośród świętych młodzieży jezuickiej.
7O. Virgilio Cepari SJ, Vita di S. Luigi Gonzaga della Compagnia di Gesù, ks. I, rozdz. III (pobyt we Florencji i ślub dziewictwa) : biograf, bezpośredni świadek świętego, podaje, że unikał towarzystwa kobiet, przyjmował wiadomości przekazywane przez damy matki ze wzrokiem utkwionym w ziemię, nie patrząc na nie, i nie lubił zostawać sam z matką (por. przekł. ang. Life of Saint Aloysius Gonzaga, wyd. Francis Goldie, Benziger, Nowy Jork, 1891, s. 10-11). Ten sam rys u Albana Butlera (Żywoty świętych, 21 czerwca : na dworze Hiszpanii nigdy nie spojrzał w twarz cesarzowej) i w A Year with the Saints (marzec : „it is narrated in his Life that he never looked any woman in the face").
23La Porte Latine, „Saint Louis de Gonzague" (żywoty świętych) : laportelatine.org. Tradycyjna nota hagiograficzna potwierdzająca spotkanie ze świętym Karolem Boromeuszem i pierwszą komunię przyjętą z jego rąk, surowość młodego świętego i jego wstąpienie do jezuitów.
28O. Virgilio Cepari SJ, Vita di S. Luigi Gonzaga, ks. II, rozdz. XVI (czystość, pokuty i umartwienia) : „S. Aloysius used to tell me and others that he was a crooked piece of iron, and had entered religious life to be straightened with the hammer of mortification and of penance" (przekł. ang. wyd. Francis Goldie, Benziger, Nowy Jork, 1891, s. 174-175). Słowo usłyszane przez samego Cepariego („tell me and others"), tutaj oddane po polsku.
48O. Virgilio Cepari SJ, Vita di S. Luigi Gonzaga, ks. II, rozdz. VIII (dar modlitwy) : zwierzenie nowicjuszowi Gasparowi Alpieri : „Really I am at a loss what to do. My Rector forbids me to pray, because the attention it requires injures my head [...]" (przekł. ang. wyd. Francis Goldie, Benziger, Nowy Jork, 1891, s. 138-139).
49Święty Alojzy Gonzaga, Ostatni list do matki (10 czerwca 1591), czytany jako drugie czytanie Godziny Czytań 21 czerwca (tekst liturgiczny na aelf.org) : aelf.org. Fragmenty cytowane w tekście po polsku (przełożone z francuskiego tekstu liturgicznego) : „gdy doręczono mi wasz list, przebywałem jeszcze w tej krainie umarłych ; lecz teraz trzeba wzdychać do nieba, abyśmy mogli chwalić Boga wiecznego w ziemi żyjących" ; dobroć Boża „porównywalna do morza, które nie ma dna ani brzegów" ; „będziemy Go chwalić i wysławiać na wieki Jego miłosierdzie, zażywając szczęścia wiecznego" ; początek „błagam dla Pani o nieustanną łaskę i pociechę Ducha Świętego". Prosi w nim matkę, by przyjęła jego odejście jak radosne dobrodziejstwo raczej niż jak żałobę.
56 57 58 70Nominis (Konferencja Biskupów Francji), „Saint Louis de Gonzague" : nominis.cef.fr. Nota kalendarza liturgicznego potwierdzająca święto 21 czerwca, patronat nad młodzieżą studiującą i chrześcijańską oraz główne linie biografii (książę zrzekający się markizatu, jezuita, zmarły w wieku 23 lat podczas pielęgnowania zadżumionych Rzymu).
69