Sanktuarium Ojca Pio w San Giovanni Rotondo

Ojciec Pio w klasztorze Santa Maria delle Grazie (1916-1968)

Gdy Ojciec Pio przybywa do San Giovanni Rotondo 4 września 1916 roku, klasztor Santa Maria delle Grazie — Matki Bożej Łaskawej — jest skromną kapucyńską fundacją z XVI wieku, położoną na uboczu miasta, na zboczach góry Castellana.^[6][7] Osłabiony kruchym zdrowiem młody brat zostaje tu wysłany, by oddychać suchym górskim powietrzem. Już go nie opuści : przez pięćdziesiąt dwa lata, od 1916 do 1968 roku, klasztor ten będzie całym jego geograficznym horyzontem.

Dwa lata po przybyciu, 20 września 1918 roku, klęcząc w chórze dawnego kościoła, przed wielkim krucyfiksem, brat otrzymuje stygmaty : pięć ran Chrystusa otwiera się na jego dłoniach, stopach i w boku i nie zamkną się aż u kresu jego śmierci, pół wieku później.^[8][9] To właśnie ten krucyfiks, zachowany na miejscu, czyni z małego kościoła historyczne jądro sanktuarium. Szczegółowa opowieść o tym wydarzeniu i jego rozeznanie przez Kościół należą do artykułu Stygmaty Ojca Pio.

Dlaczego sanktuarium narodziło się wokół żyjącego brata

Podobnie jak Ars w poprzednim stuleciu, San Giovanni Rotondo przedstawia rzadką szczególność : sanktuarium istnieje już za życia świętego. Od lat 20. XX wieku sława stygmatyzowanego brata przyciąga rosnące tłumy ; w latach 50. i 60. napływ staje się nieprzerwany. Przybywają z Włoch, potem z Europy i z całego świata, często w jednym celu : wyspowiadać się u Ojca Pio albo uczestniczyć w jego Mszy. Miasteczko organizuje się wokół tego napływu — hotele, drogi, usługi — na długo przed powstaniem jakiejkolwiek wielkiej bazyliki.

To wyprzedzenie wyjaśnia naturę miejsca. San Giovanni Rotondo nie jest sanktuarium wzniesionym a posteriori wokół dawnego grobu, lecz żywym pielgrzymowaniem, które trwało dalej po 1968 roku. Dzisiejszy pielgrzym idzie śladami tych, którzy za życia brata stali już godzinami w kolejce przed jego konfesjonałem. Śmierć świętego w 1968 roku nie wysuszyła tego ruchu : utwierdziła go przy jego doczesnych szczątkach i miejscach jego życia.

Klasztor kapucynów i cela świętego

Klasztor Santa Maria delle Grazie pozostaje żywym centrum sanktuarium : wciąż zamieszkuje go wspólnota Braci Mniejszych Kapucynów, którzy zapewniają przyjęcie pielgrzymów, celebracje i posługę spowiedzi. To w tym klasztorze Ojciec Pio żył, modlił się, spowiadał i odprawiał Mszę przez ponad pół wieku.

Pielgrzym może przejść szlakiem miejsc świętego : stary krużganek, chór, zakrystia, a przede wszystkim cela, w której zmarł Ojciec Pio, cela nr 5, zachowana wraz z ubogim wyposażeniem — łóżko, klęcznik, kilka przedmiotów codziennego użytku.^[10] Część skrzydła klasztornego wciąż podlega klauzurze zakonnej ; dostęp do miejsc pamięci odbywa się wytyczoną przez kapucynów trasą. Miejsca te nadają pielgrzymce wymiar biograficzny : nie czci się tu jedynie odległego świętego, lecz odwiedza dom, w którym żył, i pokój, w którym umarł.

Dawny kościół i krucyfiks stygmatów

W sercu sanktuarium znajduje się dawny kościół Santa Maria delle Grazie, mała budowla z XVI wieku przylegająca do klasztoru.^[11][12] To tutaj Ojciec Pio odprawiał swoje Msze — trwające czasem wiele godzin — tutaj spędzał długie godziny w konfesjonale i tutaj, w chórze, stoi krucyfiks, przed którym otrzymał stygmaty 20 września 1918 roku.^[13][14] Ten maleńki kościół, pomyślany dla wiejskiego klasztoru, szybko okazał się za mały dla tłumów : to on wymusił budowę dwóch kolejnych kościołów.

Konfesjonał i relikwie

Tym, co uczyniło z San Giovanni Rotondo sanktuarium, jest przede wszystkim konfesjonał. Ojciec Pio spędzał w nim długie godziny każdego dnia, przyjmując penitentów z całych Włoch i spoza nich ; na swoją kolej czekało się czasem wiele dni.^[15] Zachowano i otoczono czcią konfesjonał, z którego korzystał : przypomina on, że pojednanie grzeszników było sercem jego posługi i pozostaje racją istnienia tego miejsca.

Sanktuarium przechowuje także relikwie związane ze świętym i jego ranami : brązowawe wełniane mitenki, którymi zakrywał stygmatyzowane dłonie, tkaniny naznaczone krwią, przedmioty codziennego użytku, prezentowane w przestrzeniach muzealnych klasztoru. Kult tych relikwii, podobnie jak samego ciała, wpisuje się w katolicką tradycję czci świętych ; o jego sensie i granicach zob. Dlaczego czcić relikwie?.

Sanktuarium w San Giovanni Rotondo nie jest jednym pomnikiem, lecz nałożeniem się trzech kościołów z bardzo różnych epok i o bardzo różnych rozmiarach, wznoszonych w miarę wzrostu napływu pielgrzymów. Poniższa tabela daje ich ogólny przegląd.

Nowy kościół Santa Maria delle Grazie (1959)

Już w połowie lat 50. XX wieku dawny kościół nie wystarcza. Nowy kościół Santa Maria delle Grazie, znacznie obszerniejszy, zostaje zbudowany od 1956 roku według planów architekta Giuseppe Gentile i poświęcony 1 lipca 1959 roku przez biskupa Foggi.^[16][17] Przylegający do dawnego, stał się na wiele dziesięcioleci centrum kultu : to w jego krypcie Ojciec Pio został najpierw pochowany po śmierci w 1968 roku i to tutaj, w tej krypcie Santa Maria delle Grazie, Jan Paweł II uklęknął przy jego grobie w 1987 roku.^[18]

Kościół pielgrzymkowy San Pio według projektu Renzo Piano (2004)

Pod koniec XX wieku napływ pielgrzymów — liczony już w milionach — wymagał kościoła o zupełnie innej skali. Projekt powierzono jednemu z największych współczesnych architektów, Genueńczykowi Renzo Piano. Opracowywany od lat 90. XX wieku i zbudowany zasadniczo w latach 1998-2004, kościół pielgrzymkowy San Pio z Pietrelciny został poświęcony 1 lipca 2004 roku.^[19][20][21]

Budowla należy do największych kościołów wzniesionych w XX-XXI wieku : może pomieścić około 6 500 wiernych na miejscach siedzących, a połączony z nią plac przed kościołem przedłuża zgromadzenie do około 30 000 osób podczas wielkich celebracji.^[22][23] Jej konstrukcja opiera się na koronie łuków z kamienia z Apriceny, beżowego apulijskiego wapienia wybranego jako jedyny materiał całego założenia : dwadzieścia jeden łuków łączy się w dwa koncentryczne pierścienie, dźwigając dach.^[24] Łuk główny, o rozpiętości około 45,80 metra, przedstawiany jest jako największy kamienny łuk na świecie, a jego stabilność zapewniają stalowe liny ukryte w kamieniu.^[25][26]

« Wybór kamienia z Apriceny jako jedynego materiału budowlanego nowego kościoła był fundamentalny : czyni z niego jednolitą całość. » — Renzo Piano Building Workshop, prezentacja projektu kościoła pielgrzymkowego Ojca Pio^[27]

Wynikiem jest kościół zdecydowanie współczesny, zarazem ogromny i pełen światła, wyraźnie zrywający z architekturą tradycyjnych sanktuariów — wybór, który budził spory i podziw, lecz odpowiada przede wszystkim potrzebie duszpasterskiej : pomieszczeniu tłumów jednego z największych pielgrzymkowych zgromadzeń świata.

Ekshumacja w 2008 roku i wystawienie ciała

Czterdzieści lat po jego śmierci, w ramach procedur związanych z kultem świętych, ciało Ojca Pio zostało ekshumowane 3 marca 2008 roku.^[28][29] Rozpoznanie medyczne opisało ciało w dobrym stanie zachowania, nie używając jednak słowa „niezniszczalność" w ścisłym znaczeniu; aby umożliwić wystawienie, twarz, naznaczona upływem czasu, została pokryta silikonową maską odwzorowującą jego rysy, wykonaną przez wyspecjalizowaną firmę brytyjską.^[30] Od 24 kwietnia 2008 roku ciało zostało wystawione do czci wiernych, przyciągając setki tysięcy pielgrzymów.^[31]

Należy tu zachować precyzję, gdyż język potoczny bywa przesadny: często mówi się o „nienaruszonym ciele" Ojca Pio, lecz Kościół nigdy nie uczynił z tego stanu zachowania opowieści o cudzie. Aby umieścić ten przypadek w tradycji katolickiej, bardziej zniuansowanej, niż się sądzi, zobacz Nienaruszone ciała.

Przeniesienie do krypty (2010)

19 kwietnia 2010 roku ciało świętego Pio zostało przeniesione do nowej krypty, urządzonej pod kościołem Renzo Piano, gdzie spoczywa obecnie w szklanym grobowcu, widocznym dla pielgrzymów.^[32][33] Krypta ta stała się punktem docelowym pielgrzymki: to ku niej zmierza tłum, długą pochylnią w dół, aby modlić się przed świętym.

Mozaiki krypty

Krypta i prowadząca do niej pochylnia są w całości pokryte złotymi mozaikami, przedstawiającymi sceny z życia świętego Franciszka z Asyżu i z życia Ojca Pio.^[34][35] Ten monumentalny zespół jest dziełem artysty Marka Ivana Rupnika i pracowni Centro Aletti w Rzymie, której styl — hieratyczne postacie na złotym tle, wywodzące się ze sztuki bizantyjskiej — zdobi wiele współczesnych sanktuariów.^[36][37] Złoto otaczające grób ma oznaczać niebiańską chwałę, do której — jak wierzy Kościół — wszedł święty: krypta nie jest grobową piwnicą, lecz przestrzenią światła uporządkowaną ku modlitwie.

Sanktuarium w San Giovanni Rotondo nie może być zrozumiane bez przyłączonego do niego dzieła miłosierdzia. Przekonany, że modlitwa i troska o ciało muszą iść w parze, Ojciec Pio kazał zbudować, o kilka kroków od klasztoru, wielki szpital: Casa Sollievo della Sofferenza — „Dom Ulgi w Cierpieniu" — otwarty 5 maja 1956 roku.^[38][39]

Placówka nieustannie się rozrastała. Jest dziś jednym z wielkich szpitali Włoch: uznanym instytutem opieki i badań (Istituto di Ricovero e Cura a Carattere Scientifico, IRCCS), dysponującym ponad tysiącem łóżek, w którym co roku leczy się dziesiątki tysięcy chorych.^[40][41] Ojciec Pio chciał, aby to miejsce było zarazem świątynią nauki i modlitwy, w której chory spotyka, we własnym cierpieniu, cierpiącego Chrystusa.^[42]

Ten wymiar jest istotny: w San Giovanni Rotondo świętość nie była jedynie kontemplacyjna, lecz wcielona w konkretną posługę ubogim i chorym. Szpital stanowi integralną część sanktuarium, jak Opatrzność w Ars: przedłuża w kamieniu i w opiece to, czym święty żył w swoim konfesjonale.

Na zalesionym zboczu góry Castellana, za klasztorem, rozciąga się rozległa plenerowa Droga Krzyżowa, jedna z największych w chrześcijaństwie. Dzieło sycylijskiego rzeźbiarza Francesca Messiny (1900–1995), rozpoczęte w 1968 roku — zaledwie kilka dni przed śmiercią Ojca Pio — i ukończone w kolejnych latach; jej brązowe stacje, rozmieszczone wzdłuż podejścia, łączą rzeźbę, granit i krajobraz.^[43][44]

Ta droga krzyżowa oferuje pielgrzymowi przestrzeń medytacji na uboczu wielkich kościołów: wchodzi się na wzgórze, podążając za Męką Chrystusa, w naturalnej scenerii przypominającej, że całe życie Ojca Pio — jego stygmaty, ofiarowane cierpienia, jego szpital — było długim upodabnianiem się do Ukrzyżowanego.

Liczby frekwencji

San Giovanni Rotondo stało się jednym z pierwszych katolickich miejsc pielgrzymkowych na świecie. Powszechnie przytaczane liczby określają frekwencję na ponad sześć do siedmiu milionów odwiedzających i pielgrzymów rocznie, co czyniłoby je, według kilku źródeł, najczęściej odwiedzanym sanktuarium katolickim po bazylice w Guadalupe w Meksyku.^[45][46] Szacunki te należy traktować z ostrożnością — nie opierają się na jednym oficjalnym liczeniu — lecz oddają rząd wielkości: dla miasta liczącego około dwudziestu siedmiu tysięcy mieszkańców napływ jest ogromny i nieprzerwany przez cały rok.^[47][48]

Sanktuarium a papieże

Znaczenie sanktuarium wynika także z uwagi, jaką poświęcali mu papieże. Tradycja podaje, że młody polski kapłan Karol Wojtyła — przyszły Jan Paweł II — przybył spotkać Ojca Pio i wyspowiadać się u niego około 1947–1948 roku, gdy studiował w Rzymie; opowieść o proroczym słowie zapowiadającym jego przyszły pontyfikat należy do pobożności ludowej i trzeba ją przyjmować z rezerwą, lecz duchowa więź między dwoma świętymi jest dobrze poświadczona.^[49][50]

Zostawszy papieżem, Jan Paweł II powrócił do San Giovanni Rotondo 23 maja 1987 roku: zszedł do krypty Santa Maria delle Grazie i modlił się na klęczkach przy grobie Ojca Pio — wówczas zwykłego „sługi Bożego", jeszcze niebeatyfikowanego.^[51] To on beatyfikował go 2 maja 1999 roku, a następnie kanonizował 16 czerwca 2002 roku, na placu Świętego Piotra, wobec ogromnych tłumów.^[52][53]

Jego następcy potwierdzili tę życzliwość. Benedykt XVI przybył do sanktuarium 21 czerwca 2009 roku; pomodliwszy się przed Najświętszym Sakramentem, odwiedził celę, w której zmarł święty, a następnie zszedł, by oddać cześć jego szczątkom.^[54] Przywołując słowa papieża Pawła VI, przypomniał, na czym polegało promieniowanie tego brata:

„Spójrzcie, jaką miał sławę, jaki tłum zgromadzony wokół niego na całym świecie! Ale dlaczego? […] Ponieważ był człowiekiem modlitwy i cierpienia." — Paweł VI, słowa z 1971 roku o Ojcu Pio, przytoczone przez Benedykta XVI, homilia w San Giovanni Rotondo, 21 czerwca 2009 roku^[55]

Wreszcie 17 marca 2018 roku papież Franciszek przybył z kolei do San Giovanni Rotondo — zatrzymawszy się wcześniej w Pietrelcinie, rodzinnej wiosce świętego — aby uczcić stulecie trwałych stygmatów (1918) i pięćdziesięciolecie śmierci (1968).^[56] Modlił się w milczeniu przed ciałem świętego i przypomniał sens całego sanktuarium:

„To modlitwa, zjednoczona siła wszystkich dobrych dusz, porusza światem, odnawia sumienia." — Papież Franciszek, homilia w San Giovanni Rotondo, 17 marca 2018 roku^[57]

Relikwie w pielgrzymce (2016)

Sanktuarium nie ma monopolu na obecność świętego. Na Jubileusz Miłosierdzia papież Franciszek poprosił, aby ciała świętego Pio z Pietrelciny i świętego Leopolda Mandicia — dwóch kapucynów, „apostołów konfesjonału" — przywieziono do Rzymu: przybyły 3 lutego 2016 roku do bazyliki Świętego Wawrzyńca za Murami, były obecne 10 lutego podczas rozesłania „misjonarzy miłosierdzia" i przeszły przez bazylikę Świętego Piotra, zanim powróciły do San Giovanni Rotondo.^[58] Wybór nie był przypadkowy: wskazywał w tych dwóch niestrudzonych spowiednikach serce Jubileuszu — miłosierdzie Boga ofiarowane penitentowi.

Sanktuarium nie może być zrozumiane bez doktryny duchowej, której jest ogniskiem. Ojciec Pio nie pozostawił traktatów, lecz listy, rady i krótkie formuły, zebrane przez jego duchowych synów, które Kościół przyjął za własne. Trzy osie tworzą jego serce.

Spowiedź i pojednanie

San Giovanni Rotondo jest przede wszystkim wielkim miejscem spowiedzi, w bezpośredniej ciągłości posługi, która je założyła. Ojciec Pio spędzał w konfesjonale większość swoich dni; przybywano do niego z bardzo daleka, aby otrzymać rozgrzeszenie i radę, często szorstką, zawsze pełną miłosierdzia. Do dziś kapłani sprawują tu w kilku językach sakrament pojednania, a kolejka penitentów pozostaje nieprzerwana. O sensie tego sakramentu zobacz Dlaczego spowiadać się u kapłana?.

Eucharystia i adoracja

Msza Ojca Pio — długa, skupiona, czasem wstrząsana łzami — pozostała legendarna; była centrum jego dnia. Sanktuarium przedłuża tę centralność Eucharystii: nieustannie się tu celebruje, a adoracja eucharystyczna zajmuje wielkie miejsce. Najsłynniejsze słowo świętego streszcza jego ducha, złożonego z poruczającej się ufności:

„Módl się, ufaj i nie martw się." — Święty Pio z Pietrelciny, dewiza duchowa przekazana przez jego duchowych synów^[59]

Ofiarowane cierpienie i miłosierdzie

Wreszcie całe sanktuarium jest naznaczone tajemnicą ofiarowanego cierpienia. Napiętnowany przez pięćdziesiąt lat, Ojciec Pio widział w swoich ranach uczestnictwo w Męce Chrystusa dla zbawienia dusz; i to samo przekonanie kazało mu zbudować szpital, aby cierpienie chorych zostało ulżone i zjednoczone z cierpieniem Chrystusa. Niedługo przed otwarciem Casa Sollievo wzywał swoich duchowych synów:

„Módlcie się dużo, moje dzieci, módlcie się zawsze, nigdy się nie nużąc." — Święty Pio z Pietrelciny, 5 maja 1966 roku, cytowany przez papieża Franciszka, San Giovanni Rotondo, 17 marca 2018 roku^[60]

Obok Lourdes czy Guadalupe, które przedłużają objawienie maryjne, San Giovanni Rotondo pozostaje sanktuarium innego rodzaju: takim, w którym czci się nie znak zstępujący z nieba, lecz świętość człowieka ukrzyżowanego we własnym ciele — dowód, że skromny brat, zamknięty przez pięćdziesiąt lat w klasztorze w Gargano, mógł przez spowiedź i miłosierdzie dotknąć całego świata.

• Święty Pio z Pietrelciny (1887–1968) — pełna biografia świętego: dzieciństwo w Pietrelcinie, powołanie kapucyńskie, charyzmaty, proces i kanonizacja.
• Stygmaty Ojca Pio — wydarzenie z 20 września 1918 roku, dochodzenia i rozeznanie Kościoła.
• Bilokacje — jeden z charyzmatów przypisywanych Ojcu Pio i innym świętym.
• Nienaruszone ciała — aby umieścić, w sposób bardziej zniuansowany, niż się sądzi, przypadek zachowanego ciała świętego Pio.
• Dlaczego czcić relikwie? — sens czci ciała i przedmiotów świętego.
• Spowiedź — sakrament, który jest sercem sanktuarium w San Giovanni Rotondo.
• Sanktuarium w Ars — inne wielkie sanktuarium zrodzone z samej świętości spowiednika.