На известняковом выступе Гаргано, горном отроге, образующем «шпору» итальянского сапога, раскинулся Сан-Джованни-Ротондо, небольшой городок в Апулии, насчитывавший в начале XX века лишь несколько тысяч жителей вокруг капуцинского монастыря, затерянного среди камней. Именно сюда 4 сентября 1916 года прибыл двадцатидевятилетний молодой монах, меньший брат капуцин Франческо Форджоне, в монашестве Падре Пио, — тот, кого мир вскоре узнает как монаха с пронзёнными руками.[1][2] Он больше не покинет этот монастырь вплоть до своей смерти 23 сентября 1968 года.[3]
Из этого присутствия родилось одно из величайших святилищ христианского мира. Сегодня здесь почитают сохранившееся тело святого Пио из Пьетрельчины, выставленное в крипте, покрытой золотыми мозаиками, в самом сердце обширной паломнической церкви, построенной по проекту архитектора Ренцо Пьяно. Вокруг этой гробницы находятся старинная маленькая церковь, где Падре Пио получил стигматы в 1918 году, монастырь и его келья, новая церковь 1959 года, монументальный крестный путь на холме и большая больница, основанная им самим, Каза Солльево делла Софференца.
Святилище Сан-Джованни-Ротондо занимает особое место в духовной географии католичества. В Лурде или в Фатиме паломничество возникло благодаря явлению Девы Марии; здесь же, как и в святилище Арса, нет ни явления Богоматери, ни источника, а есть святость одного человека — его пятьдесят лет стигматов, его бесконечные исповеди, его харизмы и его милосердие. Часто приводимые цифры делают его, после базилики Гваделупской Богоматери в Мексике, одним из самых посещаемых католических мест паломничества в мире.[4][5]
Эта статья представляет святилище таким, каково оно есть: как безвестный монастырь Гаргано стал местом паломничества ещё при жизни Падре Пио; что паломник видит здесь сегодня — три церкви, золотую крипту, монастырь, крестный путь, больницу; и духовный смысл места, целиком обращённого к исповеди и облегчению страданий. О жизни, харизмах и процессе канонизации святого см. статью Святой Пио из Пьетрельчины; о явлении ран — Стигматы Падре Пио.
Сан-Джованни-Ротондо: городок Гаргано, ставший столицей паломничества
Падре Пио в монастыре Санта-Мария-делле-Грацие (1916–1968)
Когда Падре Пио прибывает в Сан-Джованни-Ротондо 4 сентября 1916 года, монастырь Санта-Мария-делле-Грацие — Святой Марии Благодатной — представляет собой скромную капуцинскую обитель XVI века, стоящую в стороне от города, на склонах горы Кастеллана.[6][7] Ослабленного хрупким здоровьем молодого брата посылают сюда дышать сухим горным воздухом. Он больше не уедет отсюда: в течение пятидесяти двух лет, с 1916 по 1968 год, этот монастырь будет всем его географическим горизонтом.
Через два года после прибытия, 20 сентября 1918 года, коленопреклонённый в хоре старинной церкви, перед большим распятием, брат получает стигматы: пять ран Христовых открываются на его руках, ногах и в боку и закроются лишь незадолго до его смерти, полвека спустя.[8][9] Именно это распятие, хранящееся здесь, делает маленькую церковь историческим ядром святилища. Подробный рассказ об этом событии и его распознание Церковью относятся к статье Стигматы Падре Пио.
Почему вокруг живого брата возникло святилище
Как и Арс веком ранее, Сан-Джованни-Ротондо представляет собой редкий случай: святилище существует уже при жизни святого. Начиная с 1920-х годов слава брата, носящего стигматы, привлекает растущие толпы; в 1950-е и 1960-е годы поток становится непрерывным. Сюда едут из Италии, затем из Европы и со всего мира, часто ради одного: исповедаться у Падре Пио или побывать на его мессе. Посёлок устраивается вокруг этого наплыва — гостиницы, дороги, службы — задолго до того, как построена хоть одна большая базилика.
Это первенство объясняет природу места. Сан-Джованни-Ротондо — не святилище, воздвигнутое задним числом вокруг древней гробницы, а живое паломничество, продолжившееся после 1968 года. Сегодняшний паломник идёт по стопам тех, кто при жизни брата уже часами стоял в очереди к его исповедальне. Смерть святого в 1968 году не остановила движение: она сосредоточила его на его останках и на местах его жизни.
Монастырь и старинная церковь: историческое сердце
Капуцинский монастырь и келья святого
Монастырь Санта-Мария-делле-Грацие остаётся живым центром святилища: в нём по-прежнему живёт община меньших братьев капуцинов, которые принимают паломников, совершают богослужения и служат исповеди. Именно в этом монастыре Падре Пио жил, молился, исповедовал и служил мессу более полувека.
Паломник может пройти маршрутом по местам святого: старый клуатр, хор, ризница и прежде всего келья, где умер Падре Пио, келья № 5, сохранённая с её бедной обстановкой — кровать, молитвенная скамеечка, несколько предметов его повседневной жизни.[10] Часть монастырского крыла по-прежнему относится к монашеской затворнической зоне; доступ к памятным местам осуществляется по маршруту, размеченному капуцинами. Эти места придают паломничеству биографическое измерение: здесь почитают не только далёкого святого, но посещают дом, где он жил, и комнату, где он умер.
Старинная церковь и распятие стигматов
В сердце святилища находится старинная церковь Санта-Мария-делле-Грацие, небольшой храм XVI века, примыкающий к монастырю.[11][12] Именно здесь Падре Пио служил свои мессы — порой длившиеся несколько часов, — здесь он проводил долгие часы в исповедальне, и здесь, в хоре, стоит распятие, перед которым он получил стигматы 20 сентября 1918 года.[13][14] Эта крошечная церковь, построенная для сельского монастыря, быстро оказалась слишком мала для толп: именно она вызвала строительство двух следующих церквей.
Исповедальня и реликвии
То, что сделало Сан-Джованни-Ротондо святилищем, — это прежде всего исповедальня. Падре Пио проводил в ней долгие часы каждый день, принимая кающихся со всей Италии и из-за её пределов; своей очереди порой ждали по несколько дней.[15] Исповедальня, которой он пользовался, сохранена и почитается: она напоминает, что примирение грешников было сердцем его служения и остаётся смыслом существования этого места.
В святилище хранятся также реликвии, связанные со святым и его ранами: шерстяные варежки коричневатого цвета, которыми он закрывал свои стигматизированные руки, платки со следами крови, предметы его повседневной жизни, представленные в музейных помещениях монастыря. Почитание этих реликвий, как и самого тела, вписывается в католическую традицию почитания святых; о его смысле и границах см. Почему почитать реликвии?.
Три церкви святилища
Святилище Сан-Джованни-Ротондо — не единый памятник, а наслоение трёх церквей очень разных возрастов и размеров, построенных по мере роста наплыва паломников. Таблица ниже даёт общий обзор.
| Церковь | Дата | Вместимость | Что паломник находит в ней |
|---|---|---|---|
| Старинная церковь Санта-Мария-делле-Грацие | XVI век | очень малая | Хор и распятие стигматов; место месс и исповедей Падре Пио |
| Новая церковь Санта-Мария-делле-Грацие | 1956–1959 | несколько тысяч | Построена, чтобы вместить толпы; долгое время место гробницы святого |
| Паломническая церковь Сан-Пио (Ренцо Пьяно) | 1998–2004 | ~6 500 сидячих мест (≈30 000 на площади) | Большая современная церковь и крипта, где ныне покоится тело святого |
Новая церковь Санта-Мария-делле-Грацие (1959)
Уже к середине 1950-х годов старинной церкви не хватает. Новая, гораздо более просторная церковь Санта-Мария-делле-Грацие строится с 1956 года по планам архитектора Джузеппе Джентиле и освящается 1 июля 1959 года епископом Фоджи.[16][17] Примыкая к старинной, она на несколько десятилетий становится центром культа: именно в её крипте Падре Пио был сначала погребён после смерти в 1968 году, и именно здесь, в этой крипте Санта-Мария-делле-Грацие, Иоанн Павел II преклонил колени на его гробнице в 1987 году.[18]
Паломническая церковь Сан-Пио Ренцо Пьяно (2004)
В конце XX века наплыв — исчисляемый уже миллионами — потребовал церкви совершенно иного масштаба. Проект поручили одному из крупнейших современных архитекторов, генуэзцу Ренцо Пьяно. Продуманная начиная с 1990-х годов и построенная в основном между 1998 и 2004 годами, паломническая церковь Сан-Пио из Пьетрельчины была освящена 1 июля 2004 года.[19][20][21]
Здание — одна из самых обширных церквей, построенных в XX–XXI веке: оно вмещает около 6 500 сидящих верующих, а сообщающаяся с ним площадь продлевает собрание примерно до 30 000 человек на больших торжествах.[22][23] Его конструкция опирается на венец арок из камня Апричены, бежевого известняка Апулии, выбранного единственным материалом всего ансамбля: двадцать одна арка соединяется в два концентрических кольца, несущих кровлю.[24] Главная арка с пролётом около 45,80 метра представлена как крупнейшая каменная арка в мире, её устойчивость обеспечивают стальные тросы, скрытые в камне.[25][26]
«Выбор камня Апричены в качестве единственного строительного материала новой церкви был основополагающим: он делает её единым целым.» — Renzo Piano Building Workshop, презентация проекта паломнической церкви Падре Пио[27]
Результат — церковь решительно современная, одновременно огромная и светлая, резко порывающая с архитектурой традиционных святилищ, — выбор, питавший споры и восхищение, но отвечающий прежде всего пастырской необходимости: вместить толпы одного из первых паломничеств мира.
Гробница святого Пио и золотая крипта
Эксгумация 2008 года и выставление тела
Спустя сорок лет после его смерти, в рамках процедур, связанных с почитанием святых, тело Падре Пио было эксгумировано 3 марта 2008 года.[28][29] Медицинское освидетельствование описало тело в хорошем состоянии сохранности, не употребляя при этом слова «нетление» в строгом смысле; чтобы сделать возможным выставление, лицо, отмеченное временем, было покрыто силиконовой маской, выполненной по его сходству, изготовленной специализированной британской фирмой.[30] Начиная с 24 апреля 2008 года, тело было выставлено для почитания верными, привлекая сотни тысяч паломников.[31]
Здесь нужна точность, ибо народный язык порой преувеличивает: часто говорят о «нетленном теле» Падре Пио, но Церковь никогда не превращала эту сохранность в рассказ о чуде. Чтобы правильно оценить этот случай в католической традиции, более нюансированной, чем принято думать, см. Нетленные тела.
Перенесение в крипту (2010)
19 апреля 2010 года тело святого Пио было перенесено в новую крипту, устроенную под церковью Ренцо Пьяно, где оно ныне покоится в стеклянной гробнице, видимой для паломников.[32][33] Эта крипта стала конечной точкой паломничества: именно к ней стекается толпа по длинной спускающейся рампе, чтобы молиться перед святым.
Мозаики крипты
Крипта и ведущая к ней рампа полностью покрыты золотыми мозаиками, разворачивающими сцены из жизни святого Франциска Ассизского и из жизни Падре Пио.[34][35] Этот монументальный ансамбль — творение художника Марко Ивана Рупника и мастерской Centro Aletti в Риме, чей стиль — иератические фигуры на золотом фоне, унаследованные от византийского искусства — украшает многие современные святилища.[36][37] Золото, облекающее гробницу, призвано означать небесную славу, в которую, как верит Церковь, вошел святой: крипта — не погребальный склеп, а пространство света, предназначенное для молитвы.
Каза Солльево делла Софференца: «облегчать страдание»
Святилище в Сан-Джованни-Ротондо нельзя понять без связанного с ним дела милосердия. Убежденный в том, что молитва и забота о теле должны идти рука об руку, Падре Пио построил в нескольких шагах от монастыря большую больницу: Casa Sollievo della Sofferenza — «Дом облегчения страдания» —, открытую 5 мая 1956 года.[38][39]
Учреждение не переставало расти. Сегодня это одна из крупнейших больниц Италии: признанный лечебно-исследовательский институт (Istituto di Ricovero e Cura a Carattere Scientifico, IRCCS), располагающий более чем тысячей коек, где каждый год лечатся десятки тысяч больных.[40][41] Падре Пио хотел, чтобы это место было одновременно храмом науки и молитвы, где больной встречает, в собственном страдании, страдающего Христа.[42]
Это измерение существенно: в Сан-Джованни-Ротондо святость была не только созерцательной, но и воплощенной в конкретном служении бедным и больным. Больница составляет неотъемлемую часть святилища, как Провидение в Арсе: она продолжает в камне и в уходе то, чем святой жил в своей исповедальне.
Монументальный Крестный путь Франческо Мессины
На лесистом склоне горы Кастеллана, за монастырем, простирается обширный Крестный путь под открытым небом, один из крупнейших в христианском мире. Творение сицилийского скульптора Франческо Мессины (1900–1995), он был начат в 1968 году — всего за несколько дней до смерти Падре Пио — и завершен в последующие годы; его бронзовые стояния, расположенные вдоль подъема, сочетают скульптуру, гранит и пейзаж.[43][44]
Этот Крестный путь предлагает паломнику пространство для размышления в стороне от больших церквей: здесь восходят на холм, следуя Страстям Христовым, в природном окружении, напоминающем о том, что вся жизнь Падре Пио — его стигматы, принесенные страдания, его больница — была долгим уподоблением Распятому.
Одно из крупнейших паломничеств в мире
Цифры посещаемости
Сан-Джованни-Ротондо стал одним из первых католических мест паломничества в мире. Обычно приводимые цифры оценивают посещаемость в более шести-семи миллионов посетителей и паломников в год, что делало бы его, по нескольким источникам, самым посещаемым католическим святилищем после базилики Гваделупы в Мексике.[45][46] К этим оценкам следует относиться с осторожностью — они не опираются на единый официальный подсчет, — но они дают порядок величины: для города с населением около двадцати семи тысяч жителей приток огромен и непрерывен в течение всего года.[47][48]
Святилище и папы
Влияние святилища связано также со вниманием, которое ему уделяли папы. Предание сообщает, что молодой польский священник Кароль Войтыла — будущий Иоанн Павел II — приезжал встретиться с Падре Пио и исповедоваться у него около 1947–1948 годов, когда он учился в Риме; рассказ о пророческом слове, предвозвещавшем его будущий понтификат, принадлежит народному благочестию и должен восприниматься сдержанно, но духовная связь между двумя святыми хорошо засвидетельствована.[49][50]
Став папой, Иоанн Павел II вернулся в Сан-Джованни-Ротондо 23 мая 1987 года: он спустился в крипту Санта-Мария-делле-Грацие и молился на коленях на гробнице Падре Пио — тогда еще простого «раба Божия», еще не беатифицированного.[51] Именно он беатифицировал его 2 мая 1999 года, а затем канонизировал 16 июня 2002 года на площади Святого Петра перед огромными толпами.[52][53]
Его преемники подтвердили это благоволение. Бенедикт XVI посетил святилище 21 июня 2009 года; помолившись перед Святыми Дарами, он посетил келью, где умер святой, а затем спустился почтить его останки.[54] Повторяя слова папы Павла VI, он напомнил, в чем было влияние брата:
«Посмотрите, какую славу он имел, какое множество собиралось вокруг него во всем мире! Но почему? […] Потому что он был человеком молитвы и страдания». — Павел VI, слова 1971 года о Падре Пио, приведенные Бенедиктом XVI, проповедь в Сан-Джованни-Ротондо, 21 июня 2009 года[55]
Наконец, 17 марта 2018 года папа Франциск в свою очередь приехал в Сан-Джованни-Ротондо — остановившись прежде в Пьетрельчине, родной деревне святого, — чтобы отметить столетие постоянных стигматов (1918) и пятидесятилетие смерти (1968).[56] Он молча помолился перед телом святого и напомнил о смысле всего святилища:
«Именно молитва, соединенная сила всех добрых душ, движет миром, обновляет совести». — Папа Франциск, проповедь в Сан-Джованни-Ротондо, 17 марта 2018 года[57]
Мощи в паломничестве (2016)
Святилище не обладает монополией на присутствие святого. К Юбилею Милосердия папа Франциск попросил привезти в Рим тела святого Пио из Пьетрельчины и святого Леопольда Мандича — двух капуцинов, «апостолов исповедальни»: они прибыли 3 февраля 2016 года в базилику Святого Лаврентия за стенами, присутствовали 10 февраля при послании «миссионеров милосердия» и побывали в базилике Святого Петра, прежде чем вернуться в Сан-Джованни-Ротондо.[58] Выбор был неслучаен: он указывал в этих двух неутомимых исповедниках на сердце Юбилея — милосердие Божие, даруемое кающемуся.
Духовность святилища
Святилище нельзя понять без духовного учения, очагом которого оно является. Падре Пио не оставил трактатов, но письма, советы и краткие изречения, собранные его духовными сыновьями, которые Церковь сделала своими. Три направления образуют его сердце.
Исповедь и примирение
Сан-Джованни-Ротондо — это прежде всего великое место исповеди, в прямой преемственности служения, которое его основало. Падре Пио проводил большую часть своих дней в исповедальне; к нему приезжали издалека, чтобы получить отпущение грехов и совет, часто резкий, но всегда исполненный милосердия. И сегодня священники совершают здесь на нескольких языках таинство примирения, и череда кающихся здесь не прерывается. О смысле этого таинства см. Зачем исповедоваться священнику?.
Евхаристия и поклонение
Месса Падре Пио — долгая, сосредоточенная, порой прерываемая слезами — осталась легендарной; она была центром его дня. Святилище продолжает эту центральность Евхаристии: здесь непрестанно совершают богослужения, и евхаристическое поклонение занимает большое место. Самое знаменитое слово святого подытоживает его дух, исполненный доверчивого предания себя:
«Молись, надейся и не тревожься». — Святой Пио из Пьетрельчины, духовное изречение, переданное его духовными сыновьями[59]
Принесенное страдание и милосердие
Наконец, все святилище отмечено тайной принесенного страдания. Носивший стигматы пятьдесят лет, Падре Пио видел в своих ранах участие в Страстях Христовых ради спасения душ; и именно это убеждение побудило его построить больницу, чтобы страдание больных было облегчено и соединено со страданием Христа. Незадолго до открытия Casa Sollievo он увещевал своих духовных сыновей:
«Молитесь много, дети мои, молитесь всегда, никогда не уставая». — Святой Пио из Пьетрельчины, 5 мая 1966 года, слова, приведенные папой Франциском, Сан-Джованни-Ротондо, 17 марта 2018 года[60]
Рядом с Лурдом или Гваделупой, продолжающими марийное явление, Сан-Джованни-Ротондо остается святилищем иного рода: здесь почитают не знак, пришедший с неба, а святость человека, распятого в своей плоти, — доказательство того, что смиренный брат, пятьдесят лет затворенный в монастыре Гаргано, смог исповедью и милосердием коснуться всего мира.
Для дальнейшего чтения
- Святой Пио из Пьетрельчины (1887–1968) — полная биография святого: детство в Пьетрельчине, капуцинское призвание, харизмы, процессы и канонизация.
- Стигматы Падре Пио — событие 20 сентября 1918 года, расследования и распознание Церкви.
- Билокации — одна из харизм, приписываемых Падре Пио и другим святым.
- Нетленные тела — чтобы оценить, более нюансированно, чем принято думать, случай с сохранившимся телом святого Пио.
- Почему почитать мощи? — смысл почитания тела и предметов святого.
- Исповедь — таинство, лежащее в сердце святилища Сан-Джованни-Ротондо.
- Святилище Арса — другое великое святилище, рожденное единственно святостью священника-исповедника.
Примечания и источники
Прибытие Падре Пио (Франческо Форджоне, 1887–1968) в капуцинский монастырь Санта-Мария-делле-Грацие в Сан-Джованни-Ротондо 4 сентября 1916 года, где он оставался до своей смерти 23 сентября 1968 года. Согласующиеся данные: Padre Pio, справочная энциклопедическая статья (en.wikipedia.org); сайты святилища (santuariopadrepio.it; conventosantuariopadrepio.it).
1 6Padre Pio, справочная энциклопедическая статья (en.wikipedia.org / fr.wikipedia.org), сверенная с официальными сайтами святилища: стигматы, полученные 20 сентября 1918 года в хоре старой церкви, наличие ран в течение около пятидесяти лет, смерть 23 сентября 1968 года, беатификация 2 мая 1999 года и канонизация 16 июня 2002 года Иоанном Павлом II.
2 3 8 14 52Italia.it (официальный портал туризма Италии), «The Sanctuary of Padre Pio» / «Sanctuary of Saint Pio», и паломнические источники: посещаемость оценивается более чем в семь миллионов человек в год, Сан-Джованни-Ротондо представлен как одно из самых посещаемых католических святилищ в мире после базилики Богоматери Гваделупской (Мехико). К оценкам следует относиться с осторожностью (нет единого официального подсчета).
4 9 15 45 48Italia.it, страница святилища святого Пио из Пьетрельчины (провинция Фоджа, Апулия): представление комплекса (монастырь, старая и новая церковь, церковь Ренцо Пьяно), Casa Sollievo della Sofferenza и масштаба паломничества.
5 46Santuario di Santa Maria delle Grazie (San Giovanni Rotondo), энциклопедическая статья (it.wikipedia.org) и официальный сайт святилища: капуцинский монастырь XVI века на склонах горы Кастеллана, старая церковь, новая церковь, построенная начиная с 1956 года и освященная в 1959 году.
7 11 17Представление мест Падре Пио монастырем-святилищем (conventosantuariopadrepio.it; vocedipadrepio.com): Падре Пио занимал келью № 5 монастыря с приезда в 1916 году до смерти в 1968 году; келья, сохраненная с обстановкой, входит в маршрут посещения, часть монастырского крыла по-прежнему относится к монашескому затвору.
10Santuario di Santa Maria delle Grazie, официальное представление (padrepioesangiovannirotondo.it; conventosantuariopadrepio.it): старая церковь XVI века, хор и распятие, перед которым Падре Пио получил стигматы 20 сентября 1918 года.
12 13Строительство новой церкви Санта-Мария-делле-Грацие начиная с 1956 года по планам архитектора Джузеппе Джентиле, освященной 1 июля 1959 года епископом Фоджи (it.wikipedia.org, Santuario di Santa Maria delle Grazie; источники святилища). Крипта этой церкви сначала вмещала гробницу Падре Пио после 1968 года.
16Иоанн Павел II, пастырский визит в Сан-Джованни-Ротондо 23 мая 1987 года: молитва на коленях на гробнице Падре Пио в крипте Санта-Мария-делле-Грацие. Ссылка: проповедь Иоанна Павла II, Concelebrazione Eucaristica a San Giovanni Rotondo, 23 мая 1987 года, полный текст на vatican.va (документ датирован 19870523). Тот же папа беатифицировал Падре Пио 2 мая 1999 года и канонизировал его 16 июня 2002 года.
18 50 51 53Renzo Piano Building Workshop, страница проекта «Padre Pio Pilgrimage Church» (rpbw.com): паломническая церковь в Сан-Джованни-Ротондо, проектировавшаяся начиная с 1990-х годов и открытая 1 июля 2004 года; вместимость около 6 500 сидячих мест внутри и до около 30 000 человек на площади; конструкция из арок из камня из Апричены, единственного материала здания. Текст оригинала на английском: «The decision to use Apricena stone as the sole building material for the new church was fundamental and rendered it a homogeneous whole.»
19 22 26 27ArchDaily, «Padre Pio Pilgrimage Church / Renzo Piano Building Workshop» (archdaily.com): техническое описание — двадцать одна арка из камня из Апричены, расположенные двумя концентрическими кольцами (внутренним и внешним) и несущие кровлю; главная арка с пролетом около 45,80 м и максимальной внутренней высотой около 15,70 м, представленная как крупнейшая каменная арка в мире, стабилизированная стальными тросами; вместимость около 6 500 сидячих мест и до 30 000 человек вместе с площадью.
20 23 24 25San Giovanni Rotondo, энциклопедическая статья (en.wikipedia.org): город провинции Фоджа (Апулия) с населением около 27 000 жителей на мысе Гаргано; церковь Сан Пио Ренцо Пьяно, построенная около 1998–2004 годов, вместимость 6 500 сидячих и 30 000 стоячих мест; перенесение тела святого в святилище в 2010 году.
21 47Эксгумация тела Падре Пио 3 марта 2008 года, через сорок лет после его смерти, в рамках процедур, связанных с почитанием; освидетельствование тела в хорошем состоянии сохранности, лицо покрыто силиконовой маской, изготовленной британской фирмой, чтобы сделать возможным выставление; публичное выставление тела начиная с 24 апреля 2008 года. Источники: Remains of St Padre Pio exhumed in Italy (The Irish Times, 2008); освещение в прессе (NBC News, 2008); Catholic News Agency, Padre Pio's incorrupt body is in Rome — here's why (2016).
28 30 31(source introuvable : cna-2016)
29Перенесение тела святого Пио в новую крипту, устроенную под церковью Ренцо Пьяно, 19 апреля 2010 года; крипта и рампа доступа полностью покрыты золотыми мозаиками, представляющими жизнь святого Франциска Ассизского и жизнь Падре Пио. Источники: La Gazzetta del Mezzogiorno, «Il corpo di Padre Pio torna nella chiesa nuova»; padrepiodapietrelcina.com, «Padre Pio's Tomb».
32 34 36padrepiodapietrelcina.com, «Padre Pio's Tomb — Where Padre Pio's body can be found»: тело святого Пио покоится в крипте церкви Сан Пио, в гробнице, видимой для паломников, среди ансамбля золотых мозаик, спускающихся вдоль рампы к крипте.
33 35Мозаики крипты и рампы — творение художника Марко Ивана Рупника и мастерской Centro Aletti (Рим), чей неовизантийский стиль украшает многие современные святилища. Впоследствии художник стал объектом тяжких обвинений и канонических санкций (изгнание из Общества Иисуса в 2023 году), что вызвало дискуссию о сохранении его произведений в местах культа; этот вопрос относится к церковной актуальности, а не к истории самого святилища.
37Casa Sollievo della Sofferenza, официальное представление (operapadrepio.it; padrepioesangiovannirotondo.it) и энциклопедические статьи: больница, основанная Падре Пио, открытая 5 мая 1956 года; сегодня признанный лечебно-исследовательский институт (IRCCS), располагающий более чем тысячей коек, одно из крупных больничных учреждений Италии.
38 40padrepioesangiovannirotondo.it, «Casa Sollievo della Sofferenza, l'ospedale di Padre Pio»: Падре Пио хотел, чтобы больница была местом науки и молитвы, где больной встречает, в своем страдании, страдающего Христа; делом управляет Opera di Padre Pio.
39 41 42padrepioesangiovannirotondo.it, «Via Crucis monumentale dello scultore Francesco Messina», и visitsangiovannirotondo.eu, «I monumenti di Francesco Messina»: монументальный Крестный путь на склоне горы Кастеллана, творение скульптора Франческо Мессины, начатый в 1968 году (незадолго до смерти Падре Пио); стояния из бронзы, гранита и мрамора, среди крупнейших Крестных путей христианского мира.
43Francesco Messina (1900–1995), итальянский скульптор сицилийского происхождения, автор многих религиозных и монументальных произведений; создатель монументального Крестного пути и других памятников Сан-Джованни-Ротондо (visitsangiovannirotondo.eu).
44Встреча молодого священника Кароля Войтылы (будущего Иоанна Павла II) с Падре Пио в Сан-Джованни-Ротондо, традиционно датируемая около 1947–1948 годов, во время его римской учебы; рассказ о пророческом слове, предвозвещавшем его понтификат, принадлежит народному благочестию и исторически не установлен. Источники: «Giovanni Paolo II e Padre Pio» (saintpiofoundation.org; acistampa.com); воспринимать с осторожностью, требуемой для агиографических анекдотов.
49Бенедикт XVI, пастырский визит и проповедь в Сан-Джованни-Ротондо, 21 июня 2009 года, полный текст на vatican.va: папа напоминает, цитируя Павла VI (1971), что Падре Пио был «человеком молитвы и страдания». Текст оригинала цитируемого отрывка на английском: «he was a man of prayer and suffering.» Тот же визит включал время поклонения, посещение кельи смерти святого и почитание его останков.
54 55Папа Франциск, пастырский визит в Пьетрельчину и Сан-Джованни-Ротондо 17 марта 2018 года, по случаю столетия постоянных стигматов (1918) и пятидесятилетия смерти (1968) святого Пио; проповедь на vatican.va и освещение Vatican News. Цитаты: «It is prayer, the united force of all good souls, that moves the world, that renews consciences» (текст оригинала проповеди на английском); и увещание Падре Пио от 5 мая 1966 года, «Pray a lot, my children, pray always, never tiring», повторенное папой.
56 57 60Перенесение тел святого Пио из Пьетрельчины и святого Леопольда Мандича в Рим к Юбилею Милосердия: прибытие 3 февраля 2016 года в базилику Святого Лаврентия за стенами, присутствие 10 февраля (Пепельная среда) при послании «миссионеров милосердия», пребывание в базилике Святого Петра. Источники: Catholic News Agency, Padre Pio's incorrupt body is in Rome — here's why (3 февраля 2016 года); National Catholic Register, Incorrupt Bodies of Sts. Pio and Leopold Arrive in Rome for Jubilee of Mercy (2016).
58Духовное изречение, традиционно приписываемое Падре Пио и широко распространенное его духовными сыновьями и Opera di Padre Pio. Текст оригинала на итальянском: «Prega, spera e non ti agitare.»
59