Papa IV. Anastasius (Anastasius IV), yaklaşık 1073'te Corrado Demetri della Suburra adıyla doğdu ve 3 Aralık 1154'te Roma'da öldü; Temmuz 1153'te seçildi — New Catholic Encyclopedia ve Oxford'a göre 8'i, Treccani'ye göre 12'si — ve 12 Temmuz 1153'te taç giydi; ölümüne kadar Roma Kilisesi'ni yönetti. Kutsal Makam onu 168. papa olarak sayar. Seçildiğinde yaklaşık seksen yaşında olan bu yaşlı dekan, III. Eugenius'un ardından geldi ve tarihteki tek İngiliz papa olan IV. Adrianus'tan önce hüküm sürdü.[1][2][3]
Papalığı XII. yüzyılın en kısa papalıklarından biridir - bir yıl ve neredeyse beş ay - ve en sessizlerinden biri olarak görünür. Yine de çok sıcak dosyalarla başlar: Roma isyancı bir komünün elindedir, Friedrich Barbarossa imparatorluğu piskoposluk atamaları üzerinde ağır baskı kurar ve Kilise, 1911 tarihli Britannica'nın ifadesiyle « dört papalık boyunca süren » uzun York tartışmasından çıkmaktadır.[4] Seleflerinin savaştığı ya da kaçtığı yerde IV. Anastasius hemen her konuda uzlaşmayı seçti: Roma'da kaldı, Magdeburg konusunda İmparator'a taviz verdi, York başpiskoposunu iade etti ve şehrin kutsal mekânlarını onardı.[5][6]
Bu yumuşak tutum ona karışık bir ün kazandırdı. Savunanlara göre o, açlık içindeki Romalılara merhamet eden, cepheden çatışmadan kaçınan ve Kilise'yi göreli bir huzur içinde bırakan barışçı bir papaydı. Eleştirenlere göre - bunların en ünlüsü Bingenli Azize Hildegard'dır - kötülüğü kökünden kazımak yerine ona katlanan ve savunması gereken otoriteyi dünyevi güçlere bırakan yorgun bir ihtiyardı.[7]
Tarih ondan özellikle bir cenaze paradoksunu hatırladı: gölgede kalmış bu papa, Roma'nın en anıtsal antik lahitlerinden birinde, geleneksel olarak Konstantin'in annesi Azize Helena'ya atfedilen imparatorluk porfirinden bir lahitte defnedildi; bu eser bugün Vatikan Müzeleri'nde sergilenir.[8][9]
IV. Anastasius kimdi?
Suburra'dan bir Romalı
Geleceğin IV. Anastasius'u muhtemelen 1073 civarında Roma'da, Latince regio denilen Suburra semtinde, Quirinal, Viminal ve Esquiline tepeleri arasında yer alan eski halk mahallesinde doğdu.[10] Kaynaklar babasının Benedictus adlı biri olduğunu bildirir; Dizionario Biografico degli Italiani'de aktarılan bir gelenek onu Papa II. Honorius'un akrabası - belki yeğeni - sayar, fakat bu bağ kesin değildir.[11] Vaftiz adı Corrado, papalık belgelerinde düzenli olarak Conradus biçiminde Latinceleştirilir.[12]
O zamanlar Curia personelinin büyük bir bölümünü sağlayan bu Roma ruhban aristokrasisine aitti. Laik bir din adamı olarak eğitim gördü ve Worms konkordatosunu (1122) ve Investiture kavgasının sona ermesini takip eden yıllarda, reformcu papalığın hizmetine erken girdi.
Curia'nın hizmetinde uzun bir kariyer
Corrado'nun curia kariyeri olağanüstü uzundur. Kaynaklar kesin tarihlerde ayrılır, fakat çizgide birleşir. En geç II. Paschalis veya II. Callixtus döneminde, Santa Pudenziana unvanıyla (antik titulus Pastoris, yani o dönemde « unvan » denilen, bir kardinale emanet edilen Roma'nın eski kiliselerinden biri) kardinal-rahip yapılmıştır; kimi notlar onu 1114 gibi erken bir tarihte, kimileri 1121'de anar.[13][14] Yaklaşık 1126'da Papa II. Honorius onu, piskoposları Kutsal Kardinaller Koleji'nin zirvesini oluşturan, Roma'ya komşu yedi piskoposluktan — « suburbicaria » denen makamlardan — biri olan Sabina kardinal-piskoposluğuna yükseltir.[15]
1130'ların sonlarından itibaren dekanı oldu, yani kardinal piskoposların ilki.[16][17] 1153'te papa seçildiğinde, neredeyse otuz yıl boyunca Sabina piskoposluğunu işgal etmiş ve otuz yılı aşkın süredir Kutsal Kolej'de görev yapmıştı: yaklaşık seksen yaşında dekandı.[18][19]
Ayrılık sırasında II. Innocentius'un vekili
Kariyerindeki belirleyici olay 1130'daki çifte seçimdir. II. Honorius'un ölümünde kardinallerin azınlığı II. Innocentius'u seçerken, güçlü Romalı Pierleoni ailesinin desteklediği çoğunluk antipapa II. Anacletus'u ilan etti. Roma ayrılığa sürüklendi; II. Innocentius Fransa'ya kaçmak zorunda kaldı ve Clairvauxlu Bernard orada Hıristiyanlığın büyük bölümünü onun davasına kazandırdı.[20]
Sabinalı Corrado kararlılıkla II. Innocentius'un yanında yer aldı. Dahası: meşru papanın sürgünü sırasında, karşı partinin elindeki şehrin kalbinde Roma'daki vekillerinden biri olarak kaldı.[21][22] Bu hareket cesaret gerektiriyordu: antipapanın kontrolündeki Roma'da kaçmış bir papanın vekili olmak özgürlüğünü riske atmak demekti. Bu sınavdaki sadakat, onun sonraki meşruiyetini kurdu ve yirmi yılı aşkın süre sonra yüce papalığa seçilişinin New Catholic Encyclopedia'ya göre en küçük bir muhalefet olmadan gerçekleştiğini açıklar.[23]
Çatışmasız bir seçim (Temmuz 1153)
III. Eugenius'un ölümü ve hızlı seçim
III. Eugenius - ilk Sistersiyen papa ve Clairvauxlu Bernard'ın öğrencisi - 8 Temmuz 1153'te Tivoli'de öldü.[24] Tartışmalı seçimlere ve antipapalara alışmış bir papalıkta bu kez veraset birkaç gün içinde çözüldü. Sabina'nın yaşlı kardinali, dekan ve uzlaştırıcı figür, New Catholic Encyclopedia'ya göre itiraz olmaksızın 8 Temmuz 1153'te, III. Eugenius'un öldüğü gün seçildi, ardından 12 Temmuz 1153'te IV. Anastasius adıyla takdis edilip taç giydi.[25][26] (Treccani — « eletto papa [...] il 12 luglio 1153 » — ve 1153 papal election sayfası dahil bazı modern notlar, seçimin bizzat 12 Temmuz'da yapıldığını kabul eder — Kutsal Makam'ın resmi listesinin papalığı başlattığı gün de budur, takdis tarihi; burada New Catholic Encyclopedia'nın kronolojisi izlenmektedir — doğrulanmış metin: « elected pope without opposition on the day of Eugene III's death and consecrated on July 12, 1153 » —, Oxford Reference ve Baird tarafından da desteklenir: seçim 8'inde, Lateran'da takdis ve tahta çıkış 12'sinde.)[27][28]
İsim seçimi önemsiz değildir. Anastasius'un, yani Yunanca anástasis kelimesinden gelen "diriliş" kavramını ele alan yeni papa, eski bir papalık dizisinin parçası; tarihte bu ismi taşıyan son papa olacaktır.[29]
Zamanının en yaşlı papası
IV. Anastasius Petrus'un tahtına çok ileri bir yaşta, yaklaşık seksen yaşında çıktı.[30][31] Diğer her şeyi belirleyen veri budur: tecrübesi ve yatıştırma kabiliyeti için seçilmiş seksenlik bir papanın uzun reformlara ya da uzun süreli güç mücadelelerine girişmesi beklenemezdi. Hükümdarlığının baştan belli kısalığı - on yedi aydan az sonra ölecekti - kararlarındaki sistematik ihtiyatı açıklar.
- 1073 civarındaRoma'da doğumSuburra semti
Corrado Demetri della Suburra, Benedictus adlı birinin oğlu olarak Roma ruhban aristokrasisine mensup bir ailede doğdu.
- 1114-1121 civarındaKardinal-rahipSanta Pudenziana'nın unvanı
Worms Konkordatosu sonrasındaki Roma'da, II. Paschalis veya II. Callixtus döneminde Kutsal Kolej'e girdi.
- 1126 civarıSabina kardinal-piskoposuII. Honorius tarafından yükseltildi
Yedi suburbicaria makamından birine yükseldi ve daha sonra Kutsal Kardinaller Koleji'nin dekanı oldu.
- 1130-1138II. Innocentius'un vekiliII. Anacletus ayrılığı
II. Innocentius'un Fransa sürgünü sırasında, antipapanın elindeki Roma'da onun vekillerinden biri olarak kaldı.
- 8 Temmuz 1153Papalığa seçimitiraz olmaksızın (Treccani'ye göre 12'si)
III. Eugenius'un öldüğü gün seksen yaşlarında dekan olarak seçildi ve IV. Anastasius adını aldı.
- 12 Temmuz 1153Taç giymepapalık takdisi
IV. Anastasius, seçiminden dört gün sonra takdis edilip taç giydi.
- 3 Aralık 1154Roma'da ölümon yedi ay sonra
Lateran'da Azize Helena lahdi diye bilinen porfir lahde gömüldü; ardından IV. Adrianus seçildi.
Bağlam: İmparatorluk ile Komün arasında kalan bir papalık
Roma, Senato ve Brescialı Arnold'un elinde
IV. Anastasius'un papalığı, 1143 Roma komünal devriminin açtığı krizin içine yerleşir. Romalılar Capitolium'da Senatoyu yeniden kurmuş ve şehrin dünyevi yönetimini papalığın elinden almıştı.[32] Mücadele, Abelard'ın eski öğrencisi ve reform vaizi Brescialı Arnold'un gelişiyle daha da radikalleşti: Arnold din adamlarının zenginliğini ve Kilisenin dünyevi iktidarını şiddetle kınıyor, ruhbanları evanjelik yoksulluğa çağırıyordu.
III. Eugenius uzlaşmak, müzakere etmek ve bazen kaçmak zorunda kalmıştı. IV. Anastasius ise bütün papalığı boyunca Roma'da ikamet etmeyi başardı - bu hiç de garanti değildi - fakat temel sorunu çözemedi: varlığı şehri zehirlemeye devam eden Brescialı Arnold'u uzaklaştıramadı.[33] Papa güç denemesi yerine ihtiyatlı bir birlikte yaşamayı seçti. 1155'te Roma'yı interdikt altına alacak ve Arnold'un idamını sağlayacak olan halefi IV. Adrianus olacaktı.
Friedrich Barbarossa ve Konstanz Antlaşması
İmparatorluk cephesinde IV. Anastasius, seçilmesinden birkaç ay önce imzalanmış bir dosyayı devraldı. Mart 1153'te III. Eugenius, I. Friedrich Barbarossa ile Konstanz Antlaşması'nı yapmıştı: İmparator, papanın onayı olmadan Romalılarla ya da Sicilya Normanlarıyla barış yapmamayı ve papalığın haklarını savunmayı taahhüt ediyor; buna karşılık papa imparatorluk tacını ve desteğini vaat ediyordu.[34]
IV. Anastasius bu iyi geçinme politikasını sürdürdü. Fakat denge eşit değildi: Barbarossa, İtalya'da ve Alman Kilisesi üzerinde imparatorluk otoritesini tam olarak yeniden kurmaya kararlı genç ve hırslı bir hükümdardı. Papalığın ilk büyük meselesi, yaşlı papanın onun önünde ne ölçüde eğilmeye hazır olduğunu gösterecekti.
Papalığın eylemleri
Magdeburg olayı: Wichmann'ın tanınması
Papalığın en çok tartışılan örneği Seeburglu Wichmann'ın Magdeburg başpiskoposu olarak tanınmasıdır. Magdeburg Başpiskoposu'nun ölümü üzerine Friedrich Barbarossa, adayını Wichmann, halihazırda işgal ettiği Naumburg-Zeitz koltuğundan transfer ettirerek empoze etti.[35][36]
Sorun kanonikti: bir piskoposun bir makamdan diğerine nakli papalık onayı gerektirirdi. III. Eugenius bu nakli Kilise'nin özgürlüğüne imparatorluk müdahalesi olarak gördüğü için onaylamayı reddetmişti. IV. Anastasius, imparatorluk elçiliğinin baskısı altında boyun eğdi: Wichmann'ı tanıdı ve ona Roma'da pallium verdi.[37]
"Anastasius'un Almanya'daki elçisi, Friedrich Barbarossa'nın istediği Wichmann'ın Naumburg'dan Magdeburg makamına nakli meselesini çözemedi. Buna rağmen Anastasius Wichmann'ı kabul etti ve Roma'da ona pallium verdi. Fazla uyumlu tavrı yüzünden eleştirildi." — Marshall W. Baldwin, New Catholic Encyclopedia, madde Anastasius IV[38]
Tarih yazımı bunu papalığın Barbarossa'ya verdiği ilk büyük taviz ve daha sonra IV. Adrianus ile III. Alexander dönemlerinde İmparatorlukla açık çatışmaya dönüşecek bir zayıflığın belirtisi olarak görür. IV. Anastasius için bu, Roma Komünü ve Normanlar karşısında desteği hâlâ vazgeçilmez görünen bir hükümdarla barışın bedeliydi.
York tartışmasının sonu: Guillaume iade edildi
Ters yönde - bir adaletsizliği onaran merhamet yönünde - IV. Anastasius yüzyılının en uzun kilise tartışmalarından birine son verdi: 1911 tarihli Britannica'nın ifadesiyle « dört papalık boyunca süren » York makamı tartışması.[39][40]
Guillaume Fitzherbert, İngiltere Kralı Stephen'ın yeğeni, 1141'de York başpiskoposu seçilmişti; fakat Sistersiyenler ve Clairvauxlu Bernard bu seçime, simoni ve kraliyet müdahalesi suçlamalarıyla karşı çıktı. 1147'de III. Eugenius döneminde Sistersiyen Henry Murdac lehine görevden alınan Guillaume geri çekildi. Murdac'ın ölümü üzerine IV. Anastasius onu York makamına iade etti ve pallium gönderdi: Treccani'ye göre bizzat kendisi 10 Aralık 1153'te onu takdis etti[41] — İngiliz tarih yazımı (Barlow) ise iadenin teyidi için 20 Aralık 1153 tarihini kabul eder.[42][43] Guillaume 1154'te şehrine döndü, kısa süre sonra orada öldü - söylenti bunu zehirlenmeye bağladı - ve III. Honorius tarafından 18 Mart 1226'da Yorklu Aziz Guillaume adıyla aziz ilan edildi.[44]
York tartışması papalık yönetiminin sürekliliğini gösterir: aynı çatışma birkaç hükümdarlık boyunca ilerler ve onu kapatmak en yaşlı, hükmü de en kısa papaya düşer.
| Papa | York tartışmasındaki konumu | Sonuç |
|---|---|---|
| II. Innocentius | Önce Guillaume'un seçimini onaylar (1143) | Seçim Sistersiyenler tarafından tartışılır |
| II. Celestinus / II. Lucius | Dosyayı açık tutar | Tekrarlanan soruşturmalar ve başvurular |
| III. Eugenius | Guillaume'u görevden alır (1147), Henry Murdac'ı atar | Sistersiyen tarafının zaferi |
| IV. Anastasius | Guillaume'u iade eder ve ona pallium gönderir (1153-1154) | Tartışmanın sonu |
Norveç ve İsveç'te Aziz Petrus dinarı
IV. Anastasius'un papalığı, Kuzey Kilisesi'ni yeniden düzenlemekle görevlendirilen Nicholas Breakspear'ın - geleceğin IV. Adrianus'u - büyük İskandinav legasyonu ile aynı zamana denk geldi. Bu bağlamda, IV. Anastasius döneminde Norveç ve İsveç'te, imanlıların Kutsal Makam'a ödediği Aziz Petrus dinarı (Peter's Pence) tahsilatı yerleşti.[45][46] Ayrıntı dikkat çekicidir: İskandinav Hıristiyanlığını düzenleyen ve Kuzey'i Roma'ya daha sıkı bağlayan kişi, birkaç ay sonra Petrus'un tahtında IV. Anastasius'un yerini alacak kişiydi.
Hayır işleri, inşaatlar ve ayrıcalıklar
Kronikçiler IV. Anastasius'a Romalılara karşı gerçek bir hayırseverlik atfeder: bir kıtlık sırasında yardım dağıttı ve şehrin sefaletini hafifletti.[47] Bu maddi cömertlik, Roma'daki daimi ikametiyle birleşince, hükümdarlığının göreli huzuruna katkıda bulundu.
Adı özellikle önemli bir imar faaliyetiyle bağlıdır. Catholic Encyclopedia'ya göre, Panteon "onun papalığı sırasında ve onun çabaları sayesinde" restore edildi.[48] Ayrıca Panteon yakınında bir papalık konutu düzenledi, Lateran bazilikası ve sarayına zaman ve kaynak ayırdı.[49][50][51] Son olarak Kudüs Aziz Yuhanna Hospitalierleri Tarikatı'nın mülklerini doğrulayan ayrıcalıklar verdi.[52]
"IV. Anastasius, papa, 12 Temmuz 1153'te taç giydi; ertesi yıl 3 Aralık'ta Roma'da öldü. Panteon onun papalığı sırasında ve onun çabaları sayesinde restore edildi. Kudüs Aziz Yuhanna Hospitalierleri Tarikatı'na da özel ayrıcalıklar verdi." — Catholic Encyclopedia (1913), madde Pope Anastasius IV[53]
Bingenli Aziz Hildegard'ın mektubu
IV. Anastasius hakkında en sert - ve en ünlü - hüküm Roma dışından geldi. Ren bölgesinden Benedikten rahibe, başrahibe, ilahiyatçı ve peygamber Bingenli Hildegard (1098-1179), zamanının büyükleriyle ve ardışık dört papayla yazıştı: III. Eugenius, IV. Anastasius, IV. Adrianus ve III. Alexander.[54]
1153-1154 civarında, Anastasius IV'e ender görülen kehanet şiddeti içeren bir mektup gönderdi. Saygı beklenebilecek bir yerde, yaşlı papayı yumuşaklığı nedeniyle suçluyor: Korkudan ya da yorgunluktan, kötülüğün kökünü kazımak yerine çevresinde gelişmesine izin veriyordu. Ses tonu, kralları cezalandıran İsrail peygamberlerinin ses tonuna benziyor.
"Dinle, ey insan, ayırt etme gücünü seven kişi [...] Fakat iyiliği boğmak isteyen kötülüğü kökünden sökmediğinde bu yetiyi kullanmış olmazsın. Tersine, kötülüğün kibirle yükselmesine izin verirsin." — Bingenli Azize Hildegard, Papa IV. Anastasius'a mektup (1153 civarı)[55]
Daha da ileri giderek papalık çevresindeki yozlaşmış adamlara karşı duyulan kayıtsızlığı kınadı:
"Bu yüzden, ey insan, papalık tahtında oturan sen, kötülüğü kucakladığında Tanrı'yı hor görüyorsun. Çünkü çevrendekilerin kötülüğüne karşı sesini yükseltmemekle kötülüğü reddetmiyorsun: onu kucaklıyorsun." — Bingenli Azize Hildegard, Papa IV. Anastasius'a mektup (Baird'den çevrilmiştir)[56]
Aziz nihayet, hükümetsizlikten bitkin düşmüş, adalet için yanmayı bırakmış, can çekişir gibi yatan bir Roma imajını çiziyor:
"Ve sen, ey Roma, ölüm döşeğinde yatar gibi [...]: kralın kızını, yani Adalet'i, yakıcı bir tutkuyla değil, donuk bir tembellikle seviyorsun." — Bingenli Azize Hildegard, Papa IV. Anastasius'a mektup (Baird'den çevrilmiştir)[57]
Bu iddianame doktrinsel bir kınama değil - Hildegard papanın ne inancını ne de meşruiyetini sorguluyor - ancak pastoral bir uyarı: Kilisenin sağlam bir hükümete ihtiyacı var ve IV. Anastasius'un ilerlemiş yaşı ona artık güç bırakmıyor. Bu, bir anlamda, bu papalığın sahip olduğumuz en canlı portresi.
Zayıf bir papa mı? Uzlaşma sorunu
Zayıflık suçlaması
IV. Anastasius'un zayıflık ününü üç unsur besler: Barbarossa karşısında Magdeburg tavizi, Brescialı Arnold ve Komün sorununu çözememesi, bir de Hildegard'ın sert ithamı. Buna, hiçbir büyük reform ya da kurucu eylem bırakmayan hükümdarlığının kısalığı eklenir. New Catholic Encyclopedia bunu ölçülü biçimde şöyle özetler: "Fazla uyumlu tavrı yüzünden eleştirildi."[58]
Savunma: dikkat ve kısalık
Fakat IV. Anastasius'u mücadeleci papaların ölçüsüyle yargılamak anakronik olurdu. İsyancı bir Roma'da ve fetih iştahı taşıyan bir İmparatorluk karşısında, tecrübesi ve yatıştırma kabiliyeti için seçilmiş seksenlik bir papa, gerilimi düşürme yönünde gerçekçi bir seçim yaptı. İmkânlarına göre bilançosu önemsiz değildir: York tartışmasını kapattı, yeni bir sürgüne düşmeden Roma'daki ikametini korudu, açları rahatlattı, Panteon ve Lateran'ı restore etti ve IV. Adrianus'a istikrarlı bir durum devretti. Eleştirilebilir olan Magdeburg tavizi, III. Eugenius'tan miras kalan İmparatorlukla barış politikasının tutarlı bir parçasıdır.
Gerçek muhtemelen iki okuma arasında durur: IV. Anastasius bir geçiş papasıydı; ne büyük ne de değersizdi. Başlıca tarihsel işlevi, III. Eugenius'un hükümdarlığı ile çok daha mücadeleci IV. Adrianus'un hükümdarlığı arasında sürekliliği sağlamak oldu.
Ölüm ve cenaze
Yaşlılıktan kaynaklanan bir ölüm
IV. Anastasius, bir yıl, dört ay ve üç hafta süren papalığın ardından 3 Aralık 1154'te Roma'da öldü.[59][60] (1913 tarihli Catholic Encyclopedia'nın IV. Adrianus maddesi baskı hatasıyla « 2 Aralık 1154 » tarihini verir; burada Kutsal Makam, Treccani, New Catholic Encyclopedia ve aynı Catholic Encyclopedia'nın IV. Anastasius maddesiyle uyumlu 3 Aralık tarihi esas alınmıştır.[61]) Yaklaşık seksen bir yaşındaydı. Doğal ölümü herhangi bir kriz açmadı: 4 Aralık 1154'te[62] kardinaller, Petrus'un tahtına çıkan tek İngiliz olan ve IV. Adrianus adını alacak Nicholas Breakspear'ı kolayca seçtiler.[63]
Azize Helena'nın porfir lahdi
Kader, bu mütevazı papa için en görkemli mezarlardan birini ayırdı. IV. Anastasius Lateran'a, yeni bir mezara değil, antik imparatorluk kırmızı porfirinden bir lahde gömüldü - Antik Çağ'da imparatorlara ayrılan, işlenmesi en değerli ve en zor taşlardan biri.[64]
Romalı atlılar ve barbar tutsaklarla oyulmuş bu devasa lahit, İmparator Konstantin'in annesi Azize Helena'nın Roma surları dışındaki via Labicana üzerinde bulunan mozolesinden gelir. Gelenek onu 329-330 civarında ölen imparatoriçenin mezarı sayar; sanat tarihçileri ise bu savaşçı bezemenin imparatorluk ailesinden bir erkeğe - belki Constantius Chlorus'a, hatta Konstantin'in kendisine - daha uygun olabileceğini belirtir.[65] XII. yüzyılda IV. Anastasius'un bedenini almak üzere Lateran'a taşındı.
Anıt orada altı yüzyıldan fazla kaldı. 1777'de Papa VI. Pius onu Vatikan'a naklettirdi; Gaspare Sibilla ve Giovanni Pierantoni tarafından restore edildi ve Francesco Antonio Franzoni'nin oyduğu dört aslanın üzerine yerleştirildi. Bugün Vatikan Müzeleri'ndeki Pio-Clementino Müzesinin Yunan Haçı Salonunda (Sala a Croce Greca) başlıca eserlerden biridir.[66] Böylece Roma ziyaretçisi, IV. Anastasius'tan artık bedeni ya da eylemleri değil, Sezarların moru içinde saklanan bu imparatorluk lahdi aracılığıyla silik bir papalığın hatırasını görür.
Kabul ve miras
Son Papa Anastasius
IV. Anastasius bu adı taşıyan son papadır: 1154'ten beri Petrus'un hiçbir halefi bu adı almadı.[67] I. Anastasius'tan (399-401) II. Anastasius'a (496-498) uzanan uzun Anastasius dizisinde, neredeyse bin yıllık bir papalık hattını kapatır.
IV. Adrianus'a geçiş
IV. Anastasius'u kendi yüzyılının ölçeğinde değerlendiren tarihçi, onda büyük bir papadan çok gerekli bir geçiş figürü görür. İhtiyatı İmparatorlukla erken bir kopuşu önledi; Roma'da kalışı, papanın kendi şehrinden yönetmesi ilkesini sürdürdü; merhameti York tartışmasını kapattı. IV. Adrianus'a istikrarlı bir papalık devretti; bu papalık artık Brescialı Arnold'a, Komün'e ve ardından Friedrich Barbarossa'ya yeniden kazanılmış bir kararlılıkla karşı koyabilecekti.
Hafızasında göz kamaştırıcı jestlerin çok azı kaldı. Fakat Bingenli Hildegard'ın sesiyle, bir Orta Çağ papasına yöneltilmiş en çarpıcı ithamlardan birini; Azize Helena lahdiyle de papalık tarihinin en güzel cenaze paradokslarından birini korur.
Daha ileri gitmek için
- Papa III. Eugenius — IV. Anastasius'un önceli, ilk Sistersiyen papa ve Clairvauxlu Bernard'ın öğrencisi.
- Papa IV. Adrianus — IV. Anastasius'un halefi ve tarihteki tek İngiliz papa; Roma Komünü ve Friedrich Barbarossa ile yüzleşecektir.
- Papa II. Anastasius — aynı adı taşıyan başka bir Roma papası, doktrinel ayrımları ve tartışmalı kabulüyle bilinir.
- Papa Aziz I. Anastasius — Anastasius adını taşıyan ilk papa, Aziz Augustinus ve Aziz Hieronymus'un çağdaşı.
- Bingenli Azize Hildegard - başrahibe, Kilise doktoru; IV. Anastasius'a yazdığı mektup peygamberce açık sözlülüğün zirvelerinden biri olarak kalır.
Notlar ve kaynaklar
Papalık, Annuario Pontificio, « I Sommi Pontefici Romani » (Romalı papaların resmi listesi): Anastasius IV (Corrado della Suburra), 168. papa, 12 Temmuz 1153'ten 3 Aralık 1154'e kadar papalık yaptı, Roma kökenli.
1 59Anastasius IV, Papa, Yeni Katolik Ansiklopedisi'nde (M.W. Baldwin'in bildirimi), Encyclopedia.com'un çevrimiçi versiyonu, Haziran 2026'da danışıldı: Roma'da Conrad (Corrado) de la Suburra olarak doğdu, Sabina'nin kardinal piskoposu (muhtemelen 1126 civarında atandı), 1130'da II. Innocentius'un desteği ve onun Fransa'da yokluğu sırasında Roma'daki papazı ; Anastasius adını taşıyan son papa. URL'si:https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/anastasius-iv-pope
2 12 13 29 30 67Adrian (popes) — Adrian IV, Encyclopædia Britannica, 11. baskı, 1911, metin Wikisource'ta doğrulandı: « (Nicholas Breakspear), pope from 1154 to 1159, the only Englishman who has occupied the papal chair » — IV. Adrianus (Nicholas Breakspear), 1154'ten 1159'a papa, papalık makamını işgal eden tek İngiliz. URL: https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Adrian_(popes)
3 63Anastasius IV, Encyclopædia Britannica, 11. baskı, 1911, cilt 1, basılı baskının 919. sayfası (tarama dosyasının 972. sayfası; metin Wikisource'ta doğrulandı): « he closed the long quarrel, which had raged through four pontificates, about the appointment of William Fitzherbert (d. 1154) — commonly known as St William of York — to the see of York, by sending him the pallium, in spite of the continued opposition of the powerful Cistercian order. Anastasius died on the 3rd of December 1154 »; makalenin gövdesinde Fransızca çeviri. URL: https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anastasius
4 39Raoul Manselli, « Anastasio IV », Enciclopedia dei Papi, Istituto dell'Enciclopedia Italiana (Treccani, 2000): Suburra semtinden Romalı, belki — Benedetto adında birinin oğlu; en eski notlar onu 1121'den itibaren S. Pastore (Santa Pudenziana) unvanının kardinal-rahibi sayar; 1126'nın ikinci yarısında II. Honorius tarafından Sabina kardinal-piskoposu, « geleneğe göre » onun yeğeni olurdu; 1130 seçimi için kardinal heyetinin üyesi, II. Innocentius'a katıldı ve Roma'da onun « coraggiosamente, vicario in Roma » vekili oldu; « eletto papa [...] il 12 luglio 1153 »; elçi — Kardinal Gerardo — Almanya'ya gönderildi, ardından dönüş yolunda öldü, Wichmann'ın bizzat katıldığı imparatorluk elçiliği Roma'da kabul edildi ve Magdeburg'a nakil tanındı; Yorklu Guillaume tanındı, ardından bizzat papa tarafından 10 Aralık 1153'te takdis edildi; İsveç'te Aziz Petrus akarı düzenli tahsilatı; Brescialı Arnaud, papanın « non riuscì ad espellere dalla città » uzaklaştıramadığı kişi; Pantheon bölgesinde önemli imar faaliyeti; 3 Aralık 1154'te Roma'da ölüm. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/anastasio-iv_(Enciclopedia-dei-Papi)/
5 10 11 14 15 16 19 20 21 26 32 33 36 41 50Marshall W. Baldwin, md. Anastasius IV, Papa, Yeni Katolik Ansiklopedisi: 12 Temmuz 1153'ten 3 Aralık 1154'e kadar papalık yaptı; Eugene III'ün öldüğü gün (8 Temmuz 1153) itirazsız seçildi ve 12 Temmuz 1153'te kutsandı; Sabina kardinal-piskoposu (muhtemelen 1126'da atandı), 1130'da II. Innocentius'un destekçisi ve onun Fransa'da yokluğu sırasında Roma'daki vekili; kıtlık sırasında Romalılara hayırsever; Pantheon yakınındaki papalık konutu; William Fitzherbert'in iadesi; İsveç'te Aziz Petrus dinarının başlangıcı; elçinin başarısızlığı, ardından Wichmann'ın Magdeburg'da tanınması ve palyumun teslim edilmesi, Frédéric Barbarossa'ya karşı « fazla kayıtsız » bir tutum olarak değerlendirildi. Orijinal İngilizce metinler: « he was elected pope without opposition on the day of Eugene III's death and consecrated on July 12, 1153 »; « Anastasius accepted Wichmann and bestowed the pallium on him in Rome. He was criticized for his overly compliant attitude. »
6 18 22 23 24 25 31 35 37 38 45 47 49 58Bingenli Hildegard, Papa IV. Anastasius'a Mektup (8. mektup, 1153-1154), Joseph L. Baird ve Radd Ehrman (çev.), The Letters of Hildegard of Bingen, cilt I, Oxford University Press, 1994, ss. 41-43 — metin bu gözden geçirmede doğrulandı. Yayıncının İngilizce versiyonundan Fransızca çeviri. Yayıncının girişi mektubu şöyle konumlandırır: Anastasius, seksenlik, « elected on the very day of the death of his predecessor Eugenius », görev süresi « from 12 July 1153 to 3 December 1154 », ve « Hildegard's harshness toward this pope » sözü edilir. İngilizce metinler: « You, O man, who are too tired, in the eye of your knowledge, to rein in the pomposity of arrogance among those placed in your bosom [...] And why do you not cut off the root of evil which is choking out the good and beneficial plants of sweet taste and delightful aroma? [...] You are neglecting the King's daughter who was entrusted to you, that is, heavenly Justice herself. You are allowing this King's daughter to be thrown to the ground »; « But you are not exercising this faculty when you do not root out the evil which seeks to choke the good. Rather, you are allowing evil to raise itself up arrogantly; and you do this because of your fear of those wicked people who lie in wait in the night »; « Wherefore, O man, you who sit on the papal throne, you despise God when you embrace evil. For in failing to speak out against the evil of those in your company, you are certainly not rejecting evil. Rather, you are kissing it. »; « And you, O Rome, when you are lying at the point of death [...] For you do not love the King's daughter, that is, Justice, with a blazing passion, but with a dull sloth, so that, in fact, you banish her from your presence. »
7 28 55 56 57Vatikan Müzeleri, Azize Helena Lahiti resmi duyurusu, Yunan Haç Odası (Sala a Croce Greca), Pio-Clementino Müzesi: Helena mozolesinden (via Labicana, Tor Pignattara) kırmızı somaki tekne, Romalı atlılar ve barbar mahkumlarla süslenmiş; 12. yüzyılda Lateran'da Papa IV. Anastasius'un cenazesi için yeniden kullanılmış (Sarcophagi of Helena and Constantina maddesiyle doğrulanan nakil: « moved to the Lateran for the burial of Pope Anastasius IV », https://en.wikipedia.org/wiki/Sarcophagi_of_Helena_and_Constantina); Pius VI (1777) tarafından Vatikan'a nakledildi, Gaspare Sibilla ve Giovanni Pierantoni tarafından restore edildi ve Francesco Antonio Franzoni'nin oyduğu dört aslanın üzerine yerleştirildi. Duyurunun İngilizce metni (Ekim 2026'da doğrulandı): « In 1777 it was brought into the Vatican and restored by Gaspare Sibilla and Giovanni Pierantoni and mounted on four lions carved by Francesco Antonio Franzoni. » — yani giriş de restorasyon da 1777; ikincil bir sentezin ileri sürdüğü 1778 tarihi esas alınmamıştır. URL: https://www.museivaticani.va/content/museivaticani/en/collezioni/musei/museo-pio-clementino/sala-a-croce-greca/sarcofago-di-s--elena.html
8 64 65 66Pope Anastasius IV, The Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company, 1907-1913: 12 Temmuz 1153'te taç giydi; ertesi yıl 3 Aralık'ta Roma'da öldü; papalığı sırasında ve onun çabaları sayesinde Pantheon restore edildi; Kudüs Aziz Yuhanna Hospitalierleri Tarikatı'na özel ayrıcalıklar tanıdı; her şeyden önce Friedrich Barbarossa'ya karşı tutumu ve Wichmann'ın Magdeburg piskoposu olarak tanınmasıyla tanınır. Orijinal İngilizce metin: « It was during his pontificate and owing to his exertions that the Pantheon was restored. » (Madde ayrıca günümüze kalan eserlerini de bildirir: « His extant works consist of some letters and a treatise on the Trinity. »)
9 48 52 53 60Wikipedia (en), md. Pope Anastasius IV, Haziran 2026'da danışıldı: Corrado Demetri della Suburra, 1073 civarında Roma'da doğdu, Benedictus de Suburra'nın oğlu; S. Pudenziana'nın kardinal-rahibi, Sabina'nın kardinal-piskoposu, Kutsal Kolejin dekanı (1139-1154); antipapa II. Anacletus'un kararlı rakibi ve II. Innocentius'nin vekili; Yorklu Aziz Guillaume'un palyumla onaylanması, « dört papalık boyunca süren » bir tartışmanın sona ermesi; bazilika ve Lateran Sarayı masrafları; 3 Aralık 1154'te ölüm, Azize Helena lahdine gömülme. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Anastasius_IV
17 40 43 51Anastasius IV, Oxford Reference (J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes'tan): « On the very day of Eugene's death he was himself elected pope, and was enthroned in the Lateran on 12 July as Anastasius IV » — yani 8 Temmuz 1153'te seçildi, 12'sinde Lateran'da tahta çıktı; ayrıca III. Eugenius'un reddini ve ardından Anastasius'un Wichmann'ın Magdeburg'a atanmasını onaylamasını, Guillaume Fitzherbert'in York'a pallium gönderilerek iade edilmesini de doğrular; son olarak, hükümdarlığı döneminde İskandinavya'daki elçi Nicholas Breakspear eliyle Aziz Petrus dinarı tahsilatının « by both Norway and Sweden » (hem Norveç hem İsveç tarafından) düzenlendiğini bildirir.
27 46Konstanz Antlaşması (Mart 1153), I. Friedrich Barbarossa ile III. Eugenius arasında yapıldı: imparatorluk tacına karşılık Friedrich, papalığı savunmayı, Eugene'nin onayı olmadan ne Sicilyalı II. Roger ile ne de Kilise'nin diğer düşmanlarıyla barış yapmamayı ve papanın Roma'nın denetimini yeniden ele geçirmesine yardım etmeyi vaat eder. İçerik, Frederick I, Holy Roman Emperor maddesi (https://en.wikipedia.org/wiki/Frederick_I,_Holy_Roman_Emperor) ve Treaty of Constance (1153) başlıklı madde (https://en.wikipedia.org/wiki/Treaty_of_Constance_(1153)) ile uyumludur; tarihçi dosyası: Peter Rassow, Honor imperii. Die neue Politik Friedrich Barbarossas 1152–1159. Durch den Text des Konstanzer Vertrages ergänzte Neuausgabe (Oldenbourg, Münih, 1961 — antlaşma metninin baskısı); Johannes Laudage, Alexander III. und Friedrich Barbarossa (Böhlau, Köln/Weimar/Viyana, 1997), ss. 33–62.
34Yorklu Guillaume'un iade tarihi üzerine İngiliz tarih yazımı (Frank Barlow, The English Church 1066–1154, William of York maddesi aracılığıyla) teyit için 20 Aralık 1153 tarihini kabul eder: « FitzHerbert's reappointment was confirmed on 20 December 1153. » Burada, Treccani'nin (Manselli) verdiği, bizzat papa tarafından yapılan takdis tarihi (10 Aralık 1153) esas alınmakta, ayrılık bildirilmektedir.
42National Catholic Reporter, « On this day: St. William of York »: « William fitzHerbert was formally canonized by Pope Honorius III on 18 March 1226. » (1913 tarihli Catholic Encyclopedia ve Dictionary of National Biography 1227 tarihini verir; aziz ilan etme fermanı ve son araştırmalar 18 Mart 1226 tarihini kabul eder.) URL: https://www.ncronline.org/blogs/ncr-today/day-st-william-york
44Bingenli Hildegard'ın ardışık dört papayla yazışmaları hakkında bkz. Alban Butler, Azizlerin Hayatları, Azize Hildegard maddesi (17 Eylül): « several letters to the Popes Eugenius III., Anastasius IV., Adrian IV., and Alexander III. » Baird-Ehrman baskısında, The Letters of Hildegard of Bingen, cilt I (Oxford University Press, 1994): III. Eugenius'a 2-3. mektuplar (ve Eugenius'un cevabı, 4. mektup), IV. Anastasius'a 8. mektup, IV. Adrianus'a 9. mektup; aynı ciltte III. Alexander'a da bir mektup bulunur (10. mektup, s. 45). Yazılarının III. Eugenius tarafından Trier Sinodunda (1147-1148) doğrulanması yalnızca III. Eugenius durumunu ilgilendirir.
54Pope Adrian IV, The Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company, 1907-1913: « the death of Anastasius IV occurring at that time (2 December, 1154) » — tekil bir tarih; aynı eserin Anastasius IV maddesi (« d. in Rome, 3 December »), Kutsal Makam, Treccani ve New Catholic Encyclopedia ile çelişir; hepsi 3 Aralık 1154 tarihini verir.
61IV. Adrianus'un seçimi (4 Aralık 1154): « On 4 December 1154 the cardinals unanimously elected Cardinal-Bishop of Albano Nicholas Breakspeare, former legate in Scandinavia (1152–1153). He took the name Adrian IV and was crowned on 5 December 1154 » (1154 papal election maddesi, Ekim 2026'da danışıldı); Susan Twyman, Summus Pontifex. The Ritual and Ceremonial of the Papal Court tarafından da desteklenir: « On Saturday 4 December 1154 Nicholas Breakspear was elected pope », papalık biyografisi yazarı Boson'a göre. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/1154_papal_election
62