Aniene'nin Simbruin Dağları arasından yolunu açtığı boğazın yukarısında, Roma'nın yaklaşık elli kilometre doğusunda, taştan bir yapı kayalıktan fışkırıyor gibidir: galeriler, sundurmalar ve şapeller, büyük kemerlerle desteklenerek kayaya karşı kat kat yükselir; dağın nerede bittiği, manastırın nerede başladığı ayırt edilemez. Burası Sacro Speco, Subiaco'nun «kutsal mağarası»dır — MS 500 civarında Nursialı Benedikt adlı genç bir adamın yalnızca Tanrı'yı aramak için bir mağaraya gömüldüğü ve bir yüzyıldan kısa süre sonra, Büyük Aziz Gregorius'un sesiyle Avrupa'yı şekillendirecek manastır hayatının doğduğu yer.[1]
Bu makale mekânı ele alır, azizi değil. Neron'un adını verdiği Aniene vadisini ve villasını, münzevinin mağarasını, geleneğin Benedikt'e bağladığı on üç manastırı, Monte Taleo'ya tutunmuş Sacro Speco'nun baş döndürücü mimarisini, olağanüstü fresk müzesini, komşu Santa Scolastica manastırını ve üç revaklı avlusunu, 1465'te İtalya'nın ilk basılı kitabının doğduğu matbaayı, son olarak Benedikten bekçileri, hacları ve papalık ziyaretlerini anlatır. Aziz Benedikt'in hayatı, Kural'ı ve maneviyatı, Ignispedia'da başka dosyalarda ele alınan ayrı konulardır.[2]
«Toprağını, akrabalarını ve baba evini bırak.» — Yaratılış 12, 1; Benedikten geleneğin genç Benedikt'in Subiaco'nun ıssızlığına gidişine uyguladığı ayet[3]
Sublaqueum: rahiplerden önce Aniene vadisi
«Göllerin altında»: ad ve mekân
Subiaco adı Latince Sublaqueum, «göllerin altında» sözünden gelir: şehir, Aniene sularının boğazın dibinde oluşturduğu üç yapay gölün aşağısında gelişmiştir.[4] Bu göller doğal değildi: bir imparatorluk konutunu beslemek için Roma döneminde inşa edilmiş setlerin ürünüydü. Mekân böylece, daha kökeninde, onu eşsiz bir yer yapan üç öğeyi birleştirir: bol ve vahşi bir su, inzivaya elverişli sarp bir boğaz ve manastır çileciliğinin üzerini örteceği bir imparatorluk lüksünün kalıntıları.
Neron'un villası ve gölleri
Her manastırdan önce Subiaco, Aniene boyunca MS 60 civarında kurulmuş, İmparator Neron'un geniş villasının (Villa Neronis) yeriydi.[5] Bu konutun keyfi için nehir üzerine üç baraj yükseltilerek o kadar göl oluşturuldu; bu barajların en yükseği, uzun süre antik dünyanın en yüksek barajı sayıldı ve ancak 1305'te yıkıldı.[6] Bu villadan günümüzde, manastırlara giden Via dei Monasteri boyunca bir sarnıç, hamam kalıntıları ve bir nymphaeum hâlâ ayaktadır.[7]
Ayrıntı, mekânın tarihi için anekdot değildir: geleneğe göre Aziz Benedikt, 6. yüzyılda bu villanın nymphaeumunu, Aziz Clemens'e adanmış manastırlarının ilkinin apsisine dönüştürmüştür.[8] Subiaco'nun Hristiyan mabedi böylece, kelimenin tam anlamıyla, bir imparatorluk sarayının duvarları üzerinde doğar — ortaçağ vakanüvislerinin, manastır alçakgönüllülüğünün Roma kibrine karşı zaferi olarak okumaktan geri durmayacağı bir imge.
Kuruluş: Sacro Speco'dan on üç manastıra
Münzevinin mağarası
Benedikt'in gençliğine dair tek eski kaynak olan Büyük Aziz Gregorius'un Diyaloglar'ına göre, Roma'daki öğrencilik yıllarının dağınıklığından kaçan Benedikt, MS 500 civarında Aniene üzerindeki sarp bir mağaraya, Neron villasının kalıntıları yakınına çekildi.[9] Orada üç yıl neredeyse tam bir yalnızlık içinde yaşadı; uçurumun üstündeki manastırdan, ucunda çıngırak olan bir iple kendisine ekmek indiren Romanus adlı rahipten başka kimse onu tanımıyordu.[10] Bu mağara Sacro Speco'dur — mabedin kalbi, yüzyıllar boyunca geri kalan her şeyin çevresinde inşa edildiği sabit nokta.
«Bu mağarada üç yıl yaşadı ve Rahip Romanus dışında kimse onu tanımıyordu.» — Büyük Aziz Gregorius'a göre, Diyaloglar, II. kitap (Aziz Benedikt'in hayatı)[11]
On iki manastır — ve on üçüncüsü
Münzevinin kutsallık ünü yayılınca öğrenciler akın etti. Diyaloglar'a dayanan geleneğe göre Benedikt, vadiyi her biri bir başrahip yönetiminde on ikişer rahipli on iki manastır halinde düzenledi ve yanında küçük bir grup tuttu — Aniene yamaçlarındaki on üç manastırlık yerel sayım buradan gelir.[12] Neron villası ile Sacro Speco arasındaki yüksekliklere yayılmış bu kuruluşlar, Batı'nın rahiplerin patriği diyeceği kişinin, Montecassino'ya gidişinden önce düzenlediği ilk manastır ağı oldu.[13]
Azize Skolastika ve iki manastırın hayatta kalması
Vadideki on üç manastırdan depremlere, istilalara ve terk edilişlere yalnızca biri dayandı: Benedikt'in Aziz Silvester'e adadığı, daha sonra ikiz kız kardeşi Azize Skolastika'nın (Santa Scolastica) adını alan manastır.[14] Sacro Speco ise ilkel manastırlardan biri değildir: münzevinin mağarasının hac hedefine dönüşmesiyle Orta Çağ'da çevresine inşa edilmiş bir mabettir. Bugün «Subiaco mabedi» somut olarak birbirinden ayrı, komşu iki bütünü belirtir: ana manastır Santa Scolastica ve mağaranın mabedi Sacro Speco. Azize Skolastika'nın biyografisi ve kardeşiyle son buluşmasının ünlü bölümü de ayrı bir dosyaya aittir.[15]
Sacro Speco: kayalığa asılı bir mimari
Monte Taleo'ya karşı dokuz kemer
Aziz Benedikt manastırı düz bir araziye oturmaz: yaklaşık 600 metre yükseklikte Monte Taleo'nun dik duvarına tutunur. Yapı, onu kayaya yaslayan dokuz güçlü kemer ve payandayla desteklenir; birçok noktada kayalığın kendisi dördüncü duvar işlevi görür.[16] Ziyaretçi, taşa oyulmuş merdivenler, sundurmalar ve şapeller dizisiyle yükselir ve hiçbir yerde düzenli bir plan bulamaz: mimari kayanın girintilerine uyar, bu da mabede İtalya'da eşsiz dikey labirent karakterini verir.[17]
Alt kilise (1244-1276)
En eski yapı çekirdeği, Başrahip Enrico döneminde 1244-1276 arasında yükseltilmiş alt kilisedir (chiesa inferiore).[18] Kaburga tonozlu üç bölme halinde düzenlenmiş olup neredeyse tamamen fresklerle kaplıdır. 13. yüzyılın büyük ressamlarından Magister Conxolus'un imzası burada belirir: fresklerden birinde «Magister Conxolus pinxit hoc opus» («Usta Conxolus bu eseri resmetti») yazısı okunur.[19] Sahneler, Büyük Gregorius'un anlattığı Aziz Benedikt mucizelerini — zehirli ekmek, Placidus'u kurtarmak için sular üzerinde yürüyen Maurus rahip — işler; bu ikonografi bütün Benedikten sanatında örnek olacaktır.[20]
Üst kilise
Üstte, 14. yüzyıl ortası civarında inşa edilmiş üst kilise (chiesa superiore), yarım daire apsisle biten tek neflidir.[21] Duvarları 14. yüzyıl Siena ekolü büyük bir fresk döngüsü taşır — İsa'nın Çilesi ve Dirilişi, Meryem'in hayatı — ve geniş bir Çarmıha Geriliş egemendir.[22] İç merdivenlerle bağlanan üst üste iki kilise, Sacro Speco'yu ender rastlanır dikeysellikte bir yapı yapar: dağda, kelimenin tam anlamıyla, birkaç katta dua edilir.
Scala Santa ve Aziz Gregorius şapeli
Başrahip VII. Giovanni (1068-1120) döneminde düzenlenip daha sonra memento mori temalı Siena freskleriyle (üç yaşayanla üç ölünün karşılaşması) süslenen Scala Santa adlı merdiven alt katlara iner.[23] 1228 tarihli küçük Aziz Gregorius şapelini (Cappella di San Gregorio) de besler; şapel, bütün Hristiyan ikonografisinin en değerli hazinelerinden birini barındırır (aşağıda Aziz Francesco portresine bakınız).[24]
Sacro Speco mağarası ve Raggi heykeli
Mabedin en derininde nihayet mağaranın kendisi açılır, asıl Sacro Speco. Geleneğin Benedikt'in üç yıllık münzeviliğini yerleştirdiği noktada, 1657'de Bernini'nin öğrencisi Antonio Raggi'nin yonttuğu Aziz'in mermer heykeli yükselir: Benedikt orada ayakta, yüzü yukarı kalkık, tefekkür duasında tasvir edilmiştir.[25] Çevredeki fresk bolluğuyla karşıtlık oluşturan kayanın çıplaklığı, ancak loş aydınlatılmıştır: geri kalan her şeyin yakınsadığı sessiz noktadır.
Grotta dei Pastori: en eski freskler
Daha aşağıda grotta dei Pastori («çobanlar mağarası»), manastırın en eski fresklerini korur: 7.-8. yüzyıl tarihli Bizans ekolü Azizlerle çevrili Çocuklu Meryem.[26] Bu ayrıntı mekânın tarihi için önemlidir: iki ortaçağ kilisesinin inşasından çok önce yerinde bir ziyaret ve kült olduğunu kanıtlar, mağara çevresindeki hac sürekliliğini doğrular.
Sacro Speco freskleri: İtalyan resminin müzesi
Sekiz yüzyıllık duvar resmi
Az anıt böylesine kesintisiz bir panorama sunar İtalyan resminin. Sacro Speco duvarlarında, önemli kopukluk olmadan, 8. yüzyıl Bizans freskleri, 13. yüzyıl Roma ekolü (Magister Conxolus çevresi), 14. yüzyıl Siena ekolü ve 16. yüzyıla kadar Umbria-Markan katkıları art arda gelir.[27] Döngüler üç büyük temada yoğunlaşır: İsa'nın Çilesi, Meryem'in hayatı ve Aziz Benedikt'in hayatı. Aşağıdaki tablo bu resimsel katmanlaşmayı özetler.
| Mekân | Tarihlendirme | Ekol / sanatçı | Başlıca konular |
|---|---|---|---|
| Grotta dei Pastori | 7.-8. yy. | Bizans | Çocuklu Meryem ve azizler[28] |
| Aziz Gregorius şapeli | 1228 (şapel) ; 1223-1224 civarı (portre) | Roma | Aziz Francesco portresi ; IX. Gregorius[29] |
| Alt kilise | 1244-1276 | Magister Conxolus (Roma ekolü) | Aziz Benedikt mucizeleri[30] |
| Scala Santa | 14. yy. | Siena | Memento mori, üç ölü ve üç diri[31] |
| Üst kilise | 14. yy. | Siena | Çile, Meryem, Çarmıha Geriliş[32] |
Aziz Francesco'nun en eski portresi
Mabedin mücevheri ve Batı sanatının en değerli imgelerinden biri Aziz Gregorius şapelindedir: Kardinal Ugolino'nun (geleceğin Papa IX. Gregorius) maiyetinde Subiaco'ya gelişi sırasında, 1223-1224 civarında, yaşarken resmedilmiş bir Asisili Aziz Francesco portresi.[33] Francesco orada halesiz ve stigmatasız tasvir edilmiştir — freskin, Alverna stigmataları yılı 1224'ten önce olduğunun kanıtı —, elinde bir rulo tutar ve «Fr. Franciscus» yazısı yer alır.[34] Resim ilk kez bir efsaneyi ya da mucizeyi anlatmaz: canlıdan alınmış bir portre sunar; ressam azizi gerçekten görmüş ve gerçek çizgilerini saptamak istemiştir.
«Burada ilk kez bir efsanenin resimlenmesini değil, ressamın gerçekten baktığı bir insanın yüzünü görürüz.» — Subiaco'daki Aziz Francesco portresi üzerine sanat tarihçilerinin yaygın okuması[35]
Gül bahçesi: Aziz Benedikt ve Aziz Francesco
Bu Fransisken ziyaretine manastırın Sacro Roseto'su, gül bahçesi bağlanır. Geleneğe göre Benedikt, ayartmaya kapılınca onu yenmek için kendini çıplak bir böğürtlen çalılığına attı; 1223'te hacca gelen Asisili Francesco bu böğürtlenlere dikensiz güller aşıladı ve gül o zamandan beri çiçek açar.[36] Tarikatların iki kurucusu, Batı'nın en büyük azizlerinden ikisi, böylece aynı kayada buluşur — bu da Sacro Speco'yu Benediktenlerle Fransiskenlerin ortak tarihlerini okuduğu bir yer yapar.
Santa Scolastica manastırı
Dünyanın en eski Benedikten manastırı
Sacro Speco'nun biraz üzerinde bir kilometre aşağısında mabedin öteki kutbu yer alır: Benedikt'in bizzat MS 520 civarında kurduğu, Romalı patrisyenler Tertullus ve Equitius'un bağışlarıyla donattığı Santa Scolastica manastırı.[37] Vadideki on üç manastırdan hayatta kalan tek yapı, dünyada ayakta kalan en eski Benedikten manastırı ve Subiaco manastır nöbetinin ana evidir.[38] Aynı zamanda yaşayan bir manastırdır: Benedikten rahipler topluluğu Kural'a göre düzenli hayatı orada sürdürür ve mekânın kesintisiz sürekliliğini sağlar.
Üç revaklı avlu
Santa Scolastica'nın mimari özgünlüğü, başlı başına bir ortaçağ sanat tarihi el kitabı oluşturan, zamanda üst üste binmiş üç revaklı avlusundadır: [39]
- Cosmati üslubu revaklı avlu (13. yüzyıl), en eskisi, Romalı mermer ustaları Cosmati'lerin başyapıtı — burma sütunceler ve çok renkli mermer kakmalar;
- gotik revaklı avlu (14. yüzyıl), kırık kemerli, eski kütüphaneyi çevreler;
- Rönesans revaklı avlusu (16. yüzyıl), en yenisi, bugün girilen avlu.
Çan kulesi ve manastır kilisesi
Santa Scolastica'nın roman çan kulesi, 1052-1053'te yükseltilmiş olup Latium'un bu türden en eski kuleleri arasındadır.[40] Manastır kilisesi ise 1770'ten sonra mimar Giacomo Quarenghi — geleceğin Sankt-Peterburg kurucusu — tarafından tamamen neoklasik üslupta yeniden inşa edilmiştir; bu da manastıra ortaçağ revaklı avluları ile Aydınlanma mabedi arasındaki çarpıcı karşıtlığı verir.[41]
Subiaco, İtalyan matbaasının beşiği (1465)
Santa Scolastica'da Sweynheym ve Pannartz
Matbaa İtalya'da bir şehirde değil, Santa Scolastica'da doğdu. 1464-1465 civarında Mainz bölgesinden gelmiş iki Alman din adamı, Conrad Sweynheym ve Arnold Pannartz, yarımadanın ilk tipografik baskı makinesini manastıra kurdular; büyük kültür hamisi Kardinal Juan de Torquemada (Giovanni Turrecremata) adlı commendatar başrahip muhtemelen onları çağırmıştı.[42] Bir Benedikten manastırının seçilmesi tesadüf değildi: Santa Scolastica'nın bir scriptorium'u (yazma eserler atölyesi), bir kütüphanesi ve dizilecek metinleri sağlayabilecek bilgili rahipleri vardı.
İtalya'da basılmış ilk dört kitap
Subiaco'daki üç yılları boyunca Sweynheym ve Pannartz, biri tamamen kayıp dört eser bastılar:[43]
| Eser | Tarih | Durum |
|---|---|---|
| Donatus pro puerulis (Latince gramer) | 1465 civarı | Kayıp, korunmuş nüshası yok[44] |
| Cicero, De oratore | 30 Eylül 1465'ten önce | İtalya'da basılmış korunmuş ilk kitap (tarihsiz)[45] |
| Lactantius, Opera (Divinae institutiones) | 29 Ekim 1465 | İtalya'da basılmış tarihli ilk kitap; basılmış ilk Yunanca karakterler[46] |
| Aziz Augustinus, De civitate Dei | 12 Haziran 1467 | Roma'ya gidişten önce son Subiaco kitabı[47] |
29 Ekim 1465 tarihli Lactantius, İtalyan matbaasının doğum belgesi sayılır: yarımadanın bir baskı makinesinden çıkmış tarihli ilk kitabıdır ve basılmış ilk Yunanca karakterleri içerir; tarihçiler o günden beri bu yazı tipine Subiaco tipi der.[48] Metin seçimi — «Hristiyan Cicero» lakaplı Kilise Babası, Latin belagatinin ustası, sonra Tanrı'nın Şehri — girişimin hümanist ve Hristiyan ruhunu yeterince anlatır.
1467'de iki basımcı Subiaco'dan ayrılıp Roma'ya gittiler ve eserlerini orada sürdürdüler. Ama İtalya basılı kitap çağına Aniene vadisindeki manastırda girmişti — bu olgu, mabede İtalyan hac yerleri arasında eşi olmayan kültürel bir boyut katar.
Sınavlar, yıkımlar ve bekçiler
Lombardlar, Sarazenler ve depremler
Mekânın maddi tarihi, uzun bir yıkım ve ayağa kalkma dizisidir. Vadi manastırı Lombardlar tarafından harap edildi (gelenek bir yıkımı 7. yüzyıl başına yerleştirir), sonra 9. yüzyılda (840 civarı) Sarazenler tarafından yakıldı ve 10. yüzyılda yeniden vuruldu.[49] Topluluk her seferinde yeniden inşa etti. Orta Apeninlerin tekrarlayan depremleri de yapıları sarstı. Bunaca harabeden sonra mabedin ayakta kalması, Benedikt'in kayasını asla kesin olarak terk etmeyen Benedikten nöbetin inatçılığına tanıklık eder.
Commendatar başrahipler
1455'ten itibaren manastır commendam olarak kardinallere verildi: commende rejimi, manastırın gelirlerini çoğu yokta oturan dışarıdan bir prelata emanet ediyordu.[50] Bu commendatar başrahipler arasında hatırı sayılır adlar vardır — basımcıları getiren Kardinal Juan de Torquemada ve özellikle kasabayı tahkim eden (Castrum Sublacense) geleceğin Papa VI. Aleksandr'ı Rodrigo Borgia.[51] Düzenli hayatı yoksullaştırabilen commende, 1915'te Papa XV. Benedikt tarafından 21 Mart 1915 tarihli Coenobium Sublacense apostolik konstitüsyonuyla kaldırıldı — 1906'dan 1914'teki ölümüne kadar commendatar başrahip olan Aziz X. Pius son unvan sahibiydi — ve manastır tam manastır yönetimine döndürüldü.[52]
1944 bombardımanı
Son büyük sınav: 23 Mayıs 1944'te, İkinci Dünya Savaşı'nın tam ortasında, Santa Scolastica manastırı birkaç ay önceki Montecassino gibi bombalandı. Hasar önemliydi, ama bütün izleyen yıllarda restore edildi ve iki manastır rahiplere ve hacılara yeniden açılabildi.[53]
Bugün Subiaco bölgesel manastırı
Subiaco bugün bir bölgesel manastırdır, yani doğrudan Vatikan'a bağlı, toprağı esas olarak iki Benedikten manastırıyla çakışan bir kilise çevresidir.[54] Benedikten rahipler orada Sacro Speco ile Santa Scolastica'nın nöbetini, ayin hayatını, hacıların kabulünü ve tarihi kütüphanenin korunmasını sağlar — bütün harabeler boyunca Benedikt'in mağarasına uzanan bir mevcut olma sürekliliği.
Haclar ve papalık ziyaretleri
Avrupa'nın koruyucusunun mabedi
- yüzyıldan itibaren Benedikt'in mağarası bir hac hedefi olmuştu ve Sacro Speco sadıkları, sanatçıları ve gezginleri çekmeyi hiç bırakmadı.[55] Boyutu, Aziz VI. Paul 1964'te Aziz Benedikt'i Avrupa'nın başlıca koruyucusu ilan edince değişti: patrikhanın ilk evi Subiaco, kıtanın Hristiyan kimliğinin simgesel yerlerinden biri oldu.[56] Benedikten hacılar, genç grupları, sanat meraklıları ve turistler artık orada yıl boyunca karşılaşır.
Sacro Speco'da papalar
Birçok papa Subiaco'ya geldi. 18. ve 19. yüzyılda VI. Pius ile IX. Pius mekâna bağlılıklarını belirttiler.[57] Ama çağdaş dönemin en ünlü ziyareti Aziz II. Jean Paul'ün 28 Eylül 1980 ziyaretidir: mağarada dua etmeye ve Avrupa'nın koruyucusunu anmaya gelen papa, orada Benedikten düstur üzerine ünlü kalmış bir tefekkür söyledi.[58]
«"Ora et labora". Çalışma, antik çağda kölelerin payıydı, aşağılanmanın işaretiydi. Özgür olmak çalışmamak demekti, yani başkalarının çalışmasıyla yaşamak. Benedikten devrim çalışmayı insanın onurunun tam kalbine yerleştirir.» — Aziz II. Jean Paul, Sacro Speco ziyareti sırasında söylev, 28 Eylül 1980[59]
Nisan 2005 konklavının arifesinde Kardinal Joseph Ratzinger — pontifikasını Nursialı azizin koruyuculuğu altına koyacak geleceğin XVI. Benedikt'i — de mağarada dua etmeye geldi; bu, Aniene azizi ile Avrupa'nın Hristiyan hafızası arasındaki içten bağı vurgular.[60]
Hac komşuları
Subiaco, hacının gezdiği büyük İtalyan mabetleri ağına yazılır: Puglia'daki Monte Sant'Angelo mabedi, Aziz Mikail'e adanmış Batı'nın en eski mabedi, ve komşu Abruzzo'daki Manoppello Volto Santo mabedi, aynı manevi coğrafyanın etaplarıdır.[61] Çöle çekilme ve kutsal dağ geleneği için Subiaco, Karmel Dağı mabediyle yakınlaştırılabilir.
Daha ileri gitmek için
Subiaco mabedi her şeyden önce bir mekândır: bir münzevinin mağarası, taş ve fresk katmanlarıyla Avrupa'nın en olağanüstü manastır topluluklarından biri olmuştur. Aziz Benedikt'in hayatı, ihtidası ve Kural'ı için bkz. Nursialı Aziz Benedikt. Kurduğu tarikat ve etkisi için bkz. Benedikten manastırcılığı ve Benedikten maneviyatı. Diğer İtalyan hac yüksek yerleri için bkz. Monte Sant'Angelo ve Manoppello.
Notlar ve kaynaklar
Genel tanıtım: monasterosanbenedettosubiaco.it, Subiaco'daki Aziz Benedikt manastırının resmî sitesi ; cultura.gov.it, «Monastero di San Benedetto Sacro Speco» ; it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)».
1Nursialı Aziz Benedikt'in biyografisi (480-547 civarı), Kural'ı ve maneviyatı ayrı Ignispedia dosyalarında ele alınır ; işbu makale, «Mabetler ve haclar» altındaki sınıflandırmasına uygun olarak, mekânla sınırlıdır.
2Yaratılış 12, 1. Manastır geleneği, Avram'ın gidişini, genç Benedikt'in Roma'yı bırakıp Subiaco ıssızlığına çekilişinde izlediği inzivaya çağrının simgesi olarak okur.
3it.wikipedia.org, «Subiaco» ; turismoroma.it, «Subiaco e i suoi Monasteri»: Sublaqueum yer adı «göllerin altında» demektir; Aniene üzerinde Simbruin Dağları eteğinde oluşmuş yapay göllere gönderme yapar.
4visitvaldaniene.it, «Villa di Nerone» ; it.wikipedia.org, «Subiaco»: Aniene boyunca MS 60 civarında kurulmuş İmparator Neron'un (saltanatı 54-68) geniş villası ; Tacitus, Annales, XIV, 22, Neron döneminde kullanımda olduğunu doğrular (Sublaqueum'da şölen).
5en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio»: üç Roma barajı gölleri oluşturuyordu ; en büyüğü, uzun süre dünyanın en yüksek barajı sayıldı ve ancak 1305'te yıkıldı.
6turismoroma.it ve visitvaldaniene.it: Via dei Monasteri boyunca villadan bir sarnıç, hamam kalıntıları ve bir nymphaeum ayaktadır.
7turismoroma.it, «Subiaco e i suoi Monasteri»: geleneğe göre Aziz Benedikt 6. yüzyılda Neron villasının nymphaeumunu, Aziz Clemens'e adanmış manastırlarının ilkinin apsisine dönüştürdü.
8Büyük Aziz Gregorius, Diyaloglar, II. kitap (Aziz Benedikt'in hayatı), tek eski kaynak ; özet için en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» ve it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)».
9en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio» ; progettostoriadellarte.it, «Il santuario del Sacro Speco di Subiaco»: Benedikt, mağarada üç yıl münzevi yaşarken, Rahip Romanus ekmeğini uçurum boyunca indirilen bir iple getiriyordu.
10Büyük Aziz Gregorius'a göre, Diyaloglar, II. kitap, 1. bölüm. Metinde Türkçe çeviri ; Latince özgün metin (Grégoire le Grand, Dialogi) kaynak işlevi görür.
11en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio»: Benedikt on ikişer rahipli manastırlar kurdu ; yerel gelenek Aniene vadisinde, Santa Scolastica'nın hayatta kalan tek örnek olduğu on üç manastır sayar.
12Subiaco döneminden sonra Benedikt Montecassino'ya gitti ve Kural'ını orada yazdı. Bkz. Ignispedia dosyası le-monachisme-benedictin.
13cultura.gov.it, «Monastero di Santa Scolastica» ; turismoroma.it: Santa Scolastica (önce Aziz Silvester'e adanmıştı), depremlerden ve Sarazen yıkımlarından kurtulan tek ilkel manastırdır.
14Aziz Benedikt'in ikiz kız kardeşi Azize Skolastika'nın hayatı ve Büyük Gregorius'un anlattığı son buluşmaları ayrı ele alınır ; burada yalnızca manastıra verilen ad tutulur.
15it.cathopedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)» ; it.wikipedia.org, age: yapı, yaklaşık 600 m yükseklikte Monte Taleo duvarına karşı dokuz güçlü kemer ve payandayla desteklenir.
16passaggilenti.com, «Monastero di San Benedetto a Subiaco» ; meer.com, «Il monastero di San Benedetto»: kayaya uyan, düzenli plansız üst üste şapel ve merdiven mimarisi; kayalık yer yer dördüncü duvar işlevi görür.
17it.cathopedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)»: alt kilise Başrahip Enrico döneminde 1244-1276 arasında, kaburga tonozlu üç bölme halinde yükseltilmiştir.
18it.cathopedia.org, age: alt kilise freskleri «Magister Conxolus pinxit hoc opus» imzasını taşır; 13. yüzyıl sonu aktif ressam Conxolus'a (Consolo) atfedilir (Roma ekolü).
19 30progettostoriadellarte.it, «Il santuario del Sacro Speco di Subiaco»: alt kilise, Büyük Gregorius'un aktardığı Aziz Benedikt mucizelerini işler; zehirli ekmek ve Placidus'u kurtarmak için sular üzerinde yürüyen Aziz Maurus dahil.
20it.cathopedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)»: üst kilise 14. yüzyıl ortasına tarihlenir, yarım daire apsisle biten tek neflidir.
21progettostoriadellarte.it ve it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)»: üst kilisede 14. yüzyıl Siena fresk döngüsü (Çile ve Diriliş, Meryem'in hayatı) ve büyük Çarmıha Geriliş.
22 32it.cathopedia.org, age: Başrahip VII. Giovanni (1068-1120) döneminde düzenlenen Scala Santa, memento mori temalı 14. yüzyıl Siena freskleriyle süslüdür (üç ölü ve üç diri).
23 31it.cathopedia.org, age: Aziz Gregorius şapeli 1228 tarihlidir ve Asisili Aziz Francesco portresi ile banisi Kardinal Ugolino'nun (geleceğin IX. Gregorius) portresini barındırır.
24 29it.cathopedia.org, age ; it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)»: Sacro Speco mağarası, 1657'de Bernini'nin öğrencisi Antonio Raggi'nin yonttuğu Aziz Benedikt mermer heykelini barındırır.
25it.cathopedia.org, age: grotta dei Pastori, manastırın en eski freskleri olan 7.-8. yüzyıl Bizans ekolü Azizlerle çevrili Çocuklu Meryem'i korur.
26 28it.wikipedia.org, «Monastero di San Benedetto (Subiaco)»: freskler 8. yüzyıldan 16. yüzyıla uzanır; Bizans eserlerinden Roma, Siena ve Umbria-Markan ekollerine, Çile, Meryem'in hayatı ve Aziz Benedikt'in hayatı temalarıyla.
27laquilablog.it, «Il più antico ritratto di San Francesco…» ; ewtn.it, «San Francesco a Subiaco»: Aziz Francesco portresi, Aziz Gregorius şapelinde, azizin Kardinal Ugolino maiyetinde Subiaco'ya gelişi sırasında 1223-1224 civarında resmedilmiştir.
33conoscerepertutelare.altervista.org, «Il più antico ritratto di San Francesco…»: Francesco halesiz ve stigmatasız tasvir edilmiştir (yani Alverna stigmataları 1224'ten önce), elinde bir rulo tutar, «Fr. Franciscus» yazısıyla.
34Sanat tarihçilerinin yaygın okuması: Subiaco freski, Aziz Francesco'nun «canlıdan alınmış» en eski portresi sayılır; bir efsanenin resimlenmesi değil, ressamın gerçekten gördüğü bir insanın tasviri. Kaynaklar: laquilablog.it ; ewtn.it ; conoscerepertutelare.altervista.org.
35progettostoriadellarte.it ; museoroseantiche.it, «Le Rose della Fede»: geleneğe göre Benedikt ayartmayı yenmek için kendini çıplak böğürtlen çalılığına attı ve 1223'te gelen Aziz Francesco oraya dikensiz güller aşıladı — Sacro Roseto o zamandan beri çiçek açar.
36en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio»: Santa Scolastica manastırı Aziz Benedikt tarafından MS 520 civarında kuruldu ve Romalı patrisyenler Tertullus ile Equitius'un bağışlarıyla donatıldı.
37cultura.gov.it, «Monastero di Santa Scolastica» ; it.wikipedia.org, «Monastero di Santa Scolastica»: dünyada ayakta kalan en eski Benedikten manastırıdır ve Subiaco'nun on iki (on üç) manastırından kurtulan tekidir.
38cultura.gov.it ve musei.beniculturali.it, «Monastero di Santa Scolastica»: manastırın üç revaklı avlusu vardır — Cosmati üslubu (13. yy., Cosmati'lerin eseri), gotik (14. yy.) ve Rönesans (16. yy.).
39it.wikipedia.org, «Monastero di Santa Scolastica»: roman çan kulesi 1052-1053 tarihlidir.
40it.wikipedia.org, age ; cultura.gov.it: manastır kilisesi 1770'ten sonra Giacomo Quarenghi tarafından neoklasik üslupta yeniden inşa edilmiştir.
41en.wikipedia.org, «Subiaco Press» ve «Arnold Pannartz and Konrad Sweynheim» ; historyofinformation.com: Alman din adamları Conrad Sweynheym ve Arnold Pannartz, 1464-1465 civarında İtalya'nın ilk baskı makinesini Santa Scolastica'ya kurdular; commendatar başrahip Kardinal Juan de Torquemada (Giovanni Turrecremata) muhtemelen onları çağırmıştı.
42insidethevatican.com, «The First Four Books Printed in Italy» ; ilovetypography.com, «Notes on the first Books Printed in Italy»: Subiaco'daki üç yılları boyunca Sweynheym ve Pannartz dört eser bastılar.
43insidethevatican.com: çocuklar için Latince gramer Donatus pro puerulis tamamen kayıptır (korunmuş nüshası yok).
44en.wikipedia.org, «Subiaco Press»: Cicero'nun De oratore'si 30 Eylül 1465'ten önce tamamlandı ; tarihsizdir ve İtalya'da basılmış korunmuş ilk kitaptır.
45sothebys.com ve historyofinformation.com: 29 Ekim 1465 tarihli Lactantius eserleri baskısı, İtalya'da basılmış tarihli ilk kitaptır ; Divinae institutiones basılmış ilk Yunanca karakterleri içerir.
46insidethevatican.com: Aziz Augustinus'un De civitate Dei'si 12 Haziran 1467'de tamamlandı; atölyenin Roma'ya taşınmasından önce Subiaco'da basılmış son kitaptır.
47historyofinformation.com, «The Sweynheym & Pannartz Lactantius» ; exhibitions.lib.cam.ac.uk, «Lactantius (1465)»: kullanılan yazı tipine «Subiaco tipi» denir ; 1465 Lactantius'u basılmış ilk Yunanca karakterleri içerir.
48en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio»: Lombardlara atfedilen yıkımlar (7. yy. başı), 9. yüzyılda Sarazen yangını (840 civarı) ve 10. yüzyılda yeni yağmalar; her seferinde yeniden inşa izledi.
49en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio»: 1455'ten itibaren (III. Callixtus) manastır kardinallere commendam olarak verildi.
50en.wikipedia.org, age: commendatar başrahipler arasında Castrum Sublacense'yi yeniden düzenleyen Rodrigo Borgia (geleceğin VI. Aleksandr'ı) ; basımcıları Kardinal Juan de Torquemada getirtti.
5121 Mart 1915 tarihli Coenobium Sublacense apostolik konstitüsyonu (AAS 07 (1915), s. 197-200): Papa XV. Benedikt commende ve commendatar başrahip unvanını kaldırarak manastır yönetimini restore etti ; 1906'dan 20 Ağustos 1914'e kadar commendatar başrahip olan Aziz X. Pius son unvan sahibiydi. Bkz. it.wikipedia.org, «Abbazia territoriale di Subiaco».
52it.wikipedia.org, «Monastero di Santa Scolastica»: kompleks 23 Mayıs 1944'te bombardıman edildi, sonra restore edildi.
53it.wikipedia.org ve it.cathopedia.org, «Abbazia territoriale di Subiaco»: Subiaco, doğrudan Vatikan'a bağlı bir bölgesel manastırdır; toprağı Santa Scolastica ve Aziz Benedikt (Sacro Speco) manastırlarıyla çakışır.
54en.wikipedia.org, «Subiaco, Lazio»: 13. yüzyıldan itibaren mağara bir hac hedefi olmuştu.
55VI. Paul, Pacis nuntius apostolik mektubu (24 Ekim 1964), Aziz Benedikt'i Avrupa'nın başlıca koruyucusu ilan eder ; bkz. vatican.va.
56it.wikipedia.org, «Subiaco» ve «Abbazia territoriale di Subiaco»: VI. Pius ve IX. Pius dahil birçok papa mabede bağlılık gösterdi.
57vatican.va, II. Jean Paul, Subiaco Sacro Speco'da söylev ve dua, 28 Eylül 1980: papa mağarada dua etmeye ve Avrupa'nın koruyucusu Aziz Benedikt'i anmaya geldi.
58II. Jean Paul, Discorso di Giovanni Paolo II durante la visita al Sacro Speco (Subiaco, 28 Eylül 1980), vatican.va'da doğrulanmış resmî İtalyanca metin (https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/speeches/1980/september/documents/hf_jp-ii_spe_19800928_speco-subiaco.html): «"Ora et labora". Il lavoro, nell'antichità, era la sorte degli schiavi, il segno dell'avvilimento. Essere libero significava non lavorare, e dunque vivere del lavoro degli altri. La rivoluzione benedettina mette il lavoro al cuore stesso della dignità dell'uomo.» (verbatim). Metinde aynı söylevin Türkçe çevirisi yer almaktadır.
59Kardinal Joseph Ratzinger Nisan 2005 seçilmesinden kısa süre önce Sacro Speco'da dua etmeye geldi ; XVI. Benedikt olarak pontifikasını Aziz Benedikt'in koruyuculuğu altına koydu (bkz. XVI. Benedikt, 9 Nisan 2008 genel kabul, vatican.va).
60Ignispedia'da ele alınan komşu mabetler: sanctuaire-de-monte-santangelo, sanctuaire-de-manoppello, sanctuaire-du-mont-carmel.
61