IGNIS
Giriş yapHesap oluştur
IgnispediaIGNIS’in ansiklopedisi

Papa XVI. Benedikt (1927-2022)

2005-2013 yılları arasında papa olan ilahiyatçı XVI. Benedikt, imanı “göreliliğin diktatörlüğü”ne karşı savundu, II. Vatikan Konsili'ni süreklilik içinde okudu ve Orta Çağ'dan bu yana özgür iradesiyle feragat eden ilk papa oldu.

Ignispedia

XVI. Benedikt (Benedictus XVI), doğum adıyla Joseph Aloisius Ratzinger, 16 Nisan 1927'de Marktl am Inn'de doğmuş ve 31 Aralık 2022'de Vatikan'da vefat etmiş, 19 Nisan 2005 - 28 Şubat 2013 tarihleri arasında görev yapan Katolik Kilisesi'nin 265. papasıdır. II. Jean Paul'ün halefi ve Papa Franciscus'un selefi olan XVI. Benedikt, yüzyıllardır Petrus tahtına çıkan en büyük ilahiyatçılardan biridir ve XIII. yüzyıldaki V. Celestinus'tan bu yana görevinden özgür iradesiyle feragat eden ilk papadır.[1]

Yetmiş sekiz yaşında, II. Jean Paul'ün yanında İnanç Doktrini Cemaati başkanı olarak geçirdiği yirmi dört yılın ardından seçilen Ratzinger, papalığa çoktan olgunlaşmış bir entelektüel programla gelir: imanı, "göreliliğin diktatörlüğü" adını verdiği anlayışa karşı savunmak, iman ile aklı uzlaştırmak ve II. Vatikan Konsili'ni bir kopuş olarak değil, "süreklilik içinde reform hermenötiği" ile okumak.[2] Bu üç eksen — hakikat, akıl, süreklilik — doktrin bakımından yoğun, siyaseten ise çalkantılarla sınanmış bir papalığı özetler.

XVI. Benedikt'in dönemi, hayırseverlik, ümit ve toplumsal adalet üzerine yazılmış üç ansiklika, Latince ayini serbestleştiren Summorum Pontificum motu propriosu ve yankısı büyük krizlerle noktalanmıştır: Regensburg konuşması ve İslam'la sarsıntılı diyalog, Williamson olayı gölgesinde lefebvristlerin aforozlarının kaldırılması, din adamlarının cinsel istismar krizinin ele alınışı ve belge sızıntıları skandalı (Vatileaks). Yıpranan papa, Şubat 2013'te papalığın yakın tarihindeki en beklenmedik kararı alır: feragat etmek.

"Emerit papa" unvanıyla, beyazlar içinde, Vatikan bahçelerindeki bir manastıra çekilen XVI. Benedikt, doksan beş yaşında ölümüne dek on yıla yakın bir süre sessizlik ve dua içinde yaşar. Halefi Papa Franciscus'un yönettiği cenaze töreni, Kilise'nin modern tarihinde eşi görülmemiş bir olaydır. Gelecek kuşaklar onu her şeyden önce, iktidarın otoritesine hakikatin otoritesini tercih etmiş mütevazı bir doktor olarak hatırlayacaktır.

XVI. Benedikt'in papalığı neden önemlidir?

Papa olan ilahiyatçı

XX. yüzyılda Petrus Makamı'na Joseph Ratzinger kadar geniş bir ilahiyat birikimiyle gelen hiçbir papa olmamıştır. Bonn, Münster, Tübingen ve ardından Regensburg'da dogmatik teoloji profesörü, II. Vatikan Konsili'nin etkili bir peritus (uzman) üyesi, dünya çapında çevrilen Hıristiyanlığa Giriş (1968) kitabının yazarı olan Ratzinger, seçilmeden önce çeyrek yüzyılı eski Kutsal Ofis'in başında geçirmiştir.[3] Papalığı, birçok bakımdan bir düşüncenin yönetim sınavıdır.

Bu özellik, döneminin öğretici karakterini açıklar: XVI. Benedikt yapılardan çok sözle yönetir. Vaazları, Kilise Babaları ve büyük mistikler üzerine çarşamba kateşezleri, üç ansiklika ve Nasıralı İsa kitapları, idari kararlarından daha ağır basan bir doktrin külliyatı oluşturur. Yaygın bir deyişle o, **"profesör papa"**dır.

"Süreklilik hermenötiği"nin papası

Papalığının doktrinel özü, Roma Kuryası önünde 22 Aralık 2005'te telaffuz edilen ve ünlü hale gelen bir ifadede yatar. XVI. Benedikt burada II. Vatikan Konsili'ni okumanın iki yolunu karşı karşıya koyar: konsilde geleneğe karşı yeni bir başlangıç gören bir "kopuş ve süreksizlik hermenötiği" ile, aynı Kilise-öznesinin sürekliliği içinde yenilenmeyi savunan bir "reform hermenötiği".[4]

Bu okuma anahtarı bir uzman ayrıntısı değildir: iki uç arasında bir üçüncü yolun kurucu eylemidir. Bir yanda "konsilin ruhu" adına dogmayı, Kutsal Yazı'yı ve geleneği eriten akımlara, öte yanda II. Vatikan Konsili'ni bir ihanet sayarak reddeden radikal gelenekçilere karşı XVI. Benedikt, Kilise'nin kendini asla inkâr etmeden reform yaptığını savunur. Bu, moderniteye tam anlamıyla Katolik bir bakışın savunduğu konumdur.

V. Celestinus'tan bu yana özgürce feragat eden ilk papa

Son olarak XVI. Benedikt tarihe eşsiz bir jestle geçecektir: 11 Şubat 2013'teki feragati. Ondan önce yalnızca V. Celestinus, 1294'te kendi isteğiyle tahttan çekilmişti; XII. Gregorius ise 1415'te Batı Kayması'nı çözmek için, koşulların zorlamasıyla feragat etmişti.[5] Seksen beş yaşında, azalan gücünün yönetmesine artık izin vermediğine karar veren XVI. Benedikt, papalık makamının doğasını hâlâ sorgulatan bir eyleme imza atmıştır.

Kardinal Ratzinger'den 2005 konklavına

İnanç Doktrini başkanı (1981-2005)

1981-2005 yıllarında İnanç Doktrini Cemaati başkanı, II. Jean Paul'ün başlıca doktrin çalışma arkadaşı Kardinal Joseph Ratzinger. Arşiv fotoğrafı, Wikimedia Commons.

24 Mart 1977'de VI. Paul tarafından Münih-Freising başpiskoposu atanıp üç ay sonra kardinal ilan edilen Joseph Ratzinger, II. Jean Paul tarafından Roma'ya çağrılır ve 25 Kasım 1981'de İnanç Doktrini Cemaati başkanı yapılır.[6] Çeyrek yüzyıla yakın bir süre Polonyalı papalığın doktrin kolu olur: Marksist kurtuluş teolojisine karşı büyük müdahalelere imza atar, Katolik Kilisesi Kateşizmi'ni (1992) yönetir ve 2000'de Mesih'in kurtarıcı biricikliği üzerine Dominus Iesus bildirgesini yayımlar.

Bu sertlik basında ona "Panzerkardinal" — zırhlı kardinal — lakabını kazandırır. İmaj yanıltıcıdır: onu yakından tanıyanlar utangaç, nazik, tavırları son derece yumuşak, iktidar hevesine yabancı bir adam anlatır. 2002'den beri Kardinaller Koleji dekanı olan Ratzinger, II. Jean Paul'ün ölümünde Kutsal Kolej'in en saygın — ve en tanınmış — simasıdır.

II. Jean Paul'ün ölümü ve makamın boşalması

II. Jean Paul, tüm dünyanın izlediği uzun bir ıstırap döneminin sonunda 2 Nisan 2005'te ölür. Dekan sıfatıyla 8 Nisan'daki cenazeyi, "Santo subito" diye haykıran yüz binlerce müminin önünde yönetmek ve konklavı açmak Kardinal Ratzinger'e düşer. Boşluk döneminde kardinallerin genel toplantılarına başkanlık eder ve Kilise yönetiminin sürekliliğini temsil eder.

"Göreliliğin diktatörlüğü" vaazı

18 Nisan 2005'te, konklava giriş sabahında Kardinal Ratzinger, Pro eligendo Romano Pontifice ayininin vaazını verir. Burada, açık imanın köktencilik sayıldığı, buna karşılık kuşkuculuğun tek olgun tutum kabul edildiği bir çağı kınar:

"Kesin olan hiçbir şeyi tanımayan ve yegâne nihai ölçü olarak yalnızca kendi egosunu ve arzularını bırakan bir görelilik diktatörlüğü kurulmaktadır." — Kardinal Joseph Ratzinger, Pro eligendo Romano Pontifice vaazı, 18 Nisan 2005[7]

Seçilmesinden bir gün önce söylenen bu formül, papalığının sloganı olacaktır. Yine de tam yerine koymak gerekir: sözler henüz kardinale aittir, papaya değil — ama ilahiyatçı Ratzinger'in sürekli düşüncesini ifade eder ve müminler onda açılan dönemin programını hemen işitecektir.

Modern tarihin en kısa konklavlarından biri

II. Jean Paul'ün ölümünden XVI. Benedikt'in seçimine: Nisan 2005'in kilit tarihleri. Yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografiği.

Konklav, yüz on beş seçmen kardinalle 18 Nisan 2005'te açılır. Ertesi gün, 19 Nisan 2005'te, dördüncü oylamada Kardinal Ratzinger gerekli üçte iki çoğunluğu sağlar ve seçimini kabul eder.[8] Bu, modern tarihin en kısa konklavlarından biridir — yirmi dört saatten az fiilî oylama.

Konklavın sırrı sürer: İtalyan basınında dolaşan oy sayımları — belirleyici turda Ratzinger'in seksen civarında oyla, geleceğin Papa Franciscus'u Arjantinli Kardinal Jorge Mario Bergoglio'nun önünde olduğu — doğrulanmamış sızıntılardır ve ihtiyatla aktarılmalıdır.[9] Seçimin hızı ise kamuya açık bir olgudur: dekanın sahip olduğu olağanüstü ahlaki otoriteyi yansıtır.

"Rabbin bağında basit ve mütevazı bir işçi"

Aziz Petrus Bazilikası'nın balkonunda yeni seçilen papa, çarpıcı bir alçakgönüllülükle kendini tanıtır:

"Sevgili kardeşlerim, büyük Papa II. Jean Paul'den sonra, sayın kardinaller beni, Rabbin bağında basit ve mütevazı bir işçiyi seçtiler." — XVI. Benedikt, ilk Urbi et Orbi selamı, 19 Nisan 2005[10]

Papalığın açılış ayini, 24 Nisan 2005'te Aziz Petrus Meydanı'nda, ona "yönetim programını" tanımlama fırsatı verir: kendi iradesini yapmak değil, tüm Kilise ile birlikte Rabbin sözünü ve iradesini dinlemeye koyulmak.[11]

Neden Benedikt adı?

27 Nisan 2005'teki genel kabulde papa seçimini bizzat açıklar. Ad önce Birinci Dünya Savaşı'nın papası, "cesur ve hakiki bir barış peygamberi" XV. Benedikt'i çağrıştırır; ardından Batı manastırcılığının patriği ve Avrupa'nın ortak koruyucularından Nursialı Aziz Benedikt'e gönderme yapar:

"Benedikt adı, Batı manastırcılığının büyük patriği, Avrupa'nın ortak koruyucusu Nursialı Aziz Benedikt'in olağanüstü simasını çağrıştırır." — XVI. Benedikt, genel kabul, 27 Nisan 2005[12]

Seçim programı söyler: barış, Hıristiyan Avrupa ve uygarlığın manastır kökleri — papanın alıntıladığı Benedikt Kuralı'na göre Mesih'in mutlak önceliği: "Hiçbir şeyi Mesih'e tercih etmemek."[13]

Bir papalığın doktrin programı

Süreklilik içinde reform hermenötiği

XVI. Benedikt'e göre II. Vatikan Konsili'nin iki okunuşu: süreklilik içinde reforma karşı kopuş. Yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografiği.

Kurya'ya 22 Aralık 2005'te verilen söylev, papalığın program metnidir. XVI. Benedikt burada konsil sonrası huzursuzluğa teşhis koyar: II. Vatikan Konsili'nin alımlanması neden bu kadar zor olmuştur? Yanıtı iki hermenötiğin çarpışmasındadır:

"Bir yanda süreksizlik ve kopuş hermenötiği diye adlandırmak istediğim bir yorum vardır [...]. Öte yanda, Rabbin bize verdiği tek Kilise-öznesinin sürekliliği içinde yenilenmenin, reformun hermenötiği vardır; bu, zaman içinde büyüyen ve gelişen, ama hep aynı kalan, yoldaki Tanrı halkının yegâne öznesidir." — XVI. Benedikt, Roma Kuryası'na söylev, 22 Aralık 2005[14]

Tehlike büyüktür. Kopuş hermenötiği konsili bir anti-geleneke dönüştürür: her şeyi değiştirme, dogmayı görecelileştirme, miras alınan liturjiyi dağıtma izni okunur. Süreklilik hermenötiği ise II. Vatikan Konsili Kilisesi'nin Trent ve İznik Kilisesi ile aynı Kilise olduğunu savunur — doktrinini çelişkiye düşmeden derinleştirir. Bu ayrım, sadakate önem veren bütün bir ilahiyatçı ve çoban kuşağının ölçütü haline gelmiştir.

İman ve akıl: aklın "genişletilmesi"

XVI. Benedikt'e göre iman ve akıl: akıl ölçülebilir olana indirgenemez; Hıristiyan imanı Logos'a açık bir zekâyı çağırır. Yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografiği.

İkinci doktrin sütunu, Ratzinger'in tüm yaşamının teması olan iman-akıl ilişkisidir. Aklı yalnızca doğrulanabilir ve ölçülebilir olana indirgeyip Tanrı'yı rasyonel alanın dışına süren bir moderniteye karşı XVI. Benedikt, anlam ve Tanrı sorusunu yeniden sorabilen bir genişletilmiş akıldan yanadır:

"Söz konusu olan bir geri çekilme ya da olumsuz bir eleştiri değil, akıl anlayışımızın ve akıl kullanımımızın genişletilmesidir." — XVI. Benedikt, Regensburg Üniversitesi'ndeki konuşma, 12 Eylül 2006[15]

İman ile akıl düşman değildir: akıldan yoksun bir iman fanatizme sürüklenir, aşkına kapalı bir akıl kendi içine kapanır. Bu, papalığın en derin damarlarından biridir ve ünlü Regensburg konuşmasının anahtarıdır.

Hayırseverlik, ümit ve hakikat üzerine üç ansiklika

XVI. Benedikt, üç teolojik erdem — hayırseverlik, ümit ve (bitmemiş kitap Lumen fidei'ye dönüşen) iman — üzerine düşünceler olan üç ansiklika imzalamıştır.

Deus caritas est (2006)

Noel günü 2005'te imzalanıp 25 Ocak 2006'da yayımlanan Deus caritas est ("Tanrı sevgidir") yumuşaklığıyla şaşırtır: dogmanın bekçisi beklenirken bir sevgi meditasyonu bulunur. Papa burada eros ile agape'yi eklemler ve hayırseverliği (caritas) Kilise'nin kendine özgü etkinliği olarak sunar:

"'Tanrı sevgidir: sevgide kalan Tanrı'da kalır, Tanrı da onda kalır' (1 Yu 4, 16). Bu sözler Hıristiyan imanının merkezinde yer alanı olağanüstü bir açıklıkla ifade eder." — XVI. Benedikt, Deus caritas est ansikliki, 25 Aralık 2005[16]

Spe salvi (2007)

30 Kasım 2007 tarihli Spe salvi ("Ümitle kurtulduk", Rm 8, 24'e göre), maddi ilerlemenin sahte ümitleri karşısında Hıristiyan ümidini araştırır. Papa burada eskatoloji, Yargı ve Mesih'in kendisi olan ateşle arınma olarak arınma yeri (purgatoryum) teolojisini geliştirir. Merkezi tezi hem sert hem aydınlıktır:

"İnsanın Tanrı'ya ihtiyacı vardır, yoksa ümitsiz kalır." — XVI. Benedikt, Spe salvi ansikliki, 30 Kasım 2007[17]

Cehennem hakkında aynı metin ölçülü ve şart kipinde kalır: « hakikat arzusunu içlerinde tamamen yok etmiş kişiler olabilir » ve « böylesi bireylerde artık iyileştirilebilir hiçbir şey kalmazdı » — cehennem, sevgiye karşı kesin olarak sabitlenmiş bir özgürlük olarak[18].

Caritas in veritate (2009)

Deus caritas est, Spe salvi, Caritas in veritate: hayırseverlik, ümit ve toplumsal adalet üzerine XVI. Benedikt'in üç ansikliki. Yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografiği.

Küresel ekonomik krizin tam ortasında 29 Haziran 2009'da imzalanan Caritas in veritate ("Hakikatte sevgi"), papalığın büyük toplumsal ansiklikasıdır. VI. Paul'ün Populorum progressio'su çizgisinde, bütünsel insani gelişmeyi — "bütün insanı ve her insanı geliştiren" — savunur ve etikten yoksun bir küreselleşmeyi eleştirir. Gelişme, papa der, ancak hakikatteki sevgiyle canlandırılırsa gerçektir.[19]

İmana ayrılmış dördüncü bir ansiklika, XVI. Benedikt feragat ettiğinde neredeyse tamamlanmıştı. Halefi onu devralıp 2013'te Lumen fidei adıyla yayımladı — tarihte bir papa tarafından başlatılıp bir başka papa tarafından tamamlanan, "dört elle yazılmış" tek metin.[20]

Nasıralı İsa: açığa çıkan ilahiyatçı papa

Eşi görülmemiş bir olayla XVI. Benedikt papalığı sırasında Mesih'in yaşamı üzerine bir üçleme yayımlar — Nasıralı İsa (2007, 2011, 2012) — bunu bir magisterium eylemi olarak değil, bir ilahiyatçının kişisel araştırması olarak yapar. "Joseph Ratzinger – XVI. Benedikt" imzasını atar ve okura alışılmadık bir özgürlük tanır:

"Herkesin bana karşı çıkmakta özgür olduğu açıktır." — Joseph Ratzinger – XVI. Benedikt, Nasıralı İsa 1. cilt önsözü, 2007[21]

Bu entelektüel alçakgönüllülük jesti — bilimsel tartışmaya boyun eğen bir papa — onun otorite-hakikat ilişkisi anlayışını özetler: otorite asla hakikatin üstünde değildir, onun hizmetindedir.

Liturji: Summorum Pontificum ve "reformun reformu"

Tek Roma ritinin iki biçimi

XVI. Benedikt'in Summorum Pontificum (2007) ile tek Roma ritinin olağanüstü biçimi olarak kullanımını serbestleştirdiği 1962 Roma Missali. Wikimedia Commons fotoğrafı.

7 Temmuz 2007'de Summorum Pontificum motu propriosuyla XVI. Benedikt, 1962 Roma Missali'nin — geleneksel Latince ayinin — kullanımını serbestleştirir. VI. Paul'ün Missali'nin (1970) olağan biçim, Aziz V. Pius'un XXIII. Jean tarafından yeniden yayımlanan Missali'nin ise olağanüstü biçim olduğunu tespit eder; ama bunların iki rit değil, tek bir Roma ritinin iki kullanımı olduğunu belirtir.[22]

Papa aynı gün piskoposlara gönderdiği mektupta belirleyici bir hukuki noktayı açıklar:

"1962 Missali'nin kullanımına gelince [...], bu Missal hukuken hiçbir zaman yürürlükten kaldırılmamıştır ve dolayısıyla ilke olarak her zaman izinli kalmıştır." — XVI. Benedikt, Summorum Pontificum'a eşlik eden piskoposlara mektup, 7 Temmuz 2007[23]

Gelenekçilere uzatılan el

Bu karar, liturjiye uygulanan süreklilik hermenötiğidir. XVI. Benedikt'e göre geçmiş kuşaklar için kutsal olan bir şey birdenbire yasak ya da zararlı hale gelemez; Roma ritinin iki biçimi birbirini zenginleştirebilir. Konsili inkâr etmeden konsil sonrası uygulamanın aşırılıklarını düzeltme fikri — "reformun reformu" —, ifade motu proprionun metnine ait olmasa da tüm liturji düşüncesinin temelinde yatar.[24]

Jest aynı zamanda eski liturjiye bağlı müminlere bir uzlaşma eylemi ve gelenekçi bölünmeyi söndürme girişimidir. Karar, halefi tarafından 2021'de (Traditionis custodes) büyük ölçüde kısıtlanacaktır; bu da onun kişisel ve bilinçli karakterini a contrario vurgular.

Papalığın büyük krizleri

Regensburg konuşması ve İslam'la diyalog (2006)

Regensburg 2006: iman ve akıl üzerine bir dersten doğan bir kriz, ardından papanın açıklamaları ve Katolik-Müslüman girişimleriyle yeniden canlanan bir diyalog. Yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografiği.

12 Eylül 2006'da Regensburg Üniversitesi'nde iman ve akıl üzerine verdiği bir lectio magistraliste XVI. Benedikt, XIV. yüzyıl sonundan Bizans imparatoru II. Manuel Paleologos ile İranlı bir bilgin arasındaki bir diyalogdan alıntı yapar. Medya tarafından bağlamından koparılan cümle dünya çapında bir kriz tetikler:

"Muhammed'in getirdiği yeniliği bana göster, orada kılıçla yayılmasını emrettiği iman dışında kötü ve insanlık dışı olandan başka bir şey bulamazsın." — XVI. Benedikt'in aktardığı II. Manuel Paleologos alıntısı, Regensburg, 12 Eylül 2006[25]

Papa bu alıntıyı, felsefi bir noktayı göstermek için — akla aykırı davranmanın Tanrı'nın doğasına aykırı olduğunu, dolayısıyla dinî şiddetin akıl dışı olduğunu — "bizi şaşırtan bir sertlikle" sunmuştu.[26] Niyet İslam'ı mahkûm etmek değildi, ama mal bulmuş mağrip muamelesi anında yapıldı: Müslüman dünyada protestolar, gösteriler, kiliselere yönelik şiddet. 17 Eylül'de Angelus'ta XVI. Benedikt derin üzüntüsünü dile getirir ve ortaçağ alıntısının kişisel düşüncesini hiçbir şekilde yansıtmadığını açıklar.

Kriz, paradoksal biçimde güçlenen bir diyaloğa kapı açar. Ekim 2007'de yüz otuz sekiz Müslüman bilgin papaya, Tanrı sevgisi ve komşu sevgisi çifte buyruğuna dayanan Aramızda Ortak Bir Söz açık mektubunu gönderir; bu mektup Katolik-Müslüman Forumu'nun yolunu açar.[27] Ve Türkiye gezisinde, 30 Kasım 2006'da papa İstanbul'daki Sultanahmet Camii'nde Mekke'ye dönük sessizce dua eder — çok yorumlanan bir yatıştırma jesti.[28]

Lefebvrist aforozların kaldırılması ve Williamson olayı (2009)

21 Ocak 2009'da Piskoposlar Cemaati'nin bir kararnamesi, 1988'de Monsenyör Marcel Lefebvre tarafından papa yetkisi olmaksızın piskopos takdis edilen dört piskoposun aforozunu kaldırır — Aziz X. Pius Cemiyeti'nin bölünmesini tamamlayan jest.[29] XVI. Benedikt'in niyeti ekümeniktir: gelenekçileri yakınlaştırmak. Ama jest bir medya felaketine dönüşür.

Birkaç gün önce, dördünden biri Monsenyör Richard Williamson'ın bir televizyon röportajı, Holokost hakkındaki inkârcı sözlerini ortaya çıkarır. Kanonik bir lütufla gaz odalarını inkâr eden bir piskoposun aynı zamana denk gelmesi uluslararası bir kriz ve Yahudi topluluklarıyla sert gerilimler doğurur. 10 Mart 2009'da, piskoposlara gönderdiği nadir bir özeleştiri mektubunda papa bir iletişim hatasını kabul eder:

"Beni içtenlikle üzen bir hata, 21 Ocak 2009 tarihli tedbirin kapsam ve sınırlarının yeterince açık biçimde anlatılmamış olmasıdır." — XVI. Benedikt, Katolik Kilisesi piskoposlarına mektup, 10 Mart 2009[30]

Papa aynı metinde sıkça gözden kaçan bir noktayı hatırlatır: aforozun kaldırılması, Cemiyeti düzenli hale getirmeyen disipliner bir tedbirdir. Kanonik statüye sahip olmadıkça bakanları Kilise'de meşru bir hizmet icra etmez.[31] Temel engel doktrinel kalır: II. Vatikan Konsili'nin kabulü.

Cinsel istismar krizi

İnanç Doktrini başkanından papaya

İstismar karşısında XVI. Benedikt'in üç yanıt çizgisi: dosyaların kanonik merkezileştirilmesi, yaptırımlar ve mağdurlarla görüşmeler, İrlanda Katoliklerine pastoral mektup. Yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografiği.

Din adamlarının işlediği cinsel istismar krizi, papalığın ikinci yarısına damgasını vurur. Ratzinger'in rolü seçiminden önce başlar: 2001'de II. Jean Paul'ün Sacramentorum sanctitatis tutela motu propriosu, başkanı olduğu İnanç Doktrini Cemaati'ne reşit olmayanlara yönelik istismar da dahil en ağır suçlarda yetki verir.[32] Papa olunca, suçlularını korumuş bir Kilise imajına karşı bu sertlik çizgisini sürdürür.

Mağdurlarla özel olarak görüşen ilk papa olur; bunu ilk kez Amerika gezisinde, 17 Nisan 2008'de yapar, ardından birkaç kez tekrarlar; Amerikalı piskoposlar önünde krizi "çok kötü yönetilmiş" diye niteler.[33] Sidney'de, Temmuz 2008'de Avustralya'da işlenen istismarlar için herkesin önünde özür diler.[34]

İrlanda Katoliklerine mektup (2010)

En belirgin belge, ülkedeki istismarlara dair ezici raporların ardından yazılan 19 Mart 2010 tarihli İrlanda Katoliklerine pastoral mektuptur. Papa burada mağdurlara alışılmadık bir ağırlıkla doğrudan seslenir:

"Korkunç acılar çektiniz ve bundan gerçekten üzgünüm. Katlandığınız kötülüğü hiçbir şeyin geri alamayacağını biliyorum. Güveniniz ihanete uğradı ve onurunuz çiğnendi." — XVI. Benedikt, İrlanda Katoliklerine pastoral mektup, 19 Mart 2010[35]

Suçlu rahiplere ise dolaysız bir sertlikle seslenir: eylemlerinden Tanrı'nın ve usulüne uygun mahkemelerin önünde hesap vereceklerdir.[36] Bu krizin ve soruşturmalarının ayrıntısı için Kilise'deki istismar krizine ve CIASE raporuna ayrılmış Ignispedia dosyalarına bakılmalıdır.

Maciel olayı ve Münih raporu

İki olay bu krizi kişiselleştirir. Marcial Maciel, İsa'nın Lejyonerleri'nin kurucusu: Mayıs 2006'da İnanç Doktrini Cemaati, ileri yaşı nedeniyle bir davadan vazgeçerek onu kamusal her türlü hizmetten feragat edip dua ve kefaretle çekilmiş bir yaşama davet eder; XVI. Benedikt ardından cemaat hakkında bir apostolik ziyaret emreder.[37]

Hatırası için daha acı olan, Ocak 2022 tarihli Münih raporu, eski başpiskopos Ratzinger'e 1977-1982 arasında dört istismar dosyasının yönetiminde ihmaller atfeder. XVI. Benedikt, 1980'deki bir toplantıda bulunmasına dair ifadesindeki düzeltmeden sonra — bunu ifadesinin redaksiyonundaki bir hataya bağlar — Şubat 2022'de utancını ifade eder ve mağdurlardan af diler, ama bilerek bir istismarcıyı koruduğunu inkâr eder.[38] Tarih yazımı bu olguları ihtiyatla sunar, raporun sonuçları ile ilgilinin savunması arasında hüküm vermez.

Vatileaks (2012)

2012'de Vatikan'ın gizli belgeleri — papanın özel yazışmaları dahil — İtalyan basınına sızar. Soruşturma XVI. Benedikt'in kâhyası Paolo Gabriele'ye kadar uzanır; Gabriele Mayıs 2012'de tutuklanır ve 6 Ekim'de ağır hırsızlıktan on sekiz ay hapse mahkûm edilir.[39] Papa, merhamet göstererek 22 Aralık 2012'de hücresinde onu ziyaret edip affeder.[40]

İç Kurya mücadelelerini açığa vuran skandal kimi zaman feragatin nedeni gibi sunulmuştur. Bağlantı bir gazeteci hipotezi olarak kalır: XVI. Benedikt feragatini hep yalnızca güçlerinin azalmasıyla açıklamıştır ve bundan fazlasını söylemeye imkân veren hiçbir şey yoktur.[41]

Dünyayı yönetmek ve müjdelemek

Apostolik geziler

Kabine adamı ününe rağmen XVI. Benedikt yirmi dört uluslararası gezi gerçekleştirmiştir. Birçoğu papalığa damgasını vurmuştur: gençlik kalabalıklarını toplayan Köln (2005), Sidney (2008) ve Madrid (2011) Dünya Gençlik Günleri; Yad Vashem ziyareti ve Ağlama Duvarı'nda dua ile Kutsal Topraklar gezisi (Mayıs 2009); Kardinal Newman'ın kutsanmasıyla taçlanan Birleşik Krallık gezisi (Eylül 2010).

GeziTarihlerÖne çıkan olay
Köln DGG (Almanya)18-21 Ağustos 2005İlk gezi; Köln sinagogu ziyareti
Bavyera (Regensburg dahil)9-14 Eylül 2006Regensburg konuşması (12 Eylül)
Türkiye28 Kasım-1 Aralık 2006Sultanahmet Camii'nde dua
Amerika Birleşik Devletleri ve BM15-20 Nisan 2008İstismar mağdurlarıyla ilk görüşme
Sidney DGG (Avustralya)12-21 Temmuz 2008İstismarlar için herkesin önünde özür
Kutsal Topraklar8-15 Mayıs 2009Yad Vashem; Ağlama Duvarı; Beytüllahim
Birleşik Krallık16-19 Eylül 2010Kardinal Newman'ın kutsanması
Lübnan14-16 Eylül 2012Son uluslararası gezi
Papalığın bazı büyük gezileri: DGG'ler, Regensburg, İstanbul, Amerika Birleşik Devletleri, Kutsal Topraklar, Birleşik Krallık ve Lübnan. Yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografiği.

Lübnan gezisi, Eylül 2012'de, son gezi olacaktır: beş aydan kısa süre sonra papa feragat eder.

Kutsamalar, jübile yılları ve yeni müjdeleme

Birmingham Oratoryumu'nda Kardinal John Henry Newman'ın mabedi. XVI. Benedikt onu 19 Eylül 2010'da Cofton Park'ta kutlu ilan eder — bizzat başkanlık ettiği iki kutsamadan biri, diğeri 1 Mayıs 2011'de II. Jean Paul'ün kutsanmasıyla birlikte. Wikimedia Commons fotoğrafı.

XVI. Benedikt kutsamaları ilke olarak delegelere bırakır, kutsama ile aziz ilan etmeyi daha iyi ayırt etmek için. İki kayda değer istisna yapar: 1 Mayıs 2011'de bir buçuk milyon kişinin önünde II. Jean Paul'ün kutsanması; ve hayranlık duyduğu büyük İngiliz mühtedi John Henry Newman'ın 19 Eylül 2010'da Birmingham'da kutsanması — bizzat başkanlık ettiği iki kutsamadan biri —.[42] [43]

Sekülerleşmiş Batı'da imanı canlandırmaya önem veren papa, jübile yıllarını çoğaltır: Aziz Paul Yılı (2008-2009), Rahiplik Yılı (2009-2010), son olarak II. Vatikan Konsili'nin ellinci yılı için toplanan İman Yılı (2012-2013).[44] 2010'da, eskiden Hıristiyan ülkelerde İncil'in yeniden duyurulmasına adanmış kalıcı bir yapı olan Yeni Müjdeleme'yi Teşvik Papalık Konseyi'ni kurar.[45]

Anglicanorum coetibus ve ekümenizm

Ekümenizm alanında XVI. Benedikt 2009'da cesur bir jest yapar: Anglicanorum coetibus apostolik konstitüsyonu, Anglikan gruplarının liturjik miraslarının unsurlarını koruyarak Katolik tam birlikteliğe girmesine imkân veren kişisel ordinariyatlar kurar.[46] Kimi zaman "ayartma" diye eleştirilen bu eşi görülmemiş yapı, onun Hıristiyan birliğinin doktrin bulanıklığında değil, paylaşılan hakikatte kurulduğu inancını ifade eder.

11 Şubat 2013 feragati

Declaratio

Konsistuvardaki açıklamadan Makamın boşalmasına: Şubat 2013 feragati. Yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografiği.

11 Şubat 2013'te, aziz ilan etmeler için toplanmış bir konsistuvar sırasında XVI. Benedikt dünyayı şaşırtarak kısa bir Declaratio'yu Latince okur. Azalan gücünün Petrus hizmetini icra etmesine artık izin vermediğini tespit eder ve feragat eder:

"Bu eylemin ağırlığının tam bilinciyle, tam özgürlük içinde, 19 Nisan 2005'te kardinallerin elleriyle bana tevdi edilen Roma Piskoposu, Aziz Petrus'un Halefi hizmetinden feragat ettiğimi beyan ederim; öyle ki 28 Şubat 2013'ten, saat yirmiden itibaren Roma Makamı, Aziz Petrus'un Makamı boş kalacaktır." — XVI. Benedikt, Declaratio, 11 Şubat 2013[47]

Bir gün önce kaleme alınıp 10 Şubat tarihli metin 11'inde telaffuz edilir; feragat 28 Şubat 2013 saat 20.00'de yürürlüğe girer ve Mart'ta Papa Franciscus'u seçecek konklavın yolunu açar.[48] Eylem yedi yüzyıldır eşsizdir: "vicdanımı Tanrı'nın önünde defalarca yokladıktan sonra" olgunlaştırılmış özgür bir karardır.[49]

Son haftalar

Son on yedi gün özellikle yoğundur. 27 Şubat 2013'te, tıklım tıklım Aziz Petrus Meydanı önündeki son genel kabulünde, papa geride kalan sekiz yılı anar ve Petrus kayığını bir şan olarak değil bir hizmet olarak taşıdığını emanet eder.[50] Ertesi gün, 28 Şubat 2013'te Castel Gandolfo'nun balkonundan, feragat yürürlüğe girmeden önce dünyaya son selamını verir:

"Ben yalnızca, bu dünyada haccının son etabına başlayan bir hacıyım." — XVI. Benedikt, Castel Gandolfo, 28 Şubat 2013[51]

Saat yirmide İsviçreli muhafızlar görev yerinden ayrılır: Makam boştur.

Emerit papa: eşi görülmemiş bir figür

“Emerit papa” olmuş, beyazlar içinde, Vatikan bahçelerindeki Mater Ecclesiae Manastırı'na çekilmiş XVI. Benedikt. Arşiv fotoğrafı, Wikimedia Commons.

Feragat eşi görülmemiş bir durum yaratır: yüzyıllardır ilk kez eski bir papa ile hüküm süren bir papa bir arada var olur. XVI. Benedikt "emerit papa" (ya da "Emerit Egemen Pontif") unvanını seçer, mozzetta olmaksızın beyaz cübbeyi korur, kırmızı ayakkabıları bırakır ve Vatikan bahçelerindeki Mater Ecclesiae Manastırı'na çekilir; burada dua, çalışma ve sessizlik içinde yaşar.[52] Halefine "koşulsuz itaat" sözü verir.

Bu birliktelik spekülasyonları, hatta XVI. Benedikt'in gerçek papa olarak kaldığı yolundaki marjinal bir teoriyi — "benevacantizm" — besler; kanonik dayanaktan yoksun bu konumu XVI. Benedikt bizzat sürekli yalanlamış, Kilise reddetmiştir.[53] Emerit papa tek papanın, Franciscus'un var olduğunu hep savunmuştur.

Ölüm, cenaze ve miras

Sessiz bir ölüm (31 Aralık 2022)

Güçten düşmüş, neredeyse kör ve sesi sönmüş XVI. Benedikt 31 Aralık 2022 sabahı, Vatikan'daki Mater Ecclesiae Manastırı'nda doksan beş yaşında hayata veda eder. Vatikan'ın aktardığı tanıklığa göre gece İtalyanca söylediği son sözleri şu olmuştu: "Rabbim, seni seviyorum."[54] Neredeyse papalığı süresine eşit, on yıla yakın emerit papa olmuştu.

Eşi görülmemiş bir cenaze

5 Ocak 2023'te Aziz Petrus Meydanı'nda, Papa Franciscus'un yönettiği XVI. Benedikt'in cenazesi — modern Kilise tarihinde eşi görülmemiş bir olay. Arşiv fotoğrafı, Wikimedia Commons.

Üç gün boyunca iki yüz bine yakın mümin Aziz Petrus Bazilikası'nda sergilenen naaşının önünden geçer. 5 Ocak 2023'te cenazesi Aziz Petrus Meydanı'nda kutlanır ve Papa Franciscus yönetir — modern tarihte eşi görülmemiş bir durum: hüküm süren bir papa selefinin cenazesini yönetir.[55] XVI. Benedikt Vatikan mahzenlerine, II. Jean Paul'ün kutsanmasından önce bedenini barındıran eski kabre defnedilir.

Manevi vasiyet

Ölüm günü Vatikan, 2006'da kaleme alınan manevi vasiyeti yayımlar. Vefat eden papa burada sadakat çağrısı yapar ve imanın bilimin görünür saldırılarına direndiğine tanıklık eder:

"İmanda sağlam durun! Sarsılmanıza izin vermeyin!" — XVI. Benedikt, manevi vasiyet, 31 Aralık 2022'de yayımlandı[56]

Doğa ya da tarih bilimlerinin imana aykırı gibi sunulan kesinliklerinin çoğu zaman "bilim değil, felsefi yorumlar" olduğunun görüldüğünü belirtir ve "İsa Mesih'in gerçekten yol, hakikat ve yaşam olduğu" kesinliğiyle bitirir.[57]

XVI. Benedikt'in papalığından geriye ne kalır?

XVI. Benedikt'in mirası üç eksende okunabilir: entelektüel, kurumsal ve manevi. Yapay zekâ ile oluşturulmuş özgün Ignispedia infografiği.

XVI. Benedikt'in papalığı kısa sürmüştür — sekiz yıldan az — ama doktrin yoğunluğu nadirdir. Geleceğe bıraktığı üç mirasla ölçülür.

Birincisi entelektüeldir: süreklilik hermenötiği, iman-akıl çifti, görelilik eleştirisi ve üç ansiklika, Katolik teolojiyi yönlendirmeyi sürdüren bir sentez oluşturur. XVI. Benedikt, ne çözen ilerlemeciliğe ne bütüncü reddiyeye teslim olmadan geleneğe ve konsile tam sadakatin mümkün olduğunu göstermiştir.

İkincisi kurumsaldır ve daha muğlaktır: feragat ederek bir papanın çekilebileceği fikrini sıradanlaştırmış, Petrus makamı algısını belki kalıcı biçimde dönüştürmüştür. "Emerit papa" figürü kanonik bir tartışma konusu olarak kalır.

Üçüncüsü manevidir: sonuna dek kendini "Rabbin bağında mütevazı bir işçi" ve "basit bir hacı" olarak tanımlayan muazzam kültürlü bir adamın portresi. Yumuşaklığı, iktidarı reddedişi, kendine değil hakikate itaati onu birçokları için imanın hizmetindeki zekâ modeli — ve çağdaş Kilise'nin en büyük entelektüel simalarından biri — yapar.

Daha ileri gitmek için

İlgili makaleler

Başlıca kaynaklar

  • Kutsal Makam, XVI. Benedikt'in resmî biyografisi ve papalık belgeleri (ansiklika, motu proprio, mektup, konuşma), tam metin vatican.va'da.
  • XVI. Benedikt, 22 Aralık 2005'te Roma Kuryası'na söylev (süreklilik hermenötiği), vatican.va.
  • XVI. Benedikt, Deus caritas est (2005-2006), Spe salvi (2007), Caritas in veritate (2009) ansiklika, vatican.va.
  • XVI. Benedikt, 7 Temmuz 2007 tarihli Summorum Pontificum motu propriosu ve piskoposlara mektup, vatican.va.
  • XVI. Benedikt, 12 Eylül 2006 Regensburg dersi; 10 Mart 2009 piskoposlara mektup; 19 Mart 2010 İrlanda Katoliklerine pastoral mektup; 11 Şubat 2013 Declaratio'su; manevi vasiyet, vatican.va.
  • Joseph Ratzinger – XVI. Benedikt, Nasıralı İsa, 3 cilt, 2007-2012.
  • Peter Seewald, Benedikt XVI. Ein Leben, başvuru biyografisi (Almanca özgün baskı Droemer, 2020).
  • J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes, Oxford University Press (tarihsel feragat örnekleri için).

Notlar ve kaynaklar

Notlar ve kaynaklar

  1. Kutsal Makam, XVI. Benedikt'in (Joseph Ratzinger) resmî biyografisi, vatican.va. Veriler: 16 Nisan 1927'de Marktl am Inn'de doğum (Kutsal Cumartesi, aynı gün vaftiz); 29 Haziran 1951'de rahip takdisi; 24 Mart 1977'de Münih-Freising başpiskoposluğuna atanma; 27 Haziran 1977 konsistuvarında kardinal ilan; 25 Kasım 1981'de İnanç Doktrini Cemaati başkanlığına atanma; 30 Kasım 2002'de Kardinaller Koleji dekanlığına seçim; 19 Nisan 2005'te papalığa seçim. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/biography.html

    1 3 6 8

  2. XVI. Benedikt, Noel dilekleri vesilesiyle Roma Kuryası'na söylev, 22 Aralık 2005, vatican.va. İtalyanca özgün metin: " Da una parte esiste un'interpretazione che vorrei chiamare "ermeneutica della discontinuità e della rottura" [...]. Dall'altra parte c'è l'"ermeneutica della riforma", del rinnovamento nella continuità dell'unico soggetto-Chiesa, che il Signore ci ha donato. " URL (alt çizgili): https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2005/december/documents/hf_ben_xvi_spe_20051222_roman-curia.html

    2 4 14

  3. France 24, "XVI. Benedikt'ten önce feragat eden papalar", 11 Şubat 2013, ve J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes, Oxford University Press, 1986. V. Celestinus (Pietro da Morrone) 13 Aralık 1294'te kendi isteğiyle feragat eder; XII. Gregorius 1415'te Batı Kayması'nı çözmek için Konstanz Konsili çerçevesinde feragat eder. V. Celestinus genellikle XVI. Benedikt'ten önce tam iradî feragatin tek örneği olarak sunulur. URL: https://www.france24.com/fr/20130211-benoit-xvi-celestin-v-gregoire-xii-papes-renonciation-eglise-catholicisme-precedents-ratzinger

    5

  4. Kardinal Joseph Ratzinger, Pro eligendo Romano Pontifice ayini vaazı, Vatikan Bazilikası, 18 Nisan 2005, vatican.va. İtalyanca özgün metin: " Si va costituendo una dittatura del relativismo che non riconosce nulla come definitivo e che lascia come ultima misura solo il proprio io e le sue voglie. " Seçimden bir gün önceki formül, ilahiyatçı Ratzinger'in sürekli düşüncesini ifade eder. URL: https://www.vatican.va/gpII/documents/homily-pro-eligendo-pontifice_20050418_fr.html

    7

  5. 2005 konklavının oy sayımları (özellikle dördüncü turda Ratzinger'in Kardinal Jorge Mario Bergoglio'nun önünde 84 civarında oyu), İtalyan basınına sızdırılan anonim bir kardinalin "günlüğünden" gelir (Limes dergisi, Eylül 2005). Konklav sırrı resmen kaldırılmadığından bu rakamlar doğrulanmamış sızıntılardır. Bkz. sentez ansiklopedi maddesi Conclave de 2005.

    9

  6. XVI. Benedikt, Vatikan Bazilikası'nın merkez locasından ilk selam ve Urbi et Orbi takdisi, 19 Nisan 2005, vatican.va. İtalyanca özgün metin: " Cari fratelli e sorelle, dopo il grande Papa Giovanni Paolo II, i Signori Cardinali hanno eletto me, un semplice e umile lavoratore nella vigna del Signore. " URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/speeches/2005/april/documents/hf_ben-xvi_spe_20050419_first-speech.html

    10

  7. XVI. Benedikt, papalığın açılış ayini vaazı, Aziz Petrus Meydanı, 24 Nisan 2005, vatican.va. Papa burada "yönetim programını" tanımlar: kendi iradesini yapmak ya da kendi fikirlerini sürdürmek değil, tüm Kilise ile birlikte Rabbin sözünü ve iradesini dinlemeye koyulmak. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/homilies/2005/documents/hf_ben-xvi_hom_20050424_inizio-pontificato.html

    11

  8. XVI. Benedikt, genel kabul, 27 Nisan 2005, vatican.va. Papa ad seçimini, Birinci Dünya Savaşı sırasında "cesur ve hakiki bir barış peygamberi" XV. Benedikt'e ve Avrupa'nın ortak koruyucusu Nursialı Aziz Benedikt'e göndermeyle açıklar; Kural'dan (72. bölüm) alıntı yapar: "Hiçbir şeyi Mesih'e tercih etmemek." URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2005/documents/hf_ben-xvi_aud_20050427.html

    12 13

  9. XVI. Benedikt, "İman, akıl ve üniversite. Hatıralar ve düşünceler" lectio magistralis, Regensburg Üniversitesi, 12 Eylül 2006, vatican.va. Papa Bizans imparatoru II. Manuel Paleologos'tan alıntı yapar (İranlı bilginle 1391 diyaloğu, Theodor Khoury baskısı, VII. Tartışma), akla aykırı davranmanın Tanrı'nın doğasına aykırı olduğunu göstermek için "bizi şaşırtan bir sertlikle" sunar. Alıntının metni (vatican.va resmî çevirisi): "Muhammed'in getirdiği yeniliği bana göster, orada kılıçla yayılmasını emrettiği iman dışında kötü ve insanlık dışı olandan başka bir şey bulamazsın." Aklın "genişletilmesi" cümlesi konuşmanın sonucundadır. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2006/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20060912_university-regensburg.html

    15 25 26

  10. XVI. Benedikt, Deus caritas est ansikliki, 25 Aralık 2005'te imzalandı, 25 Ocak 2006'da yayımlandı, vatican.va. Latince incipit: " DEUS CARITAS EST, et, qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo manet (1 Io 4, 16). " Papalığın ilk ansikliki; eros ile agape'nin birliği ve hayırseverliğin Kilise'nin kendine özgü etkinliği üzerine. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20051225_deus-caritas-est.html

    16

  11. XVI. Benedikt, Spe salvi ansikliki, 30 Kasım 2007, vatican.va. Hıristiyan ümidi (Rm 8, 24), eskatoloji, Yargı ve arınma yeri (§§ 45-48) üzerine. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20071130_spe-salvi.html

    17

  12. XVI. Benedikt, Spe salvi ansikliki, n. 45, 30 Kasım 2007, vatican.va. Alıntının kaynağı: Matthieu Lavagna, La question difficile de l'enfer (başlık ve özet PDF s. 1; kaynak dosyanın taşıdığı ad), PDF s. 18; XVI. Benedikt'e atfedilen pasaj, Spe Salvi, n. 45. Papalık metni vatican.va'da mevcuttur. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20071130_spe-salvi.html

    18

  13. XVI. Benedikt, Caritas in veritate ansikliki, 29 Haziran 2009, vatican.va. VI. Paul'ün Populorum progressio'su (1967) çizgisinde toplumsal ansiklika; bütünsel insani gelişme, ekonomi, küreselleşme ve 2008 mali krizinin okunması üzerine. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html

    19

  14. Franciscus, Lumen fidei ansikliki, 29 Haziran 2013 tarihli, 5 Temmuz 2013'te yayımlandı, vatican.va. Büyük ölçüde XVI. Benedikt tarafından kaleme alınmıştır; teolojik erdemler üçlemesini tamamlamak üzere iman üzerine bir ansiklika projesini neredeyse bitirmişti; Papa Franciscus metni devralıp tamamladı ve "dört elle yazılmış" bir ansiklikadan söz etti. URL: https://www.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/documents/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei.html

    20

  15. Joseph Ratzinger – XVI. Benedikt, Nasıralı İsa, 1. cilt, Ürdün'de vaftizden Başkalaşım'a, önsöz, 2007 (Fransızca baskı Flammarion). Yazar burada eserin "hiçbir şekilde bir magisterium eylemi" değil kişisel araştırmasının ifadesi olduğunu belirtir ve okura kendisiyle çelişme özgürlüğü tanır. Üçleme 2. cildi (Kudüs'e girişten Diriliş'e, 2011) ve İsa'nın çocukluğu cildini (2012) içerir.

    21

  16. XVI. Benedikt, Summorum Pontificum motu proprio biçiminde apostolik mektup, 7 Temmuz 2007, vatican.va. 1. madde, VI. Paul'ün Roma Missali'nin (1970) olağan biçim, Aziz V. Pius'un XXIII. Jean tarafından yeniden yayımlanan Missali'nin (1962) tek Roma ritinin olağanüstü biçimi olduğunu tespit eder. 14 Eylül 2007'de yürürlüğe girer. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20070707_summorum-pontificum.html

    22

  17. XVI. Benedikt, Summorum Pontificum motu propriosuna eşlik eden piskoposlara mektup, 7 Temmuz 2007, vatican.va. Metin: "1962 Missali'nin kullanımına gelince [...], bu Missal hukuken hiçbir zaman yürürlükten kaldırılmamıştır"; "Roma Missali'nin bu iki versiyonundan iki ritmiş gibi söz etmek uygun değildir. Söz konusu olan, tek ve aynı ritin çifte kullanımıdır." "Reformun reformu" ifadesi Ratzinger'in liturji teolojisine (Liturjinin Ruhu, 2000) aittir, motu proprionun metnine değil. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/letters/2007/documents/hf_ben-xvi_let_20070707_lettera-vescovi.html

    23 24

  18. " Aramızda Ortak Bir Söz " (A Common Word Between Us and You), 13 Ekim 2007'de 138 Müslüman bilgin ve ileri gelen tarafından XVI. Benedikt'e ve Hıristiyan liderlere gönderilen açık mektup; Tanrı sevgisi ve komşu sevgisi çifte buyruğuna dayanır. Papa adına Kardinal Tarcisio Bertone'nin 19 Kasım 2007 tarihli yanıtı Katolik-Müslüman Forumu'nun yolunu açar (Roma'da ilk buluşma, 4-6 Kasım 2008). Kaynak: Fransa Katolik Kilisesi, "138'lerin Mektubu".

    27

  19. cath.ch, "XVI. Benedikt İstanbul'daki Sultanahmet Camii'nde dua ediyor", 30 Kasım 2006. Türkiye gezisinde (28 Kasım-1 Aralık 2006) XVI. Benedikt Sultanahmet Camii'ni ziyaret eder, İstanbul müftüsü Mustafa Çağrıcı tarafından karşılanır ve Mekke'ye dönük birkaç an sessizce dua eder — Regensburg sonrası yatıştırma işareti olarak geniş yorumlanan jest. URL: https://www.cath.ch/newsf/benoit-xvi-se-recueille-dans-la-mosquee-bleue-d-istanbul/

    28

  20. ZENIT, "Aziz X. Pius Cemiyeti piskoposlarının aforozunun kaldırılmasına dair kararname", 24 Ocak 2009. 21 Ocak 2009 tarihli Piskoposlar Cemaati kararnamesi, Monsenyör Marcel Lefebvre tarafından 30 Haziran 1988'de papa yetkisi olmaksızın takdis edilen dört piskoposun (Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson, Alfonso de Galarreta) aforozunu kaldırır — latae sententiae aforozuna yol açan takdisler (bkz. II. Jean Paul'ün Ecclesia Dei motu propriosu, 2 Temmuz 1988). URL: https://fr.zenit.org/2009/01/24/decret-concernant-la-levee-de-l-excommunication-des-eveques-de-la-fraternite-pie-x/

    29

  21. XVI. Benedikt, Mgr Lefebvre tarafından takdis edilen dört piskoposun aforozunun kaldırılmasına dair Katolik Kilisesi piskoposlarına mektup, 10 Mart 2009, vatican.va. Nadir bir özeleştiri belgesi: papa 21 Ocak tedbirinin kapsamının yeterince açıklanmadığını kabul eder, internette teyakkuz eksikliğinden üzüntü duyar (Monsenyör Williamson'ın inkârcı sözleri) ve Cemiyet kanonik statüye sahip olmadıkça bakanlarının Kilise'de meşru hizmet icra etmediğini hatırlatır; temel engel II. Vatikan Konsili'nin kabulü olarak kalır. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/letters/2009/documents/hf_ben-xvi_let_20090310_remissione-scomunica.html

    30 31

  22. II. Jean Paul, Sacramentorum sanctitatis tutela motu propriosu, 30 Nisan 2001, vatican.va. O dönemde başkanı Kardinal Joseph Ratzinger olan İnanç Doktrini Cemaati'ne, bir din adamının 18 yaşından küçük bir çocuğa cinsel istismarı dahil delicta graviora üzerinde yetki verir. 18 Mayıs 2001'de piskoposlara bir mektup yeni normları bildirir. URL: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/la/motu_proprio/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_20020110_sacramentorum-sanctitatis-tutela.html

    32

  23. Catholic News Agency, XVI. Benedikt'in Amerika Birleşik Devletleri gezisine (15-20 Nisan 2008) dair retrospektif. 16 Nisan 2008'de Amerikalı piskoposlar önünde papa istismar krizini "very badly handled" ("çok kötü yönetilmiş") diye niteler; 17 Nisan 2008'de Washington'daki nunciatura şapelinde küçük bir mağdur grubuyla özel olarak görüşür — bir papa için türünün ilk görüşmesi. URL: https://www.catholicnewsagency.com/news/253195/remembering-pope-benedict-xvi-s-visit-to-the-united-states

    33

  24. XVI. Benedikt, XXIII. Dünya Gençlik Günü için Sidney'e apostolik gezi (12-21 Temmuz 2008), vatican.va. 19 Temmuz 2008'de Aziz Meryem Katedrali'nde papa Avustralya'da din adamlarının işlediği cinsel istismarlar için herkesin önünde özür diler. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/travels/2008/index_australia.html

    34

  25. XVI. Benedikt, İrlanda Katoliklerine pastoral mektup, 19 Mart 2010, vatican.va. Mağdurlara (§ 6): "Korkunç acılar çektiniz ve bundan gerçekten üzgünüm. Katlandığınız kötülüğü hiçbir şeyin geri alamayacağını biliyorum. Güveniniz ihanete uğradı ve onurunuz çiğnendi." İngilizce özgün metin: " You have suffered grievously and I am truly sorry. I know that nothing can undo the wrong you have endured. Your trust has been betrayed and your dignity has been violated. " Suçlu rahiplere (§ 7): her şeye kadir Tanrı'nın ve usulüne uygun mahkemelerin önünde eylemlerinden hesap vereceklerdir. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/letters/2010/documents/hf_ben-xvi_let_20100319_church-ireland.html

    35 36

  26. cath.ch, İsa'nın Lejyonerleri'nin kurucusu Peder Marcial Maciel hakkında alınan tedbirler üzerine, Mayıs 2006. 19 Mayıs 2006'da İnanç Doktrini Cemaati'nin bildirgesi, ileri yaşı ve kırılgan sağlığı dikkate alınarak kanonik bir davadan vazgeçildiğini, ama Maciel'in her türlü kamusal hizmetten feragat ederek dua ve kefaretle çekilmiş bir yaşama davet edildiğini duyurur. XVI. Benedikt ardından İsa'nın Lejyonerleri hakkında bir apostolik ziyaret emreder (2009-2010). URL: https://www.cath.ch/newsf/rome-accuse-d-abus-sexuels-le-pere-marcial-maciel-doit-renoncer-a-tout-ministere-public/

    37

  27. Vatican News, "Münih raporu ve Joseph Ratzinger'in istismara karşı mücadelesi", Ocak 2022, ve XVI. Benedikt'in rapor üzerine mektubu, Şubat 2022 (L'Osservatore Romano). 20 Ocak 2022'de yayımlanan WSW bürosu raporu, başpiskopos Ratzinger'e (Münih-Freising, 1977-1982) dört dosyada ihmaller atfeder. XVI. Benedikt Ocak 1980'deki bir toplantıda bulunmasına dair bir iddiayı düzeltir (ifadesinin redaksiyonundaki hataya bağlanan hata), Şubat 2022'de utancını ifade eder ve mağdurlardan af diler, ama bilerek bir istismarcıyı koruduğunu inkâr eder. URL: https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/news/2022-01/munich-report-sexual-clerical-abuse-germany-ratzinger.html

    38

  28. Radio-Canada, "Vatileaks: papanın kâhyası 18 ay hapse mahkûm edildi", 6 Ekim 2012. XVI. Benedikt'in kâhyası Paolo Gabriele, Vatikan'ın gizli belgelerinin sızdırılması nedeniyle Mayıs 2012'de tutuklanır ve 6 Ekim 2012'de ağır hırsızlıktan on sekiz ay hapse mahkûm edilir. URL: https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/581817/vatican-verdict-majordome

    39

  29. France 24, "Vatileaks: papa eski kâhyasını affetti", 22 Aralık 2012. XVI. Benedikt 22 Aralık 2012'de Vatikan'daki hücresinde onu ziyaret ederek Paolo Gabriele'yi affeder. Vatileaks olayı ile Şubat 2013 feragati arasındaki bağlantı doğrulanmamış bir gazeteci hipotezi olarak kalır. URL: https://www.france24.com/fr/20121222-vatileaks-vatican-benoit-xvi-gracie-ancien-majordome-paolo-gabriele-condamnation-prison

    40 41

  30. XVI. Benedikt, II. Jean Paul'ün kutsanma ayini vaazı, Aziz Petrus Meydanı, 1 Mayıs 2011, vatican.va. Kabul edilen mucize: Rahibe Marie Simon-Pierre'in iyileşmesi (Parkinson hastalığı). II. Jean Paul 2014'te Papa Franciscus tarafından aziz ilan edilecektir. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/homilies/2011/documents/hf_ben-xvi_hom_20110501_beatificazione-gpii.html

    42

  31. XVI. Benedikt, Kardinal John Henry Newman'ın kutsanma ayini vaazı, Cofton Park (Birmingham), 19 Eylül 2010, vatican.va. XVI. Benedikt'in bizzat başkanlık ettiği iki kutsamadan biri (diğeri 1 Mayıs 2011'de II. Jean Paul'ün kutsanması); Birleşik Krallık gezisi sırasında (16-19 Eylül 2010). Kabul edilen mucize: diyakoz Jack Sullivan'ın iyileşmesi. Newman 2019'da Papa Franciscus tarafından aziz ilan edilecektir. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/homilies/2010/documents/hf_ben-xvi_hom_20100919_beatif-newman.html

    43

  32. XVI. Benedikt, Porta fidei motu proprio biçiminde apostolik mektup, 11 Ekim 2011, vatican.va. II. Vatikan Konsili'nin açılışının ellinci yılı ve Katolik Kilisesi Kateşizmi'nin yirminci yılı için İman Yılı'nı toplar (11 Ekim 2012-24 Kasım 2013). Yıl Franciscus'un papalığı altında sona erecektir. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20111011_porta-fidei.html

    44

  33. XVI. Benedikt, Ubicumque et semper motu proprio biçiminde apostolik mektup, 21 Eylül 2010, vatican.va. Sekülerleşmeden etkilenen Hıristiyan gelenekli ülkelerde İncil'in yeniden duyurulmasına adanmış Yeni Müjdeleme'yi Teşvik Papalık Konseyi'ni kurar. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/apost_letters/documents/hf_ben-xvi_apl_20100921_ubicumque-et-semper.html

    45

  34. XVI. Benedikt, Anglicanorum coetibus apostolik konstitüsyonu, 4 Kasım 2009, vatican.va. Anglikan gruplarının liturjik ve manevi miraslarının unsurlarını koruyarak Katolik tam birlikteliğe girmesine imkân veren kişisel ordinariyatlar kurar. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/apost_constitutions/documents/hf_ben-xvi_apc_20091104_anglicanorum-coetibus.html

    46

  35. XVI. Benedikt, Petrus hizmetinden feragat Declaratio'su, 11 Şubat 2013 konsistuvarında okundu (10 Şubat tarihli metin), vatican.va. Latince özgün metin: " Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commissum renuntiare ita ut a die 28 februarii MMXIII, hora 20, sedes Romae, sedes Sancti Petri vacet. " Vicdan yoklaması pasajı: " Conscientia mea iterum atque iterum coram Deo explorata ad cognitionem certam perveni vires meas ingravescente aetate non iam aptas esse ad munus Petrinum aeque administrandum. " Feragat 28 Şubat 2013 saat 20.00'de yürürlüğe girer. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2013/february/documents/hf_ben-xvi_spe_20130211_declaratio.html

    47 48 49

  36. XVI. Benedikt, son genel kabul, Aziz Petrus Meydanı, 27 Şubat 2013, vatican.va. Papa burada sekiz yıllık papalığının bilançosunu çıkarır ve Petrus hizmetini kişisel bir şan olarak değil, duada taşınan zorlu bir hizmet olarak anlatır. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2013/documents/hf_ben-xvi_aud_20130227.html

    50

  37. XVI. Benedikt, feragatin saat 20.00'de yürürlüğe girmesinden önce Castel Gandolfo apostolik sarayı balkonundan son herkese açık sözler, 28 Şubat 2013. İtalyanca özgün metin: " sono semplicemente un pellegrino che inizia l'ultima tappa del suo pellegrinaggio su questa terra. " Kaynak: Vatican News / cath.ch, 28 Şubat 2013 haberleri.

    51

  38. Federico Lombardi, Kutsal Makam Basın Odası müdürü, 26 Şubat 2013 açıklaması ve emerit papanın statüsüne dair düzenlemeler. XVI. Benedikt "Emerit Egemen Pontif" ("emerit papa") unvanını korur, mozzetta olmaksızın beyaz cübbeyi korur ve Vatikan bahçelerindeki Mater Ecclesiae Manastırı'na çekilir (Castel Gandolfo'daki geçici konaklamanın ardından). Balıkçı yüzüğü kardinal camerlengo tarafından ritüel olarak iptal edilir. Kaynak: Vatican News; Şubat-Mayıs 2013 basın haberleri.

    52

  39. XVI. Benedikt'in 2013'ten sonra gerçek papa olarak kaldığı yolundaki marjinal teoriye ("benevacantizm") dair bkz. Ignispedia dosyası Benevacantizm (XVI. Benedikt son papa mı?). Kanonik dayanaktan yoksun konum: XVI. Benedikt feragatinin geçerliliğini ve tek papanın, Franciscus'un varlığını sürekli savunmuştur.

    53

  40. Vatican News, "XVI. Benedikt'in son sözleri: 'Rabbim, seni seviyorum'", 31 Aralık 2022-Ocak 2023. 31 Aralık 2022 sabahı Mater Ecclesiae Manastırı'nda (Vatikan) vefat, 95 yaşında. Gece İtalyanca söylenen son sözler (" Signore, ti amo "), Vatikan (Matteo Bruni) tarafından hazır bulunan bir hemşirenin tanıklığı üzerinden aktarılmış, ardından özel sekreter Georg Gänswein tarafından doğrulanmıştır. URL: https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2023-01/les-derniers-mots-de-benoit-xvi-seigneur-je-t-aime.html

    54

  41. XVI. Benedikt'in cenazesinin (5 Ocak 2023, Aziz Petrus Meydanı) resmî ve basın haberleri. Aziz Petrus Bazilikası'nda sergilenen naaşın önünden iki yüz bine yakın mümin geçer (2-4 Ocak 2023); 5 Ocak 2023'teki cenaze Papa Franciscus tarafından yönetilir — modern tarihte eşi görülmemiş olay, hüküm süren bir papanın selefinin cenazesini yönetmesi. Vatikan mahzenlerine, II. Jean Paul'ün eski kabrine defin.

    55

  42. XVI. Benedikt, 29 Ağustos 2006'da kaleme alınan, 31 Aralık 2022'de yayımlanan manevi vasiyet, vatican.va. Alıntı (resmî çeviri): "İmanda sağlam durun! Sarsılmanıza izin vermeyin!" Papa, bilim olarak sunulan ve imana aykırı kesinliklerin "bilim değil, felsefi yorumlar" olduğunun görüldüğünü belirtir ve "İsa Mesih'in gerçekten yol, hakikat ve yaşam olduğu" kesinliğiyle bitirir. URL: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/elezione/documents/testamento-spirituale-bxvi.html

    56 57