Papa Anastasio IV (Anastasius IV), nacido Corrado Demetri della Suburra hacia 1073 y muerto en Roma el 3 de diciembre de 1154, fue elegido en julio de 1153 —el 8 según la New Catholic Encyclopedia y Oxford, el 12 según Treccani— y coronado el 12 de julio de 1153; gobernó la Iglesia romana hasta su muerte. La Santa Sede lo cuenta como el 168.º papa. Anciano de unos ochenta años en el momento de su elección, decano del Sacro Colegio, sucedió a Eugenio III y precedió a Adriano IV, el único papa inglés de la historia.[1][2][3]
Su pontificado fue uno de los más cortos del siglo XII — un año y casi cinco meses — y uno de los más discretos. Sin embargo, se abrió con un asunto candente: Roma estaba en manos de una comuna insurgente, el Imperio de Federico Barbarroja pesaba sobre los nombramientos episcopales, y la Iglesia salía de la larga querella de York, que, según la expresión de la Britannica de 1911, «había hecho estragos durante cuatro pontificados».[4] Allí donde sus predecesores habían combatido o huido, Anastasio IV eligió casi siempre la conciliación: permaneció en Roma, cedió al emperador en Magdeburgo, restableció al arzobispo de York y restauró los santuarios de la ciudad.[5][6]
Esa mansedumbre le valió una reputación ambivalente. Para sus defensores, fue un papa pacificador, caritativo con los romanos hambrientos, que evitó el choque frontal y dejó a la Iglesia en una paz relativa. Para sus críticos —la más célebre es santa Hildegarda de Bingen— fue un anciano demasiado cansado, que tolera el mal en lugar de extirparlo y entregaba a los poderes seculares una autoridad que debía haber defendido.[7]
La historia ha conservado sobre todo de él una paradoja funeraria: este papa casi borrado reposó en uno de los sarcófagos antiguos más monumentales de Roma, una cuba de pórfido imperial atribuida por la tradición a santa Elena, madre de Constantino, hoy expuesta en los Museos Vaticanos.[8][9]
¿Quién fue Anastasio IV?
Un romano del Suburra
El futuro Anastasio IV nació en Roma, probablemente hacia 1073, en el barrio —en latín la regio— llamado de la Suburra (Suburra), el antiguo barrio popular situado entre el Quirinal, el Viminal y el Esquilino.[10] Las fuentes le dan como padre a un tal Benedictus (Benedicto); una tradición, recogida por el Dizionario Biografico degli Italiani, lo presenta como pariente —quizá sobrino— del papa Honorio II, pero esta filiación sigue siendo incierta.[11] Su nombre de bautismo, Corrado, se latiniza regularmente como Conradus en los actos pontificios.[12]
Pertenecía a esta aristocracia clerical romana que entonces aportaba gran parte del personal de la Curia. Formado como clérigo secular, entró temprano al servicio del papado reformado, en los años posteriores al concordato de Worms (1122) y al final de la disputa por las investiduras.
Una larga carrera al servicio de la Curia
La carrera curial de Corrado fue excepcionalmente larga. Las fuentes difieren en las fechas exactas, pero convergen en la trayectoria. Fue creado cardenal-presbítero —con el título de Santa Pudenciana (el antiguo titulus Pastoris, es decir, una de las viejas iglesias de Roma confiadas a un cardenal, lo que entonces se llamaba un «título»)— a más tardar bajo el pontificado de Pascual II o Calixto II, algunas noticias lo mencionan ya en 1114 y otras en 1121.[13][14] Alrededor de 1126, el papa Honorio II lo promovió como cardenal-obispo de Sabina, una de las siete diócesis vecinas de Roma —las sedes llamadas «suburbicarias»— cuyos obispos forman la cumbre del Sacro Colegio.[15]
Desde finales de la década de 1130, se convirtió en decano, es decir, el primero de los cardenales-obispos.[16][17] Cuando fue elegido papa en 1153, llevaba casi treinta años ocupando el obispado de Sabina y más de treinta años sentado en el Sacro Colegio: era su decano, con unos ochenta años de edad.[18][19]
El vicario de Inocencio II durante el cisma
El episodio decisivo de su carrera fue la doble elección de 1130. A la muerte de Honorio II, una minoría de cardenales eligió a Inocencio II, mientras que una mayoría, apoyada por la poderosa familia romana de los Pierleoni, proclamó al antipapa Anacleto II. Roma cayó en el cisma; Inocencio II tuvo que huir a Francia, donde Bernardo de Claraval reunió a la mayor parte de la cristiandad en torno a su causa.[20]
Corrado de Sabina se puso decididamente del lado de Inocencio II. Más aún: durante el exilio del papa legítimo, fue uno de sus vicarios en Roma, expuesto en el corazón de la ciudad controlada por el partido contrario.[21][22] El gesto exigía valentía: permanecer como vicario de un papa fugitivo, en una Roma controlada por el antipapa, era arriesgar la propia libertad. Esta fidelidad en la prueba fundó toda su legitimidad posterior y explica por qué, más de veinte años después, su elección al soberano pontificado se produjo sin la menor oposición, según la New Catholic Encyclopedia.[23]
Una elección sin conflicto (julio de 1153)
La muerte de Eugenio III y una elección rápida
Eugenio III —primer papa cisterciense, discípulo de Bernardo de Claraval— murió en Tívoli el 8 de julio de 1153.[24] En un papado acostumbrado a elecciones disputadas y antipapas, la sucesión se resolvió esta vez en pocos días. El viejo cardenal de Sabina, decano y figura de consenso, fue elegido el 8 de julio de 1153, el mismo día de la muerte de Eugenio III, sin oposición según la New Catholic Encyclopedia, y luego consagrado y coronado con el nombre de Anastasio IV el 12 de julio de 1153.[25][26] (Algunas noticias modernas, entre ellas Treccani —«eletto papa [...] il 12 luglio 1153»— y la página 1153 papal election, fechan la elección misma el 12 de julio —es también el día en que la lista oficial de la Santa Sede hace comenzar el pontificado, fecha de la consagración; seguimos aquí la cronología de la New Catholic Encyclopedia —texto verificado: «elected pope without opposition on the day of Eugene III's death and consecrated on July 12, 1153»—, corroborada por Oxford Reference y por Baird: elección el 8, consagración y entronización en Letrán el 12.)[27][28]
La elección del nombre no fue banal. Al retomar el de Anastasio —«resurrección», del griego anástasis—, el nuevo papa se insertaba en una antigua serie pontificia; será el último papa de la historia en llevar este nombre.[29]
El papa más anciano de su tiempo
Anastasio IV subió al trono de Pedro a una edad muy avanzada, alrededor de ochenta años.[30][31] Este dato ilumina todo lo demás: un pontífice octogenario, elegido por su experiencia y su capacidad de apaciguamiento, difícilmente podía emprender reformas largas o enfrentamientos prolongados. La brevedad previsible de su reinado —moriría menos de diecisiete meses después— explica la prudencia sistemática de sus decisiones.
- hacia 1073Nacimiento en Romabarrio de la Suburra
Corrado Demetri della Suburra nace en una familia de la aristocracia clerical romana, hijo de un tal Benedictus.
- hacia 1114-1121Cardenal-presbíterotítulo de Santa Pudenciana
Ingresa en el Sacro Colegio bajo Pascual II o Calixto II, en la Roma posterior al Concordato de Worms.
- hacia 1126Cardenal-obispo de Sabinapromovido por Honorio II
Accede a una de las siete sedes suburbicarias y llegará a ser decano del Sacro Colegio.
- 1130-1138Vicario de Inocencio IIcisma de Anacleto II
Durante el exilio de Inocencio II en Francia, siguió siendo uno de sus vicarios en una Roma controlada por el antipapa.
- 8 de julio de 1153Elección al pontificado soberanosin oposición (el 12 según Treccani)
Elegido decano octogenario el mismo día de la muerte de Eugenio III, tomó el nombre de Anastasio IV.
- 12 de julio de 1153Coronaciónconsagración pontificia
Anastasio IV es consagrado y coronado, cuatro días después de su elección.
- 3 de diciembre de 1154Muerte en Romadespués de diecisiete meses
Es sepultado en Letrán, en el sarcófago de pórfido conocido como de santa Elena; le sucede Adriano IV.
El contexto: un papado atrapado entre el Imperio y la Comuna
Roma en manos del Senado y Arnaldo de Brescia
El pontificado de Anastasio IV fue parte de la crisis abierta por la revolución comunal romana de 1143. Los romanos habían restablecido el Senado en el Capitolio y arrebatado al papado el gobierno temporal de la ciudad.[32] La protesta se había radicalizado con la llegada de Arnaldo de Brescia, predicador reformador, antiguo alumno de Abelardo, que denunció violentamente la riqueza del clero y el poder temporal de la Iglesia, llamando al clero a la pobreza evangélica.
Eugenio III había tenido que componer, negociar y a veces huir. Anastasio IV, en cambio, logró residir en Roma durante todo su pontificado —lo cual no era evidente—, pero sin resolver la cuestión de fondo: no consiguió expulsar a Arnaldo de Brescia, cuya presencia seguía envenenando la ciudad.[33] El papa eligió la coexistencia prudente antes que la prueba de fuerza. Será su sucesor, Adriano IV, quien impondrá el interdicto sobre Roma en 1155 y obtendrá la ejecución de Arnaldo.
Federico Barbarroja y el Tratado de Constanza
En el frente imperial, Anastasio IV heredó un expediente firmado pocos meses antes de su elección. En marzo de 1153, Eugenio III concluyó con Federico I Barbarroja el Tratado de Constanza: el emperador se comprometía a no hacer la paz con los romanos ni con los normandos de Sicilia sin el acuerdo del papa, y a defender los derechos del papado; a cambio, el papa prometía la corona imperial y su apoyo.[34]
Anastasio IV continuó esta política de entendimiento. Pero el equilibrio era desigual: Barbarroja era un soberano joven y ambicioso, decidido a restaurar plenamente la autoridad imperial en Italia y sobre la Iglesia alemana. El primer gran asunto del pontificado medirá precisamente hasta dónde estaba dispuesto a ceder el viejo papa ante él.
Los actos del pontificado
El asunto Magdeburgo: el reconocimiento de Wichmann
El caso más discutido del pontificado es el reconocimiento de Wichmann de Seeburg como arzobispo de Magdeburgo. A la muerte del arzobispo de Magdeburgo, Federico Barbarroja impuso a su candidato, Wichmann, haciéndolo trasladar de la sede de Naumburgo-Zeitz que ya ocupaba.[35][36]
El problema era canónico: el traslado de un obispo de una sede a otra requería aprobación pontificia. Eugenio III se había negado a avalar esta traslación, porque veía en ella una injerencia imperial en la libertad de la Iglesia. Anastasio IV, bajo la presión de una embajada imperial, cedió: reconoció a Wichmann y le confirió el palio en Roma.[37]
« El legado de Anastasio en Alemania no logró resolver el asunto del traslado de Wichmann, querido por Federico Barbarroja, desde Naumburg a la sede de Magdeburgo. Anastasio, sin embargo, aceptó a Wichmann y le confirió el palio en Roma. Fue criticado por su actitud excesivamente complaciente. » — Marshall W. Baldwin, New Catholic Encyclopedia, artículo Anastasius IV[38]
La historiografía ve esto como la primera gran concesión del papado a Barbarroja, y el síntoma de una debilidad que se pagaría más tarde, bajo Adriano IV y luego Alejandro III, con una confrontación abierta con el Imperio. Para Anastasio IV, fue sin duda el precio de la paz con un soberano cuyo apoyo siguió siendo esencial contra la Comuna Romana y los normandos.
El fin de la disputa de York: Guillermo restaurado
En la dirección opuesta - la de una indulgencia que repara una injusticia - Anastasio IV pone fin a una de las controversias eclesiásticas más largas de su siglo: la disputa sobre la sede de York, que, según la expresión de la Britannica de 1911, «había hecho estragos durante cuatro pontificados».[39][40]
Guillermo Fitzherbert, sobrino del rey Esteban de Inglaterra, fue elegido arzobispo de York en 1141, pero su elección fue combatida por los cistercienses y por Bernardo de Claraval, que le reprochaban simonía e injerencia real. Depuesto bajo Eugenio III en 1147 en favor del cisterciense Enrique Murdac, Guillermo se retiró. A la muerte de Murdac, Anastasio IV lo restableció en la sede de York y le envió el palio: según Treccani, él mismo lo consagró el 10 de diciembre de 1153[41] —la historiografía inglesa (Barlow) fecha en cambio la confirmación del restablecimiento el 20 de diciembre de 1153.[42][43] Guillermo regresó a su ciudad en 1154, murió allí poco después —el rumor lo atribuyó a un envenenamiento— y fue canonizado el 18 de marzo de 1226 por Honorio III, con el nombre de san Guillermo de York.[44]
La querella de York ilustra la continuidad del gobierno pontificio: un mismo conflicto atraviesa varios reinados, y corresponde al papa más anciano y de pontificado más breve cerrarlo.
| Papa | Posición en la querella de York | Resultado |
|---|---|---|
| Inocencio II | Confirma primero la elección de Guillermo (1143) | Elección impugnada por los cistercienses |
| Celestino II / Lucio II | Mantienen abierto el expediente | Investigaciones y apelaciones repetidas |
| Eugenio III | Depone a Guillermo (1147), nombra a Enrique Murdac | Triunfo del partido cisterciense |
| Anastasio IV | Restablece a Guillermo y le envía el palio (1153-1154) | Fin de la querella |
El Óbolo de San Pedro en Noruega y Suecia
El pontificado de Anastasio IV coincidió con la gran legación escandinava de Nicholas Breakspear —el futuro Adriano IV—, encargado de reorganizar la Iglesia del Norte. En este marco se estableció, bajo Anastasio IV, la percepción del Óbolo de San Pedro en Noruega y Suecia (Peter's Pence), contribución entregada por los fieles a la Santa Sede.[45][46] El detalle tiene su gracia: el hombre que estructuró la cristiandad escandinava y vinculó más estrechamente el Norte con Roma fue precisamente quien, unos meses más tarde, sucedería a Anastasio IV en el trono de Pedro.
Caridad, construcciones y privilegios
Los cronistas atribuyen a Anastasio IV una verdadera caridad hacia los romanos: durante una hambruna, distribuyó ayuda y alivió la miseria de la ciudad.[47] Esta generosidad material, combinada con su residencia permanente en Roma, contribuyó a la relativa paz de su reinado.
Su nombre queda especialmente ligado a una importante actividad edilicia. Según la Catholic Encyclopedia, fue «durante su pontificado y gracias a sus esfuerzos» cuando el Panteón fue restaurado.[48] También hizo acondicionar una residencia pontificia cerca del Panteón y dedicó tiempo y gastos a la basílica y al palacio de Letrán.[49][50][51] Por último, concedió privilegios que confirmaban las posesiones de la Orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén.[52]
« Anastasio IV, papa, coronado el 12 de julio de 1153; muerto en Roma el 3 de diciembre del año siguiente. Durante su pontificado y gracias a sus esfuerzos fue restaurado el Panteón. También concedió privilegios especiales a la Orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén. » — Catholic Encyclopedia (1913), artículo Pope Anastasius IV[53]
La carta de Santa Hildegarda de Bingen
Fue desde fuera de Roma de donde llegó la sentencia más severa (y más famosa) dictada contra Anastasio IV. La benedictina renana Hildegarda de Bingen (1098-1179), abadesa, teóloga y profetisa, mantuvo correspondencia con los grandes de su tiempo, incluidos cuatro papas sucesivos: Eugenio III, Anastasio IV, Adriano IV y Alejandro III.[54]
Alrededor de 1153-1154, envió a Anastasio IV una carta de rara violencia profética. Donde uno esperaría deferencia, ella reprocha al viejo Papa su blandura: por miedo o por cansancio, dejaría que el mal prosperara a su alrededor en lugar de erradicarlo. El tono es el de los profetas de Israel reprendiendo a los reyes.
« Escucha, oh hombre, al que ama la fuerza del discernimiento [...]. Pero no ejerces esta facultad cuando no extirpas el mal que busca sofocar el bien. Al contrario, dejas que el mal se alce con arrogancia. » — Santa Hildegarda de Bingen, Carta al papa Anastasio IV (hacia 1153)[55]
Ella va aún más lejos, denunciando la complacencia hacia los hombres corruptos del séquito papal:
«Por eso, oh hombre, tú que te sientas en el trono pontificio, desprecias a Dios cuando abrazas el mal. Pues al no denunciar el mal de quienes te rodean, no es el mal lo que rechazas: es el mal lo que abrazas.» — Santa Hildegarda de Bingen, Carta al papa Anastasio IV (traducido de Baird)[56]
La santa presenta por último la imagen de una Roma moribunda, que yace por falta de gobierno, que ha dejado de arder por la Justicia:
«Y tú, oh Roma, que yaces como a punto de morir, [...]: no amas a la hija del rey, es decir, a la Justicia, con pasión ardiente, sino con una tibia pereza.» — Santa Hildegarda de Bingen, Carta al papa Anastasio IV (traducido de Baird)[57]
Esta acusación no es una condena doctrinal —Hildegarda no pone en duda ni la fe ni la legitimidad del papa—, sino una advertencia pastoral: la Iglesia necesita un gobierno firme, y la edad avanzada de Anastasio IV ya no le dejaba fuerzas para ello. Es, a su manera, el retrato más vivo que tenemos de este pontificado.
¿Un Papa débil? La cuestión de la conciliación
La acusación de debilidad
Tres elementos alimentan la reputación de debilidad de Anastasio IV: la capitulación en Magdeburgo ante Barbarroja, la incapacidad de resolver la cuestión de Arnaldo de Brescia y de la Comuna, y el requisitorio de Hildegarda. A esto se suma la brevedad de su reinado, que no dejó ninguna gran reforma ni acto fundador. La New Catholic Encyclopedia lo resume sobriamente: «Fue criticado por su actitud demasiado complaciente».[58]
La defensa: cautela y brevedad
Pero juzgar a Anastasio IV según la medida de los papas combatientes sería anacrónico. Elegido octogenario, por su experiencia y su capacidad de apaciguamiento, en una Roma insurgente y frente a un Imperio conquistador, tomó la opción realista de la desescalada. Su balance, medido según sus medios, no es despreciable: cerró la querella de York, mantuvo su residencia en Roma sin un nuevo exilio, socorrió a los hambrientos, restauró el Panteón y el Letrán y transmitió a Adriano IV una situación estabilizada. La concesión sobre Magdeburgo, criticable, se inscribe en una política coherente de paz con el Imperio heredada de Eugenio III.
La verdad se encuentra sin duda entre ambas lecturas: Anastasio IV fue un papa de transición, ni grande ni indigno, cuya principal función histórica fue asegurar la continuidad entre el reinado de Eugenio III y el, mucho más combativo, de Adriano IV.
Muerte y entierro
Una muerte de vejez
Anastasio IV murió en Roma el 3 de diciembre de 1154, después de un pontificado de un año, cuatro meses y tres semanas.[59][60] (La noticia Adriano IV de la Catholic Encyclopedia de 1913 da por errata el «2 de diciembre de 1154»; seguimos aquí el 3 de diciembre, fecha concordante de la Santa Sede, Treccani, la New Catholic Encyclopedia y la noticia Anastasio IV de la misma Catholic Encyclopedia.[61]) Tenía alrededor de ochenta y un años. Su muerte, natural, no abrió ninguna crisis: el 4 de diciembre de 1154[62], los cardenales eligieron sin dificultad a Nicholas Breakspear, que tomó el nombre de Adriano IV —el único inglés que ha subido al trono de Pedro.[63]
El sarcófago de pórfido de santa Elena
El destino reservó a este papa modesto la más espectacular de las sepulturas. Anastasio IV fue enterrado en Letrán, no en una tumba nueva, sino en una antigua cuba de pórfido rojo imperial, la piedra más preciosa y difícil de trabajar de la Antigüedad, reservada a los emperadores.[64]
Este colosal sarcófago, tallado con jinetes romanos y prisioneros bárbaros, procede del mausoleo de santa Elena, madre del emperador Constantino, en la via Labicana fuera de las murallas de Roma. La tradición lo considera la tumba de la emperatriz, muerta hacia 329-330; los historiadores del arte señalan que su decoración marcial convendría mejor a un miembro masculino de la familia imperial, quizá Constancio Cloro o incluso el propio Constantino.[65] En el siglo XII fue transportado a Letrán para recibir el cuerpo de Anastasio IV.
El monumento permaneció allí durante más de seis siglos. En 1777, el papa Pío VI lo hizo trasladar al Vaticano; fue restaurado por los escultores Gaspare Sibilla y Giovanni Pierantoni y montado sobre cuatro leones tallados por Francesco Antonio Franzoni. Hoy es una de las piezas centrales de la Sala de la Cruz Griega (Sala a Croce Greca) del Museo Pío-Clementino, en los Museos Vaticanos.[66] Así, del papa Anastasio IV, el visitante de Roma ya no ve el cuerpo ni los actos, sino esta cuba imperial: recuerdo de un pontificado borrado alojado en la púrpura de los Césares.
Recepción y herencia
El último papa Anastasio
Anastasio IV es el último papa que llevó este nombre: desde 1154, ningún sucesor de Pedro lo ha adoptado.[67] En la larga serie de los Anastasio —desde Anastasio I (399-401) hasta Anastasio II (496-498)—, cierra una línea pontificia de casi mil años.
Una bisagra hacia Adriano IV
El historiador que mide a Anastasio IV en la escala de su siglo ve en él menos un gran papa que una bisagra necesaria. Su prudencia evitó una ruptura prematura con el Imperio; su residencia en Roma mantuvo el principio de un papa que gobierna desde su ciudad; su clemencia cerró la querella de York. Transmitió a Adriano IV un papado estabilizado, que luego podría enfrentarse a Arnaldo de Brescia, a la Comuna y a Federico Barbarroja con nueva firmeza.
Su memoria apenas ha conservado gestos deslumbrantes. Pero conserva, a través de la voz de Hildegarda de Bingen, una de las requisitorias más contundentes dirigidas a un papa medieval y, a través del sarcófago de Santa Elena, una de las paradojas funerarias más bellas de la historia del papado.
Para ir más lejos
- Papa Eugenio III — predecesor de Anastasio IV, primer papa cisterciense y discípulo de Bernardo de Claraval.
- Papa Adriano IV — sucesor de Anastasio IV y único Papa inglés en la historia; se enfrentará a la Comuna Romana y a Federico Barbarroja.
- Papa Anastasio II — otro papa romano del mismo nombre, famoso por sus distinciones doctrinales y su controvertida recepción.
- Papa San Anastasio I — primero de los Papas Anastasio, contemporáneo de San Agustín y San Jerónimo.
- Santa Hildegarda de Bingen, abadesa y doctora de la Iglesia, cuya carta a Anastasio IV sigue siendo la cumbre de su franqueza profética.
Notas y referencias
Santa Sede, Annuario Pontificio, «I Sommi Pontefici Romani» (lista oficial de pontífices romanos): Anastasio IV (Corrado della Suburra), 168.º papa, pontificado del 12 de julio de 1153 al 3 de diciembre de 1154, origen romano.
1 59Anastasius IV, Pope, en New Catholic Encyclopedia (nota de M. W. Baldwin), versión en línea Encyclopedia.com, consultada en junio de 2026: nacido Conrad (Corrado) de la Suburra en Roma, cardenal-obispo de Sabina (probablemente nombrado hacia 1126), partidario de Inocencio II en 1130 y vicario suyo en Roma durante su ausencia en Francia; último papa que llevó el nombre de Anastasio. URL: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/anastasius-iv-pope
2 12 13 29 30 67Adrian (popes) — Adrian IV, Encyclopædia Britannica, 11.ª ed., 1911, texto verificado en Wikisource: «(Nicholas Breakspear), pope from 1154 to 1159, the only Englishman who has occupied the papal chair» —Adriano IV (Nicholas Breakspear), papa de 1154 a 1159, único inglés que ha ocupado la cátedra pontificia. URL: https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Adrian_(popes)
3 63Anastasius IV, Encyclopædia Britannica, 11.ª ed., 1911, vol. 1, p. 919 de la edición impresa (p. 972 del archivo escaneado; texto verificado en Wikisource): «he closed the long quarrel, which had raged through four pontificates, about the appointment of William Fitzherbert (d. 1154) — commonly known as St William of York — to the see of York, by sending him the pallium, in spite of the continued opposition of the powerful Cistercian order. Anastasius died on the 3rd of December 1154»; traducción al español en el cuerpo del artículo. URL: https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anastasius
4 39Raoul Manselli, «Anastasio IV», Enciclopedia dei Papi, Istituto dell'Enciclopedia Italiana (Treccani, 2000): romano del barrio de la Suburra, hijo —quizá— de un tal Benedetto; las noticias más antiguas lo dan como cardenal-presbítero del título de S. Pastore (Santa Pudenciana) ya en 1121; cardenal-obispo de Sabina en la segunda mitad de 1126 por Honorio II, de quien sería sobrino «según la tradición»; miembro de la comisión cardenalicia para la elección de 1130, partidario de Inocencio II, de quien fue «coraggiosamente, vicario in Roma»; «eletto papa [...] il 12 luglio 1153»; legado —el cardenal Gerardo— enviado a Alemania y luego muerto en el camino de regreso, embajada imperial recibida en Roma con el propio Wichmann y reconocimiento del traslado a Magdeburgo; Guillermo de York reconocido y luego consagrado por el propio papa el 10 de diciembre de 1153; percepción regulada del Óbolo de San Pedro en Suecia; Arnaldo de Brescia, a quien el papa «non riuscì ad espellere dalla città»; importante actividad edilicia en la zona del Panteón; muerte en Roma el 3 de diciembre de 1154. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/anastasio-iv_(Enciclopedia-dei-Papi)/
5 10 11 14 15 16 19 20 21 26 32 33 36 41 50Marshall W. Baldwin, art. Anastasius IV, Pope, New Catholic Encyclopedia: pontificado del 12 de julio de 1153 al 3 de diciembre de 1154; elegido sin oposición el día de la muerte de Eugenio III (8 de julio de 1153) y consagrado el 12 de julio de 1153; cardenal-obispo de Sabina (nombrado verosímilmente en 1126), partidario de Inocencio II en 1130 y su vicario en Roma durante su ausencia en Francia; caritativo con los romanos durante una hambruna; residencia pontificia cerca del Panteón; restablecimiento de Guillermo Fitzherbert; inicio del Óbolo de San Pedro en Suecia; fracaso del legado, luego reconocimiento de Wichmann en Magdeburgo y entrega del palio, actitud considerada «demasiado complaciente» hacia Federico Barbarroja. Textos originales en inglés: «he was elected pope without opposition on the day of Eugene III's death and consecrated on July 12, 1153»; «Anastasius accepted Wichmann and bestowed the pallium on him in Rome. He was criticized for his overly compliant attitude.»
6 18 22 23 24 25 31 35 37 38 45 47 49 58Hildegarda de Bingen, Carta al papa Anastasio IV (carta 8, 1153-1154), en Joseph L. Baird y Radd Ehrman (trad.), The Letters of Hildegard of Bingen, vol. I, Oxford University Press, 1994, pp. 41-43 —texto verificado en esta revisión. Traducción al español a partir de la versión inglesa de los editores. La introducción de los editores sitúa la carta: Anastasio, octogenario, «elected on the very day of the death of his predecessor Eugenius», mandato «from 12 July 1153 to 3 December 1154», y habla de la «Hildegard's harshness toward this pope». Textos en inglés: «You, O man, who are too tired, in the eye of your knowledge, to rein in the pomposity of arrogance among those placed in your bosom [...] And why do you not cut off the root of evil which is choking out the good and beneficial plants of sweet taste and delightful aroma? [...] You are neglecting the King's daughter who was entrusted to you, that is, heavenly Justice herself. You are allowing this King's daughter to be thrown to the ground»; «But you are not exercising this faculty when you do not root out the evil which seeks to choke the good. Rather, you are allowing evil to raise itself up arrogantly; and you do this because of your fear of those wicked people who lie in wait in the night»; «Wherefore, O man, you who sit on the papal throne, you despise God when you embrace evil. For in failing to speak out against the evil of those in your company, you are certainly not rejecting evil. Rather, you are kissing it.»; «And you, O Rome, when you are lying at the point of death [...] For you do not love the King's daughter, that is, Justice, with a blazing passion, but with a dull sloth, so that, in fact, you banish her from your presence.»
7 28 55 56 57Museos Vaticanos, nota oficial del Sarcófago de santa Elena, Sala de la Cruz Griega (Sala a Croce Greca), Museo Pío-Clementino: cuba de pórfido rojo procedente del mausoleo de Elena (via Labicana, Tor Pignattara), decorada con jinetes romanos y prisioneros bárbaros; reutilizada en el siglo XII en Letrán para la sepultura del papa Anastasio IV (traslado atestiguado por el art. Sarcophagi of Helena and Constantina: «moved to the Lateran for the burial of Pope Anastasius IV», https://en.wikipedia.org/wiki/Sarcophagi_of_Helena_and_Constantina); trasladada al Vaticano por Pío VI (1777), restaurada por Gaspare Sibilla y Giovanni Pierantoni y montada sobre cuatro leones de Francesco Antonio Franzoni. Texto inglés de la nota (verificado en octubre de 2026): «In 1777 it was brought into the Vatican and restored by Gaspare Sibilla and Giovanni Pierantoni and mounted on four lions carved by Francesco Antonio Franzoni.» —es decir, 1777 tanto para la entrada como para la restauración; la fecha de 1778 avanzada por una síntesis secundaria no se retiene. URL: https://www.museivaticani.va/content/museivaticani/en/collezioni/musei/museo-pio-clementino/sala-a-croce-greca/sarcofago-di-s--elena.html
8 64 65 66Pope Anastasius IV, The Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company, 1907-1913: coronado el 12 de julio de 1153; muerto en Roma el 3 de diciembre del año siguiente; durante su pontificado y gracias a sus esfuerzos fue restaurado el Panteón; concedió privilegios especiales a la Orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén; conocido sobre todo por su actitud hacia Federico Barbarroja y el reconocimiento de Wichmann como obispo de Magdeburgo. Texto original inglés: «It was during his pontificate and owing to his exertions that the Pantheon was restored.» (La noticia señala también sus obras conservadas: «His extant works consist of some letters and a treatise on the Trinity.»)
9 48 52 53 60Wikipedia (en), art. Pope Anastasius IV, consultada en junio de 2026: Corrado Demetri della Suburra, nacido hacia 1073 en Roma, hijo de Benedictus de Suburra; cardenal-presbítero de S. Pudenziana, cardenal-obispo de Sabina, decano del Sacro Colegio (1139-1154); opositor decidido del antipapa Anacleto II y vicario de Inocencio II; confirmación de san Guillermo de York con el palio, poniendo fin a una querella «que se había prolongado durante cuatro pontificados»; gastos para la basílica y el palacio de Letrán; muerte el 3 de diciembre de 1154, sepultura en el sarcófago de santa Elena. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Anastasius_IV
17 40 43 51Anastasius IV, Oxford Reference (según J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes): «On the very day of Eugene's death he was himself elected pope, and was enthroned in the Lateran on 12 July as Anastasius IV» —es decir, elegido el 8 de julio de 1153, entronizado en Letrán el 12; confirma también la negativa de Eugenio III y luego la ratificación por Anastasio del nombramiento de Wichmann en Magdeburgo, y el restablecimiento de Guillermo Fitzherbert en York con el envío del palio; señala por último que bajo su reinado fue organizada, por el legado Nicholas Breakspear en Escandinavia, la percepción del Óbolo de San Pedro «by both Norway and Sweden» (por Noruega como por Suecia).
27 46Tratado de Constanza (marzo de 1153), concluido entre Federico I Barbarroja y Eugenio III: a cambio de la coronación imperial, Federico promete defender el papado, no hacer la paz ni con Roger II de Sicilia ni con los demás enemigos de la Iglesia sin el acuerdo de Eugenio, y ayudar al papa a retomar el control de Roma. Contenido conforme al art. Frederick I, Holy Roman Emperor (https://en.wikipedia.org/wiki/Frederick_I,_Holy_Roman_Emperor) y al art. dedicado Treaty of Constance (1153) (https://en.wikipedia.org/wiki/Treaty_of_Constance_(1153)); expediente historiográfico: Peter Rassow, Honor imperii. Die neue Politik Friedrich Barbarossas 1152–1159. Durch den Text des Konstanzer Vertrages ergänzte Neuausgabe (Oldenbourg, Múnich, 1961 —edición del texto del tratado); Johannes Laudage, Alexander III. und Friedrich Barbarossa (Böhlau, Colonia/Weimar/Viena, 1997), pp. 33–62.
34Sobre la fecha del restablecimiento de Guillermo de York, la historiografía inglesa (Frank Barlow, The English Church 1066–1154, vía el art. William of York) retiene el 20 de diciembre de 1153 para la confirmación: «FitzHerbert's reappointment was confirmed on 20 December 1153.» Se conserva aquí la fecha de la consagración por el propio papa (10 de diciembre de 1153) tal como la da Treccani (Manselli), señalando la divergencia.
42National Catholic Reporter, «On this day: St. William of York»: «William fitzHerbert was formally canonized by Pope Honorius III on 18 March 1226.» (La Catholic Encyclopedia de 1913 y el Dictionary of National Biography dan 1227; la bula de canonización y la investigación reciente retienen el 18 de marzo de 1226.) URL: https://www.ncronline.org/blogs/ncr-today/day-st-william-york
44Sobre la correspondencia de Hildegarda de Bingen con cuatro papas sucesivos, véase Alban Butler, Vidas de santos, noticia de santa Hildegarda (17 de septiembre): «several letters to the Popes Eugenius III., Anastasius IV., Adrian IV., and Alexander III.» En la edición Baird-Ehrman, The Letters of Hildegard of Bingen, vol. I (Oxford University Press, 1994): cartas 2-3 a Eugenio III (y respuesta de Eugenio, carta 4), carta 8 a Anastasio IV, carta 9 a Adriano IV; el mismo volumen contiene ya una carta a Alejandro III (carta 10, p. 45). La autentificación de sus escritos por Eugenio III en el sínodo de Tréveris (1147-1148) solo concierne al caso de Eugenio III.
54Pope Adrian IV, The Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company, 1907-1913: «the death of Anastasius IV occurring at that time (2 December, 1154)» —fecha aislada, contradicha por la noticia Anastasius IV de la misma obra («d. in Rome, 3 December»), la Santa Sede, Treccani y la New Catholic Encyclopedia, que dan todos el 3 de diciembre de 1154.
61Elección de Adriano IV (4 de diciembre de 1154): «On 4 December 1154 the cardinals unanimously elected Cardinal-Bishop of Albano Nicholas Breakspeare, former legate in Scandinavia (1152–1153). He took the name Adrian IV and was crowned on 5 December 1154» (art. 1154 papal election, consultado en octubre de 2026); corroborado por Susan Twyman, Summus Pontifex. The Ritual and Ceremonial of the Papal Court: «On Saturday 4 December 1154 Nicholas Breakspear was elected pope», según Bosón, biógrafo pontificio. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/1154_papal_election
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