Clemente X (Clemens X), nato Emilio Bonaventura Altieri il 13 luglio 1590 a Roma, fu papa dal 29 aprile 1670 al 22 luglio 1676. Eletto a settantanove anni al termine di uno dei conclavi più lunghi del secolo, è rimasto nella storia come l'uomo più anziano mai portato sul trono di Pietro.[1][2]
La sua elezione fu un compromesso di sfinimento. Dopo circa quattro mesi di blocco tra le fazioni francese e spagnola — circa quattro mesi e dieci giorni di clausura, dal 20 dicembre 1669 al 29 aprile 1670 —, i cardinali ricorsero al vecchio espediente di scegliere «un cardinale di età avanzata» — un pontefice di transizione.[3][4] Lo stesso Altieri rifiutò l'elezione con tale forza che dovette essere portato, più forzato che convinto, sulle braccia dei cardinali fino alla Sistina. Lungi dall'essere un regno fulmineo come quello di Leone XI, il suo pontificato durò tuttavia sei anni e lasciò una traccia reale.
Non avendo alcun nipote cui affidare il governo — la sua famiglia si estingueva per mancanza di erede maschio — Clemente X adottò la casa Paluzzi degli Albertoni e affidò le redini del governo al suo cardinal nipote per alleanza, Paluzzo Altieri.[5][6] Questo nepotismo per adozione, che suscitò critiche, non impedì al pontificato di segnare durevolmente la Chiesa: canonizzò cinque santi in un solo giorno — tra cui Rosa da Lima, prima santa del Nuovo Mondo —, celebrò il Giubileo del 1675, sostenne finanziariamente la Polonia contro i Turchi e aprì con Luigi XIV la lunga controversia della regalia.[7][8]
Per Ignispedia, Clemente X illustra una pagina essenziale del papato barocco: quella dei pontificati di transizione tra le grandi figure del XVII secolo, in cui il governo reale passa al cardinale-padrone, la diplomazia pontificia si scontra con l'assolutismo di Luigi XIV e Roma, malgrado i debiti, continua ad adornarsi dei capolavori del Bernini.
Perché un ottantenne eletto papa merita un articolo
Talvolta Clemente X viene riassunto in una formula: il papa più vecchio della storia, eletto perché mancava un candidato migliore, governato da un altro. Questa immagine è ingiusta. Il suo regno concentra in realtà varie linee di forza della Chiesa dopo la Riforma cattolica: l'apogeo del sistema del cardinal nipote, la canonizzazione dei grandi santi della Controriforma, la prima santità riconosciuta nelle Americhe, il fronte anti-ottomano che Roma finanziò nell'Europa centrale e l'inizio dello scontro gallicano che avrebbe avvelenato i rapporti tra papato e Francia fino al compromesso del 1693 (culmine nel 1682 con la Dichiarazione dei Quattro Articoli).
La figura interessa anche per la sua traiettoria. Prima di essere un papa di ottant'anni, Emilio Altieri era stato un diplomatico esperto degli affari europei — uditore della nunziatura di Polonia (1623-1627), poi nunzio a Napoli (1644-1652)[9][10] —, un vescovo residente fedele allo spirito di Trento e un alto funzionario della Curia per mezzo secolo. Lo stesso cardinalato tardivo racconta una virtù: avrebbe ceduto il proprio turno a un fratello maggiore.[11]
Infine, Clemente X pone la questione, tipica di tanti pontificati barocchi, della distanza tra il titolare e il potere effettivo. Quando il papa governa poco e il cardinal nipote governa molto, chi porta la responsabilità degli atti della Santa Sede? Il caso Altieri è uno dei più netti di tutta la storia moderna del papato. La risposta lascia poco spazio ai dubbi: è il titolare a rispondere degli atti firmati in suo nome — delegare il governo non significa delegare la responsabilità. Se il nipote governa male, spettava al papa richiamarlo all'ordine; e quando i frutti sono buoni — cinque canonizzazioni, un Giubileo, il sostegno alla Polonia —, il merito spetta al pontefice.
Le fonti principali
La tabella seguente riassume le fonti di riferimento sulle quali si basa questo articolo, dalle voci enciclopediche cattoliche agli studi storici sui conclavi.
| Fonte | Natura | Apporto per Clemente X |
|---|---|---|
| The Catholic Encyclopedia, « Pope Clement X », 1908 | Sintesi cattolica di riferimento | Nascita, cardinalato tardivo, conclave, adozione dei Paluzzi, canonizzazioni, regalia, aiuto alla Polonia, abbellimenti |
| Encyclopædia Britannica, « Clement X » | Sintesi enciclopedica | Carriera diplomatica, elezione, finanze pontificie, aiuto alla Polonia, fontane di San Pietro |
| Catholic-Hierarchy, « Pope Clement X » | Base prosopografica | Date di ordinazione, consacrazione episcopale, cardinalato, concistori |
| Racconto del conclave del 1669-1670 | Storia dei conclavi | Durata, fazioni, veto francese, elezione dell'ottuagenario il 29 aprile 1670 |
| Larousse, « Clément X Emilio Altieri » | Enciclopedia francese | Date, inizio del conflitto della regalia con Luigi XIV nel 1673 |
| Documentazione sull'affare della regalia | Storia ecclesiastica | Dichiarazione di Saint-Germain (1673), estensione della regalia, opposizione pontificia |
Emilio Altieri: mezzo secolo al servizio della Chiesa
Una vecchia famiglia della nobiltà romana
Emilio Bonaventura Altieri nacque a Roma il 13 luglio 1590 (il 12 luglio secondo l'attuale Britannica), figlio di Lorenzo Altieri e della patrizia veneziana Vittoria Delfino.[12][13][14] Gli Altieri appartenevano all'antica nobiltà romana, e tutti i figli maschi della casa, salvo un'eccezione, avevano abbracciato la carriera ecclesiastica.[15] Questa particolarità — una famiglia quasi interamente votata alla Chiesa — peserà molto mezzo secolo più tardi, quando il papa, senza eredi per perpetuare il nome, dovrà ricorrere a un'adozione.
Uno dei suoi fratelli, Giambattista Altieri, fu creato cardinale nel 1643. Secondo la Catholic Encyclopedia, proprio in favore di questo fratello maggiore Emilio avrebbe rinunciato ai propri diritti all'elevazione cardinalizia — il che spiegherebbe perché ricevette il cappello solo alla vigilia degli ottant'anni.[16]
« La ragione per cui un prelato di meriti così eminenti ricevette il cardinalato così tardi nella vita sembra essere il fatto che aveva ceduto i suoi diritti a tale elevazione in favore di un fratello maggiore. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Clement X », 1908[17]
Il diplomatico: uditore in Polonia, nunzio a Napoli
La formazione di Emilio Altieri fu anzitutto giuridica e diplomatica. Dottore in diritto, entrò giovane al servizio della Santa Sede. Dal 1623 al 1627, accompagnò come uditore la nunziatura di Polonia, scoprendo quel regno cattolico dell'Europa centrale di cui più tardi avrebbe sostenuto la lotta contro i Turchi.[18][19] Questa esperienza polacca non è aneddotica: iscrive fin dall'inizio la questione ottomana nell'orizzonte del futuro papa.
Rientrato in Italia, fu ordinato sacerdote il 6 aprile 1624, poi consacrato vescovo di Camerino il 30 novembre 1627.[20][21] Alla guida di questa diocesi delle Marche, si comportò da pastore residente secondo l'ideale del concilio di Trento. La sua carriera diplomatica riprese poi con una missione importante: dal 1644 al 1652, sotto Innocenzo X, fu nunzio a Napoli, uno dei posti più delicati d'Italia, dove si incrociavano gli interessi spagnoli e pontifici.[22][23]
L'uomo di Curia e il cardinalato tardivo
Tornato a Roma, Altieri divenne un ingranaggio essenziale dell'amministrazione ecclesiastica. Dal 1657 al 1667, fu segretario della Congregazione dei vescovi e regolari, uno dei dicasteri più impegnati della Curia, incaricato del governo delle diocesi e degli ordini religiosi.[24] Mezzo secolo di servizio aveva fatto di lui un conoscitore incomparabile degli affari della Chiesa — ma, vicino agli ottant'anni, restava ancora un semplice prelato.
Fu Clemente IX a colmare finalmente questa lacuna: il 29 novembre 1669, pochi giorni prima della propria morte, creò Emilio Altieri cardinale.[25][26] L'elevazione, quasi postuma dal punto di vista del papa che la concedeva, sembrava più un onore di fine vita che un trampolino. Nessuno poteva immaginare che questo nuovo cardinale settantanovenne sarebbe diventato papa cinque mesi dopo — e che, per gratitudine, avrebbe preso il nome di Clemente X in memoria di chi lo aveva appena onorato.[27]
Il conclave del 1669-1670: uno dei più lunghi del secolo
La morte di Clemente IX e la sede vacante
Clemente IX morì il 9 dicembre 1669, sfinito, si dice, dall'insuccesso della difesa di Candia (Creta), caduta nelle mani degli Ottomani. La sua scomparsa aprì uno dei conclavi più lunghi e contesi dell'età barocca. Riunito a partire dal 20 dicembre 1669, si concluse solo il 29 aprile 1670: circa quattro mesi e dieci giorni di clausura (centotrenta giorni) — i «quattro mesi e venti giorni» della Catholic Encyclopedia indicano l'intera sede vacante, contata dalla morte di Clemente IX il 9 dicembre 1669.[28][29] Rimane uno dei conclavi più lunghi del XVII secolo: solo quello del 1691 (12 febbraio – 12 luglio, cinque mesi) lo supera in durata.[30]
Francesi contro Spagnoli: il blocco
Il Sacro Collegio era profondamente diviso. Dei settanta membri del Sacro Collegio, sessantacinque presero parte all'elezione: all'apertura del conclave, il 20 dicembre 1669, poi al primo scrutinio del 21 dicembre, solo cinquantasei cardinali erano presenti, gli altri arrivando nel corso delle settimane.[31] Le fazioni francese e spagnola si neutralizzavano, ciascuna controllando circa otto voti decisivi, mentre lo squadrone volante — l'« squadrone volante » dei cardinali indipendenti, legati ai soli interessi della Chiesa — rifiutava di servire le corone.[32]
Il blocco culminò il 10 febbraio 1670, quando il duca di Chaulnes, ambasciatore di Francia, pronunciò l'esclusiva contro il cardinale Scipione Pannocchieschi d'Elci, candidato sostenuto da Chigi, in un gesto clamoroso.[33] Nessun nome riusciva a riunire la maggioranza dei due terzi. Dopo mesi di stallo, gli elettori si risolsero alla soluzione classica dei conclavi esausti.
« Il Sacro Collegio, dopo un lungo conclave, ricorse al vecchio espediente di eleggere un cardinale di età avanzata. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Clement X », 1908[34]
L'elezione di un settantanovenne (29 aprile 1670)
Il 29 aprile 1670, la scelta cadde su Emilio Altieri. Al primo scrutinio del mattino ricevette solo tre voti su cinquantasei; allo scrutinio del pomeriggio ottenne ventuno voti, subito raggiunti da trentacinque accessi (voti di adesione) — in totale cinquantasei suffragi su cinquantanove elettori.[35] La differenza tra i sessantacinque cardinali che presero parte al conclave e questi cinquantanove votanti si spiega con le partenze per malattia nel corso di questi quattro mesi di clausura e con un decesso: vari cardinali, anziani o malati, dovettero lasciare il conclave, e il cardinale d'Elci, escluso dal veto francese del 10 febbraio poi ripartito malato il 24 marzo, morì a metà aprile (il 12 o il 13 secondo i racconti), prima dello scrutinio finale.[36] A settantanove anni, Altieri diventava, e rimane ancora oggi, la persona più anziana mai eletta papa.[37][38]
Il nuovo eletto, oppresso dal peso degli anni, resistette a lungo: in lacrime nella sua cella, supplicò gli elettori di non pensare a lui, dicendosi troppo vecchio e indegno dell'incarico; più forzato che convinto, fu portato sulle braccia dei cardinali fino alla Sistina, e occorse ancora un'ora prima che desse il suo consenso.[39][40] La tradizione gli attribuisce una protesta sincera: che cosa si poteva attendere da un vecchio? Accettò tuttavia il nome di Clemente X, in omaggio a Clemente IX, che lo aveva fatto cardinale dieci giorni prima di morire.[41][42]
Il governo del cardinal nipote: un nepotismo per adozione
Un papa senza nipoti
Il sistema del cardinal nipote (cardinale nipote) era, nel XVII secolo, il cardine del governo pontificio: ogni papa affidava a un parente di fiducia la direzione effettiva degli affari temporali e la gestione del patronato. Ma Clemente X si trovava in una situazione inedita: non aveva alcun nipote capace di svolgere questo ruolo, e la sua famiglia minacciava di estinguersi, per mancanza di erede maschio, con la sola pronipote Laura Caterina Altieri.[43][44]
Per salvare il nome degli Altieri dall'estinzione, il papa ricorse a una soluzione giuridica audace: adottò la famiglia Paluzzi degli Albertoni e fece sposare Laura Caterina con uno dei suoi membri, Gaspare Paluzzi, che da allora prese il nome di Altieri.[45][46]
« Gli Altieri appartenevano all'antica nobiltà romana, e poiché tutti i discendenti maschi tranne uno avevano scelto la carriera ecclesiastica, il papa, per salvare il nome dall'estinzione, adottò i Paluzzi, uno dei quali sposò Laura Caterina Altieri, unica erede della famiglia. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Clement X », 1908[47]
Il cardinale Paluzzo Altieri, « cardinal padrone »
Al centro di questo dispositivo stava il cardinale Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni, già cardinale dal 1664, che divenne il cardinal nipote del nuovo papa e, di fatto, il vero governante dello Stato Pontificio.[48][49] Via via che l'età e la gotta indebolivano Clemente X, il papa gli delegò progressivamente l'amministrazione, riservando a sé le funzioni propriamente spirituali ed episcopali.[50]
Questo trasferimento di potere fece di Paluzzo Altieri uno dei cardinali-padroni più potenti dell'epoca barocca. Per i contemporanei, il governo di Clemente X fu in larga misura il governo del suo cardinal nipote — situazione che alimentò le critiche di nepotismo rimaste legate al pontificato e che contribuì, dopo la morte del papa, al movimento di riforma antinepotica portato dal suo successore Innocenzo XI.
La tassa del 1674 e la crisi diplomatica
Il governo Paluzzi si segnalò anche per un conflitto fiscale clamoroso. Per proteggere la Camera apostolica contro gli abusi dell'esenzione doganale di cui godevano gli ambasciatori — l'inviato francese, il duca d'Estrées, ne faceva largo uso a proprio vantaggio —, il cardinal nipote pubblicò l'11 settembre 1674 un editto che imponeva un diritto del 3% su tutte le merci che entravano a Roma.[51] Quattro diplomatici — la Francia, l'Impero, la Spagna e Venezia — fecero fronte comune per esigere un'udienza collettiva, che il cardinal nipote rifiutò; il Quirinale fu persino messo in stato di difesa. Dopo mesi di braccio di ferro, l'editto fu revocato a favore di un editto più mite del 28 giugno 1675 (accordo dell'11 luglio 1675), e Altieri dovette presentare scuse agli offesi.[52] L'episodio illustra la fragilità finanziaria della Santa Sede e l'asprezza del governo temporale sotto Clemente X.
Il pontificato: i grandi atti spirituali
Le canonizzazioni del 1671: cinque santi in un giorno
L'atto più splendente del pontificato fu, il 12 aprile 1671, la canonizzazione simultanea di cinque santi maggiori della Riforma cattolica[53][54]:
- Gaetano da Thiene, fondatore dei Teatini;
- Francesco Borgia, terzo superiore generale della Compagnia di Gesù, già duca di Gandia;
- Filippo Benizi, propagatore dell'ordine dei Servi di Maria;
- Luigi Bertrando, domenicano, apostolo della Nuova Granada;
- Rosa da Lima, terziaria domenicana peruviana.
Questa canonizzazione collettiva non era casuale: consacrava con un solo gesto le figure della Controriforma — fondatori di ordini, missionari, mistici — nel momento in cui la Chiesa consolidava la propria identità di fronte al protestantesimo.
« Durante il suo pontificato, canonizzò i santi Gaetano, Filippo Benizi, Francesco Borgia, Luigi Bertrando e Rosa da Lima; beatificò anche il papa Pio V, Giovanni della Croce e i Martiri di Gorcum in Olanda. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Clement X », 1908[55]
Rosa da Lima, prima santa del Nuovo Mondo
Tra questi cinque santi, una segnò la storia universale della Chiesa: santa Rosa da Lima (1586-1617), terziaria domenicana del Perù, divenne la prima persona nata nelle Americhe a essere canonizzata.[56][57] Già l'anno precedente, nel 1670, Clemente X l'aveva proclamata patrona di Lima, del Perù e di tutte le Indie occidentali.
La canonizzazione di una giovane mistica nata a Lima, a migliaia di chilometri da Roma, aveva un significato missionario considerevole: attestava che la santità aveva messo radici nel Nuovo Mondo evangelizzato un secolo prima, e che la Chiesa cattolica era diventata, di fatto, una Chiesa dei due emisferi. Per l'America Latina, Rosa da Lima resta ancora oggi una figura tutelare, e la sua festa (23 agosto) vi è ampiamente celebrata.
Le beatificazioni
Clemente X arricchì anche il calendario con diverse beatificazioni importanti: quella del papa Pio V, il pontefice di Lepanto e del catechismo tridentino; quella di Giovanni della Croce, il grande mistico carmelitano, dottore della notte oscura; quella di Francesco Solano, missionario francescano del Perù; e quella dei diciannove Martiri di Gorcum, religiosi e sacerdoti messi a morte dai calvinisti nei Paesi Bassi nel 1572.[58][59] Anche qui, la scelta disegna una linea: mistica, papato riformatore e martirio anti-protestante, i tre volti della santità che Roma voleva offrire come esempio.
Il Giubileo del 1675
Nel 1675, malgrado la grande età e la gotta che lo limitava, Clemente X presiedette il quindicesimo Anno Santo della storia della Chiesa.[60] Il Giubileo attirò a Roma folle di pellegrini venuti a ottenere l'indulgenza plenaria visitando le basiliche. Per un papa di ottantacinque anni, celebrare un Anno Santo era un'impresa fisica tanto quanto un dovere spirituale; fu il culmine liturgico del suo pontificato e uno dei suoi ultimi grandi atti pubblici.
La Chiesa universale: Québec, Russia, Inquisizione portoghese
Il governo di Clemente X non si limitò a Roma. Diverse decisioni impegnarono la Chiesa universale e testimoniano l'allargamento dell'orizzonte cattolico nel XVII secolo.
L'erezione della diocesi di Québec (1674)
Il 1º ottobre 1674, Clemente X elevò il vicariato apostolico della Nuova Francia al rango di diocesi di Québec, prima sede episcopale dell'America del Nord francese direttamente soggetta alla Santa Sede, e ne confermò la cura a François de Montmorency-Laval, fino ad allora vicario apostolico.[61] Questa decisione dava alla Nuova Francia una struttura ecclesiastica stabile e riconosceva il radicamento della Chiesa sulle rive del San Lorenzo. Laval, primo vescovo di Québec, sarà canonizzato nel 2014 da papa Francesco.
Russia e Inquisizione portoghese
Il pontificato fu segnato anche da gesti diplomatici notevoli. Lo scozzese cattolico Paul Menzies di Pitfodels, detto Menesius, inviato dello zar Alessio per proporre una lega di tutti i principi cristiani contro i Turchi, arrivò a Roma il 18 agosto 1673 e fu ricevuto in udienza il 28 agosto: Roma rispose con cortesia ma senza impegni concreti, rifiutando al principe moscovita la sanzione del titolo di zar.[62] Con il breve Cum dilecti (1674), il papa sospese le procedure dell'Inquisizione portoghese, i cui abusi erano stati denunciati — sospensione che si protrasse fino al 1681, sotto Innocenzo XI.[63] Infine, in sei concistori, Clemente X creò venti cardinali, tra i quali Pietro Francesco Orsini (in religione Vincenzo Maria), futuro Benedetto XIII, creato nel concistoro del 22 febbraio 1672.[64]
Clemente X di fronte alle potenze: la regalia e i Turchi
L'inizio del conflitto della regalia con Luigi XIV
È sotto Clemente X che cominciò uno dei più lunghi scontri tra il papato e la Francia di Luigi XIV: la controversia della regalia. La regalia era il diritto per cui il re, alla morte di un vescovo, percepiva le rendite della sede vacante e conferiva alcuni benefici fino all'insediamento del nuovo titolare.[65][66]
Con la Dichiarazione di Saint-Germain del 10 febbraio 1673, precisata nell'aprile 1675, Luigi XIV estese questo diritto di regalia a tutto il regno, comprese le diocesi del Mezzogiorno che ne erano sempre state esenti.[67] Clemente X protestò contro questa presa regia su prerogative spirituali, aprendo un conflitto che avrebbe avvelenato i rapporti franco-romani per due decenni, fino al compromesso del 1693.
« Egli iniziò con quel monarca imperioso la lunga lotta riguardante la regalia, cioè le rendite delle diocesi e abbazie vacanti. » — The Catholic Encyclopedia, « Pope Clement X », 1908[68]
Il papa morì prima che la crisi raggiungesse il suo culmine; essa culminerà sotto il suo successore Innocenzo XI, fino alla Dichiarazione dei Quattro Articoli gallicani del 1682. Ma fu proprio Clemente X il primo a rifiutare di cedere all'assolutismo religioso del Re Sole.
Il sostegno alla Polonia di Giovanni Sobieski
Sul fronte orientale, Clemente X proseguì la grande politica di crociata difensiva contro l'Impero ottomano. Conoscendo la Polonia per avervi servito mezzo secolo prima, riorganizzò le finanze pontificie e accordò al regno un aiuto finanziario considerevole nella lotta contro l'invasione turca.[69][70]
« Clemente organizzò le finanze pontificie e diede alla Polonia un aiuto considerevole contro l'invasione turca. » — Encyclopædia Britannica, « Clement X »[71]
Questo sostegno romano accompagnò i primi grandi successi del futuro re Giovanni III Sobieski, vincitore degli Ottomani a Chocim nel 1673 — l'uomo che, dieci anni più tardi, avrebbe salvato Vienna. Il papato di Clemente X si iscrive così nella lunga tradizione della Lega Santa che, da Lepanto all'assedio di Vienna, mobilitò Roma contro la minaccia turca.
Roma abbellita: fontane, angeli e palazzi
Come tutti i papi barocchi, Clemente X volle abbellire la Città eterna, nonostante lo stato precario delle finanze. Il suo nome resta legato a diversi capolavori romani.
Il Ponte Sant'Angelo deve le sue dieci statue di angeli in marmo di Carrara, che portano gli strumenti della Passione, a una commissione di Clemente IX (1669): il Bernini ne disegnò il programma, la sua bottega lo eseguì, e l'opera si concluse sotto Clemente X, che prese solennemente possesso del ponte di recente ornato nel 1671.[72] Una delle composizioni più celebri della Roma barocca, trasformò l'accesso a Castel Sant'Angelo in una via trionfale del Cristo sofferente.
Sulla piazza San Pietro, fece innalzare la seconda delle due fontane che inquadrano l'obelisco, perché rispondesse simmetricamente a quella del Bernini: l'insieme conferisce ancora oggi al colonnato il suo equilibrio maestoso.[73][74] Completò infine il rinnovamento del Palazzo Altieri, vasta dimora familiare presso il Gesù.[75] Una delle ultime opere dello stesso Bernini fu un busto di Clemente X, scolpito nel 1676, l'anno della morte del papa e della vecchiaia dell'artista.[76]
La morte e la posterità (22 luglio 1676)
Consumato dalla gotta, Clemente X si spense a Roma il 22 luglio 1676, a ottantasei anni, dopo un pontificato di sei anni, due mesi e ventitré giorni.[77][78] Fu sepolto nella basilica di San Pietro, sotto un monumento funebre disegnato da Mattia de' Rossi, allievo del Bernini.[79]
- 9 dicembre 1669Morte di Clemente IXapertura della sede vacante
- 20 dicembre 1669 — 29 aprile 1670Il conclavequattro mesi di blocco
Francesi e Spagnoli si neutralizzano; il veto francese esclude d'Elci il 10 febbraio. Mancando un candidato maggioritario, i cardinali eleggono l'ottuagenario Altieri, che prende il nome di Clemente X.[82]
- 12 aprile 1671Cinque canonizzazioni in un giornotra cui Rosa da Lima
- 10 febbraio 1673Dichiarazione di Saint-Germaininizio della controversia della regalia
- 1675Il Giubileoquindicesimo Anno Santo
Malgrado la grande età e la gotta, il papa presiede l'Anno Santo che attira a Roma folle di pellegrini.[87]
- 22 luglio 1676Morte di Clemente Xa ottantasei anni
Il suo successore, il cardinale Benedetto Odescalchi, eletto nel settembre 1676 con il nome di Innocenzo XI, farà proprio del combattimento contro il nepotismo e della fermezza davanti a Luigi XIV i due assi del suo pontificato — quasi in risposta alle due debolezze del regno precedente.
Il bilancio di un pontificato di transizione
Clemente X non è né un grande riformatore né un dottore. Il suo regno fu, per molti aspetti, il governo di un cardinal nipote esercitato in nome di un vecchio. Ma ridurre questo pontificato al suo nepotismo sarebbe ingiusto. In sei anni, Clemente X innalzò agli altari i grandi santi della Controriforma, consacrò la prima santità americana, sostenne l'Europa cristiana contro i Turchi, tenne testa al Re Sole sulla regalia, diede all'America del Nord francese il suo primo vescovado e ornò Roma di capolavori che ancora oggi fanno la gloria di piazza San Pietro.
Papa di transizione portato al vertice troppo tardi per riformare, ma abbastanza a lungo per servire, offre l'immagine di un pastore coscienzioso.[90]
Perché Clemente X conta oggi
Clemente X conta anzitutto per la storia delle istituzioni pontificie: il suo caso è uno dei più puri del sistema del cardinal nipote, appena prima che Innocenzo XI poi, sedici anni più tardi, la bolla Romanum decet Pontificem di Innocenzo XII (22 giugno 1692) lo smantellassero.[91] Conta per la storia della santità universale, poiché fu sotto il suo pontificato che la Chiesa riconobbe la sua prima santa nata nelle Americhe. Conta infine per la storia dei rapporti tra Roma e gli Stati moderni, perché fu lui ad aprire, davanti a Luigi XIV, la controversia gallicana della regalia. Papa di transizione, certo — ma una transizione attraverso la quale passarono alcune delle grandi linee della Chiesa moderna.
Per approfondire
- Papa Clemente IX (1667-1669), predecessore che creò Altieri cardinale dieci giorni prima di morire
- Papa Innocenzo XI (1676-1689), successore riformatore, avversario del nepotismo e di Luigi XIV sulla regalia
- Papa Leone XI (1605), altro pontificato breve della Roma barocca, il « papa lampo »
- Papa Clemente VIII (1592-1605), grande papa della Riforma cattolica
- Il concilio di Trento (1545-1563), di cui la Controriforma canonizzata nel 1671 fu il frutto
- Papa Francesco, che nel 2014 canonizzò François de Laval, primo vescovo del Québec eretto da Clemente X
Note e riferimenti
Il conclave dal 20 dicembre 1669 al 29 aprile 1670, secondo Ludwig von Pastor, Histoire des papes, vol. XXXI dell'edizione inglese (Londra, Kegan Paul, Trench, Trubner, 1940 [1891]), pp. 434-437: settanta membri del Sacro Collegio, di cui sessantacinque presero parte all'elezione; cinquantasei cardinali al primo scrutinio del 21 dicembre; esclusiva pronunciata dalla Francia (duca di Chaulnes) contro D'Elci il 10 febbraio 1670; elezione di Altieri il 29 aprile (tre voti allo scrutinio del mattino, ventuno voti e trentacinque accessi il pomeriggio, ossia cinquantasei suffragi su cinquantanove elettori); lunga resistenza in lacrime nella sua cella, poi trasporto sulle braccia dei cardinali fino alla Sistina (« più sforzato che vinto fu portato su le braccia », Avviso del 30 aprile 1670, citato da Pastor). La durata di « quattro mesi e venti giorni » è quella della Catholic Encyclopedia (« Pope Clement X », 1908). Vedere anche Frederic J. Baumgartner, Behind Locked Doors, Palgrave Macmillan, 2003, e Salvador Miranda, « Conclave of 1669-70 », The Cardinals of the Holy Roman Church (https://cardinals.fiu.edu/conclave-xvii.htm). La fluttuazione degli effettivi (sessantacinque partecipanti in totale, cinquantanove votanti allo scrutinio finale, dopo partenze per malattia e decessi, tra cui quello del cardinale d'Elci) vi è documentata giorno per giorno, secondo la cronaca di F. Burkle-Young. Il conclave del 1691 (12 febbraio – 12 luglio 1691, cinque mesi) è il più lungo del XVII secolo (cf. « 1691 conclave », Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/1691_conclave). Verifica diretta del racconto di Pastor (vol. XXXI, ed. ingl., pp. 434-437): tre voti per Altieri al primo scrutinio del mattino su 56, poi 21 voti e 35 accessi il pomeriggio, ossia 56 suffragi su 59 elettori, elezione alle 15 e consenso un'ora più tardi; Pastor descrive un conclave protratto per « more than four months ». La cronaca giorno per giorno di Miranda (secondo Burkle-Young) stabilisce 70 cardinali al decesso, 56 votanti al primo scrutinio del 21 dicembre (due cardinali malati assenti), 65 partecipanti distinti in totale, 59 votanti allo scrutinio finale e la morte di d'Elci a metà aprile.
1 4 28 30 31 32 33 35 36 37 39 81 82« Pope Clement X », Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Clement_X), per i genitori Lorenzo Altieri e Vittoria Delfino, il fratello cardinale Giambattista Altieri, l'ordinazione sacerdotale del 6 aprile 1624, la consacrazione episcopale come vescovo di Camerino il 30 novembre 1627, la nunziatura di Napoli (1644-1652), il segretariato della Congregazione dei vescovi e regolari (1657-1667), il cardinalato del 29 novembre 1669, l'adozione dei Paluzzi degli Albertoni e il ruolo governativo del cardinal nipote Paluzzo Paluzzi Altieri, le canonizzazioni del 12 aprile 1671, gli angeli del Bernini sul Ponte Sant'Angelo, le fontane di piazza San Pietro, il busto di Clemente X del Bernini (1676), il sepolcro di Mattia de' Rossi, la morte il 22 luglio 1676. La Wikipedia anglofona scrive « six years, two months, and twenty-four days »; il conteggio da data a data (29 aprile 1670 – 29 aprile 1676: sei anni, poi 29 aprile – 22 luglio 1676: due mesi e ventitré giorni trascorsi) dà ventitré giorni, qui accolti. Dati confrontati con la Catholic Encyclopedia e l'Encyclopædia Britannica. La commissione del programma dei dieci angeli da parte di Clemente IX nel 1669, la sua esecuzione da parte della bottega del Bernini e il suo completamento sotto Clemente X (presa di possesso solenne del ponte nel 1671): cf. « Ponte Sant'Angelo », Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Ponte_Sant'Angelo), e l'incisione di G. B. Falda (1671) secondo il Bernini descritta da Christie's.
2 6 10 12 19 21 22 24 38 42 44 46 48 50 54 57 59 60 72 74 75 76 78 79 87 89« Pope Clement X », The Catholic Encyclopedia, vol. 4, New York, Robert Appleton Company, 1908 (New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/04028b.htm). Per la nascita a Roma il 13 luglio 1590, l'appartenenza all'antica nobiltà romana, il cardinalato tardivo ottenuto dopo aver ceduto i propri diritti in favore di un fratello maggiore, l'elezione dopo un lungo conclave mediante l'espediente di un cardinale anziano, l'adozione dei Paluzzi e il matrimonio di Laura Caterina Altieri, il cardinal nipote Paoluzzi-Altieri, la canonizzazione di Gaetano, Filippo Benizi, Francesco Borgia, Luigi Bertrando e Rosa da Lima, le beatificazioni di Pio V, Giovanni della Croce e dei Martiri di Gorcum, l'inizio della lotta della regalia con Luigi XIV, l'aiuto finanziario alla Polonia contro i Turchi, i dieci angeli di marmo di Ponte Sant'Angelo e le due fontane di piazza San Pietro, e la morte il 22 luglio 1676. Testo originale: « The Sacred College, after a long conclave, resorted to the old expedient of electing a cardinal of advanced years » ; « he had waived his claims to the elevation in favour of an older brother » ; « he began with that imperious monarch the long struggle concerning the régale ».
3 5 7 11 13 15 16 17 25 27 29 34 40 41 43 45 47 49 53 55 58 66 68 70 77 80 83 86 88« Clement X », Encyclopædia Britannica (https://www.britannica.com/biography/Clement-X), per la nascita a Roma (12 luglio 1590 nell'edizione attuale; il 13 luglio nell'edizione del 1911 come nella Catholic Encyclopedia), il servizio alla nunziatura di Polonia (1623-1627), l'episcopato di Camerino, il cardinalato del 1669, l'elezione nel 1670 in età avanzata, la resistenza alle pretese di Luigi XIV sulle sedi vacanti, la riorganizzazione delle finanze pontificie e il considerevole aiuto dato alla Polonia contro l'invasione turca, le committenze architettoniche (Palazzo Altieri, fontane di piazza San Pietro). Nessun verbatim « amato » è stato ritrovato nella voce (pagina non accessibile direttamente al momento della verifica): le virgolette sono quindi state rimosse. Testo originale: « Clement organized papal finances and gave Poland considerable aid against Turkish invasion ».
8 9 14 18 69 71 73 90« Pope Clement X (Emilio Bonaventura Altieri) », Catholic-Hierarchy (https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/balti.html), base prosopografica per le date dell'ordinazione sacerdotale (6 aprile 1624), della consacrazione episcopale (30 novembre 1627, vescovo di Camerino), della creazione cardinalizia (29 novembre 1669) e la lista dei concistori del pontificato.
20 26Il pontificato di Innocenzo X (Giovanni Battista Pamphilj, papa dal 1644 al 1655) coincide con gli anni in cui Emilio Altieri fu nunzio a Napoli (1644-1652). Cf. « Pope Clement X » e « Pope Innocent X », Wikipedia.
23L'editto doganale dell'11 settembre 1674 e la crisi dei quattro ambasciatori (autunno 1674 – accordo dell'11 luglio 1675), secondo Ludwig von Pastor, Histoire des papes, vol. XXXI dell'edizione inglese (Londra, Kegan Paul, Trench, Trubner, 1940 [1891]), pp. 500-503: diritto del 3% su tutte le merci che entravano a Roma, contro gli abusi dell'esenzione doganale degli ambasciatori (tra cui l'inviato francese d'Estrées); fronte comune dei diplomatici di Francia, dell'Impero, di Spagna e di Venezia; udienza collettiva rifiutata dal cardinal nipote; editto revocato a favore di un editto più mite del 28 giugno 1675, scuse di Altieri. Verifica diretta del testo di Pastor (pp. 500-503): editto dell'11 settembre 1674 al 3% su tutte le merci in entrata, abusi di d'Estrées, coalizione dei quattro diplomatici (Francia, Impero, Spagna, Venezia), udienza collettiva rifiutata, Quirinale messo in stato di difesa, revoca a favore dell'editto più mite del 28 giugno 1675, scuse di Altieri, accordo dell'11 luglio 1675 (Barb. 5307, p. 7 s.). Documenti citati da Pastor: Barb. 5306 e 5640, pp. 309-444 (Biblioteca vaticana), Cifre scritte dall'em. Altieri ai Nunzii (Archivio Altieri, Roma, Cod. 26, E. 3), Levinson, Nuntiaturberichte, II, e Gerin, II.
51 52Su santa Rosa da Lima (Isabel Flores de Oliva, 1586-1617), terziaria domenicana di Lima: proclamata patrona di Lima, del Perù e delle Indie occidentali da Clemente X nel 1670, poi canonizzata il 12 aprile 1671, diventando la prima persona nata nelle Americhe elevata alla gloria degli altari. Cf. « Rose of Lima », The Catholic Encyclopedia, vol. 13, 1912 (New Advent), e « Pope Clement X », Wikipedia.
56 84L'erezione della diocesi di Québec, secondo Catholic-Hierarchy, « Diocese of Québec » (https://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dqueb.html): vicariato apostolico della Nuova Francia eretto l'11 aprile 1658, elevato al rango di diocesi il 1º ottobre 1674, immediatamente soggetto alla Santa Sede; primo ordinario: san Francesco di Laval (1658-1688). Cf. Dictionary of Canadian Biography, « LAVAL, FRANÇOIS DE » (http://www.biographi.ca/en/bio/laval_francois_de_2F.html), primo vescovo di Québec (1674-1688), e Catholic Answers Encyclopedia, « Canada » (https://www.catholic.com/encyclopedia/canada): Laval ottenne da Clemente X l'erezione di Québec a sede episcopale (1674).
61La missione di Paul Menzies (Menesius) a Roma, secondo Ludwig von Pastor, Histoire des papes, vol. XXXI (ed. ingl.), pp. 459-460: lo scozzese cattolico Paul Menzies von Pitfodels, partito da Mosca il 20 ottobre 1672 come inviato dello zar Alessio, arriva a Roma il 18 agosto 1673 ed è ricevuto in udienza il 28 agosto; risposta cortese ma senza impegni concreti (gioia per il passo dello zar, promessa di esortare i principi cristiani contro il pericolo turco). Verifica diretta del testo di Pastor (pp. 459-460): le date e l'udienza vi sono confermate, ma il racconto non menziona esplicitamente il titolo di zar; il rifiuto della sua sanzione è attestato dalla sintesi enciclopedica anglofona (« could not obtain the grant or sanction of that title », « Pope Clement X », Wikipedia). Fonti citate da Pastor: N. Tscharykow, Une ambassade russe à Rome au XVIIe siècle: Paul Menzies de Pitfodels (estratto dal Cosmos catholicus), e A. Theiner, Monuments historiques relatifs aux règnes d'Alexis Mikhailovitch, Théodore III et Pierre le Grand, Roma, 1859.
62La sospensione dell'Inquisizione portoghese, secondo l'e-Journal of Portuguese History, vol. 14, n. 1 (giugno 2016) (http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1645-64322016000100011): gli abusi denunciati indussero Clemente X a sospendere l'Inquisizione portoghese nel 1674, ristabilita solo nel 1681; e Encyclopedia.com, « Popes »: « In 1674 Clement X suspended the activities of the Portuguese Inquisition which were, however, renewed in 1681 by Innocent XI ». Il breve di sospensione è il breve Cum dilecti (1674), il potere essendo restituito al Sant'Uffizio solo nel 1681, sotto Innocenzo XI (cf. G. Marcocci e J. P. Paiva, 2013, p. 204, citati dalla rivista Politeia, UESB).
63I concistori di Clemente X, secondo Salvador Miranda, « Consistories for the creation of Cardinals, 17th Century » (https://cardinals.fiu.edu/consistories-xvii.htm): sei concistori (22 dicembre 1670, 24 agosto 1671, 22 febbraio 1672, 16 gennaio 1673, 12 giugno 1673, 27 maggio 1675), venti cardinali creati, tra cui Vincenzo Maria (nato Pietro Francesco) Orsini, O.P., nel concistoro del 22 febbraio 1672, eletto papa Benedetto XIII nel 1724. Cf. Catholic-Hierarchy per le date di creazione cardinalizia.
64Documentazione sull'affare della regalia (cf. Affaire de la régale e Droit de régale, Wikipedia; Pierre Blet, Les assemblées du clergé et Louis XIV de 1670 à 1693, Roma, 1972): la regalia, diritto del re di percepire le rendite di una diocesi vacante e di conferire benefici fino all'insediamento del nuovo vescovo; la Dichiarazione di Saint-Germain del 10 febbraio 1673, precisata da una dichiarazione dell'aprile 1675, che estendeva la regalia all'intero regno, comprese le diocesi meridionali fino ad allora esenti; le proteste pontificie iniziate sotto Clemente X e proseguite, dopo la sua morte, da Innocenzo XI. Il conflitto si concluse nel 1693 con un compromesso: Innocenzo XII accettò l'estensione della regalia temporale e investì i vescovi nominati, mentre Luigi XIV rinunciò alla regalia spirituale (cf. « Affaire de la régale », Wikipedia, secondo Pierre Blet, Les assemblées du clergé et Louis XIV de 1670 à 1693). Da confrontare con la Catholic Encyclopedia.
65 67 85La bolla Romanum decet Pontificem del 22 giugno 1692, con cui Innocenzo XII vietò la carica di cardinal nipote e limitò l'elevazione dei parenti di un papa al cardinalato: cf. « Pope Innocent XII », The Catholic Encyclopedia (New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/08022a.htm), e S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church (https://cardinals.fiu.edu/bios1681.htm).
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