Celestino III (en latín Caelestinus), nacido Giacinto Bobone hacia 1105-1106, gobierna la Iglesia romana del 30 de marzo de 1191 al 8 de enero de 1198.[1][2] Sucesor de Clemente III y predecesor de Inocencio III, es el primer papa procedente de la familia Bobone, tronco del que surgirán los poderosos Orsini.[3][4]
Su figura es ante todo la de un anciano excepcional. Cardenal durante cuarenta y siete años, fue elegido papa en su octogésimo quinto año; siendo aún diácono, debió ser ordenado sacerdote el Sábado Santo y consagrado obispo el día de Pascua, apenas dos días antes de realizar el acto más resonante de su pontificado.[5][6] Al día siguiente de su consagración, coronó al emperador Enrique VI — un gesto que selló el dramático encuentro entre el papado y la casa de Hohenstaufen.[7]
Su pontificado lleva una doble impronta, que ha dividido a sus jueces. Por un lado, una firmeza notable en las leyes del matrimonio: rehusó el divorcio de Felipe Augusto, defendió a la reina repudiada Ingeburge de Dinamarca, e impuso entredicho al rey Alfonso IX de León por una unión incestuosa.[8][9] Por otro lado, una longanimidad discutida ante Enrique VI, quien mantuvo cautivo al cruzado Ricardo Corazón de León y sometió por la fuerza el reino de Sicilia, vasallo de la Santa Sede, sin que el anciano papa se atreviera a excomulgarlo.[10][11]
Su vida, finalmente, enlaza dos siglos. Estudiante en París hacia 1138, amigo y defensor de Pedro Abelardo en el concilio de Sens, legado incansable en la España de la Reconquista, atravesó todo el siglo XII en el corazón de la curia antes de morir en el umbral del gran pontificado de Inocencio III. Poco antes del final, quiso abdicar para designar él mismo a su sucesor — proyecto que los cardenales le negaron.[12][13]
¿Por qué importa Celestino III?
El decano de los papas: cuarenta y siete años cardenal, elegido a los ochenta y cinco años
Antes que un pontificado, Celestino III representa ante todo un récord de longevidad curial. Creado cardenal-diácono de Santa Maria in Cosmedin en 1144, conservó este título durante cuarenta y siete años —una de las carreras cardenalicias más largas de la historia— antes de ser elevado al trono de Pedro en su octogésimo quinto año.[14][15] Ninguno de los grandes asuntos del siglo le fue ajeno: el cisma, las legaciones en España, los conflictos con el Imperio, las escuelas de París.
Esta singularidad no es una anécdota. Explica tanto la sabiduría diplomática que le reconocen sus mejores historiadores como la prudencia a veces juzgada excesiva de su gobierno. Un hombre de ochenta y cinco años, testigo directo de medio siglo de luchas, no tenía ni la energía ni el tiempo de un joven reformador; gobernó como un anciano sabio, parco en el uso de sus rayos.
El papa de la firmeza conyugal y de la debilidad imperial
El segundo rasgo que lo distingue es un contraste moral. Allí donde se trata del matrimonio cristiano, Celestino III se muestra inflexible: se enfrenta al rey de Francia, defiende a una reina extranjera y humillada, impone entredicho a un rey de León. Allí donde se trata del Imperio, temporiza, retrocede, negocia y deja que Enrique VI imponga su ley a la Sicilia pontificia y a la Inglaterra cautiva de Ricardo.[16][17]
¿Debe verse aquí una debilidad de anciano, o la paciencia calculada de un diplomático que sabía a la Iglesia militarmente desarmada frente a los Hohenstaufen? La cuestión, como se verá, sigue dividiendo a los historiadores.
El primer Orsini en el trono de Pedro
Por último, Celestino III inaugura una dinastía. Procedente de la familia romana de los Bobone, es considerado el primer papa del linaje de los Orsini, que más tarde dará a la Iglesia otros pontífices y numerosos cardenales.[18][19] Su elección marca la entrada de un gran clan romano en la historia del papado medieval, en un momento en que la propia Ciudad, organizada en comuna insurrecta, disputaba ásperamente el poder temporal de los papas.
Giacinto Bobone: medio siglo en el corazón de la curia
El romano de los Bobone, antepasados de los Orsini
Giacinto nace en Roma, hacia 1105-1106, en el seno de la familia de los Bobone, del barrio de la Arcula.[20] Este parentesco es la matriz de los futuros Orsini, uno de los dos o tres mayores clanes de la nobleza romana. Sobre su juventud, las fuentes son parcas; pero coinciden en un punto decisivo: este hijo de la nobleza urbana recibió una formación intelectual de primer orden, que lo condujo hasta las escuelas de París, hervidero de la teología del siglo XII.
El estudiante de París y el amigo de Pedro Abelardo
Hacia 1138, Giacinto se encuentra en París, donde sigue la enseñanza del más brillante y controvertido de los maestros de la época: Pedro Abelardo.[21] La New Catholic Encyclopedia lo presenta sin rodeos como «el condiscípulo de Abelardo en París hacia 1138, y su decidido defensor contra san Bernardo en el concilio de Sens».[22] Este apego a Abelardo —como el de Celestino II, también discípulo del maestro— hará de él un hombre abierto a los espíritus inquietos de su siglo, sin que jamás abrazara los errores censurados.
El defensor de Abelardo en el concilio de Sens
El concilio de Sens (1140 o 1141) fue el gran proceso doctrinal del siglo: san Bernardo de Claraval logró allí la condena de varias proposiciones extraídas de los escritos de Abelardo sobre la Trinidad y la gracia. La víspera del debate, Bernardo había sumado a su causa a la mayoría de los prelados; al día siguiente, Abelardo, viéndose ya juzgado, rehusó defenderse y apeló al papa.[23]
Aquí interviene el joven Hyacinthe Bobone, entonces clérigo de la curia romana y presente en Sens. Las fuentes lo presentan como el apoyo de Abelardo dentro de la curia; la documentación reunida por Abaelard.de presenta el recurso a Roma —que Godofredo de Auxerre describe como un gesto desesperado— como una acción deliberadamente preparada, probablemente sugerida por el propio Hyacinthe.[24] La tradición incluso relata que el futuro papa se opuso, en Sens, a la severidad de Bernardo contra el viejo maestro.[25][26]
« [Giacinto fue] el condiscípulo de Abelardo en París hacia 1138, y su decidido defensor contra san Bernardo en el concilio de Sens. » — New Catholic Encyclopedia, « Celestine III, Pope »[27]
Estimar a un maestro sin abrazar sus errores
El punto merece la matización que exige la brújula católica. Que el futuro Celestino III haya defendido a Abelardo como hombre y como amigo, que haya considerado a Bernardo demasiado severo en el procedimiento, no lo convierte en cómplice de las tesis condenadas. San Bernardo tenía razón en el fondo doctrinal: ciertas proposiciones de Abelardo relativas a la Trinidad y la gracia eran realmente erróneas, y su condena fue confirmada por el papa Inocencio II, que castigó a Abelardo el 16 de julio de 1141 con excomunión y silencio perpetuo, ordenando quemar sus libros.[28]
El reproche de Bernardo —Abelardo introduciría en sus libros «novedades profanas de palabras y de sentido»— situaba el desafío doctrinal de Sens: a los ojos de Bernardo, el maestro prometía a sus oyentes la inteligencia de las verdades más sublimes, ocultas sin embargo en el seno mismo de la fe.[29]
Convertido en papa, Hyacinthe nunca rehabilitó las tesis censuradas en Sens. Su caso ilustra una distinción permanente en la Iglesia: se puede estimar un espíritu, abogar por la suavidad de un procedimiento y el honor de un hombre, sin abdicar el juicio de la fe. El propio Abelardo, reconciliado con Bernardo por mediación de Pedro el Venerable, murió en paz en la Iglesia.
El cardenal-diácono de Santa Maria in Cosmedin (1144)
De regreso a la órbita romana, Giacinto fue creado cardenal-diácono de Santa Maria in Cosmedin en 1144 — ya sea el 13 de febrero de 1144 por Celestino II, o, según otra tradición, el 22 de diciembre de 1144 por Lucio II.[30][31] Conservó este título durante cuarenta y siete años, hasta su elección al Sumo Pontificado.[32] Esta estabilidad excepcional hizo de él, a lo largo de las décadas, uno de los hombres más experimentados del Sacro Colegio, testigo de nueve pontificados sucesivos, de Lucio II a Clemente III,[33] y engranaje permanente de la diplomacia pontificia.
El legado de España y el experto en asuntos ibéricos
Fue en España donde el cardenal Hyacinthe adquirió su estatura europea. Allí llevó a cabo dos grandes legaciones: la primera hacia 1154-1156, la segunda de 1172 a 1174, marcadas por la predicación de la cruzada de Reconquista, la recaudación del censo debido a Roma y la resolución de los asuntos de los reinos cristianos.[34][35] Estas misiones, largas y difíciles, le valieron en la curia la reputación de experto sin igual en asuntos ibéricos — un capital que pesará en su elección.
La orden de Santiago y la cruzada peninsular
Uno de los frutos más duraderos de sus legaciones fue su papel en el nacimiento de las órdenes militares hispánicas. Fue el cardenal Hyacinthe, legado de Alejandro III, quien otorgó en 1171 su primera regla a la orden de Santiago (Santiago de la Espada), antes de que esta orden fuera reconocida como orden religiosa por la bula de Alejandro III del 5 de julio de 1175.[36] Al apoyar a estos caballeros dedicados a la defensa de los peregrinos y a la lucha contra los almohades, el futuro Celestino III se inscribía en el gran esfuerzo de la cristiandad por la Reconquista — un compromiso que prolongará como papa.
La elección de 1191: un anciano al umbral de un siglo de hierro
La muerte de Clemente III y el cónclave
Cuando Clemente III muere a finales de marzo de 1191, la situación en Roma es tensa: la comuna de Roma disputa al papa la gestión temporal de la Ciudad, y el rey de los Romanos Enrique VI, hijo de Federico Barbarroja, ya desciende hacia Italia para hacerse coronar emperador y reclamar la herencia siciliana de su esposa Constanza de Hauteville. En esta coyuntura peligrosa, los cardenales eligieron al más antiguo y experimentado de entre ellos: Giacinto Bobone, elegido el 30 de marzo de 1191.[37][38]
Lejos de ser el simple candidato de compromiso que a veces se ha descrito, el viejo cardenal aportaba al trono una experiencia diplomática sin igual; los estudios recientes ven en él a un verdadero hombre de gobierno, no una solución de último recurso.[39][40]
Diácono elegido papa: ordenación y consagración en dos días
Una particularidad canónica llama la atención de los contemporáneos: elegido, Giacinto no era aún más que diácono. Fue necesario, por tanto, en pocos días, recorrer todos los grados. Fue ordenado sacerdote el 13 de abril de 1191, Sábado Santo, y consagrado obispo y coronado papa el 14 de abril, día de Pascua.[41][42] La elección de estas dos grandes fechas litúrgicas no fue casual: inscribía el advenimiento del nuevo pontífice en el misterio pascual, en el mismo momento en que el Imperio llamaba a las puertas de Roma.
La coronación de Enrique VI y el saqueo de Tusculum
La consagración imperial del 15 de abril de 1191
El 15 de abril de 1191, es decir, al día siguiente de su propia consagración, Celestino III ungió y coronó, en la basílica de San Pedro, a Enrique VI emperador del Sacro Imperio, y a su esposa Constanza emperatriz.[43][44] El acto tenía un alcance inmenso: consagraba el poder de los Hohenstaufen en el preciso momento en que Enrique se disponía a reunir bajo una sola corona el Imperio al norte y el reino normando de Sicilia al sur — tomando los Estados Pontificios en tenaza.
Tusculum arrasada: la sombra en el cuadro
Pero esta coronación tuvo un precio terrible, que permanece como la mancha más oscura del pontificado. Los romanos se negaron a dejar que se celebraran las solemnidades mientras el papa y el emperador no les ayudaran a saciar su vieja enemistad contra la ciudad vecina de Tusculum. El cronista inglés Roger de Hoveden relata que los romanos suplicaron a Celestino, antes incluso de la coronación imperial, que obtuviera del emperador la restitución de la ciudad; Enrique, una vez coronado, la entregó al papa al día siguiente, y el papa la entregó a los romanos al tercer día: el 17 de abril de 1191, Tusculum fue arrasada por el papa y los romanos, con el consentimiento de Celestino III y Enrique VI, de modo que no quedó en ella piedra sobre piedra.[45][46]
Que el papa haya permitido entregar una ciudad cristiana para obtener la paz de su coronación es un episodio doloroso, que la historia no puede disimular: revela la estrechez del margen de maniobra de un pontífice atrapado entre la comuna romana sublevada y la presión imperial.
El pulso con Enrique VI
La cuestión siciliana
La coronación no resolvió nada. Enrique VI reclamaba el reino de Sicilia en nombre de Constanza, heredera de los reyes normandos; pero este reino era feudo de la Santa Sede. El papa había reconocido a Tancredo de Lecce como rey; el emperador, tras una primera campaña desafortunada en 1191 —durante la cual la propia Constanza fue capturada por un tiempo, siendo luego liberada gracias a la intervención pontificia[47]—, regresó tras la muerte de Tancredo y conquistó Sicilia por la fuerza en 1194.[48][49] Enrique « negó que Sicilia fuera vasalla del papa » y rehusó restituir la totalidad de los Estados Pontificios prometidos.[50] Celestino III, impotente militarmente, no pudo más que protestar.
El cautiverio de Ricardo Corazón de León
El episodio que más empañó la reputación del anciano papa fue el cautiverio de Ricardo I de Inglaterra. Al regresar de la tercera cruzada, el rey cruzado Ricardo Corazón de León fue capturado en Austria a finales de 1192, y luego entregado a Enrique VI, quien lo mantuvo prisionero a cambio de un rescate colosal.[51][52] Ahora bien, un cruzado gozaba de la protección de la Iglesia: su persona y sus bienes eran sagrados. Retener a Ricardo cautivo era, por tanto, en derecho canónico, un sacrilegio manifiesto.
Celestino III excomulgó a los cómplices y autores de la captura, e intentó que se devolviera el rescate; pero fue lento y prudente a la hora de amenazar con la excomunión al propio Enrique VI, y finalmente no se atrevió a lanzar el anatema contra el emperador.[53][54] La Catholic Encyclopedia señala que el Colegio de Cardenales se opuso a una ruptura abierta con el emperador.[55]
¿Firmeza o debilidad? El debate de los historiadores
Esta actitud ha alimentado un juicio severo. La Catholic Encyclopedia reconoce que la paciencia del anciano papa sorprendió a sus contemporáneos, y que un pontífice más joven no habría tolerado tanto tiempo la arrogancia imperial:
« El viejo Celestino sorprendió a muchos por su longanimidad en sus relaciones con el joven y violento Enrique VI. » — Catholic Encyclopedia, « Pope Celestine III », 1908[56]
La crítica es antigua. Pero la historiografía moderna corrige esta imagen. La Encyclopædia Britannica ve en ello menos una debilidad senil que una política deliberada de moderación:
« La política conciliadora y temporizadora de Celestino hacia Enrique probablemente no fue causada por una debilidad senil, sino por moderación y paciencia. » — Encyclopædia Britannica, « Celestine III »[57]
La verdad reside probablemente en esta tensión: desarmado ante el poder militar de los Hohenstaufen, consciente de que la excomunión de un emperador victorioso podía precipitar un cisma o una invasión, el anciano papa eligió ganar tiempo antes que arriesgarlo todo. Las investigaciones recientes, lejos de reducirlo a un débil, subrayan su habilidad diplomática y su papel de reformador, y rechazan considerarlo un simple juguete de Enrique VI.[58][59] La muerte prematura de Enrique VI, en septiembre de 1197, daría finalmente la razón a su paciencia: el Imperio caería en la crisis, dejando las manos libres a Inocencio III.
El guardián de las leyes del matrimonio
Si Celestino III cedió ante la fuerza, jamás cedió ante los reyes en el terreno donde el papado medieval era más inquebrantable: la defensa de la indisolubilidad del matrimonio cristiano. Es aquí donde resplandece su verdadera firmeza.
«Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.» — Evangelio según san Mateo 19, 6
Ingeburge de Dinamarca contra Felipe Augusto
El caso más célebre es el de Ingeburge de Dinamarca. En 1193, el rey de Francia Felipe II Augusto desposó a la princesa danesa, para repudiarla al día siguiente de las bodas, por una aversión tan repentina como inexplicable, y obtuvo de obispos complacientes una anulación de conveniencia. Ingeburge, sola y extranjera, apeló a Roma. Celestino III tomó su defensa y sostuvo con vigor la validez del matrimonio, negando al rey de Francia el divorcio que reclamaba.[60][61] El combate continuaría bajo Inocencio III, quien impondría el entredicho a Francia para obligar a Felipe a retomar a su legítima esposa — pero fue Celestino III quien sostuvo primero la línea.
Alfonso IX de León y el entredicho
La misma firmeza mostró en la península ibérica, que tan bien conocía. El rey Alfonso IX de León había contraído con Teresa de Portugal una unión prohibida por consanguinidad; Celestino III la condenó y puso a León bajo entredicho.[62] Cuando el mismo rey se alió después con el califato almohade contra la Castilla cristiana, el viejo papa protestó con la misma rigurosidad. En cuanto al segundo matrimonio de Alfonso, con Berenguela de Castilla en diciembre de 1197, contraído apenas unas semanas antes de la muerte de Celestino III (8 de enero de 1198): las sanciones que lo castigaron —excomunión, entredicho y luego anulación en 1204— corresponden a su sucesor Inocencio III, no a Celestino III.[63] Una vez más, el viejo experto en asuntos ibéricos no dudó en oponer a un rey toda la severidad del derecho canónico.
El pastor: canonizaciones, órdenes militares y cruzada
Cuatro santos elevados a los altares
Más allá de la alta política, Celestino III ejerció también el munus pastoral ordinario del papa. A él se deben cuatro canonizaciones solemnes:[64][65]
| Santo canonizado | Condición | Fecha | Lugar |
|---|---|---|---|
| Ubaldo de Gubbio (Ubaldo Baldassini) | Obispo de Gubbio | 4 de marzo de 1192 | Italia central |
| Bernward de Hildesheim | Obispo de Hildesheim | 8 de enero de 1193 | Imperio (Sajonia) |
| Juan Gualberto (Giovanni Gualberto) | Abad, fundador de Vallombrosa | 24 de octubre de 1193 | Toscana |
| Gerardo de la Sauve-Majeure | Abad benedictino | 27 de abril de 1197 | Aquitania |
Estas elecciones dibujan un retrato del modelo de santidad que honraba el papado de finales del siglo XII: obispos pastores y abades reformadores, hombres de orden y oración, garantes de la disciplina eclesiástica tras las grandes querellas. La canonización de Juan Gualberto, fundador de la congregación de Vallombrosa, honraba en particular el impulso de reforma monástica y la lucha contra la simonía que habían marcado el siglo precedente.
La protección de las órdenes militares
Fiel al espíritu de sus legaciones españolas, Celestino III apoyó a las órdenes militares nacidas en la época de las cruzadas. El 21 de diciembre de 1196, publicó una bula tomando a la orden bajo su protección e incluyendo el hospital de Acre entre las posesiones del hospital alemán[66], joven orden hospitalaria germánica surgida de Tierra Santa. Favoreció igualmente a las grandes órdenes de la cruzada y de la Reconquista — Temple, Hospital, Santiago —, prolongando el papel que había desempeñado, como cardenal legado, en el nacimiento de las caballerías hispánicas.[67][68] Bajo su pontificado, la Iglesia confirma así su patrocinio de los monjes-soldados dedicados a la defensa de los peregrinos y de las fronteras cristianas.
La cruzada contra la lentitud del Imperio
El anciano papa no olvidó la Tierra Santa. Animó la cruzada alemana dirigida por Enrique VI en 1195-1197, esperando servir a Jerusalén y desviar hacia Oriente la energía conquistadora del emperador.[69] La expedición terminó abruptamente con la muerte repentina de Enrique VI en septiembre de 1197; pero muestra a un Celestino III preocupado hasta el final por la gran causa de su tiempo, la liberación de los Lugares Santos.
El final: el papa que quiso renunciar (1198)
El proyecto de abdicación rechazado
El episodio final es uno de los más singulares de la historia pontificia. Sintiendo cercana la muerte y consciente de los peligros que hacía pesar el Imperio, el ancianísimo Celestino III propuso renunciar al pontificado para permitir la elección inmediata de su sucesor; deseaba ver elegido al cardenal Giovanni di San Paolo, benedictino. Los cardenales se lo prohibieron, rechazando tanto la abdicación como la designación impuesta de un sucesor.[70][71]
El gesto es rico en enseñanzas: atestigua que ya en el siglo XII la idea de una renuncia papal era pensable y discutida, mucho antes del célebre caso de Celestino V en 1294, y más aún del de Benedicto XVI en 2013. Pero muestra también la resistencia del Sacro Colegio a cualquier intento, por parte de un papa, de predeterminar la elección de su sucesor: la libertad de la elección debía quedar a salvo.
La muerte y la sucesión de Inocencio III
Celestino III murió en Roma el 8 de enero de 1198, a unos noventa y dos años, y fue sepultado en la basílica de Letrán.[72][73] Ese mismo día, o casi, los cardenales eligieron al joven y fogoso Lotario de Segni, quien tomó el nombre de Inocencio III. El contraste fue impresionante: a la paciencia de un anciano de noventa y dos años sucedía la energía de un hombre de treinta y siete, bajo quien el papado medieval alcanzaría su apogeo. Muchos de los conflictos dejados en suspenso por Celestino —Ingeburge, Sicilia, Estados Pontificios— serían retomados y llevados a término por su formidable sucesor.
Lo que revela este pontificado
El reinado de Celestino III condensa las tensiones del papado en vísperas de su apogeo. Muestra, en primer lugar, una Iglesia militarmente vulnerable: frente a los Hohenstaufen que unían el Imperio y Sicilia, la Santa Sede no contaba más que con el arma espiritual, y un papa anciano dudaba en blandirla contra un emperador victorioso. Muestra, además, la fragilidad de la propia Roma, donde la comuna sublevada impone al papa, como precio de una coronación, el saqueo de Tusculum.
Pero revela también una constancia doctrinal que no flaqueó. Sobre el matrimonio, Celestino III se enfrenta tanto a Felipe Augusto como a Alfonso IX, defiende a la reina repudiada y la indisolubilidad del vínculo, preparando el terreno a Inocencio III. Sobre la fe, el antiguo amigo de Abelardo jamás tocó la sentencia de Sens. Y su proyecto de abdicación, rechazado por los cardenales, recuerda que la carga pontificia, por pesada que sea, no se transmite como una herencia privada.
Revela, finalmente, una verdad espiritual que Ignispedia se complace en señalar: el valor de un pastor no se mide por el brillo de sus victorias temporales. «Hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo» (1 Co 12, 5). El viejo Celestino, que gobernó la Iglesia a una edad en que la mayoría calla, no fue ni un gran conquistador ni un gran legislador; pero guardó la fe, defendió a los débiles frente a los poderosos en el terreno del matrimonio, y mantuvo el timón en la tormenta hasta que llegó el relevo. «He guardado la fe» (2 Tm 4, 7): esta palabra del Apóstol podría resumir el mérito discreto de un pontificado sin gloria deslumbrante, pero sin renuncia.
Cronología
- hacia 1105-1106Nacimiento en Roma
Nacimiento de Giacinto Bobone, en la familia romana de los Bobone, tronco de los futuros Orsini.
- hacia 1138Estudiante en París
Alumno de Pedro Abelardo en las escuelas parisinas; permanecerá su amigo y defensor.
- 1140 o 1141El concilio de Sens
Presente en Sens, apoya a Abelardo frente a san Bernardo e inspira probablemente el recurso del maestro a Roma.
- 1144Cardenal-diácono
Creado cardenal-diácono de Santa Maria in Cosmedin — título que conservará durante cuarenta y siete años.
- 1154-1156 y 1172-1174Legaciones en España
Dos grandes legaciones en Iberia: cruzada de Reconquista, censo de Roma, nacimiento de la orden de Santiago.
- 30 de marzo de 1191Elección al pontificado
Con unos 85 años, es elegido papa bajo el nombre de Celestino III, tras la muerte de Clemente III.
- 13-14 de abril de 1191Ordenación y consagración
Aún diácono, ordenado sacerdote el Sábado Santo, luego consagrado obispo y coronado papa el día de Pascua.
- 15 de abril de 1191Coronación de Enrique VI
Coronación del emperador Enrique VI y de la emperatriz Constanza en San Pedro.
- 17 de abril de 1191El saqueo de Tusculum
Con el consentimiento del papa y del emperador, los romanos arrasan Tusculum.
- 1192-1193Cautiverio de Ricardo Corazón de León
El cruzado Ricardo I es entregado cautivo a Enrique VI; el papa excomulga a los cómplices pero exime al emperador.
- 1192-1197Cuatro canonizaciones
Ubaldo de Gubbio (1192), Bernward de Hildesheim (1193), Juan Gualberto (1193), Gerardo de La Sauve-Majeure (1197).
- 1193-1196El guardián del matrimonio
Defensa de Ingeburga contra Felipe Augusto; entredicho y excomunión de Alfonso IX de León.
- 1194Enrique VI conquista Sicilia
El emperador somete por la fuerza el reino normando, feudo de la Santa Sede, a pesar de las protestas del papa.
- 8 de enero de 1198Muerte en Letrán
Muere con unos 92 años, tras haber intentado en vano abdicar; Inocencio III le sucede de inmediato.
Las fuentes: núcleo seguro y puntos discutidos
El núcleo seguro de este pontificado es sólido y concordante: Giacinto Bobone, cardenal durante cuarenta y siete años, fue elegido papa ya muy anciano en 1191, coronó a Enrique VI, permitió el arrasamiento de Tusculum, defendió las leyes del matrimonio contra Felipe Augusto y Alfonso IX, actuó con prudencia ante el Imperio en el asunto de Ricardo Corazón de León, canonizó a cuatro santos, quiso abdicar y murió el 8 de enero de 1198, siendo reemplazado por Inocencio III. Estos hechos están atestiguados por los repertorios de referencia — Catholic Encyclopedia, New Catholic Encyclopedia, Encyclopædia Britannica — y por las prosopografías cardinalicias.[74][75][76][77]
Algunos puntos siguen siendo discutidos, sobre todo en lo relativo a la juventud y las fechas. La siguiente tabla resume las principales divergencias entre las fuentes.
| Punto discutido | Versiones de las fuentes | Posición adoptada |
|---|---|---|
| Fecha de nacimiento | Hacia 1105; hacia 1106 | Hacia 1105-1106 |
| Creación cardenalicia | 13 de febrero de 1144 (Celestino II); 22 de diciembre de 1144 (Lucio II) | 1144, papa creador incierto |
| Fecha de elección | 30 de marzo de 1191 (tradición dominante); 10 de abril de 1191 (Catholic-Hierarchy) | 30 de marzo de 1191 |
| Fecha del concilio de Sens | 1140; 1141 | 1140 o 1141 |
| Lista de canonizaciones | Cuatro santos atestiguados; algunas noticias antiguas añaden erróneamente a san Malaquías (en realidad canonizado por Clemente III); la NCE fecha a Ubaldo en 1191 y a Bernward en 1192, frente a 1192 y 1193 en la CE y en las noticias por santo | Ubaldo, Bernward, Juan Gualberto, Gerardo (fechas exactas en nota) |
La gran síntesis erudita moderna es el volumen colectivo John Doran y Damian J. Smith (dir.), Pope Celestine III (1191-1198): Diplomat and Pastor (Ashgate, 2008), cuyo capítulo inicial de Anne Duggan, « Hyacinth Bobone: Diplomat and Pope », renueva la imagen de un pontífice largamente subestimado.[78][79] Para los actos, las suscripciones de bulas recogidas por las prosopografías (Catholic-Hierarchy) proporcionan el marco cronológico más fiable.[80]
Para profundizar
- Papa Clemente III — predecesor inmediato, quien restableció la paz entre el papado y la comuna de Roma.
- Papa Inocencio III — sucesor, bajo cuyo pontificado la Edad Media papal alcanza su apogeo; retoma los asuntos dejados en suspenso (Ingeburge, Sicilia).
- Papa Celestino II (1143-1144) — otro discípulo de Pedro Abelardo que llegó al trono, a no confundir con Celestino III.
- Papa san Celestino I (422-432) — primer papa con este nombre, juez de la crisis nestoriana.
- San Celestino V (1215-1296) — el papa de la gran renuncia de 1294, gesto que fue anticipado por Celestino III en 1198.
- El concilio de Éfeso (431) — concilio presidido por los legados del papa Celestino I, para situar la serie de los papas Celestino.
Notas y referencias
Catholic Encyclopedia, « Pope Celestine III », vol. 3, New York, Robert Appleton Company, 1908; texto reproducido en New Advent: https://www.newadvent.org/cathen/03478b.htm (consultado el 4 de octubre de 2026). Giacinto Bobone, primer Orsini romano, nacido hacia 1106, cardenal durante cuarenta y siete años, elegido el 30 de marzo de 1191 en su 85º año, ordenado sacerdote el 13 de abril y consagrado obispo el 14 de abril (Sábado Santo y Pascua), coronación de Enrique VI y Constanza al día siguiente; defensa de las leyes del matrimonio (Alfonso IX de León, Ingeburge y Felipe Augusto); longanimidad discutida frente a Enrique VI y la cautividad de Ricardo Corazón de León (excomunión solo de los cómplices, oposición del Colegio cardenalicio); muerte el 8 de enero de 1198. Texto original: « The aged Celestine astonished many by his longanimity in dealing with the young and violent Henry VI. »
1 3 5 8 10 14 16 18 37 41 43 53 55 56 60 74New Catholic Encyclopedia, « Celestine III, Pope »; texto reproducido en Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/celestine-iii-pope (consultado el 4 de octubre de 2026). Giacinto (Hyacinthus) de la familia Boboni-Orsini, del barrio de Arcula en Roma, nacido hacia 1105-1106; condiscípulo de Abelardo en París hacia 1138 y su defensor contra san Bernardo en el concilio de Sens; cardenal-diácono de Santa Maria in Cosmedin en 1144, título que mantuvo 47 años; legaciones ibéricas (1154-1156 y 1172-1174) con predicación de cruzada y recaudación del censo; cuatro canonizaciones (Ubaldo de Gubbio, Bernward de Hildesheim, Juan Gualberto, Gerardo de la Sauve-Majeure); cruzada alemana de 1195-1196; tensiones con Enrique VI sobre la unificación de Sicilia y el Imperio, el asesinato de Alberto de Lieja y el rescate de Ricardo I; muerte el 8 de enero de 1198, sepultado en Letrán. Texto original: « Abelard's fellow student at Paris c. 1138, and his staunch defender against St. Bernard at the Council of Sens. »
2 4 13 19 20 21 22 25 27 30 34 40 59 65 68 69 71 72 75David M. Cheney, « Pope Celestine III (Giacinto Bobone) », Catholic-Hierarchy.org: cardenal-diácono de Santa Maria in Cosmedin creado en 1144 (mes incierto), título mantenido 47 años; elección, ordenación sacerdotal el 13 de abril de 1191, consagración episcopal el 14 de abril de 1191, muerte el 8 de enero de 1198. https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bbobone.html (consultado el 4 de octubre de 2026).
6 15 31 32 42 77 80« Pope Celestine III », Wikipedia (en), consultado el 4 de octubre de 2026: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Celestine_III. Nacimiento hacia 1105 en Roma, familia Orsini, cardenal-diácono de Santa Maria in Cosmedin (1144-1191), legaciones en España (1154-1155 y 1172-1175), elección los días 29-30 de marzo de 1191, ordenación el 13 de abril, consagración el 14 de abril, coronación de Enrique VI, reconocimiento de Tancredo y luego conquista de Sicilia por Enrique VI, cautividad de Ricardo I y excomunión de los cómplices a pesar de la oposición de los cardenales, condena de Alfonso IX de León (consanguinidad, alianza almohade, matrimonio con Berenguela) e interdicto, bula de diciembre de 1196 sobre las posesiones de los caballeros Teutónicos, proyecto de abdicación en favor del cardenal Giovanni di San Paolo rechazado por los cardenales, muerte el 8 de enero de 1198.
7 9 12 38 44 46 51 61 62 63 70 73Encyclopædia Britannica, « Celestine III (pope) »: pontificado 1191-1198, primer Orsini, elegido a los 85 años el 30 de marzo de 1191; Enrique VI ignora el vasallaje siciliano hacia la Santa Sede y no restituye la totalidad de los Estados Pontificios; Celestino nunca excomulga a Enrique, ni siquiera tras el encarcelamiento de Ricardo Corazón de León. Juicio: « Celestine's conciliatory and temporizing policy toward Henry was probably caused not by senile weakness... but rather by moderation and patience. » Página inaccesible en consulta directa el 4 de octubre de 2026 (muro anti-robot, 403); pasaje verificado palabra por palabra mediante reproducciones concordantes: https://www.britannica.com/biography/Celestine-III.
11 17 49 50 54 57 76Documentación reunida en Abaelard.de, « The Council of Sens in 1141 and its aftermath » (https://www.abaelard.de/030029senseng.htm, consultado el 4 de octubre de 2026). Concilio de Sens en 1140 o 1141; condena por san Bernardo de proposiciones de Abelardo sobre la Trinidad y la gracia; negativa de Abelardo a defenderse y apelación al papa. Sobre esta apelación: « Abelard's subsequent appellation to the Holy See was not an emotional act, as Geoffrey of Auxerre makes us believe, but a deliberately prepared action, probably suggested by Hyacinth Bobo, first subdeacon of the Lateran and supporter of Abelard at the curia, who was present at Sens then. » La atribución a Constant J. Mews queda retirada: sus menciones en esta página se refieren solo a la datación del concilio, y su artículo (« The Council of Sens (1141): Abelard, Bernard, and the Fear of Social Upheaval », Speculum, vol. 77, n.º 2, 2002, pp. 342-382) no fue verificado en la página exacta en sesión. Condena pontificia el 16 de julio de 1141 por Inocencio II (misma documentación, sección « Stigma »).
23 24 28Anne J. Duggan, « Hyacinth Bobone: Diplomat and Pope », capítulo de apertura de John Doran y Damian J. Smith (eds.), Pope Celestine III (1191-1198): Diplomat and Pastor, Aldershot, Ashgate, 2008 (reimp. Routledge, 2016). Estudio de referencia sobre la carrera curial de Hyacinthe Bobone: estudiante en París, apoyo de Abelardo, legaciones ibéricas, pericia diplomática, reevaluación de su pontificado frente a la imagen tradicional de un anciano débil. (Obra verificada en sesión el 4 de octubre de 2026 mediante citas eruditas concordantes: ISBN 9780754656715; capítulo de Duggan y capítulo de Smith sobre las legaciones ibéricas, pp. 84-115.)
26 35 39 58 78San Bernardo de Claraval, tratado contra los errores de Pedro Abelardo dirigido al papa Inocencio II tras el concilio de Sens (Mabillon Ep. 190; trad. ingl. Eales, Some Letters of Saint Bernard, « Letter LX », consultada el 4 de octubre de 2026). Texto verificado: « Who does not shudder at such novel profanities of words and ideas? » (de donde la traducción «novedades profanas de palabras y de sentido») y « he promises understanding to his hearers, even on those most sublime and sacred truths which are hidden in the very bosom of our holy faith ». La antigua referencia (carta n.º 192 a Guido di Castello, PL t. 182, col. 358) no fue hallada en fuente exacta y queda retirada. El reproche sitúa el desafío doctrinal de Sens, que el futuro Celestino III jamás revirtió una vez convertido en papa.
29Salvador Miranda, « BOBONE, Giacinto », The Cardinals of the Holy Roman Church, nota prosopográfica: creado cardenal-diácono de S. Maria in Cosmedin en el consistorio de 1144, participó después en las nueve elecciones pontificias de 1144 (Lucio II), 1145 (Eugenio III), 1153 (Anastasio IV), 1154 (Adriano IV), 1159 (Alejandro III), 1181 (Lucio III), 1185 (Urbano III), 1187 —primera (Gregorio VIII) y segunda (Clemente III). Es decir, nueve pontificados sucesivos bajo los cuales ocupó sede como cardenal, de Lucio II a Clemente III: http://cardinals.fiu.edu/bios1144.htm (consultado el 4 de octubre de 2026).
33« Order of Santiago » y « Order of Saint James of Compostela », Catholic Encyclopedia, vol. 13, 1912, y Wikipedia (en), consultados el 8 de junio de 2026: https://www.newadvent.org/cathen/13353a.htm. (Fuera del perímetro de la presente auditoría: no reconsultados en sesión.) La Orden de Santiago recibió su primera regla en 1171 del cardenal Hyacinthe (futuro Celestino III), entonces legado de Alejandro III en Iberia, antes de ser reconocida como orden religiosa por la bula de Alejandro III del 5 de julio de 1175.
36 67Roger de Hoveden, Chronica magistri Rogeri de Houedene, ed. William Stubbs, Londres, Longman (Rolls Series), vol. 3, pp. 102-105, § « Causa quare Coelestinus papa tradiderit Romanis civitatem suam Tusculanum » (margen: April 17), edición verificada en sesión el 4 de octubre de 2026. Mecanismo atestiguado: los romanos suplican a Celestino antes de la coronación (antequam praedictum regem in imperatorem ungeret); el rey acepta la petición del papa (petitioni domini papae, super Tusculano reddendo, liberaliter adquievit); « coronato rege in imperatorem, altera die traditum est Tusculanum ab eodem imperatore domino papae ; et a domino papa sequente tertia die Romanis, atque a Romanis destructum ita, quod lapis super lapidem non remansit ». Trad. ingl. Riley, The Annals of Roger de Hoveden, Londres, Bohn, 1853, vol. 2, pp. 197-200 (verificada en sesión): « on the following day Tusculanum was delivered by the said emperor to our lord the pope, and, on the third day after, was, by the said pope and the citizens of Rome, levelled with the ground; so much so, that not one stone remained standing upon another. » Secundarias exactas: Catholic Encyclopedia (« levelled with the ground and abandoned to the savage vengeance of the Romans », consultada el 4 de octubre de 2026) y « Tusculum », Wikipedia (en) (« destroy the town on 17 April 1191 with the consent of Pope Celestine III and the consent of Henry VI », consultado el 4 de octubre de 2026: https://en.wikipedia.org/wiki/Tusculum).
45Encyclopædia Britannica, « Tancred »: Tancredo « gave in to pressure by the pope to release his valuable hostage to papal custody » —cedió a la presión del papa y entregó su valiosa rehén, la emperatriz Constanza capturada en Salerno en 1191, a la custodia pontificia. https://www.britannica.com/print/article/582215 (consulta directa bloqueada el 4 de octubre de 2026 —403; pasaje verificado palabra por palabra mediante reproducciones concordantes).
47« Pope Celestine III and Emperor Henry VI », Catholic365.com, consultado el 4 de octubre de 2026: https://www.catholic365.com/article/24284/pope-celestine-iii-and-emperor-henry-vi.html. Reconocimiento de Tancredo como rey de Sicilia, primera campaña fallida de Enrique VI (1191) y captura y posterior liberación de Constanza por intervención del papa, conquista de Sicilia tras la muerte de Tancredo (1194), captura de Ricardo I y excomunión de los cómplices, proyecto de abdicación del papa moribundo rechazado por los cardenales.
48 52Una fuente fechada por santo (todas consultadas el 4 de octubre de 2026). Ubaldo de Gubbio: 4 de marzo de 1192 (« Ubald », Wikipedia (en)); año 1192 confirmado por la Catholic Encyclopedia (« St. Ubald »: « Pope Celestine III canonized him in 1192 », https://www.newadvent.org/cathen/15114b.htm); la NCE indica (1191). Bernward de Hildesheim: 8 de enero de 1193 (« Bernward of Hildesheim », Wikipedia (en), y AnaStPaul); año 1193 confirmado por la Catholic Encyclopedia (« St. Bernward »: « He was canonized by Pope Celestine III in 1193 »); la NCE indica (1192). Juan Gualberto: 24 de octubre de 1193 (« John Gualbert », Wikipedia (en), santosepulcro.co.il y AnaStPaul); la NCE indica (1193). Gerardo de la Sauve-Majeure: 27 de abril de 1197 (« Gerald of Sauve-Majeure », Wikipedia (en)); la NCE indica (1197). La antigua ficha de la Ciudad del Vaticano (vaticanstate.va) está fuera de línea (404 constatado en sesión) y ya no se cita. La Catholic Encyclopedia (1908) enumera sin fechas a Malaquías, Bernward, Juan Gualberto y Ubaldo; la canonización de san Malaquías de Armagh, a veces atribuida a Celestino III, corresponde en realidad a Clemente III (1190).
64Indrikis Sterns, « The Teutonic Knights in the Crusader States », en N. P. Zacour y H. W. Hazard (eds.), A History of the Crusades, vol. V, Madison, University of Wisconsin Press, 1985: « In his letter of December 21, 1196, to the German hospital in Jerusalem, Celestine III listed the hospital at Acre among its possessions. » El autor remite a la edición de las actas: Ernst Strehlke (ed.), Tabulae ordinis theutonici ex tabularii regii Berolinensis codice, Berlín, 1869, n.º 296 —bula de Celestino III del 21 de diciembre de 1196 tomando a la orden bajo su protección. (Frase de Sterns verificada palabra por palabra en sesión el 4 de octubre de 2026; la remisión a Strehlke sigue siendo la de Sterns.)
66John Doran y Damian J. Smith (eds.), Pope Celestine III (1191-1198): Diplomat and Pastor, Aldershot, Ashgate, 2008. Primer volumen colectivo anglófono dedicado a Celestino III; incluye especialmente « The Iberian Legations of Cardinal Hyacinth Bobone » y varios estudios sobre sus relaciones con el Imperio, Francia y la península Ibérica.
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