No promontório calcário do Gargano, o esporão montanhoso que forma o «calcanhar» da bota italiana, estende-se San Giovanni Rotondo, pequena cidade da Apúlia que no início do século XX contava apenas alguns milhares de habitantes em torno de um convento capuchinho perdido entre pedras. Foi para lá que, a 4 de setembro de 1916, chegou um jovem frade menor capuchinho de vinte e nove anos, Francesco Forgione, de nome religioso Padre Pio — aquele que o mundo em breve conheceria como o monge das mãos trespassadas.[1][2] Nunca mais deixaria esse convento até à sua morte, a 23 de setembro de 1968.[3]
Desta presença nasceu um dos maiores santuários da cristandade. Venera-se hoje ali o corpo conservado de são Pio de Pietrelcina, exposto numa cripta coberta de mosaicos de ouro, no coração de uma vasta igreja de peregrinação desenhada pelo arquiteto Renzo Piano. Em torno deste túmulo gravitam a antiga pequena igreja onde o Padre Pio recebeu os estigmas em 1918, o convento e a sua cela, uma nova igreja de 1959, uma via-sacra monumental na colina, e um grande hospital por ele fundado, a Casa Sollievo della Sofferenza.
O santuário de San Giovanni Rotondo ocupa um lugar singular na geografia espiritual católica. Em Lourdes ou em Fátima, foi uma aparição da Virgem que fez nascer a peregrinação ; aqui, como no santuário de Ars, não há aparição mariana nem fonte, mas a santidade de um só homem — os seus cinquenta anos de estigmas, as suas confissões intermináveis, os seus carismas e a sua caridade. Os números habitualmente avançados fazem dele, depois da basílica de Guadalupe no México, um dos lugares de peregrinação católica mais frequentados do mundo.[4][5]
Este artigo apresenta o santuário tal como ele é : como um obscuro convento do Gargano se tornou, ainda em vida do Padre Pio, um lugar de peregrinação ; o que o peregrino ali vê hoje — as três igrejas, a cripta de ouro, o convento, a via-sacra, o hospital ; e o sentido espiritual de um lugar inteiramente ordenado à confissão e ao alívio do sofrimento. Para a vida, os carismas e o processo de canonização do santo, ver o artigo São Pio de Pietrelcina ; para o fenómeno das chagas, Os estigmas do Padre Pio.
San Giovanni Rotondo : uma vila do Gargano tornada capital da peregrinação
O Padre Pio no convento Santa Maria delle Grazie (1916-1968)
Quando o Padre Pio chega a San Giovanni Rotondo, a 4 de setembro de 1916, o convento Santa Maria delle Grazie — Santa Maria das Graças — é um modesto estabelecimento capuchinho do século XVI, situado à margem da cidade, nas encostas do monte Castellana.[6][7] Debilitado por uma saúde frágil, o jovem frade é enviado para ali para respirar o ar seco da montanha. Nunca mais de lá sairá : durante cinquenta e dois anos, de 1916 a 1968, este convento será todo o seu horizonte geográfico.
Dois anos após a sua chegada, a 20 de setembro de 1918, ajoelhado no coro da antiga igreja, diante de um grande crucifixo, o frade recebe os estigmas : as cinco chagas de Cristo abrem-se nas suas mãos, nos seus pés e no seu lado, e só se fecharão na aproximação da sua morte, meio século depois.[8][9] É este crucifixo, conservado no local, que faz da pequena igreja o núcleo histórico do santuário. O relato detalhado deste acontecimento e o seu discernimento pela Igreja cabem ao artigo Os estigmas do Padre Pio.
Porque nasceu um santuário em torno de um frade vivo
Como Ars no século anterior, San Giovanni Rotondo apresenta uma particularidade rara : o santuário já existe em vida do santo. Desde os anos 1920, a fama do frade estigmatizado atrai multidões crescentes ; nos anos 1950 e 1960, o fluxo torna-se ininterrupto. Vem-se de Itália, depois da Europa e do mundo inteiro, muitas vezes por uma só coisa : confessar-se ao Padre Pio, ou assistir à sua missa. A aldeia organiza-se em torno desta afluência — hotéis, estradas, serviços — muito antes de qualquer grande basílica ser construída.
Esta anterioridade explica a natureza do lugar. San Giovanni Rotondo não é um santuário edificado a posteriori em torno de um túmulo antigo, mas uma peregrinação viva que se prolongou depois de 1968. O peregrino de hoje caminha sobre os passos daqueles que, em vida do frade, já faziam fila durante horas diante do seu confessionário. A morte do santo, em 1968, não estancou o movimento : fixou-o nos seus restos mortais e nos lugares da sua vida.
O convento e a antiga igreja : o coração histórico
O convento capuchinho e a cela do santo
O convento Santa Maria delle Grazie continua a ser o centro vivo do santuário : continua habitado por uma comunidade de Frades Menores Capuchinhos, que asseguram o acolhimento dos peregrinos, as celebrações e o serviço das confissões. Foi neste convento que o Padre Pio viveu, rezou, confessou e celebrou missa durante mais de meio século.
O peregrino pode seguir um percurso pelos lugares do santo : o velho claustro, o coro, a sacristia, e sobretudo a cela onde o Padre Pio morreu, a cela n.º 5, conservada com o seu mobiliário pobre — a cama, o reclinatório, alguns objetos da sua vida quotidiana.[10] Uma parte da ala conventual continua sujeita à clausura religiosa ; o acesso aos lugares de memória faz-se por um itinerário sinalizado pelos capuchinhos. Estes lugares dão à peregrinação a sua dimensão biográfica : não se venera apenas um santo distante, visita-se a casa onde viveu e o quarto onde morreu.
A antiga igreja e o crucifixo dos estigmas
No coração do santuário encontra-se a antiga igreja Santa Maria delle Grazie, pequeno edifício do século XVI anexo ao convento.[11][12] Foi ali que o Padre Pio celebrou as suas missas — por vezes longas de várias horas —, ali que passava horas no confessionário, e ali, no coro, que se ergue o crucifixo diante do qual recebeu os estigmas a 20 de setembro de 1918.[13][14] Esta igreja minúscula, concebida para um convento rural, revelou-se rapidamente pequena demais para as multidões : foi ela que reclamou a construção das duas igrejas seguintes.
O confessionário e as relíquias
O que fez de San Giovanni Rotondo um santuário foi, antes de tudo, o confessionário. O Padre Pio passava ali longas horas cada dia, recebendo penitentes vindos de toda a Itália e de mais longe ; esperava-se por vezes vários dias para obter a sua vez.[15] O confessionário que utilizava está conservado e é venerado : recorda que a reconciliação dos pecadores foi o coração do seu ministério, e continua a ser a razão de ser do lugar.
O santuário conserva também relíquias ligadas ao santo e às suas chagas : as luvas de lã acastanhadas com que cobria as mãos estigmatizadas, panos marcados de sangue, objetos da sua vida quotidiana, apresentados nos espaços museológicos do convento. A veneração destas relíquias, como a do próprio corpo, inscreve-se na tradição católica do culto dos santos ; sobre o seu sentido e os seus limites, ver Porque venerar as relíquias ?.
As três igrejas do santuário
O santuário de San Giovanni Rotondo não é um monumento único, mas uma sobreposição de três igrejas de épocas e dimensões muito diferentes, construídas à medida que a afluência crescia. O quadro abaixo dá uma visão de conjunto.
| Igreja | Data | Capacidade | O que o peregrino ali encontra |
|---|---|---|---|
| Antiga igreja Santa Maria delle Grazie | Século XVI | muito reduzida | O coro e o crucifixo dos estigmas ; o lugar das missas e das confissões do Padre Pio |
| Nova igreja Santa Maria delle Grazie | 1956-1959 | alguns milhares | Construída para absorver as multidões ; durante muito tempo o lugar do túmulo do santo |
| Igreja de peregrinação São Pio (Renzo Piano) | 1998-2004 | ~6 500 sentados (≈30 000 no adro) | A grande igreja contemporânea e a cripta onde repousa agora o corpo do santo |
A nova igreja Santa Maria delle Grazie (1959)
Desde meados dos anos 1950, a antiga igreja já não chega. Uma nova igreja Santa Maria delle Grazie, muito mais vasta, é construída a partir de 1956 segundo os planos do arquiteto Giuseppe Gentile, e consagrada a 1 de julho de 1959 pelo bispo de Foggia.[16][17] Anexa à antiga, tornou-se durante várias décadas o centro do culto : foi na sua cripta que o Padre Pio foi primeiro sepultado após a sua morte em 1968, e foi ali, nessa cripta de Santa Maria delle Grazie, que João Paulo II se ajoelhou sobre o seu túmulo em 1987.[18]
A igreja de peregrinação São Pio, de Renzo Piano (2004)
No fim do século XX, a afluência — doravante contada em milhões — reclamava uma igreja de uma escala totalmente diferente. O projeto foi confiado a um dos maiores arquitetos contemporâneos, o genovês Renzo Piano. Estudada a partir dos anos 1990 e construída no essencial entre 1998 e 2004, a igreja de peregrinação São Pio de Pietrelcina foi consagrada a 1 de julho de 2004.[19][20][21]
O edifício é uma das mais vastas igrejas construídas nos séculos XX-XXI : pode acolher cerca de 6 500 fiéis sentados, e o seu adro comunicante prolonga a assembleia até cerca de 30 000 pessoas nas grandes celebrações.[22][23] A sua estrutura assenta numa coroa de arcos de pedra de Apricena, calcário bege da Apúlia escolhido como material único do conjunto : vinte e um arcos encaixam-se em dois anéis concêntricos para suportar a cobertura.[24] O arco mestre, com um vão de cerca de 45,80 metros, é apresentado como o maior arco de pedra do mundo, sendo a sua estabilidade assegurada por cabos de aço dissimulados na pedra.[25][26]
« A escolha da pedra de Apricena como único material de construção da nova igreja foi fundamental : faz dela um todo homogéneo. » — Renzo Piano Building Workshop, apresentação do projeto da igreja de peregrinação Padre Pio[27]
O resultado é uma igreja resolutamente contemporânea, ao mesmo tempo imensa e luminosa, em rutura franca com a arquitetura dos santuários tradicionais — uma escolha que alimentou debates e admiração, mas que responde antes de tudo a uma necessidade pastoral : abrigar as multidões de uma das primeiras peregrinações do mundo.
O túmulo de São Pio e a cripta de ouro
A exumação de 2008 e a ostensão do corpo
Quarenta anos após a sua morte, no âmbito dos procedimentos ligados ao culto dos santos, o corpo do Padre Pio foi exumado a 3 de março de 2008.[28][29] O reconhecimento médico descreveu um corpo em bom estado de conservação, sem contudo usar a palavra incorrupção em sentido estrito; para permitir a exposição, o rosto, marcado pelo tempo, foi coberto com uma máscara de silicone moldada à sua semelhança, realizada por uma empresa britânica especializada.[30] A partir de 24 de abril de 2008, o corpo foi exposto à veneração dos fiéis, atraindo centenas de milhares de peregrinos.[31]
É preciso ser rigoroso, pois a linguagem popular por vezes exagera: fala-se muitas vezes do «corpo incorrupto» do Padre Pio, mas a Igreja nunca fez dessa conservação uma narrativa de prodígio. Para situar este caso na tradição católica, mais matizada do que se pensa, ver Os corpos incorruptíveis.
A trasladação para a cripta (2010)
A 19 de abril de 2010, o corpo de São Pio foi trasladado para uma nova cripta, preparada sob a igreja de Renzo Piano, onde repousa agora num sepulcro de vidro, visível aos peregrinos.[32][33] Esta cripta tornou-se o ponto de chegada da peregrinação: é para ela que converge a multidão, por uma longa rampa descendente, para rezar diante do santo.
Os mosaicos da cripta
A cripta e a rampa que até ela conduz estão inteiramente revestidas de mosaicos de ouro, desplegando cenas da vida de São Francisco de Assis e da vida do Padre Pio.[34][35] Este conjunto monumental é obra do artista Marko Ivan Rupnik e do atelier do Centro Aletti de Roma, cujo estilo — figuras hieráticas sobre fundo de ouro, herdadas da arte bizantina — ornamenta numerosos santuários contemporâneos.[36][37] O ouro que envolve o túmulo quer significar a glória celeste onde a Igreja crê que o santo entrou: a cripta não é uma cova funerária, mas um espaço de luz ordenado à oração.
A Casa Sollievo della Sofferenza: «aliviar o sofrimento»
O santuário de San Giovanni Rotondo não se compreende sem a obra de caridade que lhe está associada. Convencido de que a oração e o cuidado do corpo deviam andar a par, o Padre Pio mandou construir, a poucos passos do convento, um grande hospital: a Casa Sollievo della Sofferenza — a «Casa do alívio do sofrimento» —, inaugurada a 5 de maio de 1956.[38][39]
O estabelecimento não parou de crescer. É hoje um dos grandes hospitais de Itália: um instituto de cuidados e de investigação reconhecido (Istituto di Ricovero e Cura a Carattere Scientifico, IRCCS), dotado de mais de um milhar de camas, onde todos os anos se tratam dezenas de milhares de doentes.[40][41] O Padre Pio queria que este lugar fosse ao mesmo tempo um templo de ciência e de oração, onde o doente encontra, no seu próprio sofrimento, Cristo sofredor.[42]
Esta dimensão é essencial: em San Giovanni Rotondo, a santidade não foi apenas contemplativa, mas encarnada no serviço concreto dos pobres e dos doentes. O hospital faz parte integrante do santuário, como a Providência em Ars: prolonga na pedra e no cuidado aquilo que o santo vivia no seu confessionário.
A Via-Sacra monumental de Francesco Messina
Na encosta arborizada do monte Castellana, atrás do convento, estende-se uma vasta Via-Sacra ao ar livre, uma das maiores da cristandade. Obra do escultor siciliano Francesco Messina (1900-1995), foi iniciada em 1968 — poucos dias apenas antes da morte do Padre Pio — e concluída nos anos seguintes; as suas estações de bronze, dispostas ao longo da subida, combinam escultura, granito e paisagem.[43][44]
Esta Via-Sacra oferece ao peregrino um espaço de meditação à margem das grandes igrejas: sobe-se a colina seguindo a Paixão de Cristo, num quadro natural que recorda que toda a vida do Padre Pio — os seus estigmas, os seus sofrimentos oferecidos, o seu hospital — foi uma longa configuração ao Crucificado.
Uma das maiores peregrinações do mundo
Os números da frequência
San Giovanni Rotondo tornou-se um dos primeiros lugares de peregrinação católica do mundo. Os números geralmente citados situam a frequência em mais de seis a sete milhões de visitantes e peregrinos por ano, o que faria dele, segundo várias fontes, o santuário católico mais frequentado depois da basílica de Guadalupe no México.[45][46] Estas estimativas devem ser manejadas com prudência — não assentam numa contagem oficial única —, mas dão a ordem de grandeza: para uma cidade de cerca de vinte e sete mil habitantes, o afluxo é considerável e contínuo ao longo de todo o ano.[47][48]
O santuário e os papas
O prestígio do santuário deve-se também à atenção que os papas lhe dedicaram. A tradição conta que o jovem sacerdote polaco Karol Wojtyła — o futuro João Paulo II — veio encontrar-se com o Padre Pio e confessar-se a ele por volta de 1947-1948, quando estudava em Roma; o relato de uma palavra profética anunciando o seu futuro pontificado pertence à devoção popular e deve ser recebido com reserva, mas o vínculo espiritual entre os dois santos está, esse, bem atestado.[49][50]
Tornado papa, João Paulo II regressou a San Giovanni Rotondo a 23 de maio de 1987: desceu à cripta de Santa Maria delle Grazie e rezou de joelhos sobre o túmulo do Padre Pio — então simples «servo de Deus» ainda não beatificado.[51] Foi ele quem o beatificou a 2 de maio de 1999, e depois o canonizou a 16 de junho de 2002, na praça de São Pedro, diante de multidões imensas.[52][53]
Os seus sucessores confirmaram este favor. Bento XVI dirigiu-se ao santuário a 21 de junho de 2009; depois de se recolher diante do Santíssimo Sacramento, visitou a cela onde o santo morrera e desceu depois a venerar os seus restos mortais.[54] Retomando a palavra do papa Paulo VI, recordou o que fazia o prestígio do frade:
«Vede que fama teve, que multidão reunida à sua volta no mundo inteiro! Mas porquê? […] Porque era um homem de oração e de sofrimento.» — Paulo VI, palavras de 1971 sobre o Padre Pio, citadas por Bento XVI, homilia de San Giovanni Rotondo, 21 de junho de 2009[55]
Por fim, a 17 de março de 2018, o papa Francisco veio por sua vez a San Giovanni Rotondo — depois de ter parado em Pietrelcina, a aldeia natal do santo — para assinalar o centenário dos estigmas permanentes (1918) e o cinquentenário da morte (1968).[56] Rezou em silêncio diante do corpo do santo e recordou o sentido de todo o santuário:
«É a oração, a força unida de todas as almas boas, que move o mundo, que renova as consciências.» — Papa Francisco, homilia de San Giovanni Rotondo, 17 de março de 2018[57]
As relíquias em peregrinação (2016)
O santuário não tem o monopólio da presença do santo. Para o Jubileu da Misericórdia, o papa Francisco pediu que os corpos de São Pio de Pietrelcina e de São Leopoldo Mandić — dois capuchinhos «apóstolos do confessionário» — fossem levados a Roma: chegaram a 3 de fevereiro de 2016 à basílica de São Lourenço fora de Muros, estiveram presentes a 10 de fevereiro para o envio dos «missionários da misericórdia», e passaram pela basílica de São Pedro antes de regressarem a San Giovanni Rotondo.[58] A escolha nada tinha de fortuita: designava, nestes dois confessores incansáveis, o coração do Jubileu — a misericórdia de Deus oferecida ao penitente.
A espiritualidade do santuário
O santuário não se compreende sem a doutrina espiritual de que é o centro. O Padre Pio não deixou tratados, mas cartas, conselhos e fórmulas breves, recolhidos pelos seus filhos espirituais, que a Igreja fez seus. Três eixos formam o seu coração.
Confissão e reconciliação
San Giovanni Rotondo é antes de tudo um grande lugar de confissão, na continuidade direta do ministério que o fundou. O Padre Pio passava o essencial dos seus dias no confessionário; vinha-se ter com ele de muito longe para receber a absolvição e um conselho muitas vezes abrupto, sempre carregado de misericórdia. Ainda hoje, sacerdotes asseguram ali em várias línguas o sacramento da reconciliação, e a fila dos penitentes permanece ininterrupta. Sobre o sentido deste sacramento, ver Porque se confessar a um sacerdote?.
Eucaristia e adoração
A missa do Padre Pio — longa, recolhida, por vezes perturbada de lágrimas — ficou lendária; era o centro do seu dia. O santuário prolonga esta centralidade da Eucaristia: celebra-se ali sem cessar, e a adoração eucarística ocupa aí um grande lugar. A palavra mais célebre do santo resume o seu espírito, feito de confiança abandonada:
«Reza, espera e não te preocupes.» — São Pio de Pietrelcina, divisa espiritual transmitida pelos seus filhos espirituais[59]
Sofrimento oferecido e caridade
Por fim, todo o santuário está marcado pelo mistério do sofrimento oferecido. Estigmatizado durante cinquenta anos, o Padre Pio via nas suas chagas uma participação na Paixão de Cristo para a salvação das almas; e foi essa mesma convicção que o levou a construir um hospital, para que o sofrimento dos doentes fosse aliviado e unido ao de Cristo. Pouco antes da inauguração da Casa Sollievo, exortava os seus filhos espirituais:
«Rezai muito, meus filhos, rezai sempre, sem nunca vos cansardes.» — São Pio de Pietrelcina, 5 de maio de 1966, citado pelo papa Francisco, San Giovanni Rotondo, 17 de março de 2018[60]
Ao lado de Lourdes ou de Guadalupe, que prolongam uma aparição mariana, San Giovanni Rotondo permanece o santuário de um outro género: aquele onde se venera, não um sinal vindo do céu, mas a santidade de um homem crucificado na sua carne — prova de que um humilde frade, encerrado cinquenta anos num convento do Gargano, pôde, pela confissão e pela caridade, tocar o mundo inteiro.
Para ir mais longe
- São Pio de Pietrelcina (1887-1968) — a biografia completa do santo: infância em Pietrelcina, vocação capuchinha, carismas, processo e canonização.
- Os estigmas do Padre Pio — o acontecimento de 20 de setembro de 1918, os inquéritos e o discernimento da Igreja.
- As bilocações — um dos carismas atribuídos ao Padre Pio e a outros santos.
- Os corpos incorruptíveis — para situar, de modo mais matizado do que se pensa, o caso do corpo conservado de São Pio.
- Porque venerar as relíquias? — o sentido da veneração do corpo e dos objetos do santo.
- A confissão — o sacramento que está no coração do santuário de San Giovanni Rotondo.
- Santuário de Ars — um outro grande santuário nascido apenas da santidade de um confessor.
Notas e referências
Chegada do Padre Pio (Francesco Forgione, 1887-1968) ao convento capuchinho de Santa Maria delle Grazie de San Giovanni Rotondo a 4 de setembro de 1916, onde permaneceu até à sua morte a 23 de setembro de 1968. Dados concordantes: Padre Pio, nota enciclopédica de referência (en.wikipedia.org); sítios do santuário (santuariopadrepio.it; conventosantuariopadrepio.it).
1 6Padre Pio, nota enciclopédica de referência (en.wikipedia.org / fr.wikipedia.org), confrontada com os sítios oficiais do santuário: estigmas recebidos a 20 de setembro de 1918 no coro da igreja antiga, presença das chagas durante cerca de cinquenta anos, morte a 23 de setembro de 1968, beatificação a 2 de maio de 1999 e canonização a 16 de junho de 2002 por João Paulo II.
2 3 8 14 52Italia.it (portal oficial do turismo italiano), «The Sanctuary of Padre Pio» / «Sanctuary of Saint Pio», e fontes de peregrinação: frequência estimada em mais de sete milhões de pessoas por ano, sendo San Giovanni Rotondo apresentado como um dos santuários católicos mais visitados do mundo, depois da basílica de Nossa Senhora de Guadalupe (México). Estimativas a manejar com prudência (ausência de contagem oficial única).
4 9 15 45 48Italia.it, ficha do santuário de São Pio de Pietrelcina (província de Foggia, Apúlia): apresentação do complexo (convento, igreja antiga e nova, igreja de Renzo Piano), da Casa Sollievo della Sofferenza e da amplitude da peregrinação.
5 46Santuario di Santa Maria delle Grazie (San Giovanni Rotondo), nota enciclopédica (it.wikipedia.org) e sítio oficial do santuário: convento capuchinho do século XVI nas encostas do monte Castellana, igreja antiga, igreja nova construída a partir de 1956 e consagrada em 1959.
7 11 17Apresentação dos lugares do Padre Pio pelo convento-santuário (conventosantuariopadrepio.it; vocedipadrepio.com): o Padre Pio ocupou a cela n.º 5 do convento desde a sua chegada em 1916 até à sua morte em 1968; a cela, conservada com o seu mobiliário, faz parte do percurso de visita, permanecendo uma parte da ala conventual sujeita à clausura religiosa.
10Santuario di Santa Maria delle Grazie, apresentação oficial (padrepioesangiovannirotondo.it; conventosantuariopadrepio.it): a igreja antiga do século XVI, o coro e o crucifixo diante do qual o Padre Pio recebeu os estigmas a 20 de setembro de 1918.
12 13Construção da nova igreja de Santa Maria delle Grazie a partir de 1956 segundo os planos do arquiteto Giuseppe Gentile, consagrada a 1.º de julho de 1959 pelo bispo de Foggia (it.wikipedia.org, Santuario di Santa Maria delle Grazie; fontes do santuário). A cripta desta igreja acolheu primeiro o túmulo do Padre Pio depois de 1968.
16João Paulo II, visita pastoral a San Giovanni Rotondo a 23 de maio de 1987: oração de joelhos sobre o túmulo do Padre Pio na cripta de Santa Maria delle Grazie. Referência: homilia de João Paulo II, Concelebrazione Eucaristica a San Giovanni Rotondo, 23 de maio de 1987, texto integral em vatican.va (documento datado de 19870523). O mesmo papa beatificou o Padre Pio a 2 de maio de 1999 e canonizou-o a 16 de junho de 2002.
18 50 51 53Renzo Piano Building Workshop, ficha do projeto «Padre Pio Pilgrimage Church» (rpbw.com): igreja de peregrinação em San Giovanni Rotondo, estudada a partir dos anos 1990 e inaugurada a 1.º de julho de 2004; capacidade de cerca de 6 500 lugares sentados no interior e até cerca de 30 000 pessoas no adro; estrutura em arcos de pedra de Apricena, material único do edifício. Texto original em inglês: «The decision to use Apricena stone as the sole building material for the new church was fundamental and rendered it a homogeneous whole.»
19 22 26 27ArchDaily, «Padre Pio Pilgrimage Church / Renzo Piano Building Workshop» (archdaily.com): descrição técnica — vinte e um arcos de pedra de Apricena dispostos em dois anéis concêntricos (interior e exterior) suportando a cobertura; arco mestre com um vão de cerca de 45,80 m e uma altura interior máxima de cerca de 15,70 m, apresentado como o maior arco de pedra do mundo, estabilizado por cabos de aço; capacidade de cerca de 6 500 lugares sentados e até 30 000 pessoas com o adro.
20 23 24 25San Giovanni Rotondo, nota enciclopédica (en.wikipedia.org): cidade da província de Foggia (Apúlia) com cerca de 27 000 habitantes no promontório do Gargano; igreja de São Pio de Renzo Piano construída por volta de 1998-2004, capacidade de 6 500 lugares sentados e 30 000 de pé; trasladação do corpo do santo para o santuário em 2010.
21 47Exumação do corpo do Padre Pio a 3 de março de 2008, quarenta anos após a sua morte, no âmbito dos procedimentos ligados ao culto; reconhecimento de um corpo em bom estado de conservação, rosto coberto com uma máscara de silicone realizada por uma empresa britânica para permitir a exposição; ostensão pública do corpo a partir de 24 de abril de 2008. Fontes: Remains of St Padre Pio exhumed in Italy (The Irish Times, 2008); cobertura de imprensa (NBC News, 2008); Catholic News Agency, Padre Pio's incorrupt body is in Rome — here's why (2016).
28 30 31(source introuvable : cna-2016)
29Trasladação do corpo de São Pio para a nova cripta preparada sob a igreja de Renzo Piano a 19 de abril de 2010; cripta e rampa de acesso inteiramente revestidas de mosaicos de ouro representando a vida de São Francisco de Assis e a do Padre Pio. Fontes: La Gazzetta del Mezzogiorno, «Il corpo di Padre Pio torna nella chiesa nuova»; padrepiodapietrelcina.com, «Padre Pio's Tomb».
32 34 36padrepiodapietrelcina.com, «Padre Pio's Tomb — Where Padre Pio's body can be found»: o corpo de São Pio repousa na cripta da igreja de São Pio, num sepulcro visível aos peregrinos, no seio de um conjunto de mosaicos dourados que desce ao longo da rampa até à cripta.
33 35Os mosaicos da cripta e da rampa são obra do artista Marko Ivan Rupnik e do atelier do Centro Aletti (Roma), cujo estilo neobizantino ornamenta numerosos santuários contemporâneos. O artista foi desde então objeto de acusações graves e de sanções canónicas (demissão da Companhia de Jesus em 2023), o que suscitou um debate sobre a manutenção das suas obras nos lugares de culto; este ponto pertence à atualidade eclesial e não à história do próprio santuário.
37Casa Sollievo della Sofferenza, apresentação oficial (operapadrepio.it; padrepioesangiovannirotondo.it) e notas enciclopédicas: hospital fundado pelo Padre Pio, inaugurado a 5 de maio de 1956; hoje instituto de cuidados e de investigação reconhecido (IRCCS) dotado de mais de um milhar de camas, um dos grandes estabelecimentos hospitalares de Itália.
38 40padrepioesangiovannirotondo.it, «Casa Sollievo della Sofferenza, l'ospedale di Padre Pio»: o Padre Pio queria que o hospital fosse um lugar de ciência e de oração onde o doente encontra, no seu sofrimento, Cristo sofredor; a obra é gerida pela Opera di Padre Pio.
39 41 42padrepioesangiovannirotondo.it, «Via Crucis monumentale dello scultore Francesco Messina», e visitsangiovannirotondo.eu, «I monumenti di Francesco Messina»: Via-Sacra monumental na encosta do monte Castellana, obra do escultor Francesco Messina, iniciada em 1968 (pouco antes da morte do Padre Pio); estações de bronze, granito e mármore, entre as maiores Vias-Sacras do mundo cristão.
43Francesco Messina (1900-1995), escultor italiano de origem siciliana, autor de numerosas obras religiosas e monumentais; criador da Via-Sacra monumental e de outros monumentos de San Giovanni Rotondo (visitsangiovannirotondo.eu).
44Encontro do jovem sacerdote Karol Wojtyła (futuro João Paulo II) com o Padre Pio em San Giovanni Rotondo, tradicionalmente situado por volta de 1947-1948, durante os seus estudos romanos; o relato de uma palavra profética anunciando o seu pontificado pertence à devoção popular e não está historicamente estabelecido. Fontes: «Giovanni Paolo II e Padre Pio» (saintpiofoundation.org; acistampa.com); a receber com a prudência requerida para as anedotas hagiográficas.
49Bento XVI, visita pastoral e homilia em San Giovanni Rotondo, 21 de junho de 2009, texto integral em vatican.va: o papa recorda, citando Paulo VI (1971), que o Padre Pio foi «um homem de oração e de sofrimento». Texto original em inglês da passagem citada: «he was a man of prayer and suffering.» A mesma visita comportou um tempo de adoração, a visita da cela da morte do santo e a veneração dos seus restos mortais.
54 55Papa Francisco, visita pastoral a Pietrelcina e San Giovanni Rotondo a 17 de março de 2018, por ocasião do centenário dos estigmas permanentes (1918) e do cinquentenário da morte (1968) de São Pio; homilia em vatican.va e cobertura da Vatican News. Citações: «It is prayer, the united force of all good souls, that moves the world, that renews consciences» (texto original em inglês da homilia); e a exortação do Padre Pio de 5 de maio de 1966, «Pray a lot, my children, pray always, never tiring», retomada pelo papa.
56 57 60Trasladação dos corpos de São Pio de Pietrelcina e de São Leopoldo Mandić para Roma para o Jubileu da Misericórdia: chegada a 3 de fevereiro de 2016 à basílica de São Lourenço fora de Muros, presença a 10 de fevereiro (Quarta-feira de Cinzas) para o envio dos «missionários da misericórdia», passagem pela basílica de São Pedro. Fontes: Catholic News Agency, Padre Pio's incorrupt body is in Rome — here's why (3 de fevereiro de 2016); National Catholic Register, Incorrupt Bodies of Sts. Pio and Leopold Arrive in Rome for Jubilee of Mercy (2016).
58Divisa espiritual tradicionalmente atribuída ao Padre Pio e largamente difundida pelos seus filhos espirituais e pela Opera di Padre Pio. Texto original em italiano: «Prega, spera e non ti agitare.»
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