Papa Anastácio IV (1153-1154)

Papa de 1153 a 1154, Anastácio IV (Corrado Demetri della Suburra) foi um ancião pacificador, célebre pela conciliação com Frederico Barbarossa, pela severa carta de santa Hildegarda de Bingen e pela sepultura no sarcófago de pórfiro de Santa Helena.

Ignispedia

Papa Anastácio IV (Anastasius IV), nascido Corrado Demetri della Suburra cerca de 1073 e morto em Roma a 3 de dezembro de 1154, foi eleito em julho de 1153 — a 8 segundo o New Catholic Encyclopedia e Oxford, a 12 segundo Treccani — e coroado a 12 de julho de 1153; governou a Igreja romana até à morte. A Santa Sé conta-o como 168.º papa. Ancião de cerca de oitenta anos no momento da eleição, decano do Sacro Colégio, sucedeu a Eugénio III e precedeu Adriano IV, o único papa inglês da história.[1][2][3]

O seu pontificado é um dos mais curtos do século XII — um ano e quase cinco meses — e um dos mais discretos. Abre-se, porém, sobre um dossiê candente: Roma está nas mãos de uma comuna insurgente, o Império de Frederico Barbarossa pesa com toda a força sobre as nomeações episcopais, e a Igreja sai da longa querela de York, que, segundo a expressão da Britannica de 1911, «enfureceu-se através de quatro pontificados».[4] Lá onde os predecessores tinham combatido ou fugido, Anastácio IV escolhe em toda a parte a conciliação: permanece em Roma, cede ao Imperador em Magdeburgo, restabelece o arcebispo de York, restaura os santuários da cidade.[5][6]

Esta doçura valeu-lhe uma reputação contrastada. Para os seus partidários, é um papa pacificador, caridoso para com os romanos famintos, que evitou o confronto frontal e deixou a Igreja em paz relativa. Para os seus críticos — cuja mais célebre é santa Hildegarda de Bingen — é um velho demasiado cansado, que tolera o mal em vez de o extirpar e entrega às potências seculares uma autoridade que deveria ter defendido.[7]

A história reteve sobretudo dele um paradoxo funerário: este papa apagado repousa num dos sarcófagos antigos mais monumentais de Roma, uma cuba de pórfiro imperial atribuída pela tradição a Santa Helena, mãe de Constantino — hoje exposta nos Museus Vaticanos.[8][9]

Quem foi Anastácio IV?

Um romano da Suburra

O futuro Anastácio IV nasce em Roma, provavelmente cerca de 1073, no bairro — em latim a regio — dito da Suburra (Suburra), o antigo bairro popular situado entre o Quirinal, o Viminal e o Esquilino.[10] As fontes dão-lhe por pai um certo Benedictus (Bento); uma tradição, relatada pelo Dizionario Biografico degli Italiani, faz dele um parente — talvez um sobrinho — do papa Honório II, mas esta filiação permanece incerta.[11] O seu nome de batismo, Corrado, é regularmente latinizado como Conradus nos atos pontifícios.[12]

Pertence a essa aristocracia clerical romana que então fornecia grande parte do pessoal da Cúria. Formado como clérigo secular, entra cedo ao serviço do papado reformado, nos anos que se seguem à concordata de Worms (1122) e à saída da querela das Investiduras.

Uma longa carreira ao serviço da Cúria

A carreira curial de Corrado é excecionalmente longa. As fontes divergem quanto às datas exatas, mas convergem quanto à trajetória. É criado cardeal-presbítero — do título de Santa Pudenciana (o antigo titulus Pastoris, isto é, uma das velhas igrejas de Roma confiadas a um cardeal, a que então se chamava um «título») — o mais tardar sob o pontificado de Pascoal II ou de Calisto II, algumas notícias mencionando-o já em 1114, outras em 1121.[13][14] Cerca de 1126, o papa Honório II promove-o a cardeal-bispo de Sabina, uma das sete dioceses vizinhas de Roma — as sés ditas «suburbicárias» — cujos bispos formam o vértice do Sacro Colégio.[15]

A partir do fim dos anos 1130, torna-se o seu decano, isto é, o primeiro dos cardeais-bispos.[16][17] Quando é eleito papa em 1153, ocupa o episcopado de Sabina há quase trinta anos e tem assento no Sacro Colégio há mais de trinta anos: é o decano, com cerca de oitenta anos.[18][19]

O vigário de Inocêncio II durante o cisma

O episódio decisivo da sua carreira é a dupla eleição de 1130. Com a morte de Honório II, uma minoria de cardeais elege Inocêncio II, enquanto uma maioria, apoiada pela poderosa família romana dos Pierleoni, proclama o antipapa Anacleto II. Roma mergulha no cisma; Inocêncio II tem de fugir para França, onde Bernardo de Claraval arregimenta a seu favor o essencial da cristandade.[20]

Corrado de Sabina toma resolutamente o partido de Inocêncio II. Melhor: durante o exílio do papa legítimo, é um dos seus vigários em Roma, exposto no coração da cidade nas mãos do partido adverso.[21][22] O gesto exige coragem: permanecer vigário de um papa em fuga, numa Roma controlada pelo antipapa, é arriscar a própria liberdade. Esta fidelidade na provação funda toda a sua legitimidade ulterior — e explica que, mais de vinte anos mais tarde, a sua eleição ao soberano pontificado se faça sem a menor oposição, segundo o New Catholic Encyclopedia.[23]

Uma eleição sem conflito (julho de 1153)

A morte de Eugénio III e a eleição-relâmpago

Eugénio III — primeiro papa cisterciense, discípulo de Bernardo de Claraval — morre em Tivoli a 8 de julho de 1153.[24] Num papado habituado a eleições disputadas e a antipapas, a sucessão resolve-se desta vez em poucos dias. O velho cardeal de Sabina, decano e figura consensual, é eleito a 8 de julho de 1153, no próprio dia da morte de Eugénio III, sem oposição segundo o New Catholic Encyclopedia, e depois consagrado e coroado sob o nome de Anastácio IV a 12 de julho de 1153.[25][26] (Algumas notícias modernas, entre elas Treccani — «eletto papa [...] il 12 luglio 1153» — e a página 1153 papal election, retêm o 12 de julho como data da própria eleição — é também o dia em que a lista oficial da Santa Sé faz começar o pontificado, data da consagração; segue-se aqui a cronologia do New Catholic Encyclopedia — texto verificado: «elected pope without opposition on the day of Eugene III's death and consecrated on July 12, 1153» —, corroborada pelo Oxford Reference e por Baird: eleição a 8, consagração e entronização no Latrão a 12.)[27][28]

A escolha do nome não é anódina. Ao retomar o de Anastácio — «ressurreição», do grego anástasis — o novo papa inscreve-se numa série pontifícia antiga; será o último papa da história a usar este nome.[29]

O papa mais velho do seu tempo

Anastácio IV sobe ao trono de Pedro numa idade muito avançada, cerca de oitenta anos.[30][31] Este dado comanda todo o resto: um pontífice octogenário, eleito pela sua experiência e pela sua capacidade de apaziguamento, não podia razoavelmente empreender reformas longas nem braços-de-ferro prolongados. A brevidade programada do seu reinado — morrerá menos de dezassete meses depois — ilumina a prudência sistemática das suas decisões.

  1. cerca de 1073
    Nascimento em Roma
    bairro da Suburra

    Corrado Demetri della Suburra nasce numa família da aristocracia clerical romana, filho de um certo Benedictus.

  2. cerca de 1114-1121
    Cardeal-presbítero
    título de Santa Pudenciana

    Entra no Sacro Colégio sob Pascoal II ou Calisto II, na Roma do pós-concordata de Worms.

  3. cerca de 1126
    Cardeal-bispo de Sabina
    promovido por Honório II

    Acede a uma das sete sés suburbicárias e tornar-se-á decano do Sacro Colégio.

  4. 1130-1138
    Vigário de Inocêncio II
    cisma de Anacleto II

    Durante o exílio de Inocêncio II em França, permanece um dos seus vigários numa Roma nas mãos do antipapa.

  5. 8 de julho de 1153
    Eleição ao soberano pontificado
    sem oposição (a 12 segundo Treccani)

    Eleito decano octogenário no próprio dia da morte de Eugénio III, toma o nome de Anastácio IV.

  6. 12 de julho de 1153
    Coroação
    consagração pontifícia

    Anastácio IV é consagrado e coroado, quatro dias após a sua eleição.

  7. 3 de dezembro de 1154
    Morte em Roma
    após dezassete meses

    É sepultado no Latrão no sarcófago de pórfiro dito de Santa Helena; sucede-lhe Adriano IV.

O contexto: um papado encurralado entre o Império e a Comuna

Roma nas mãos do Senado e de Arnaldo de Bréscia

Roma em 1153: o Latrão pontifício, o Capitólio comunal e a pressão imperial. Infografia original da Ignispedia criada com IA.

O pontificado de Anastácio IV inscreve-se na crise aberta pela revolução comunal romana de 1143. Os romanos tinham restaurado o Senado no Capitólio e arrancado ao papado o governo temporal da cidade.[32] A contestação radicalizara-se com a chegada de Arnaldo de Bréscia, pregador reformador, antigo aluno de Abelardo, que denunciava com violência a riqueza do clero e o poder temporal da Igreja, chamando o clero à pobreza evangélica.

Eugénio III tivera de compor, negociar, por vezes fugir. Anastácio IV, pelo contrário, consegue residir em Roma durante todo o seu pontificado — o que não era adquirido — mas sem resolver a questão de fundo: não consegue expulsar Arnaldo de Bréscia, cuja presença continua a envenenar a cidade.[33] O papa escolhe a coexistência prudente em vez da prova de força. Será o seu sucessor, Adriano IV, quem fulminará Roma com o interdito em 1155 e obterá a execução de Arnaldo.

Frederico Barbarossa e o tratado de Constança

Na frente imperial, Anastácio IV herda um dossiê assinado poucos meses antes da sua eleição. Em março de 1153, Eugénio III concluíra com Frederico I Barbarossa o tratado de Constança: o Imperador comprometia-se a não fazer a paz com os romanos nem com os normandos da Sicília sem o acordo do papa, e a defender os direitos do papado; em troca, o papa prometia a coroa imperial e o seu apoio.[34]

Anastácio IV prossegue esta política de boa entente. Mas o equilíbrio é desigual: Barbarossa é um soberano jovem, ambicioso, decidido a restaurar plenamente a autoridade imperial em Itália e sobre a Igreja alemã. O primeiro grande caso do pontificado vai precisamente medir até onde o velho papa está disposto a ceder diante dele.

Os atos do pontificado

O caso de Magdeburgo: o reconhecimento de Wichmann

O caso mais discutido do pontificado é o reconhecimento de Wichmann de Seeburg como arcebispo de Magdeburgo. Com a morte do arcebispo de Magdeburgo, Frederico Barbarossa impusera o seu candidato, Wichmann, fazendo-o transferir da sé de Naumburgo-Zeitz que já ocupava.[35][36]

O caso de Magdeburgo: Wichmann, Barbarossa e a entrega do pálio em Roma. Infografia original da Ignispedia criada com IA.

O problema é canónico: a transferência de um bispo de uma sé para outra requer a aprovação pontifícia. Eugénio III recusara avalizar esta translação, vendo nela uma ingerência imperial na liberdade da Igreja. Anastácio IV, sob a pressão de uma embaixada imperial, cede: reconhece Wichmann e confere-lhe o pálio em Roma.[37]

«O legado de Anastácio na Alemanha não conseguiu resolver o caso da transferência de Wichmann, querida por Frederico Barbarossa, de Naumburgo para a sé de Magdeburgo. Anastácio, porém, aceitou Wichmann e conferiu-lhe o pálio em Roma. Foi criticado pela sua atitude demasiado complacente.» — Marshall W. Baldwin, New Catholic Encyclopedia, artigo Anastasius IV[38]

A historiografia vê nisto a primeira grande concessão do papado a Barbarossa, e o sintoma de uma fraqueza que se pagará mais tarde, sob Adriano IV e depois Alexandre III, com um confronto aberto com o Império. Para Anastácio IV, foi sem dúvida o preço da paz com um soberano cujo apoio permanecia indispensável face à Comuna romana e aos normandos.

O fim da querela de York: Guilherme restabelecido

A querela de York através de quatro pontificados, até ao restabelecimento de Guilherme por Anastácio IV. Infografia original da Ignispedia criada com IA.

No sentido inverso — o de uma mansidão que repara uma injustiça —, Anastácio IV põe fim a uma das mais longas controvérsias eclesiásticas do seu século: a querela da sé de York, que, segundo a expressão da Britannica de 1911, «enfureceu-se através de quatro pontificados».[39][40]

Guilherme Fitzherbert, sobrinho do rei Estêvão de Inglaterra, fora eleito arcebispo de York em 1141, mas a sua eleição fora combatida pelos cistercienses e por Bernardo de Claraval, que lhe censuravam simonia e ingerência régia. Deposto sob Eugénio III em 1147 em favor do cisterciense Henrique Murdac, Guilherme retirara-se. Com a morte de Murdac, Anastácio IV restabeleceu-o na sé de York e enviou-lhe o pálio: segundo Treccani, consagrou-o ele próprio a 10 de dezembro de 1153[41] — a historiografia inglesa (Barlow) retém, quanto a ela, o 20 de dezembro de 1153 para a confirmação do restabelecimento.[42][43] Guilherme regressa à sua cidade em 1154, aí morre pouco depois — o rumor atribuí-lo-á a envenenamento —, e será canonizado a 18 de março de 1226 por Honório III, sob o nome de São Guilherme de York.[44]

A querela de York ilustra a continuidade do governo pontifício: um mesmo conflito atravessa os reinados, e cabe ao papa mais velho e mais breve encerrá-lo.

PapaPosição na querela de YorkDesfecho
Inocêncio IIConfirma primeiro a eleição de Guilherme (1143)Eleição contestada pelos cistercienses
Celestino II / Lúcio IIMantêm o dossiê abertoInquéritos e apelos repetidos
Eugénio IIIDepõe Guilherme (1147), nomeia Henrique MurdacTriunfo do partido cisterciense
Anastácio IVRestabelece Guilherme e envia-lhe o pálio (1153-1154)Fim da querela

O dinheiro de São Pedro na Noruega e na Suécia

O pontificado de Anastácio IV coincide com a grande legação escandinava de Nicolau Breakspear — o futuro Adriano IV —, encarregado de reorganizar a Igreja do Norte. É neste quadro que se estabelece, sob Anastácio IV, a cobrança do dinheiro de São Pedro na Noruega e na Suécia (Peter's Pence), contribuição paga pelos fiéis à Santa Sé.[45][46] O pormenor é saboroso: o homem que estrutura a cristandade escandinava e liga mais estreitamente o Norte a Roma é precisamente aquele que, poucos meses mais tarde, sucederá a Anastácio IV no trono de Pedro.

Caridade, construções e privilégios

Os cronistas creditam a Anastácio IV uma real caridade para com os romanos: durante uma fome, distribui socorros e alivia a miséria da cidade.[47] Esta generosidade material, conjugada com a sua residência permanente em Roma, contribui para a paz relativa do seu reinado.

O seu nome permanece sobretudo ligado a uma importante atividade edilícia. Segundo a Catholic Encyclopedia, é «durante o seu pontificado e graças aos seus esforços que o Panteão foi restaurado».[48] Mandou arranjar uma residência pontifícia perto do Panteão e consagrou tempo e despesas à basílica e ao palácio do Latrão.[49][50][51] Concedeu enfim privilégios confirmando as possessões da Ordem dos Hospitalários de São João de Jerusalém.[52]

«Anastácio IV, papa, coroado a 12 de julho de 1153; morto em Roma a 3 de dezembro do ano seguinte. É durante o seu pontificado e graças aos seus esforços que o Panteão foi restaurado. Concedeu também privilégios especiais à Ordem dos Hospitalários de São João de Jerusalém.» — Catholic Encyclopedia (1913), artigo Pope Anastasius IV[53]

A carta de santa Hildegarda de Bingen

Santa Hildegarda de Bingen numa iluminura medieval. Fonte: Wikimedia Commons, domínio público.

É de fora de Roma que vem o juízo mais severo — e mais célebre — sobre Anastácio IV. A beneditina renana Hildegarda de Bingen (1098-1179), abadessa, teóloga e profetisa, correspondia-se com os grandes do seu tempo, entre os quais quatro papas sucessivos: Eugénio III, Anastácio IV, Adriano IV e Alexandre III.[54]

Cerca de 1153-1154, dirige a Anastácio IV uma carta de uma rara violência profética. Lá onde se esperaria deferência, censura ao velho papa a sua moleza: por temor ou por lassidão, deixaria o mal prosperar à sua volta em vez de o extirpar. O tom é o dos profetas de Israel a repreender os reis.

«Ouve, ó homem, aquele que ama a força do discernimento [...]. Mas não exerces esta faculdade quando não extirpas o mal que procura sufocar o bem. Pelo contrário, deixas o mal erguer-se com arrogância.» — Santa Hildegarda de Bingen, Carta ao papa Anastácio IV (cerca de 1153)[55]

Vai ainda mais longe, denunciando a complacência para com os homens corruptos do séquito pontifício:

«Por isso, ó homem, tu que te sentas no trono pontifício, desprezas a Deus quando abraças o mal. Pois ao não denunciar o mal daqueles que te rodeiam, não é o mal que rejeitas: é o mal que abraças.» — Santa Hildegarda de Bingen, Carta ao papa Anastácio IV (traduzido de Baird)[56]

A santa tece enfim a imagem de uma Roma moribunda, jazente por falta de governo, que deixou de arder pela Justiça:

«E tu, ó Roma, jazente como à hora da morte, [...]: não amas a filha do rei, isto é, a Justiça, com uma paixão ardente, mas com uma apagada preguiça.» — Santa Hildegarda de Bingen, Carta ao papa Anastácio IV (traduzido de Baird)[57]

Este libelo não é uma condenação doutrinal — Hildegarda não põe em causa nem a fé nem a legitimidade do papa — mas um aviso pastoral: a Igreja precisa de um governo firme, e a idade avançada de Anastácio IV já não lhe deixava forças para isso. É, à sua maneira, o retrato mais vivo que possuímos deste pontificado.

Um papa fraco? A questão da conciliação

A acusação de moleza

Três elementos alimentam a reputação de fraqueza de Anastácio IV: a capitulação em Magdeburgo diante de Barbarossa, a incapacidade de resolver a questão de Arnaldo de Bréscia e da Comuna, e o libelo de Hildegarda. A isto acrescenta-se a brevidade do seu reinado, que não deixou nenhuma grande reforma nem nenhum ato fundador. A New Catholic Encyclopedia resume sobriamente: «Foi criticado pela sua atitude demasiado complacente.»[58]

A defesa: prudência e brevidade

Mas julgar Anastácio IV pela bitola dos papas combativos seria anacrónico. Eleito octogenário, pela sua experiência e capacidade de apaziguamento, numa Roma insurgente e diante de um Império conquistador, fez a escolha realista da desescalada. O seu balanço, medido pelos seus meios, não é negligenciável: encerrou a querela de York, manteve a sua residência em Roma sem novo exílio, socorreu os famintos, restaurou o Panteão e o Latrão, e transmitiu a Adriano IV uma situação estabilizada. A concessão sobre Magdeburgo, criticável, inscreve-se numa política coerente de paz com o Império herdada de Eugénio III.

A verdade situa-se sem dúvida entre as duas leituras: Anastácio IV foi um papa de transição, nem grande nem indigno, cuja principal função histórica terá sido assegurar a continuidade entre o reinado de Eugénio III e o, bem mais combativo, de Adriano IV.

Morte e sepultura

Uma morte de velhice

Anastácio IV morre em Roma a 3 de dezembro de 1154, após um pontificado de um ano, quatro meses e três semanas.[59][60] (A notícia Adriano IV da Catholic Encyclopedia de 1913 dá por gralha o «2 de dezembro de 1154»; retém-se aqui o 3 de dezembro, data concorde da Santa Sé, de Treccani, do New Catholic Encyclopedia e da notícia Anastácio IV da mesma Catholic Encyclopedia.[61]) Tem cerca de oitenta e um anos. O seu falecimento, natural, não abre nenhuma crise: a 4 de dezembro de 1154[62], os cardeais elegem sem dificuldade Nicolau Breakspear, que toma o nome de Adriano IV — o único inglês a ter subido ao trono de Pedro.[63]

O sarcófago de pórfiro de Santa Helena

O sarcófago de pórfiro dito de Santa Helena, reutilizado no Latrão para Anastácio IV. Fonte: Wikimedia Commons / Museus Vaticanos.

O destino reservou a este papa modesto a mais espetacular das sepulturas. Anastácio IV é sepultado no Latrão, não num túmulo novo, mas numa cuba antiga de pórfiro vermelho imperial — a pedra mais preciosa e mais difícil de trabalhar da Antiguidade, reservada aos imperadores.[64]

Este sarcófago colossal, esculpido com cavaleiros romanos e prisioneiros bárbaros, provém do mausoléu de Santa Helena, mãe do imperador Constantino, na via Labicana fora dos muros de Roma. A tradição fazia dele o túmulo da imperatriz morta cerca de 329-330; os historiadores de arte notam que a sua decoração marcial conviria melhor a um membro masculino da família imperial — talvez Constâncio Cloro, ou mesmo Constantino em pessoa.[65] No século XII, transporta-se para o Latrão para aí depositar o corpo de Anastácio IV.

O monumento aí permanecerá mais de seis séculos. Em 1777, o papa Pio VI manda-o transferir para o Vaticano; aí é restaurado pelos escultores Gaspare Sibilla e Giovanni Pierantoni e montado sobre quatro leões talhados por Francesco Antonio Franzoni. É hoje uma das peças centrais da Sala da Cruz Grega (Sala a Croce Greca) do Museu Pio-Clementino, nos Museus Vaticanos.[66] Assim, do papa Anastácio IV, o visitante de Roma já não vê o corpo nem os atos, mas esta cuba imperial — memória de um pontificado apagado alojado na púrpura dos Césares.

Receção e herança

O último papa Anastácio

Anastácio IV é o último papa a ter usado este nome: desde 1154, nenhum sucessor de Pedro o retomou.[67] Na longa série dos Anastácio — de Anastácio I (399-401) a Anastácio II (496-498) —, encerra uma linhagem pontifícia quase milenar.

Uma charneira para Adriano IV

O historiador que mede Anastácio IV à escala do seu século vê nele menos um grande papa do que uma charneira necessária. A sua prudência evitou uma rutura prematura com o Império; a sua residência em Roma manteve o princípio de um papa governando a partir da sua cidade; a sua clemência encerrou a querela de York. Transmitiu a Adriano IV um papado estabilizado, que poderá então enfrentar Arnaldo de Bréscia, a Comuna e depois Frederico Barbarossa com firmeza reencontrada.

A sua memória pouco reteve de gestos brilhantes. Mas conserva, pela voz de Hildegarda de Bingen, um dos mais impressionantes libelos dirigidos a um papa medieval — e, pelo sarcófago de Santa Helena, um dos mais belos paradoxos funerários da história do papado.

Para ir mais longe

  • Papa Eugénio III — predecessor de Anastácio IV, primeiro papa cisterciense e discípulo de Bernardo de Claraval.
  • Papa Adriano IV — sucessor de Anastácio IV e único papa inglês da história; enfrentará a Comuna romana e Frederico Barbarossa.
  • Papa Anastácio II — outro papa romano do mesmo nome, célebre pelas suas distinções doutrinais e pela sua receção controversa.
  • Papa Santo Anastácio I — primeiro dos papas Anastácio, contemporâneo de Santo Agostinho e de São Jerónimo.
  • Santa Hildegarda de Bingen — abadessa, doutora da Igreja, cuja carta a Anastácio IV permanece um cume de franqueza profética.

Notas e referências

  1. Santa Sé, Annuario Pontificio, «I Sommi Pontefici Romani» (lista oficial dos pontífices romanos): Anastasius IV (Corrado della Suburra), 168.º papa, pontificado de 12 de julho de 1153 a 3 de dezembro de 1154, origem romana.

    1 59
  2. Anastasius IV, Pope, in New Catholic Encyclopedia (verbete de M. W. Baldwin), versão em linha Encyclopedia.com, consultada em junho de 2026: nascido Conrad (Corrado) della Suburra em Roma, cardeal-bispo de Sabina (nomeado provavelmente cerca de 1126), apoiante de Inocêncio II em 1130 e seu vigário em Roma durante a sua ausência em França; último papa a usar o nome Anastácio. URL: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/anastasius-iv-pope

    2 12 13 29 30 67
  3. Adrian (popes) — Adrian IV, Encyclopædia Britannica, 11.ª ed., 1911, texto verificado no Wikisource: «(Nicholas Breakspear), pope from 1154 to 1159, the only Englishman who has occupied the papal chair» — Adriano IV (Nicolau Breakspear), papa de 1154 a 1159, único inglês a ter ocupado a cátedra pontifícia. URL: https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Adrian_(popes)

    3 63
  4. Anastasius IV, Encyclopædia Britannica, 11.ª ed., 1911, vol. 1, p. 919 da edição impressa (p. 972 do ficheiro de digitalização; texto verificado no Wikisource): «he closed the long quarrel, which had raged through four pontificates, about the appointment of William Fitzherbert (d. 1154) — commonly known as St William of York — to the see of York, by sending him the pallium, in spite of the continued opposition of the powerful Cistercian order. Anastasius died on the 3rd of December 1154»; tradução portuguesa no corpo do artigo. URL: https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anastasius

    4 39
  5. Raoul Manselli, «Anastasio IV», Enciclopedia dei Papi, Istituto dell'Enciclopedia Italiana (Treccani, 2000): romano do bairro da Suburra, filho — talvez — de um certo Benedetto; as notícias mais antigas dão-no cardeal-presbítero do título de S. Pastore (Santa Pudenciana) já em 1121; cardeal-bispo de Sabina na segunda metade de 1126 por Honório II, de quem seria sobrinho «segundo a tradição»; membro da comissão cardinalícia para a eleição de 1130, partidário de Inocêncio II, de quem foi «coraggiosamente, vicario in Roma»; «eletto papa [...] il 12 luglio 1153»; legado — o cardeal Gerardo — enviado à Alemanha e depois morto no caminho de regresso, embaixada imperial recebida em Roma com o próprio Wichmann e reconhecimento da transferência para Magdeburgo; Guilherme de York reconhecido e depois consagrado pelo próprio papa a 10 de dezembro de 1153; cobrança regulada da óbola de São Pedro na Suécia; Arnaldo de Bréscia, que o papa «non riuscì ad espellere dalla città»; importante atividade edilícia na zona do Panteão; morte em Roma a 3 de dezembro de 1154. URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/anastasio-iv_(Enciclopedia-dei-Papi)/

    5 10 11 14 15 16 19 20 21 26 32 33 36 41 50
  6. Marshall W. Baldwin, art. Anastasius IV, Pope, New Catholic Encyclopedia: pontificado de 12 de julho de 1153 a 3 de dezembro de 1154; eleito sem oposição no dia da morte de Eugénio III (8 de julho de 1153) e consagrado a 12 de julho de 1153; cardeal-bispo de Sabina (nomeado verosimilmente em 1126), apoiante de Inocêncio II em 1130 e seu vigário em Roma durante a sua ausência em França; caridoso para com os romanos durante uma fome; residência pontifícia perto do Panteão; restabelecimento de Guilherme Fitzherbert; início do dinheiro de São Pedro na Suécia; fracasso do legado e depois reconhecimento de Wichmann em Magdeburgo e entrega do pálio, atitude julgada «demasiado complacente» para com Frederico Barbarossa. Textos originais ingleses: «he was elected pope without opposition on the day of Eugene III's death and consecrated on July 12, 1153»; «Anastasius accepted Wichmann and bestowed the pallium on him in Rome. He was criticized for his overly compliant attitude.»

    6 18 22 23 24 25 31 35 37 38 45 47 49 58
  7. Hildegarda de Bingen, Carta ao papa Anastácio IV (carta 8, 1153-1154), em Joseph L. Baird e Radd Ehrman (trad.), The Letters of Hildegard of Bingen, vol. I, Oxford University Press, 1994, pp. 41-43 — texto verificado nesta releitura. Tradução portuguesa a partir da versão inglesa dos editores. A introdução dos editores situa a carta: Anastácio, octogenário, «elected on the very day of the death of his predecessor Eugenius», mandato «from 12 July 1153 to 3 December 1154», e fala da «Hildegard's harshness toward this pope». Textos ingleses: «You, O man, who are too tired, in the eye of your knowledge, to rein in the pomposity of arrogance among those placed in your bosom [...] And why do you not cut off the root of evil which is choking out the good and beneficial plants of sweet taste and delightful aroma? [...] You are neglecting the King's daughter who was entrusted to you, that is, heavenly Justice herself. You are allowing this King's daughter to be thrown to the ground»; «But you are not exercising this faculty when you do not root out the evil which seeks to choke the good. Rather, you are allowing evil to raise itself up arrogantly; and you do this because of your fear of those wicked people who lie in wait in the night»; «Wherefore, O man, you who sit on the papal throne, you despise God when you embrace evil. For in failing to speak out against the evil of those in your company, you are certainly not rejecting evil. Rather, you are kissing it.»; «And you, O Rome, when you are lying at the point of death [...] For you do not love the King's daughter, that is, Justice, with a blazing passion, but with a dull sloth, so that, in fact, you banish her from your presence.»

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  8. Museus Vaticanos, nota oficial do Sarcófago de Santa Helena, Sala da Cruz Grega (Sala a Croce Greca), Museu Pio-Clementino: cuba de pórfiro vermelho do mausoléu de Helena (via Labicana, Tor Pignattara), decorada com cavaleiros romanos e prisioneiros bárbaros; reutilizada no século XII no Latrão para a sepultura do papa Anastácio IV (transferência atestada pelo art. Sarcophagi of Helena and Constantina: «moved to the Lateran for the burial of Pope Anastasius IV», https://en.wikipedia.org/wiki/Sarcophagi_of_Helena_and_Constantina); transferida para o Vaticano por Pio VI (1777), restaurada por Gaspare Sibilla e Giovanni Pierantoni e montada sobre quatro leões de Francesco Antonio Franzoni. Texto inglês da notícia (verificado em outubro de 2026): «In 1777 it was brought into the Vatican and restored by Gaspare Sibilla and Giovanni Pierantoni and mounted on four lions carved by Francesco Antonio Franzoni.» — ou seja, 1777 tanto para a entrada como para o restauro; a data de 1778 avançada por uma síntese secundária não é retida. URL: https://www.museivaticani.va/content/museivaticani/en/collezioni/musei/museo-pio-clementino/sala-a-croce-greca/sarcofago-di-s--elena.html

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  9. Pope Anastasius IV, The Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company, 1907-1913: «coroado a 12 de julho de 1153; morto em Roma a 3 de dezembro do ano seguinte; é durante o seu pontificado e graças aos seus esforços que o Panteão foi restaurado; concedeu privilégios especiais à Ordem dos Hospitalários de São João de Jerusalém; conhecido sobretudo pela sua atitude para com Frederico Barbarossa e o reconhecimento de Wichmann como bispo de Magdeburgo». Texto original inglês: "It was during his pontificate and owing to his exertions that the Pantheon was restored." (A notícia assinala também as suas obras conservadas: "His extant works consist of some letters and a treatise on the Trinity.")

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  10. Wikipédia (en), art. Pope Anastasius IV, consultada em junho de 2026: Corrado Demetri della Suburra, nascido cerca de 1073 em Roma, filho de Benedictus de Suburra; cardeal-presbítero de S. Pudenciana, cardeal-bispo de Sabina, decano do Sacro Colégio (1139-1154); opositor determinado do antipapa Anacleto II e vigário de Inocêncio II; confirmação de São Guilherme de York com o pálio, pondo fim a uma querela «que se enfurecera através de quatro pontificados»; despesas para a basílica e o palácio do Latrão; morte a 3 de dezembro de 1154, sepultado no sarcófago de Santa Helena. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Anastasius_IV

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  11. Anastasius IV, Oxford Reference (segundo J. N. D. Kelly, The Oxford Dictionary of Popes): «On the very day of Eugene's death he was himself elected pope, and was enthroned in the Lateran on 12 July as Anastasius IV» — ou seja, eleito a 8 de julho de 1153, entronizado no Latrão a 12; confirma também a recusa de Eugénio III e depois a ratificação por Anastácio da nomeação de Wichmann para Magdeburgo, e o restabelecimento de Guilherme Fitzherbert em York com o envio do pálio; assinala por fim que sob o seu reinado foi organizada, pelo legado Nicolau Breakspear na Escandinávia, a cobrança do dinheiro de São Pedro «by both Norway and Sweden» (tanto pela Noruega como pela Suécia).

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  12. Tratado de Constança (março de 1153), concluído entre Frederico I Barbarossa e Eugénio III: em troca da coroação imperial, Frederico promete defender o papado, não fazer a paz nem com Rogério II da Sicília nem com os outros inimigos da Igreja sem o acordo de Eugénio, e ajudar o papa a retomar o controlo de Roma. Teor conforme ao art. Frederick I, Holy Roman Emperor (https://en.wikipedia.org/wiki/Frederick_I,_Holy_Roman_Emperor) e ao art. dedicado Treaty of Constance (1153) (https://en.wikipedia.org/wiki/Treaty_of_Constance_(1153)); dossiê historiográfico: Peter Rassow, Honor imperii. Die neue Politik Friedrich Barbarossas 1152–1159. Durch den Text des Konstanzer Vertrages ergänzte Neuausgabe (Oldenbourg, Munique, 1961 — edição do texto do tratado); Johannes Laudage, Alexander III. und Friedrich Barbarossa (Böhlau, Colónia/Weimar/Viena, 1997), pp. 33–62.

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  13. Sobre a data do restabelecimento de Guilherme de York, a historiografia inglesa (Frank Barlow, The English Church 1066–1154, via o art. William of York) retém o 20 de dezembro de 1153 para a confirmação: «FitzHerbert's reappointment was confirmed on 20 December 1153.» Guarda-se aqui a data da consagração pelo próprio papa (10 de dezembro de 1153) tal como a dá Treccani (Manselli), assinalando a divergência.

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  14. National Catholic Reporter, «On this day: St. William of York»: «William fitzHerbert was formally canonized by Pope Honorius III on 18 March 1226.» (A Catholic Encyclopedia de 1913 e o Dictionary of National Biography dão 1227; a bula de canonização e a investigação recente retêm o 18 de março de 1226.) URL: https://www.ncronline.org/blogs/ncr-today/day-st-william-york

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  15. Sobre a correspondência de Hildegarda de Bingen com quatro papas sucessivos, ver Alban Butler, Vidas dos santos, notícia de santa Hildegarda (17 de setembro): «several letters to the Popes Eugenius III., Anastasius IV., Adrian IV., and Alexander III.» Na edição Baird-Ehrman, The Letters of Hildegard of Bingen, vol. I (Oxford University Press, 1994): cartas 2-3 a Eugénio III (e resposta de Eugénio, carta 4), carta 8 a Anastácio IV, carta 9 a Adriano IV; o mesmo volume contém já uma carta a Alexandre III (carta 10, p. 45). A autenticação dos seus escritos por Eugénio III no sínodo de Tréveris (1147-1148) diz respeito apenas ao caso de Eugénio III.

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  16. Pope Adrian IV, The Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company, 1907-1913: «the death of Anastasius IV occurring at that time (2 December, 1154)» — data isolada, contradita pela notícia Anastasius IV da mesma obra («d. in Rome, 3 December»), pela Santa Sé, por Treccani e pelo New Catholic Encyclopedia, que dão todos o 3 de dezembro de 1154.

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  17. Eleição de Adriano IV (4 de dezembro de 1154): «On 4 December 1154 the cardinals unanimously elected Cardinal-Bishop of Albano Nicholas Breakspeare, former legate in Scandinavia (1152–1153). He took the name Adrian IV and was crowned on 5 December 1154» (art. 1154 papal election, consultado em outubro de 2026); corroborado por Susan Twyman, Summus Pontifex. The Ritual and Ceremonial of the Papal Court: «On Saturday 4 December 1154 Nicholas Breakspear was elected pope», segundo Boson, biógrafo pontifical. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/1154_papal_election

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