Adriyatik'in görüldüğü Marche bölgesinde bir tepe üzerinde, uzaktan bakıldığında kaleyi andıran taş bir bazilika yükselir: penceresiz duvarlar, devriye yolları, payandalar. Oysa burası Hıristiyanlığın en büyük kutsal alanlarından biridir. Kubbesinin altında, transeptin kesiştiği noktada, yontulmuş mermerden bir muhafazaya sarılmış kaba taştan küçük bir yapı durur: Santa Casa, yani Kutsal Ev — geleneğe göre, Meryem Ana'nın doğduğu, yaşadığı ve meleğin müjdeyi getirdiği Nasıra'daki evin üç duvarı.
Bu makale kutsal alanın kendisini ele alır: anıtı, şehri, kurumu ve hac geleneğini. Bir emanet olarak Kutsal Ev, nakledilişinin öyküsü, taşlarının bilimsel incelemesi, Loreto Litanisi ve Meryem'e özgü dindarlık, ayrıca Loreto Meryem Anası makalesinde işlenmiştir. Burada anlatılan, hürmet gören üç duvarın üzerinde papaların, mimarların ve heykeltıraşların bir yüzyıldan uzun sürede İtalyan Rönesansının en güzel kiliselerinden birini nasıl yükselttikleri; bir köyün nasıl bir papalık şehrine dönüştüğü; ve beş yüzyıldır azizlerin, papaların ve adsız kalabalıkların, halk dindarlığının havadan geçtiğini söylediği taş bir evde diz çökmek için neden buraya geldikleridir.
Roma'da Aziz Petrus Bazilikası havarilerin önderinin kabrini örter; Kudüs'te Kutsal Kabir Bazilikası İsa'nın kabrini korur; Galiçya'da Compostela Kutsal Alanı bir havariyi onurlandırır. Loreto ise bir evi korur: bir kabri değil, bir yuvayı — Enkarnasyonun yuvasını. Burası, Roma'dan sonra İtalya'nın en büyük Meryem kutsal alanı ve Avrupa'nın en çok ziyaret edilenlerinden biridir.[1]
Bir ev üzerine inşa edilen mabet
Marche'nin kalbinde Kutsal Ev
Bazilikanın tam merkezinde, büyük kiliselerin genellikle ana sunağı yerleştirdiği yerde, Loreto diğer her şeyden daha eski bir yapıyı barındırır: Marche toprağına yabancı taş ve tuğlalardan yapılmış, yaklaşık 9,5 metreye 4 metre boyutlarında küçük dikdörtgen bir yapı.[2] Gelenek burada Meryem'in Nasıra'daki evinin üç duvarını tanır — dördüncüsü açıktır, çünkü Nasıra'da evin önünde inşa edildiği kayaya oyulmuş mağaraya karşılık geliyordu.[3]
Loreto anlatısına göre bu ev, Kutsal Topraklar'daki son Latin devletlerinin düşüşünden sonra XIII. yüzyılın sonunda Nasıra'dan Loreto'ya taşınmıştır — önce 1291'de Tersatto'ya (Hırvatistan'da Trsat), ardından 9-10 Aralık 1294 gecesi Loreto tepesine. Bu naklin ayrıntısı, taşları deniz yoluyla getirmiş olabilecek Angeli ailesi varsayımı ve duvarların arkeolojik incelemesi Loreto Meryem Anası maddesinde ele alınmaktadır. Burada önemli olan sonuçtur: bu kutsal emanetin çevresine ona layık bir kilise inşa edilmek istenmiştir.
« À Lorette, cet autel se trouve dans la basilique où la sainte Maison est renfermée, comme un diamant précieux, en un écrin de marbre blanc. » — Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Histoire d'une âme, à propos de son pèlerinage à Loreto (1887)[4]
Üç duvar için neden bu kadar büyük bir bazilika
Zıtlık çarpıcıdır: Celile'de alçakgönüllü bir köylü evi ve çevresinde Rönesans'ın en büyük bazilikalarından biri — 93 metre uzunluğunda, 60 metre genişliğinde, bir kubbeyle taçlanmış ve 75 metreden yüksek bir çan kulesiyle çevrili.[5] Bu orantısızlık bir kapris değildir: teolojik bir inancı ifade eder. Eğer bu duvarlar gerçekten « Söz'ün beden aldığı » yer ise, onları barındırmak için hiçbir mimari fazla güzel sayılmaz. Bazilikanın tamamı bir taş monstranstır: tek varoluş nedeni, içine yerleştirdiği Santa Casa'yı göstermek, korumak ve onurlandırmaktır.
Mantık, Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası ile aynıdır: devasa bazilika yalnızca havarinin mezarını örtmek için vardır. Loreto'da mezar bir evdir ve mahfaza çifttir: oymalı bir mermer kaplama evi doğrudan sarar ve bazilika bütünü kuşatır. Bu iki kılıfın her birinin kendi döneminin en büyük sanatçılarını seferber ettiği görülecektir.
Bazilikanın inşası (1469-1587)
Başlangıç: II. Paul'den ilk mimarlara
Önce basit bir barınakla korunan Nasıra evi kalabalıkları o kadar hızlı çekti ki gerçek bir kilise inşa etmek gerekti. Büyük bazilikanın çalışmaları 1468-1469 civarında, Recanati piskoposu Niccolò dall'Aste'nin girişimiyle, ardından Papa II. Paul (1464-1471) himayesinde başladı.[6] İlk proje Venedikli Marino di Marco Cedrino'ya verildi; 1471'de Iacopo Petruccio adlı biri « duvarcı ve kurucu » olarak atandı.[7]
Yapı, papalık dönemlerine göre birbirini izleyen inşaat evreleriyle yükseldi. Giuliano da Maiano kubbeyi taşıyacak sekizgen kasnağı yükseltti ve devriye yollarını başlattı; 1487-1488'den itibaren Toskanalı Baccio Pontelli tuğla cepheleri sürdürdü ve mabede kale görünümü veren müstahkem galerileri tamamladı.[8] Papalar — IV. Sixtus, II. Julius, X. Leo, VII. Clemens — yapı ve cephe 1587'de V. Sixtus döneminde tamamlanana kadar baniler olarak birbirini izledi.[9]
Giuliano da Sangallo'nun kubbesi (1499-1500)
Yapının tacı, Rönesans'ın büyük Floransalı mimarlarından Giuliano da Sangallo'nun eseridir. Brunelleschi üslubundaki kubbesi yalnızca dokuz ayda, Eylül 1499'dan 23 Mayıs 1500'e kadar tonozla örtüldü.[10] Yaklaşık 22 metre çapındaki kubbe uzun süre Floransa katedralinden sonra Rönesans'ın ikinci büyük kubbesi sayıldı — sıkça tekrarlanan geleneksel bir sıralama, bunu yaklaşık bir değer olarak kabul etmek gerekir.[11]
« Et justement ici à Lorette, nous avons l'opportunité de nous mettre à l'école de Marie, de celle qui a été proclamée bienheureuse parce qu'elle a cru (Lc 1, 45). » — Benoît XVI, homélie à Lorette, 4 octobre 2012[12]
İçte kubbe kasnağı önce Pomarancio diye bilinen Cristoforo Roncalli tarafından fresklerle süslendi (1610-1615); çok yıpranan bu freskler 1890-1907 arasında Sienalı ressam Cesare Maccari'nin büyük süsleme programıyla değiştirildi; burada Loreto Litanyaları, Lekesiz Gebelik dogması ve melekler hiyerarşisi işlendi.[13]
Bramante ve havarisel saray
II. Julius (1503-1513) döneminde mabet yeni bir boyut kazandı. 1507'de papa Loreto'yu Recanati piskoposunun yetkisinden çıkardı ve doğrudan Papalık makamına bağladı.[14] Yeni Aziz Petrus'un mimarı Donato Bramante'yi çağırdı; Bramante kubbeyi sağlamlaştırdı, meydanı ve mabedi çevreleyen havarisel sarayı tasarladı ve Santa Casa'nın mermer kaplamasının projesini hazırladı (aşağıya bakınız).[15] II. Julius ve halefleri döneminde Loreto bölgesel bir adanmışlık yeri olmaktan çıkıp sarayı, garnizonu ve kendi yönetimiyle bir papalık meselesi haline geldi.
Türklere karşı kale-mabet
Loreto'nun askerî görünümü süs değildir. XV. ve XVI. yüzyılda Adriyatik kıyıları Osmanlı akınları tehdidi altındaydı: 1480'de Otranto'nun alınması, Grottammare'ye (1479) ve Porto Recanati'ye (1518) çıkartmalar.[16] Adaklarla ve altınla dolu zengin bir mabet, kıyıya yakın konumuyla iştah açıcı bir avdı. Bu yüzden bazilika üstü kapalı ve çıkıntılı devriye yollarıyla çevrelendi — Giuliano da Maiano tarafından başlatılıp Kardinal Girolamo Basso della Rovere döneminde Baccio Pontelli tarafından tamamlandı — bunlar mabede bugün hâlâ koruduğu hisar siluetini verir.[17] X. Leo 1518'de yeni tahkimatlar emretti ve V. Sixtus 1586'da şehri surlarla çevirdi. Bu savunmalar fiilen hiç saldırıya uğramadı: kale-ev, hiçbir donanmanın gelip almadığı bir hazineyi gözetiyordu.[18]
Cephe ve bronz kapılar
Floransa geç Rönesans üslubundaki Istria beyaz taşından cephe, 1571'den itibaren birkaç aşamada yükseltilmiş ve V. Sixtus için 1587'de tamamlanmıştır.[19] Büyük kapının lentosunda, hacıya Kutsal Ev'in tarihini özetleyen XVI. yüzyıldan kalma Latince bir yazıt uzanır.[20]
Cepheyi kapatan üç anıtsal bronz kapı, 1600 Jübilesi için kardinal-rektör Antonio Maria Gallo'nun siparişiyle Recanati'de dökülmüştür: merkez kapı Antonio Lombardo ve oğullarının eseridir (1590-1611), sağdaki kapı Antonio Calcagni'nin, soldaki kapı ise Tiburzio Vergelli'nin eseridir.[21] Kabartmalı panoları, Yaratılış'tan Kurtuluş'a kurtuluş tarihini anlatır.
Vanvitelli'nin çan kulesi
75,6 metre yüksekliğindeki çan kulesi, Caserta kraliyet sarayının büyük mimarı Luigi Vanvitelli tarafından 1750-1754 yıllarında inşa edilmiştir.[22] Loreto Litanileri'ni çalan dokuz çanlı bir karillon barındırır. La Loreta denen en büyüğü, XVI. yüzyılın başında dökülmüş olup birkaç ton ağırlığındadır — kaynaklar kesin tarihi (1515 veya 1516) ve ağırlığı konusunda ayrışır.[23]
Aşağıdaki tablo, yaklaşık üç yüzyıla yayılan bu inşaatın büyük aşamalarını özetler.
| Aşama | Tarih | Mimar / sanatçı | Siparişi veren papa |
|---|---|---|---|
| Bazilikanın başlangıcı | yakl. 1469 | Marino di Marco Cedrino | II. Paulus |
| Yan cepheler, devriye yolları | 1487'den itibaren | Baccio Pontelli | IV. Sixtus |
| Kubbe | 1499-1500 | Giuliano da Sangallo | VI. Alexander |
| Meydan ve apostolik saray | 1507'den itibaren | Donato Bramante | II. Julius |
| Mermer kaplama | 1509-yakl. 1570 | Bramante (proje), Sansovino, atölye | II. Julius, X. Leo, VII. Clemens, III. Paulus ve halefleri |
| Cephe | 1571-1587 | Boccalini, Lattanzio Ventura | V. Pius, V. Sixtus |
| Bronz kapılar | 1590-1611 | Lombardo, Calcagni, Vergelli | VIII. Clemens |
| Çan kulesi | 1750-1754 | Luigi Vanvitelli | XIV. Benedictus |
Santa Casa'nın mermer kaplaması
Bramante'nin projesi (1509) ve II. Julius'un siparişi
Loreto'nun başyapıtı ne kubbedir ne de cephe: Nasıra'daki evi doğrudan saran mermer muhafazadır. Coşkuya kapılan hacıların saygıdeğer duvarlardan parça koparmasını önlemek ve bu kutsal emanete layık bir çerçeve sunmak için II. Julius, 1509 civarında Bramante'ye yontulmuş mermer bir kaplama sipariş etmiştir.[24] Mimar, Nasıra evini taş bir röliker gibi bütünüyle saran, süslü kaideli, üst üste dizilmiş Korint sütunlu, çıkıntılı kornişli küçük bir antik tapınak tasarlamıştır.
Sansovino ve Rönesans heykeltıraşları
Kabartmaların yapımı önce 1511'de Gian Cristoforo Romano'ya emanet edilmiş, o ise 1512'de ölmüştür. X. Leo tarafından 1513'te çağrılan Andrea Sansovino işin ustası olmuş ve 1526-1527 civarına kadar üzerinde çalışmıştır.[25] Ardından uzun bir heykeltıraş kuşağı işi sürdürmüştür: Niccolò Tribolo, Raffaello da Montelupo, Francesco da Sangallo, sonra Lombardo atölyesi, Antonio Calcagni, Giovanni Battista Della Porta. Toplamda, yaklaşık yetmiş yıla yayılan 600 m²'ye yakın heykel ortaya çıkmıştır.[26]
« Cela ne fit pas notre affaire. C'était dans le diamant, et non dans l'écrin, que nous voulions recevoir le Pain des Anges. » — Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Histoire d'une âme, à propos de la communion reçue dans la Santa Casa[27]
Sahneler: Meryem'e Müjde, Doğuş, Nakil
Muhafazanın yontulmuş programı, Meryem'in hayatını ve Kutsal Ev'in tarihini anlatır. Burada özellikle Meryem'e Müjde — nef tarafına yerleştirilmiş Sansovino başyapıtı —, İsa'nın Doğuşu, Meryem'in Doğuşu ve meleklerin deniz üstünde taşıdığı Santa Casa'nın Nakli seçilir.[28] Sahnelerin arasında, İsa'nın gelişini haber veren peygamberler ve sibyllalar yer alır. Muhafazanın çevresini dolaşan hacı, böylece mermere yontulmuş halde vaatlerden Enkarnasyon'a tüm kurtuluş düzenini okur.
Kutsal alanın sanatsal hazineleri
Kutsallık odaları: Signorelli ve Melozzo da Forlì
Santa Casa'nın ötesinde bazilika başlı başına bir Rönesans müzesidir. Apsisin iki yanında fresklerle süslü iki büyük kutsallık odası yer alır: 1477-1480'de Luca Signorelli tarafından süslenen Saint-Jean kutsallığı ve 1477-1479 civarında Melozzo da Forlì tarafından boyanan Saint-Marc kutsallığı.[29] Büyük bazilikanın kendisinden daha eski olan bu iki topluluk, Kutsal Ev çevresinde bir araya getirilen ilk anıtsal sanat eserleri arasındadır.
Nef tonozlarında Signorelli ayrıca bir dizi peygamber madalyonu resmetti; sütunlar üzerinde Lorenzo Lotto 1552'de grisaille tekniğiyle peygamberler ve sibyllalar ekledi.[30] XVI. yüzyılın büyük Venedikli ressamlarından Lotto ömrünü Loreto'da Santa Casa'nın oblatı olarak tamamladı.
Hazine Salonu ve Pomarancio
Hazine Salonu (Sala del Tesoro) kutsal alanın en güzel boyalı süslemelerinden birini barındırır: tonoz 1605 ile 1610 arasında Cristoforo Roncalli, namı diğer Pomarancio tarafından fresklerle kaplandı.[31] Meryem'in hayatından sahneler, peygamberler ve sibyllalar, Göğe Alınma, Kutsal Evin Nakli ve Taç Giydirme burada art arda açılır. Salon, yüzyıllar boyunca hacılar, prensler ve krallar tarafından sunulan sayısız adağı — kadehler, mücevherler, gümüş levhalar — saklıyordu; bunların çoğu Napolyon yağmaları sırasında dağıldı.
Loreto'nun Kara Meryem'i
Yüzyıllar içinde kararmış bir heykel
Santa Casa'da, sunağın üzerinde Çocuk İsa'yı taşıyan saygıdeğer Loreto Kara Meryem heykeli (Madonna Nera) yükselir.[32] Koyu renginin egzotik bir sembolle ilgisi yoktur: geleneğe göre XIV. yüzyıl başında yerleştirilen sedir ağacından ortaçağ heykeli, kandil ve mum dumanıyla yüzyıllar içinde karardı. Bu tasvire özgü dindarlık, taç giydirmeler ve Meryem dindarlığındaki rolü Loreto Meryem Anası maddesinde ayrıntılı olarak anlatılmaktadır.
1921 yangını ve Pie XI'in heykeli
23 février 1921'de bir yangın Santa Casa'yı harap etti ve ortaçağ heykelini yok etti.[33] Pie XI hemen yerine yenisini koydurmak istedi: yeni Meryem, Vatikan bahçelerinden alınan Lübnan sedirinden yontuldu, Enrico Quattrini tarafından modellendi ve eski tasvirin görünümünü korumak için Leopoldo Celani tarafından koyuya boyandı.[34] Papa onu 1922'de Roma'daki Saint-Pierre'de taçlandırdı, ardından törenle Loreto'ya naklettirdi ve 8 octobre 1922'de Kutsal Evin sunağına yerleştirildi.[35] Hacıların bugün saygı gösterdiği heykel budur.
Loreto, papalık şehri
Köyden şehre: Sixte V (1586)
Kutsal alan şehri doğurdu. Bazilikanın çevresinde önce bir hac kasabası büyüdü ve Loreto tüm Avrupa'yı çektikçe gelişti. 1586'da Sixte V yerleşimi tahkim etti, ona bir şehir ayrıcalıkları verdi ve 17 mars 1586 tarihli Pro excellenti fermanıyla burada bir piskoposluk kurdu.[36] Bugün Loreto, Ancône ilinde yaklaşık 13 000 nüfuslu küçük bir şehirdir; deniz seviyesinden yaklaşık 127 metre yüksekte bir sırt üzerinde yer alır; bakış bir yanda Apeninleri, öbür yanda Adriyatik'i kucaklar.[37]
Papalık Temsilciliği ve kutsal alanın statüsü
Loreto tekil bir kanonik statüye sahiptir. 1507'den beri Kutsal Ev doğrudan Saint-Siège'e bağlıdır; bazilika Saint-Siège'in mülkiyetindedir.[38] Yüzyıllar içinde bu doğrudan bağ birkaç kez yeniden düzenlendi.
« Ainsi, nous trouvons ici à Lorette, une maison qui nous fait demeurer, habiter et qui en même temps nous fait cheminer, nous rappelle que nous sommes tous pèlerins, que nous devons toujours être en chemin vers une autre maison, vers la maison définitive, celle de la Cité éternelle, la demeure de Dieu avec l'humanité rachetée. (cf. Ap 21, 3). » — Benoît XVI, homélie à Lorette, 4 octobre 2012[39]
Aşağıdaki tablo kutsal alanın hukuki statüsünün büyük aşamalarını özetler.
| Acte | Date | Pape | Effet |
|---|---|---|---|
| Recanati'den ayrılma | 1507 | Jules II | Kutsal Ev doğrudan Saint-Siège'in yetkisi altına yerleştirildi |
| Bulle Pro excellenti | 1586 | Sixte V | Loreto şehir ve piskoposluk olarak kuruldu |
| Bulle Lauretanae Basilicae | 15 sept. 1934 | Pie XI | Kutsal alan doğrudan Saint-Siège'in yetkisi altına yerleştirildi; Capucins tek muhafız yapıldı |
| Const. ap. Lauretanae Almae Domus | 24 juin 1965 | Paul VI | Papalık Temsilciliği ve bölgesel prelatür kuruldu |
| İle bağlanma | 11 mars 2000 | Jean-Paul II | Prelatür Ancône-Osimo kilise vilayetine bağlandı |
Kutsal mekân bugün, üyeleri Devlet Sekreterliği tarafından atanan bir yönetim kurulunun desteklediği, başpiskopos-prelat unvanlı bir papalık delegesi tarafından yönetilmektedir.[40] Bu görevi 2017'den bu yana Mgr Fabio Dal Cin yürütmektedir.[41]
Kapusenler ve ulusların günah çıkarıcıları
Loreto, Avrupa'nın her yanından hacıları ağırladığı için, kutsal mekân onlara çok erken bir tarihte kendi dillerinde günah çıkarma imkânı sunmayı önemsedi. 1554'te gelen Cizvitler, İlirya Koleji'ni yönetti ve çok dilli günah çıkarıcı rahipler sağladı; XVI. yüzyılın sonundan beri orada bulunan Kapusenler (Küçük Kardeş Kapusenler), 1934'te XI. Pius tarafından bazilikanın tek muhafızları ilan edildi.[42] Bugün bile Loreto'daki Kapusen kardeşliği, günah çıkarma hizmetini ve hacıların kendi dillerinde karşılanmasını sağlamak üzere birçok ülkeden kardeşleri bir araya getirmektedir.[43]
Büyük Loreto Haccı
Hıristiyan dünyasının mabetleri arasında Loreto
Yüzyıllar boyunca Loreto, Roma ve İspanya'daki Compostela ile birlikte Batı hac dünyasının büyük merkezlerinden biri oldu. Marche bölgesinin yolları, İtalya'nın her yanından ve Alpler'in ötesinden gelen yürüyüşçüleri Santa Casa'ya taşıdı. Rocamadour merdivenlerine tırmanmak ya da Santiago'ya giden uzun yolu yürümek gibi, Loreto'ya yürüyüş de ruhun hizmetine sunulmuş bedenin çileciliğidir: insan yalnızca bir evi görmeye gelmez, oraya diz çökerek girmek için gelir. Bugün bile kutsal mekân her yıl birkaç milyon ziyaretçi ağırlamakta ve Avrupa'nın önde gelen Meryem mabetleri arasında yer almaktadır.[44]
Santa Casa'da bir azizler kalabalığı
Az sayıda mabet böylesine uzun bir aziz hacı listesi sunabilir: Loreto geleneğine göre bunların sayısı iki yüzden fazladır.[45] Buraya özellikle saint Ignace de Loyola, saint Charles Borromée, saint François de Sales, saint Alphonse de Liguori, saint Louis-Marie Grignion de Montfort, saint Benoît-Joseph Labre, sainte Françoise-Xavière Cabrini ve sainte Gianna Beretta Molla geldi.[46]
Bunlar arasında, Kasım 1887'de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus'nin hac ziyareti ünlü olarak kalmıştır. Genç karmelit rahibe, kız kardeşi Céline ile birlikte, bizzat Santa Casa'nın içinde komünyon alma lütfunu elde etti:
« Immédiatement, ce prêtre dévoué demanda deux petites hosties qu'il plaça sur sa patène, et vous devinez, ma Mère, le bonheur ineffable de cette communion ! Les paroles sont impuissantes à le traduire. Que sera-ce donc quand nous communierons éternellement dans la demeure du Roi des cieux ? » — Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Histoire d'une âme[47]
Aziz olmayan başka kişiler de mabedin tarihine damga vurdu: Michel de Montaigne 1581'de hacı olarak geldi ve gümüş bir adak bıraktı; René Descartes, Kasım 1619'daki üç rüyanın ardından Notre-Dame de Loreto'ya şükran haccı yapmaya adak adadı.[48]
Havacıların hamisi
Loreto'nun benzersizliği — geleneğe göre havada yolculuk etmiş bir ev — ona XX. yüzyılda beklenmedik bir hamilik kazandırdı. 24 Mart 1920 tarihli bir papalık brevesi ile Papa XV. Benedictus, Loreto Meryemi'ni « Aeronautarum Patrona », havacıların ve havada yolculuk eden herkesin hamisi ilan etti.[49] Mantık apaçıktı: halk dindarlığına göre evi Nasıra'dan Marche bölgesine uçmuş olan Meryem, göğe yükselen insanları korumak için en uygun isimdi. Papa, uçakların takdisi için bir formülü bile onayladı.[50]
Notre-Dame de Loreto bayramı 10 Aralık'a sabitlenmiştir; bu tarih, Kutsal Ev'in gelişinin geleneksel yıl dönümüdür. 2019'da Papa Franciscus bunu evrensel Roma takvimine isteğe bağlı anma günü olarak işledi.[51] Havacı hamiliğinin yüzüncü yılı vesilesiyle, 8 Aralık 2019'da açılan ve pandemi nedeniyle 10 Aralık 2021'e kadar uzatılan bir Loreto jübile yılı da tanıdı.[52]
Loreto'nun hacı papaları
Az sayıda mabet bu kadar çok papanın geçişine tanık olmuştur. Bu hac ziyaretleri arasında en unutulmazı, II. Vatikan Konsili'nin açılışından bir hafta önce, 4 Ekim 1962'de XXIII. Ioannes'in ziyaretiydi: Konsil'in eşiğinde papa, bir hacı gibi Loreto'ya ve Assisi'ye geldi; Konsil'i Loreto Meryemi'ne ve Assisili Aziz Franciscus'a emanet etmek ve Kutsal Ruh'un lütfunun verilmesini dilemek için. Bu, IX. Pius döneminden beri bir papanın Roma dışına yaptığı ilk yolculuktu ve bir pontifeksin ilk kez demiryolunu kullanmasıydı.[53]
Aşağıdaki tablo, XX. ve XXI. yüzyılların büyük papalık hac ziyaretlerini özetlemektedir.
| Pape | Tarih | Vesile |
|---|---|---|
| Jean XXIII | 4 Ekim 1962 | II. Vatikan Konsili arifesinde Konsili Meryem Ana'ya emanet eder |
| Jean-Paul II | 8 Eylül 1979 | Papalığının Loreto'ya ilk hac ziyareti |
| Jean-Paul II | 10 Aralık 1994 | Kutsal Ev'in naklinin 700. yıldönümü |
| Jean-Paul II | 9-10 Eylül 1995 | Avrupalı gençler için dua nöbeti (Montorso) |
| Jean-Paul II | 5 Eylül 2004 | Montorso meydanında ayin ve Katolik Hareketi'nin üç simasının kutsanmış ilan edilmesi (Tarrés, Marvelli, Suriano)[54] |
| Benoît XVI | 1-2 Eylül 2007 | İtalyan gençlerinin Agorà buluşması |
| Benoît XVI | 4 Ekim 2012 | Jean XXIII'ün hac ziyaretinin 50. yıldönümü; İman Yılı |
| François | 25 Mart 2019 | Christus Vivit nasihatini Santa Casa'da imzalar |
François'nın davranışı, 25 Mart 2019, Meryem'e Müjde bayramı, özellikle anlamlıdır: 2018 sinodunun ardından dünyanın bütün gençlerine hitap eden Christus Vivit adlı apostolik nasihatini, geleneğe göre Müjde'nin evi sayılan bu evde imzaladı.[55]
Bir dua okulu: eve girmek
Loreto'nun ruhani özgünlüğünü oluşturan şey bir mezar ya da mucizevi bir tasvir değil, bir mekândır: içine girilen bir ev. Hacı, bir emanete uzaktan bakmakla yetinmez; birinin evine girer gibi Santa Casa'nın eşiğini aşar. Orada, geleneğin Nasıra'dan geldiğini söylediği taşların altında, Kilise'nin imanına göre « le Verbe s'est fait chair » olan yerde bulunur — soyut bir düşüncede değil, bir evde, bir aile hayatında, gizli bir çalışmada.
Bu yüzden Loreto çok erken dönemde Nasıra okulu olarak anlaşıldı: gizli hayatın, itaatin ve Meryem'in fiatının okulu. Bu ruhani boyut — Nasıra dersi, ailelerin mabedi, kendini bırakma duası — Loreto Meryem Anası makalesinde ele alınmıştır. Ama anıtın kendisi bunu zaten vaaz eder: mütevazı bir köylü evini mermer bir sarayın içine yerleştirerek Loreto, kutsallığın öncelikle büyüklüklerde değil, Tanrı'ya adanmış bir yuvanın gündelik hayatında yaşadığını söyler.
Daha fazlası için
- Loreto Meryem Anası — Loreto'ya özgü Meryem bağlılığı: emanet olarak Kutsal Ev, nakil anlatısı, Angeli hipotezi, taşların incelenmesi, Loreto Litanisi ve Nasıra maneviyatı.
- Roma Aziz Petrus Bazilikası — önemli bir emaneti barındırmak için inşa edilmiş diğer büyük mabet (Aziz Petrus'un mezarı).
- Beytüllahim Doğuş Bazilikası ve Kutsal Kabir Bazilikası — komşu Nasıra ile birlikte Enkarnasyon ve Kurtuluş anısını koruyan Kutsal Toprak mabetleri.
- Compostela Mabedi ve Rocamadour Mabedi — Hristiyan Orta Çağı'nın diğer iki büyük hac ziyareti, bir mabede yürüyüş geleneklerini karşılaştırmak için.
Notlar ve kaynaklar
Loreto, Roma'dan sonra İtalya'nın ilk Meryem mabetlerinden biri ve Avrupa'nın en çok ziyaret edilenlerinden biri olarak düzenli şekilde tanımlanır; yılda birkaç milyon ziyaretçi düzeyinde tahminlerle. Bu rakamlar mabedin resmi istatistiklerinden değil turistik kaynaklardan gelir; bu nedenle yaklaşık büyüklükler olarak alınmalıdır. Kaynaklar: sacredsites.com, « Holy House of Loreto »; en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
1 44Bazilikanın boyutları: yaklaşık 93 m uzunluk ve 60 m genişlik (305 × 200 fit); çan kulesi 75,6 m; çapı yaklaşık 22 m olan kubbe. Kutsal Ev (iç mekân): yaklaşık 9,5 × 4 m (Catholic Encyclopedia ve İngilizce Wikipedia 31 × 13 fit verir; İtalyanca Wikipedia 9,52 × 4,10 m, özgün yükseklik yaklaşık 3 m). Kaynaklar: en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; Catholic Encyclopedia, « Santa Casa di Loreto » (newadvent.org/cathen/13454b.htm).
2 5Kutsal Ev'in yalnızca üç duvarı vardır: Nasıra'da dördüncü cephe, bugün Nasıra'daki Müjde Bazilikası'nda saygıyla anılan, kayaya oyulmuş mağaraya açılıyordu. Bu örtüşmenin ayrıntısı ve duvarların arkeolojik incelemesi Loreto Meryem Anası makalesinde ele alınmıştır. Kaynak: it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
3Çocuk İsa'nın Aziz Teresası, Histoire d'une âme, Kasım 1887 İtalya hac ziyaretinin anlatısı (A elyazması). Fransızca metinden kelimesi kelimesine alıntı: « À Lorette, cet autel se trouve dans la basilique où la sainte Maison est renfermée, comme un diamant précieux, en un écrin de marbre blanc. » Kaynak: Histoire d'une âme (1912 baskısı), fr.wikisource.org, taranmış nüshanın 166. sayfası (A elyazmasından gelen basılı metnin gözden geçirilmiş transkripsiyonu).
4Büyük kilisenin inşası 1468-1469 civarında Recanati piskoposu Niccolò dall'Aste'nin girişimiyle başladı, II. Paul döneminde sürdü; ilk proje Marino di Marco Cedrino (Venedikli); Iacopo Petruccio 3 Ekim 1471 tarihinde duvarcı ve yapıcı olarak atandı; yapı ve cephe VI. Sixtus döneminde 1587 yılında tamamlandı. Kaynaklar: it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; santuarioloreto.va, « La Basilica e il Palazzo Apostolico »; en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
6 7 9Ardışık baş mimarlar: Giuliano da Maiano (kubbe kasnağı, devriye yollarının başlangıcı); Baccio Pontelli (1487-1488 tarihinden itibaren, tuğla yan cepheler, müstahkem galeriler); Giuliano da Sangallo (kubbe); Donato Bramante (kubbenin sağlamlaştırılması, meydan ve apostolik saray, mermer kaplama projesi); Genç Antonio da Sangallo (heykel çalışmaları ve 1531-1536 işleri). Kaynaklar: it.wikipedia.org ve santuarioloreto.va, « La Basilica e il Palazzo Apostolico ».
8 15Giuliano da Sangallo'nun kubbesi, Eylül 1499 ile 23 Mayıs 1500 arasında dokuz ayda tonozlandı, Brunelleschi üslubunda; çapı yaklaşık 22 m, geleneksel olarak Floransa'dan sonra Rönesans'ın ikinci büyük kubbesi olarak tanıtılır (bu sıralama ihtiyatla karşılanmalıdır). İç freskler Cristoforo Roncalli, Pomarancio olarak bilinir (1610-1615), yerini Cesare Maccari aldı (1890-1907: Loreto Litanisi, Lekesiz Gebelik, melekler hiyerarşisi). Kaynaklar: it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; santuarioloreto.va.
10 11 13Benoît XVI, Loreto vaazı, 4 Ekim 2012, XXIII. Yuhanna'nın gelişinin 50. yıldönümünü anan hac ziyareti sırasında. Resmi Fransızca metinden kelimesi kelimesine alıntı: « Et justement ici à Lorette, nous avons l'opportunité de nous mettre à l'école de Marie, de celle qui a été proclamée bienheureuse parce qu'elle a cru (Lc 1, 45). » Kaynak: vatican.va, 4 Ekim 2012 vaazının Fransızca metni.
12Hukukî statü: Kutsal Ev, 1507'den beri (II. Julius) doğrudan Vatikan'a bağlıdır; XI. Pius'un 15 Eylül 1934 tarihli Lauretanae Basilicae fermanı ile mabet doğrudan Vatikan'ın otoritesi altına alınmıştır; VI. Paulus'un 24 Haziran 1965 tarihli Lauretanae Almae Domus havarisel anayasası ile Kutsal Ev mabedi için Papalık Temsilciliği ve bölge piskoposluğu kurulmuştur; 11 Mart 2000'de Ancona-Osimo dinî eyaletine bağlanmıştır. 20 Mayıs 2017'den beri Papalık Temsilcisi ve başpiskopos-piskopos: Msgr. Fabio Dal Cin. Kaynaklar: santuarioloreto.va, « Storia della Delegazione Pontificia »; prelaturaloreto.it, « La storia »; en.wikipedia.org, « Territorial Prelature of Loreto » ve « Basilica della Santa Casa ».
14 38 40 41Tahkim edilmiş yapı: Kardinal Girolamo Basso della Rovere döneminde Giuliano da Maiano tarafından başlatılıp Baccio Pontelli tarafından tamamlanan, mabede kale görünümü veren kapalı ve çıkıntılı devriye yolları (2009'dan beri halka açık). Bağlam: Adriyatik'te Osmanlı akınları (1480'de Otranto'nun alınması, 1479'da Grottammare ve 1518'de Porto Recanati baskınları); X. Leo 1518'de yeni tahkimatlar emretti; V. Sixtus 1586'da şehri tahkim etti. Bu savunmalar hiçbir zaman saldırıya uğramadı. Kaynaklar: it.wikipedia.org ve en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
16 17 18Istria beyaz taşından, geç Floransa Rönesansı üslubunda cephe; 1571 civarında başlandı (mimar Boccalini, kaynaklara göre adı Giovanni ya da Francesco olarak değişir), Giovan Battista Ghioldi tarafından sürdürüldü, V. Sixtus döneminde 1587'de Lattanzio Ventura tarafından tamamlandı. XVI. yüzyıldan kalma Latince bir yazıt, lento üzerinde Kutsal Ev'in tarihini özetler. Kaynaklar: it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; santuarioloreto.va; Catholic Encyclopedia, « Santa Casa di Loreto ».
19 201600 Jübilesi için kardinal-rektör Antonio Maria Gallo tarafından sipariş edilip Recanati'de dökülen üç bronz kapı: Antonio Lombardo ve oğullarının yaptığı orta kapı (1590-1611), Antonio Calcagni'nin sağ kapısı (1590'da sipariş edildi, devamcıları tarafından 1600'de tamamlandı), Tiburzio Vergelli'nin sol kapısı (Giovan Battista Vitali ile birlikte, 1596'da tamamlandı). İngilizce Wikipedia kapıları daha genel olarak V. Paulus döneminde Lombardo atölyesine atfeder — ayrıntılı tarihlendirmede kaynaklar farklılaşır, Lombardo ailesine atıf ortaktır. Kaynaklar: it.wikipedia.org ve en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
21Luigi Vanvitelli'nin çan kulesi, 1750-1754 arasında inşa edildi, 75,6 m yüksekliğinde; Loreto Litanyası'nı çalan dokuz çanlı kule saati. Büyük çan « la Loreta » olarak anılır, kaynaklara göre 1515'te döküldü (İtalyanca Wikipedia, ~5 t) ya da 1516'da X. Leo tarafından (İngilizce Wikipedia, ~11 t): tarih ve tam ağırlık farklılaşır. Kaynaklar: it.wikipedia.org ve en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
22 23Kutsal Ev'in mermer kaplaması (rivestimento marmoreo): II. Julius'un siparişiyle 1509 civarında Bramante tarafından tasarlandı; amaç, saygı gören duvarları korumak ve kutsal emanete layık bir çerçeve sunmaktı; antik küçük tapınak yapısı (kaide, Korint sütunları, korniş). İlk görev Gian Cristoforo Romano'ya verildi (1511, 1512'de öldü). Kaynaklar: en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; it.wikipedia.org; Encyclopædia Britannica, « Andrea Sansovino ».
24Andrea Sansovino, X. Leo tarafından 1513'te çağrıldı, 1526'ya kadar kaplamanın kabartmalarının baş ustasıydı; VII. Clemens döneminde 1531-1536'da ikinci heykel dönemi (Genç Antonio da Sangallo yönetiminde, Tribolo, Raffaello da Montelupo, Francesco da Sangallo ile birlikte); III. Paulus döneminde Lombardo'ların gelişi (Aurelio 1539'da, Jérémie 1542'de tamamlandı, Girolamo'nun peygamberleri 1543-1551'de); üst Sibylla dizisi: ilki 1567'de Antonio Calcagni tarafından yontuldu, diğerleri 1569'dan itibaren Giovanni Battista Della Porta tarafından — bu yüzden « v. 1570 » sınırı. Yaklaşık yetmiş yılda yaklaşık 610 m² heykel yapıldı. Başlıca sahneler: Müjde (Sansovino'nun başyapıtı, nef tarafı), Doğuş, Meryem'in Doğuşu, Kutsal Ev'in Nakli, peygamberler ve sibyllalar. Kaynaklar: it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa » (§ Rivestimento marmoreo); Britannica, « Andrea Sansovino ».
25 26 28Çocuk İsa'nın Aziz Thérèse'i, Histoire d'une âme: kutsal emanete olabildiğince yakın komünyon almak için Thérèse ve kız kardeşi Céline, Kutsal Ev'in içinde ekmek ayinini kabul etme izni alırlar. Fransızca metinden kelimesi kelimesine alıntı: « Cela ne fit pas notre affaire. C'était dans le diamant, et non dans l'écrin, que nous voulions recevoir le Pain des Anges. » Kaynak: Histoire d'une âme (1912 baskısı), fr.wikisource.org, taramanın 166-167. sayfaları (A elyazmasından gelen basılı metnin gözden geçirilmiş transkripsiyonu).
27Bazilikanın kutsal eşya odaları: Luca Signorelli tarafından süslenen Aziz Yuhanna kutsal eşya odası (Sagrestia di San Giovanni) (fresk dizisi 1477-1480; ahşap kakmalar 1516-1517); Melozzo da Forlì tarafından boyanan Aziz Markos kutsal eşya odası (Sagrestia di San Marco) (v. 1477-1479). Signorelli ayrıca tonozlara peygamber madalyonları da yaptı; Lorenzo Lotto 1552'de sütunlara grisaille tekniğiyle peygamberler ve sibyllalar ekledi ve ömrünü Kutsal Ev'in oblatesi olarak tamamladı. Kaynaklar: it.wikipedia.org ve en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
29 30Hazine Salonu (Sala del Tesoro): 1605-1610'da Cristoforo Roncalli, yani Pomarancio tarafından fresklenen tonoz (Meryem'in hayatından sahneler, peygamberler ve sibyllalar, Göğe Alınma, Kutsal Ev'in Nakli, Taç Giydirme). Salon, hacıların, prenslerin ve kralların sunduğu adakları barındırıyordu; bir kısmı Napolyon yağmaları sırasında dağıldı. Kaynaklar: it.wikipedia.org ve en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
31Loreto Kara Meryem'i (Madonna Nera): Çocuk'u taşıyan saygıdeğer heykel; sedir ağacından ortaçağ heykelinin koyu rengi (geleneğe göre XIV. yüzyılın başında yerleştirildi), kandillerin ve mumların isiyle kararmasından gelir. Bu adanmışlık Loretolu Meryem Ana maddesinde ele alınmaktadır. Kaynak: en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; ascensionpress.com, « The Extraordinary Story of Loreto ».
3223 Şubat 1921 yangını ortaçağ heykelini yok etti; XI. Pius'un istediği yeni heykel, Vatikan bahçelerinden alınan Lübnan sedirinden yontuldu, Enrico Quattrini tarafından modellendi ve Leopoldo Celani tarafından koyu renge boyandı; 1922'de Roma'daki Aziz Petrus'ta XI. Pius tarafından taçlandırıldı, ardından 8 Ekim 1922'de Kutsal Ev'in sunağına yerleştirildi. Kaynaklar: acistampa.com, « La immagine di Maria da antica icona a statua di cedro del Libano » ve « I primi cento anni della statua della Madonna di Loreto »; en.wikipedia.org.
33 34 35Loreto şehri: V. Sixtus 1586'da şehri tahkim etti, ona bir şehir ayrıcalıkları verdi ve 17 Mart 1586 tarihli Pro excellenti fermanıyla orada bir piskoposluk kurdu (ilk piskopos Francesco Cantucci); piskoposluk VIII. Clemens döneminde Recanati ile birleştirildi (kaynaklara göre 1591/1592). Bugün: Ancona iline bağlı belediye (Marche), yaklaşık 13 000 nüfus, ~127-128 m rakım, Ancona'nın ~22 km güneyinde. Kaynaklar: en.wikipedia.org, « Loreto, Marche » ve « Roman Catholic Diocese of Loreto »; tuttitalia.it, « Loreto ».
36 37XVI. Benedictus, Loreto vaazı, 4 Ekim 2012. Resmî Fransızca metinden kelimesi kelimesine alıntı: « Ainsi, nous trouvons ici à Lorette, une maison qui nous fait demeurer, habiter et qui en même temps nous fait cheminer, nous rappelle que nous sommes tous pèlerins, que nous devons toujours être en chemin vers une autre maison, vers la maison définitive, celle de la Cité éternelle, la demeure de Dieu avec l'humanité rachetée. (cf. Ap 21, 3). » Kaynak: vatican.va, 4 Ekim 2012 vaazının Fransızca metni.
39Mabedin hizmetindeki dinî tarikatlar: 1554'te gelen Cizvitler, İlirya Koleji ve uluslararası hacılar için çok dilli günah çıkaran rahiplerden sorumluydu; XVI. yüzyılın sonundan beri mevcut olan Kapüsenler (Kapüsen Küçük Kardeşler), 1934'te XI. Pius tarafından bazilikanın tek koruyucuları yapıldı (Tövbe Sakramenti, Ayin, koruma); 2015'ten beri uluslararası Loreto kapüsen kardeşliği doğrudan genel bakana bağlıdır. Kaynaklar: acistampa.com, « I cappuccini e Loreto »; ofmcap.org, « Loreto ».
42 43Loreto hacıları arasında Laureto geleneğinin saydığı iki yüzden fazla aziz ve kutsanmış kişi. Kanonize edilmiş doğrulanmış kişiler: Loyolalı Aziz İgnatius, Aziz Charles Borromée, Aziz François de Sales, Aziz Alphonse de Liguori (Catholic Encyclopedia tarafından anılır); ayrıca Montfortlu Aziz Louis-Marie Grignion, Aziz Benoît-Joseph Labre, Aziz Françoise-Xavière Cabrini, Aziz Gianna Beretta Molla vb. (adanmışlık listeleri ve it.wikipedia.org). Kaynaklar: Catholic Encyclopedia, « Santa Casa di Loreto »; it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; ascensionpress.com.
45 46Çocuk İsa'nın Aziz Thérèse'i, Histoire d'une âme: 1887 İtalya hac yolculuğunda Kutsal Ev'de alınan komünyonun anlatımı (A elyazması). Fransızca metinden kelimesi kelimesine alıntı: « Immédiatement, ce prêtre dévoué demanda deux petites hosties qu'il plaça sur sa patène, et vous devinez, ma Mère, le bonheur ineffable de cette communion ! Les paroles sont impuissantes à le traduire. Que sera-ce donc quand nous communierons éternellement dans la demeure du Roi des cieux ? » Kaynak: Histoire d'une âme (1912 baskısı), fr.wikisource.org, taramanın 167. sayfası (A elyazmasından gelen basılı metnin gözden geçirilmiş transkripsiyonu).
47Kanonize edilmemiş ünlü hacılar: Michel de Montaigne (İtalya yolculuğu sırasında 1581 hac yolculuğu, kendini eşi ve kızıyla temsil eden gümüş adak); René Descartes (10-11 Kasım 1619 gecesindeki üç rüyadan sonra Loretolu Meryem Ana'ya şükran hac yolculuğu adağı, gerçekleşmesi tarihsel olarak tartışmalı). Kaynaklar: en.wikipedia.org, « Michel de Montaigne »; Descartes üzerine biyografik kaynaklar (tarihlendirme ve gerçekleşme ihtiyatla ele alınmalı).
48Havacıların himayesi: XV. Benedictus, Loreto Meryem'i'ni 24 Mart 1920 tarihli papalık fermanıyla « Aeronautarum Patrona » (havacıların ve hava yolcularının hamisi) ilan etti (Acta Apostolicae Sedis 1920'deki metinler) ve hava araçlarının takdisi için bir formülü onayladı. 10 Aralık'taki bayram, İlahi İbadet Cemaati'nin kararnamesiyle (7 Ekim 2019'da imzalandı, 31 Ekim 2019'da yayımlandı) Roma evrensel takvimine isteğe bağlı anma günü olarak işlendi. Kaynaklar: giorgioparodi.it, « La Madonna di Loreto patrona Aeronautarum »; vaticanstate.va, « 10 December — Our Lady of Loreto »; catholicnewsagency.com (2019 kararnamesi).
49 50 51Havacıların himayesinin yüzüncü yılı için Papa Franciscus tarafından ilan edilen Laureto jübile yılı: 8 Aralık 2019'da açıldı (Meryem'in Günahsız Doğumu, bazilikanın Kutsal Kapısı Kardinal Pietro Parolin tarafından açıldı), başlangıçta 10 Aralık 2020'de kapatılacaktı, salgın nedeniyle 10 Aralık 2021'e kadar uzatıldı (Havarisel Cezaevi kararnamesi, 16 Temmuz 2020 tarihli prot. 580/20/1). Kaynaklar: ewtn.com, « Holy Father extends Loreto Jubilee »; catholicnewsagency.com.
52XXIII. Yuhanna, II. Vatikan Konsili'nin açılışından (11 Ekim 1962) bir hafta önce, 4 Ekim 1962'de Loreto'ya ve ardından Assisi'ye hac yolculuğu yaptı; Konsil'i Loreto Meryem'i'ne ve Aziz Franciscus'a emanet etmek için. IX. Pius döneminden beri bir papanın Roma dışına ilk yolculuğu ve bir papanın demiryolunu ilk kullanışı (İtalyan cumhurbaşkanlığı treni, Eurovision'dan yayımlandı); papa Kara Meryem'e iki altın taç bıraktı. Kaynaklar: santuarioloreto.va, « I papi e Loreto — Giovanni XXIII »; en.wikipedia.org, « Vatican Railway »; ncregister.com.
53II. Jean-Paul, 5 Eylül 2004 Pazar günü Loreto ziyareti: İtalyan Katolik Eylemi'nin ulusal hac yolculuğu vesilesiyle Montorso meydanında Pedro Tarrés y Claret, Alberto Marvelli ve Pina Suriano'nun kutsanmış ilan edildiği ayin. Kaynaklar: vatican.va, ziyaretin resmî programı (5 Eylül 2004) ve II. Jean-Paul'ün Montorso vaazı (« Visit to Loreto: Celebration of Mass and Beatification of Pedro Tarres y Claret, Alberto Marvelli and Pina Suriano »).
54Papa Franciscus, 25 Mart 2019'da (Müjde Bayramı) Loreto ziyareti: Kutsal Ev'de dua ve geleneğin Müjde'nin evi saydığı bu evde, sinod sonrası havarisel öğüt Christus Vivit'in imzalanması (gençler üzerine Ekim 2018 sinodunun meyvesi), 2 Nisan 2019'da Vatikan'da yayımlandı. Resmî kapanış ifadesi şöyledir: « Given in Loreto, at the Shrine of the Holy House, on 25 March, Solemnity of the Annunciation of the Lord, in the year 2019 » (Nazareth'teki evle özdeşlik konusunda hüküm vermeden Kutsal Ev). Kaynak: vatican.va, Christus Vivit (25 Mart 2019'da Loreto'da imzalandı).
55