Filippo Neri (in italiano Filippo Neri, 1515-1595) è un sacerdote fiorentino, fondatore della Congregazione dell'Oratorio, una delle grandi figure della Riforma cattolica romana del XVI secolo. Soprannominato in vita l'Apostolo di Roma, evangelizzò per mezzo secolo la Città eterna, non con grandi crociate dottrinali, ma con la conversazione, la confessione, la preghiera e una gioia contagiosa rimasta leggendaria.[1][2][3]
Tutto in lui spiazza le attese: questo mistico che sentì un giorno un globo di fuoco entrargli nel petto e dilatargli il cuore fino a spezzare due costole rifiutò per tutta la vita gli onori, declinò la porpora cardinalizia e disinnescava l'ammirazione con buffonate calcolate. La sua arma contro l'orgoglio — il proprio e quello altrui — fu il riso.[4][5] La sua massima stava in quattro parole italiane: « State buoni, se potete », « Siate buoni, se potete ».[6]
Contemporaneo del concilio di Trento e protagonista centrale della Riforma cattolica, Filippo Neri appartiene a quella generazione di santi riformatori che, nel cuore della crisi protestante, rigenerarono dall'interno la Chiesa di Roma. Accanto a lui vissero e si formarono sant'Ignazio di Loyola, san Carlo Borromeo e san Camillo de Lellis: con loro, l'« Apostolo di Roma » incarna una santità urbana, popolare e gioiosa, che seppe fare della Città dei papi una terra di conversione.[7][8]
Firenze: l'infanzia di « Pippo buono » (1515-1533)
Una famiglia fiorentina all'ombra di Savonarola
Filippo nasce il 21 luglio 1515 a Firenze, allora repubblica dominata dai Medici. Suo padre, Francesco Neri, è notaio; sua madre, Lucrezia da Mosciano, di famiglia al servizio dello Stato, muore quando lui è ancora bambino, ed è un'affettuosa matrigna a crescerlo.[9][10] La Firenze della sua infanzia resta segnata dalla predicazione infuocata di Girolamo Savonarola, arso nel 1498: i Domenicani di San Marco, custodi della sua memoria, eserciteranno sul giovane Filippo un'influenza duratura.[11]
Bambino dolce, allegro e obbediente, guadagna prestissimo il soprannome rimasto legato al suo nome: Pippo buono, « il buon Filippino ».[12][13][14] La tradizione gli attribuisce un'unica memorabile arrabbiatura, subito rimpianta — prova, si diceva, di un'indole singolarmente mite.
L'educazione dai Domenicani di San Marco
Filippo riceve la prima formazione dai Frati predicatori del convento di San Marco, dove attinge il gusto della preghiera e della dottrina. Egli stesso attribuirà più tardi tutto il bene della sua giovinezza ai padri domenicani di quel convento.[15] Questa radice domenicana, erede di Savonarola, imprime in lui una pietà austera che sarà temperata, a Roma, da un'allegria tutta francescana nello spirito.
San Germano e la conversione (1533)
Verso i diciotto anni, Filippo viene mandato a San Germano (l'attuale Cassino), ai piedi di Montecassino, presso un parente senza figli, il ricco Romolo, che vuole farne il suo erede nel commercio.[16][17] È lì, nella regione del grande monastero benedettino, che avviene la svolta della sua vita: una conversione interiore lo stacca di colpo da ogni ambizione terrena.
Filippo rinuncia all'eredità, lascia San Germano e parte per Roma — senza piano, senza appoggio, senza progetto di carriera, mosso dal solo desiderio di donarsi a Dio. Ha rinunciato a una fortuna; entra nella Città eterna povero e sconosciuto. Vi resterà sessant'anni e non ne uscirà mai più.[18][19]
Gli anni nascosti di Roma (1533-1551)
Precettore in casa di Galeotto Caccia
A Roma, Filippo è accolto da un doganiere fiorentino, Galeotto Caccia, che gli offre alloggio in cambio dell'educazione dei suoi due figli.[20][21] Il giovane si accontenta di una mansarda, di un po' di pane, di olive e d'acqua, e passa le giornate a studiare e le notti a pregare. Precettore esemplare, forma così bene i suoi allievi che uno di loro diventerà sacerdote.
Lo studente che vendette i suoi libri
Per circa tre anni, Filippo segue corsi di filosofia e di teologia presso i maestri della Sapienza e gli Agostiniani di Sant'Agostino.[22][23] Dotato, potrebbe diventare un dotto. Ma capisce che la sua vocazione non è la cattedra: un giorno vende tutti i suoi libri, ne dà il ricavato ai poveri e sceglie di farsi tutto intero apostolo delle strade piuttosto che dottore delle scuole.[24] Questo gesto riassume la sua convinzione duratura, che farà passare nelle sue massime:
« La sapienza della Sacra Scrittura si impara più con la preghiera che con lo studio. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[25]
L'apostolo delle strade: « Quando cominceremo a fare il bene? »
Comincia allora la parte più originale della sua vita: l'apostolato della conversazione. Senza abito religioso, semplice laico, Filippo percorre le strade, le botteghe, le banche, le piazze di Roma, avvicinando i passanti con una bonarietà disarmante.[26][27] La sua formula preferita, divenuta proverbiale, apriva mille conversioni:
« Ebbene, fratelli miei, quando cominceremo a fare il bene? » — San Filippo Neri[28]
Frequenta giovani, mercanti, artigiani, sfaccendati, e li riconduce dolcemente alla confessione e alla carità. Visita gli ospedali, cura i malati, accompagna i morenti. Questa presenza gioiosa e perseverante nella città gli vale, già in vita, il titolo di Apostolo di Roma.[29][30]
Il miracolo del cuore: la Pentecoste del 1544 nelle catacombe
Filippo ha l'abitudine di passare le notti in preghiera nelle catacombe di San Sebastiano, sulla via Appia, tra le tombe dei primi martiri.[31][32] È lì, la vigilia della Pentecoste del 1544, che avviene l'evento mistico fondatore della sua vita. Secondo il racconto unanime dei suoi biografi e le deposizioni del processo di canonizzazione, sentì un globo di fuoco entrargli per la bocca, poi dilatarsi nel suo petto, infiammando il suo cuore di un amore di Dio così violento che dovette gettarsi a terra supplicando: « Basta, Signore, basta! »[33][34][35]
Da quel giorno, Filippo portò al fianco sinistro una tumefazione permanente, grossa come un pugno, e il suo cuore batteva a tratti così forte che tutto il suo corpo ne tremava. L'autopsia praticata dopo la sua morte confermò il prodigio: due costole sopra il cuore erano spezzate e sollevate ad arco, come respinte dall'organo dilatato, e non si erano mai risaldate.[36][37] La causa di beatificazione ritenne il fatto come miracoloso. Più tardi, il papa Benedetto XIV, giurista prudente, suggerì una spiegazione naturale con aneurisma; ma il santo e i suoi figli spirituali vi videro sempre il segno fisico dell'amore divino impresso nella sua carne. La Chiesa, qui, non obbliga a scegliere tra queste letture: il fatto anatomico è attestato ed eccezionale.
La Confraternita della Santissima Trinità e i pellegrini (1548)
Nel 1548, sotto la guida del suo confessore Persiano Rosa, Filippo fonda la Confraternita della Santissima Trinità dei pellegrini e dei convalescenti, con sede nella chiesa di San Salvatore in Campo.[38][39] Il suo scopo: accogliere, nutrire e alloggiare i pellegrini che affluivano a Roma, e raccogliere i convalescenti troppo deboli, usciti dall'ospedale ma senza forze per lavorare. Negli anni giubilari, la confraternita ospitò migliaia di pellegrini — il suo ospizio della Trinità dei Pellegrini divenne una delle grandi opere di carità della Roma moderna.[40][41]
È in questo quadro che Filippo introdusse a Roma la devozione delle Quarantore di adorazione del Santissimo Sacramento.[42] La carità al servizio dei malati era ai suoi occhi una via breve verso la perfezione:
« Un'ardente carità nel servizio ai malati è una via breve per giungere alla perfetta virtù. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[43]
Il sacerdote e la nascita dell'Oratorio (1551-1575)
L'ordinazione tardiva (1551)
Per quasi vent'anni, Filippo rimase semplice laico. Fu il suo confessore Persiano Rosa a premere perché ricevesse gli ordini, giudicando che avrebbe fatto più bene come sacerdote. Dopo studi complementari, Filippo fu ordinato diacono poi sacerdote il 23 maggio 1551, all'età di trentacinque anni.[44][45] Pensò un momento di partire a evangelizzare le Indie, come il suo contemporaneo sant'Francesco Saverio; ma un santo monaco gli fece capire che la sua India era Roma.[46][47]
San Girolamo della Carità: la stanza dove tutto comincia
Il nuovo sacerdote si stabilisce nella casa dei sacerdoti di San Girolamo della Carità, dove occuperà a lungo una piccola stanza divenuta il cuore pulsante della Roma spirituale.[48][49] Vi dispiega un immenso ministero della confessione: penitente dopo penitente, per ore intere, fin dall'alba, diventa il confessore ricercato dagli umili come dai cardinali. Vi forma anche, poco a poco, il cenacolo di giovani che si riuniscono attorno a lui per pregare, leggere e parlare di Dio.
Che cos'è l'Oratorio?
Da queste riunioni informali nasce, verso il 1551-1556, ciò che Filippo chiama l'Oratorio (Oratorio).[50][51] Ogni pomeriggio, in una sala allestita sopra la chiesa, laici e chierici si radunano liberamente: si fa orazione, si legge la Scrittura, i Padri, le vite dei santi e il martirologio, poi uno dei partecipanti propone un tema spirituale e ciascuno ne discute familiarmente. Filippo vi introduce la predicazione in lingua volgare, fatta di parecchi brevi discorsi semplici piuttosto che di un lungo sermone dotto — una novità per l'epoca.[52]
Lo spirito di queste riunioni è la libertà e la familiarità: Filippo non vuole né regola pesante, né voti, né austerità ostentata, ma cuori guadagnati con la dolcezza. La sua pedagogia sta in una massima:
« Nei rapporti con il prossimo dobbiamo usare i modi più gradevoli possibili, per guadagnarlo alla virtù con la nostra affabilità. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[53]
La musica: Palestrina e la nascita dell'« oratorio »
La musica sacra occupa un posto essenziale nell'Oratorio. Per sostenere la preghiera si cantano lodi spirituali, e si mettono in musica scene della storia sacra. Questi brani dialogati, cantati nell'oratorio di Filippo, daranno nascita a un genere musicale che ne porta il nome: l'oratorio.[54] Il santo contò tra i suoi amici e penitenti il più grande compositore del suo tempo, Giovanni Pierluigi da Palestrina, che compose per le sue riunioni e che Filippo assistette al letto di morte il 2 febbraio 1594.[55][56]
La visita delle Sette Chiese
Per strappare la gioventù romana ai disordini del carnevale, Filippo istituisce nel 1553 la visita delle Sette Chiese: una lunga marcia di devozione da una basilica all'altra — San Pietro, San Paolo fuori le Mura, San Sebastiano, San Giovanni in Laterano, Santa Croce in Gerusalemme, San Lorenzo fuori le Mura e Santa Maria Maggiore.[57] Si parte all'alba, si prega, si canta, si ascoltano brevi sermoni, si fa allegramente picnic lungo il cammino. Migliaia di Romani vi presero parte: la pietà di Filippo era gaia, popolare e all'aria aperta.[58][59]
La Congregazione dell'Oratorio (1575-1595)
L'approvazione di Gregorio XIII (1575) e la Chiesa Nuova
L'opera supera presto il quadro di una stanza. Il 15 luglio 1575, il papa Gregorio XIII erige canonicamente la Congregazione dell'Oratorio — comunità di sacerdoti secolari che vivono insieme senza voti, uniti dalla sola carità — e le affida la vecchia chiesa parrocchiale di Santa Maria in Vallicella.[60][61] Filippo la fa abbattere e ricostruire in un vasto edificio nuovo che i Romani soprannomineranno la Chiesa Nuova, dove oggi riposano le sue reliquie.
L'originalità della Congregazione è la sua flessibilità: niente voti solenni, niente superiore generale onnipotente, case autonome legate dallo spirito comune. Filippo ne fu eletto superiore, prima per tre anni, poi a vita nel 1587.[62] Questa forma nuova di vita sacerdotale si diffonderà in tutta l'Europa.
Una scuola di santi: Baronio, Borromeo, Camillo, Tarugi
Attorno a Filippo gravitò una straordinaria generazione di santi e di dotti. La sua stanza di San Girolamo, poi la Vallicella, furono una vera scuola di santità per la Roma della Riforma cattolica. La tabella qui sotto raccoglie alcune delle grandi figure che furono suoi discepoli, suoi penitenti o suoi amici intimi.
| Figura | Legame con Filippo Neri | Posterità |
|---|---|---|
| Cesare Baronio (1538-1607) | Discepolo e oratoriano; Filippo gli ordinò di scrivere gli Annales ecclesiastici | Cardinale, padre della storia ecclesiastica moderna |
| Sant'Carlo Borromeo (1538-1584) | Amico e collaboratore della riforma romana | Arcivescovo di Milano, modello del vescovo tridentino |
| San Camillo de Lellis (1550-1614) | Penitente e figlio spirituale di Filippo | Fondatore dei Camilliani, patrono dei malati |
| San Felice da Cantalice (1515-1587) | Amico cappuccino e compagno di gioia | Primo cappuccino canonizzato |
| Sant'Ignazio di Loyola (1491-1556) | Amico; molti giovani guadagnati da Filippo raggiunsero i suoi gesuiti | Fondatore della Compagnia di Gesù |
| Francesco Maria Tarugi (1525-1608) | Compagno delle prime ore dell'Oratorio | Cardinale, arcivescovo di Avignone poi di Siena |
Si diceva che Filippo « pescasse » le anime con la sua dolcezza e poi le affidasse a chi le avrebbe condotte più lontano; egli stesso si rallegrava del fatto che tanti dei suoi giovani diventassero gesuiti, senza mai concepirne gelosia.[63]
Il rifiuto della porpora
La fama di santità di Filippo era tale che, secondo la tradizione, gli fu proposto il cardinalato. Lo rifiutò con la sua consueta malizia, gettando in aria la berretta o svicolando con una battuta, per sfuggire a ogni onore.[64] Tutta la sua dottrina dell'umiltà si riassume in questa fuga dalle dignità:
« L'uomo deve umiliarsi senza posa, e mai insuperbirsi per le grazie che Dio gli concede. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[65]
L'affare Enrico IV (1595)
Proprio alla fine della sua vita, il vecchio sacerdote ebbe un ruolo in un grande affare politico-religioso. Enrico IV di Francia, convertito dal calvinismo, chiedeva al papa Clemente VIII la revoca della sua scomunica; il papa esitava. Filippo incaricò il suo discepolo Baronio, allora confessore del papa, di negare l'assoluzione a Clemente VIII finché questi non avesse accolto il re di Francia nella Chiesa.[66] Il papa cedette, l'assoluzione di Enrico IV fu pronunciata, e la Francia restò cattolica: gesto discreto di un santo che pure non amava nulla tanto quanto restare nascosto.
Il santo della gioia: fisionomia spirituale
« Siate buoni, se potete »: la santità gioiosa
Ciò che colpisce anzitutto in Filippo Neri è la gioia. Per lui, la tristezza e lo scrupolo sono porte aperte al demonio, e l'allegria un terreno dove la grazia lavora meglio. Cacciava la malinconia dalla sua casa come una nemica:
« L'allegria fortifica il cuore; ci aiuta a perseverare nella vita santa; i servi di Dio devono dunque essere sempre di buon umore. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[67]
Questa gioia non era leggerezza: poggiava su una fiducia assoluta in Dio e un distacco totale dal mondo. Il suo motto — « State buoni, se potete », « Siate buoni, se potete » — diceva insieme l'esigenza e la misericordia: mirare alla santità, ma senza irrigidirsi, contando sulla grazia più che su di sé.[68][69]
L'umiltà e le mortificazioni dell'amor proprio
La grande battaglia di Filippo fu contro l'orgoglio, il proprio anzitutto. Per umiliarsi e per guarire i suoi discepoli dalla vanagloria, immaginava mortificazioni burlesche: passeggiare mezzo rasato, portare grandi abiti ridicoli, ordinare a un giovane distinto di attraversare Roma con una coda di volpe attaccata sulla schiena, o fingersi pazzo.[70][71] Sotto la buffonata, una strategia spirituale rigorosa: uccidere l'amor proprio con il ridicolo volontario. Professava che la diffidenza di sé è il principio della sicurezza:
« Non dobbiamo mai confidare in noi stessi, perché il demonio comincia a ispirarci una falsa sicurezza, poi ci fa cadere. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[72]
I doni mistici: estasi, lettura dei cuori, guarigioni
Sotto la giovialità si nascondeva un mistico di altissimo livello. Durante la messa, Filippo cadeva in estasi così profonde che doveva, dopo la consacrazione, chiedere che si spegnessero le candele e lo si lasciasse solo per lunghe ore; si racconta anche di levitazioni.[73][74] Aveva il dono di leggere nei cuori: indovinava i peccati nascosti dei suoi penitenti prima che aprissero bocca, e leggeva il futuro di alcuni. Gli furono attribuite numerose guarigioni, e persino la risurrezione di un giovane, Paolo Massimo, il tempo di un'ultima conversazione prima di lasciarlo ripartire verso Dio.[75]
Una spiritualità della preghiera e dell'abbandono
Tutta la sua dottrina riconduce alla preghiera e all'abbandono alla volontà di Dio. Senza preghiera, diceva, l'uomo non è più che una bestia:
« Un uomo senza preghiera è un animale senza l'uso della ragione. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[76]
E insegnava che la vera preghiera comincia dal riconoscimento del nostro nulla e dalla consegna totale nelle mani di Dio — una nota che annuncia da lontano la spiritualità dell'abbandono e della Divina Volontà:
« La più bella preghiera che possiamo fare consiste nel dire a Dio: Signore, agite verso di me secondo il vostro beneplacito e la vostra santa volontà. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[77]
Ma Filippo restava un maestro realista: diffidava della preghiera senza mortificazione, che paragonava a un uccello che pretendesse di volare senza ali.
« La vera preparazione alla preghiera consiste nell'esercizio della mortificazione, perché chi vuole darsi alla preghiera senza mortificarsi è simile a un uccello che volesse volare prima di avere le ali. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[78]
La morte e la gloria
Il Corpus Domini 1595
Il 26 maggio 1595, giorno del Corpus Domini quell'anno, Filippo passa la giornata come al solito, allegro e accogliente, confessando e ricevendo visitatori fino a sera. Ha settantanove anni. Nel corso della notte, un'emorragia lo porta via. Il suo discepolo Baronio recita le preghiere degli agonizzanti; incapace di parlare, il vecchio santo benedice i suoi figli spirituali con un segno di croce e rende l'anima nelle prime ore del 26 maggio.[79][80][81][82] Per tutta la vita aveva tenuto davanti agli occhi il pensiero di quell'ora:
« È un ottimo metodo per preservarci dalla ricaduta nelle colpe gravi dire ogni sera: domani potrei essere morto. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[83]
Il cuore dilatato: l'autopsia
L'autopsia, praticata l'indomani, confermò il prodigio del cuore: si trovarono le due costole spezzate e inarcate sopra un cuore abnormemente grosso, conseguenza fisica dell'ardore del 1544.[84][85] Questo fatto, debitamente constatato dai medici, pesò molto nel processo di beatificazione. Il corpo fu esposto alla venerazione del popolo romano, poi deposto nella Chiesa Nuova.
Beatificazione (1615) e canonizzazione (1622)
La causa avanzò in fretta, portata dal fervore popolare e dallo splendore dei miracoli. Filippo fu beatificato l'11 maggio 1615 dal papa Paolo V.[86][87] Poi, il 12 marzo 1622, il papa Gregorio XV lo canonizzò nel corso di una cerimonia rimasta celebre, in cui furono elevati insieme agli altari cinque santi: Filippo Neri, Ignazio di Loyola, Francesco Saverio, Teresa d'Avila e Isidoro l'Agricoltore.[88][89][90] I Romani, che amavano il loro Apostolo, scherzarono sul fatto che il papa aveva canonizzato « quattro spagnoli e un santo » — un santo che, lui sì, era uno dei loro.
| Tappa | Data | Papa |
|---|---|---|
| Nascita | 21 luglio 1515 | — |
| Miracolo del cuore (catacombe) | Pentecoste 1544 | — |
| Ordinazione sacerdotale | 23 maggio 1551 | — |
| Approvazione dell'Oratorio | 15 luglio 1575 | Gregorio XIII |
| Morte (Corpus Domini) | 26 maggio 1595 | — |
| Beatificazione | 11 maggio 1615 | Paolo V |
| Canonizzazione | 12 marzo 1622 | Gregorio XV |
Patronati ed eredità: l'Oratorio nel mondo
L'Oratorio di san Filippo Neri si diffuse in tutta l'Europa e oltre. In Francia, il cardinale Pierre de Bérulle fondò nel 1611 un Oratorio dalla fisionomia propria, culla della « Scuola francese di spiritualità »; in Inghilterra, nel XIX secolo, san John Henry Newman introdusse l'Oratorio e trovò in Filippo Neri il suo modello di sacerdote.[91][92] San Giovanni Paolo II, nella sua lettera alla Confederazione dell'Oratorio del 1994, salutava in Filippo un maestro della gioia cristiana e della santità offerta a tutti, sacerdoti come laici.[93]
Festeggiato il 26 maggio, patrono di Roma, delle persone allegre e della gioia, l'« Apostolo di Roma » resta il santo che provò che si può essere pienamente uniti a Dio senza smettere di essere profondamente umani — e che la via più breve verso il Cielo passa spesso per un cuore gioioso.[94][95]
« Se Dio è con voi, non temete nulla e non abbiate paura di nessuno. » — San Filippo Neri, Massime e sentenze[96]
Per approfondire
- Sant'Ignazio di Loyola (1491-1556) — suo amico e contemporaneo, canonizzato lo stesso giorno nel 1622.
- San Carlo Borromeo (1538-1584) — il vescovo riformatore, collaboratore della Roma tridentina.
- San Camillo de Lellis (1550-1614) — suo penitente, fondatore dei servi dei malati.
- La Riforma cattolica — il grande movimento di rigenerazione della Chiesa di cui fu una delle figure romane.
- Il concilio di Trento (1545-1563) — il concilio contemporaneo che rifondò la disciplina e la dottrina cattoliche.
- Le catacombe cristiane di Roma — i sotterranei di San Sebastiano dove avvenne il miracolo del suo cuore.
Note e riferimenti
Wikipedia (FR), « Philippe Néri » : fr.wikipedia.org. Nota biografica di riferimento: nascita il 21 luglio 1515 a Firenze, figlio del notaio Francesco Neri e di Lucrezia da Mosciano, soprannome Pippo buono; educazione dai Domenicani di San Marco (eredità di Savonarola); invio verso i 18 anni a San Germano presso il parente Romolo e conversione; partenza per Roma, precettore in casa di Galeotto Caccia; studi di filosofia e teologia poi vendita dei suoi libri; apostolato delle strade, titolo di « Apostolo di Roma »; esperienza mistica della Pentecoste 1544 nelle catacombe di San Sebastiano (globo di fuoco, dilatazione del cuore, sporgenza di due costole confermata all'autopsia); Confraternita della Santissima Trinità (1548); ordinazione sacerdotale il 23 maggio 1551; San Girolamo della Carità; nascita dell'Oratorio e dell'oratorio musicale (Palestrina); approvazione di Gregorio XIII (1575) e chiesa di Santa Maria in Vallicella / Chiesa Nuova; doni mistici (estasi, lettura dei cuori); morte il 26 maggio 1595 a 79 anni; beatificazione 1615 (Paolo V), canonizzazione 1622 (Gregorio XV) con Ignazio, Francesco Saverio, Teresa d'Avila e Isidoro; festa il 26 maggio.
1 7 9 11 16 20 23 24 29 32 33 37 39 45 49 51 61 74 80 85 87 89 92Wikipedia (EN), « Philip Neri » : en.wikipedia.org. Verifica incrociata di fatti e date: born 21 July 1515 in Florence; father Francesco di Neri, mother Lucrezia da Mosciano; Dominican formation at San Marco; sent at 18 to his kinsman Romolo at San Germano near Monte Cassino, conversion, departure for Rome (1533); tutor to the sons of Galeotto Caccia; three years of philosophy/theology then sold his books; street apostolate (« Apostle of Rome »); acquaintance with Ignatius of Loyola; catacombs of San Sebastiano, supernatural enlargement of the heart breaking two ribs (autopsy; Benedict XIV's aneurysm hypothesis); Confraternity of the Most Holy Trinity (1548), San Salvatore in Campo, Forty Hours, pilgrims/convalescents; ordained priest 23 May 1551; San Girolamo della Carità; Oratory, evening meetings, vernacular preaching, the musical « oratorio », Palestrina; Seven Churches walk (1553); papal bull 15 July 1575 (Gregory XIII), Santa Maria in Vallicella / Chiesa Nuova; superior for life (1587); disciples Baronius, Tarugi, links with Charles Borromeo, Camillus de Lellis, Felix of Cantalice; Henry IV / Clement VIII / Baronius episode; mortifications and humility; ecstasies, levitations, reading of hearts; death 26 May 1595 (Corpus Christi), aged 79-80; beatified by Paul V (1615), canonized 12 March 1622 by Gregory XV with Ignatius, Francis Xavier, Teresa of Ávila and Isidore; feast 26 May; later spread of the Oratory (Bérulle, Newman).
2 4 10 12 15 17 18 21 22 26 31 34 36 38 40 42 44 46 48 50 52 54 55 57 58 60 62 63 66 70 73 75 79 84 86 88 91Catholic Encyclopedia (1911), « St. Philip Neri » : newadvent.org. Nota classica: nascita a Firenze nel 1515, arrivo a Roma, apostolato delle strade, fondazione dell'Oratorio, consiglio del monaco di Tre Fontane (« Roma sarà la tua India »), morte nel 1595 e canonizzazione nel 1622.
3 47 90Vatican News (FR), « Saint Philippe Neri, fondateur de l'Oratoire » (santo del giorno, 26 maggio): vaticannews.va. Nota liturgica: soprannome Pippo buono, apostolo delle strade di Roma, carità verso i pellegrini e i malati, fondazione dell'Oratorio, santità gioiosa e umorismo, mortificazioni dell'amor proprio, rifiuto degli onori, morte il 26 maggio 1595. (Pagina consultata per la nota; accesso diretto limitato, verificata con le note FR/EN.)
5 8 13 19 27 30 64 71San Filippo Neri, Massime e sentenze di san Filippo Neri distribuite per ogni giorno dell'anno, traduzione francese dell'opuscolo italiano Ricordi e Detti di san Filippo Neri (pubblicato a Torino), edita dall'Oratorio di san Filippo: oratoriosanfilippo.org. Citazioni riprodotte secondo questa raccolta — « Quando ci decideremo a cominciare a fare il bene? » (1 gennaio); « L'uomo deve umiliarsi senza posa, e mai insuperbirsi per le grazie che Dio gli concede » (12 gennaio); « La più bella preghiera che possiamo fare consiste nel dire a Dio: Signore, agite verso di me secondo il vostro beneplacito e la vostra santa volontà » (25 gennaio); « Un'ardente carità nel servizio ai malati è una via breve per giungere alla perfetta virtù » (8 marzo); « L'allegria fortifica il cuore [...] i servi di Dio devono dunque essere sempre di buon umore » (7 febbraio); « Un uomo senza preghiera è un animale senza l'uso della ragione » (23 febbraio); « La vera preparazione alla preghiera consiste nell'esercizio della mortificazione [...] simile a un uccello che volesse volare prima di avere le ali » (26 febbraio); « La sapienza della Sacra Scrittura si impara più con la preghiera che con lo studio » (7 marzo); « Non dobbiamo mai confidare in noi stessi, perché il demonio comincia a ispirarci una falsa sicurezza » (23 marzo); « Nei rapporti con il prossimo dobbiamo usare i modi più gradevoli possibili, per guadagnarlo alla virtù con la nostra affabilità » (29 gennaio); « È un ottimo metodo [...] dire ogni sera: domani potrei essere morto » (22 febbraio); « Se Dio è con voi, non temete nulla e non abbiate paura di nessuno » (10 gennaio). Il motto « State buoni, se potete » (« Siate buoni, se potete ») è la formula più celebre del santo, attestata dalla tradizione oratoriana e ripresa da Giovanni Paolo II.
6 25 28 43 53 65 67 68 72 76 77 78 83 96Catholic Online, « St. Philip Neri » : catholic.org. Nota: nato a Firenze il 21 luglio 1515, uno dei quattro figli del notaio Francesco Neri; bambino allegro e obbediente, prestissimo soprannominato Pippo buono.
14Antonio Gallonio, Vita di san Filippo Neri (Roma, 1600): prima biografia, scritta da un discepolo dell'Oratorio; fonte del racconto del globo di fuoco della Pentecoste 1544 e della dilatazione del cuore.
35 81Louis Ponnelle e Louis Bordet, Saint Philippe Néri et la société romaine de son temps (Parigi, 1928): biografia dotta di riferimento sull'azione romana del santo — confraternita dei pellegrini, Sette Chiese, nascita dell'Oratorio.
41 59Encyclopaedia Britannica (1911), « Giovanni Pierluigi da Palestrina » : Palestrina « breathed his last in the arms of his friend, Filippo Neri » il 2 febbraio 1594. Corroborato dal Grove Dictionary of Music and Musicians: sentendo avvicinarsi la fine, Palestrina fece chiamare Filippo Neri, suo amico e confessore di lunghi anni, e morì il 2 febbraio 1594.
56San Giovanni Paolo II, Lettera alla Confederazione dell'Oratorio di San Filippo Neri in occasione del IV centenario della fondazione (7 ottobre 1994), testo su vatican.va: vatican.va. Il papa vi presenta san Filippo Neri come un maestro della gioia cristiana e della santità accessibile a tutti, e ricorda lo spirito delle sue brevi massime, « espressione di un cuore abitato dallo Spirito Santo ».
69 93Alban Butler, Vite dei santi, al 26 maggio (san Filippo Neri): racconto classico della sua morte a Roma nel 1595 e delle grazie attribuite alla sua intercessione.
82Martyrologium Romanum, al 26 maggio: elogio liturgico di san Filippo Neri, festeggiato il 26 maggio.
94Franciscan Media, « Saint Philip Neri », santo del giorno del 26 maggio: franciscanmedia.org. Presenta il « santo della gioia », festeggiato il 26 maggio.
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