Na wzgórzu w Marchii, w zasięgu wzroku od Adriatyku, wznosi się kamienna bazylika, którą z daleka można by wziąć za cytadelę : ślepe mury, kryte chodniki straży, przypory. A jest to jedno z największych sanktuariów chrześcijaństwa. Pod jej kopułą, na skrzyżowaniu transeptu, znajduje się mała budowla z surowego kamienia ujęta w rzeźbioną marmurową oprawę : Santa Casa, Święty Domek — zgodnie z tradycją trzy mury domu w Nazarecie, w którym narodziła się i żyła Dziewica Maryja i w którym otrzymała zwiastowanie anioła.
Niniejszy artykuł dotyczy samego sanktuarium : zabytku, miasta, instytucji i pielgrzymowania. Święty Domek jako relikwia, opowieść o jego przeniesieniu, badania naukowe jego kamieni, Litania Loretańska oraz właściwy kult maryjny omówione są osobno w artykule Matka Boża Loretańska. Tutaj opowiadamy, jak na trzech czczonych murach papieże, architekci i rzeźbiarze wznosili przez ponad sto lat jeden z najpiękniejszych kościołów włoskiego renesansu ; jak wioska stała się miastem papieskim ; i dlaczego od pięciu wieków święci, papieże i anonimowe tłumy przybywają klękać w kamiennym domu, o którym pobożność ludowa mówi, że przebył przestworza.
W Rzymie bazylika św. Piotra kryje grób księcia apostołów ; w Jerozolimie bazylika Grobu Świętego strzeże grobu Chrystusa ; w Galicji sanktuarium w Composteli czci apostoła. Loreto zaś strzeże domu : nie grobu, lecz ogniska domowego — ogniska Wcielenia. To, po Rzymie, największe sanktuarium maryjne we Włoszech i jedno z najczęściej odwiedzanych w Europie.[1]
Sanktuarium wzniesione na domu
Święty Domek w sercu Marchii
W samym centrum bazyliki, tam, gdzie wielkie kościoły umieszczają zazwyczaj ołtarz główny, Loreto kryje budowlę wcześniejszą niż wszystko inne: niewielki prostokątny budynek o wymiarach około 9,5 metra na 4, wzniesiony z kamieni i cegieł obcych ziemi Marchii.[2] Tradycja rozpoznaje w nim trzy ściany domu Dziewicy w Nazarecie — czwarta była otwarta, ponieważ odpowiadała, w Nazarecie, grocie wykutej w skale, przed którą dom został zbudowany.[3]
Według opowieści loretańskiej dom ten miał zostać przeniesiony z Nazaretu do Loreto pod koniec XIII wieku, po upadku ostatnich łacińskich państw Ziemi Świętej — najpierw do Tersatto (Trsat w Chorwacji) w 1291 roku, a następnie na wzgórze Loreto w nocy z 9 na 10 grudnia 1294 roku. Szczegóły tego przeniesienia, hipoteza historyczna o rodzinie Angeli, która miała sprowadzić kamienie drogą morską, oraz badania archeologiczne murów przedstawiono w artykule Matka Boża Loretańska. To, co liczy się tutaj, to konsekwencja: wokół tej relikwii zapragnięto wznieść kościół jej godny.
« À Lorette, cet autel se trouve dans la basilique où la sainte Maison est renfermée, comme un diamant précieux, en un écrin de marbre blanc. » — Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Histoire d'une âme, à propos de son pèlerinage à Loreto (1887)[4]
Dlaczego tak wielka bazylika dla trzech murów
Kontrast jest uderzający: skromny dom galilejskiego wieśniaka, a wokół niego jedna z największych bazylik renesansu — 93 metry długości, 60 szerokości, zwieńczona kopułą i ozdobiona kampanilą o wysokości ponad 75 metrów.[5] Ta dysproporcja nie jest kaprysem: wyraża przekonanie teologiczne. Jeśli te mury są naprawdę tymi, w których «Słowo stało się ciałem», żadna architektura nie jest zbyt piękna, by je pomieścić. Bazylika jest w całości monstrancją z kamienia: jej jedyną racją istnienia jest ukazywać, chronić i czcić Święty Domek, który oprawia jak klejnot.
Logika jest ta sama co w bazylice Świętego Piotra w Rzymie, gdzie ogromna bazylika istnieje tylko po to, by przykryć grób apostoła. W Loreto tym „grobem" jest dom, a oprawa jest podwójna: okładzina z rzeźbionego marmuru opasuje bezpośrednio dom, a bazylika otacza całość. Zobaczymy, że każda z tych dwóch osłon zaangażowała największych artystów swoich czasów.
Budowa bazyliki (1469-1587)
Początki: od Pawła II do pierwszych budowniczych
Dom z Nazaretu, początkowo chroniony jedynie prostym zadaszeniem, tak szybko przyciągnął tłumy, że trzeba było wznieść prawdziwy kościół. Prace nad wielką bazyliką rozpoczynają się około 1468-1469 roku, z inicjatywy biskupa Recanati Niccolò dall'Aste, a następnie pod patronatem papieża Pawła II (1464-1471).[6] Pierwszy projekt powierzono Wenecjaninowi Marino di Marco Cedrino; w 1471 roku niejaki Iacopo Petruccio został mianowany „murarzem i budowniczym".[7]
Budowla wznosi się kolejnymi etapami, w rytmie następujących po sobie pontyfikatów. Giuliano da Maiano wznosi ośmioboczny tambur mający dźwigać kopułę i rozpoczyna obchody straży; od 1487-1488 roku Toskańczyk Baccio Pontelli kontynuuje ceglane elewacje boczne i kończy ufortyfikowane galerie, które nadają sanktuarium wygląd twierdzy.[8] Papieże następują po sobie jako fundatorzy — Sykstus IV, Juliusz II, Leon X, Klemens VII — aż do ukończenia konstrukcji i fasady w 1587 roku za Sykstusa V.[9]
Kopuła Giuliana da Sangalla (1499-1500)
Ukoronowaniem budowli jest dzieło Giuliana da Sangalla, jednego z wielkich florenckich architektów renesansu. Jego kopuła, wzniesiona w stylu Brunelleschiego, została przesklepiona w zaledwie dziewięć miesięcy, od września 1499 do 23 maja 1500 roku.[10] O średnicy około 22 metrów, uchodziła długo za drugą co do wielkości kopułę renesansu po kopule katedry florenckiej — tradycyjna, często powtarzana klasyfikacja, którą należy traktować jako przybliżoną.[11]
« Et justement ici à Lorette, nous avons l'opportunité de nous mettre à l'école de Marie, de celle qui a été proclamée bienheureuse parce qu'elle a cru (Lc 1, 45). » — Benoît XVI, homélie à Lorette, 4 octobre 2012[12]
Wewnątrz czaszę zdobiły początkowo freski Cristofora Roncalliego, zwanego Pomarancio (1610-1615); bardzo zniszczone, zostały zastąpione w latach 1890-1907 wielkim wystrojem Cesare Maccariego, malarza sieneńskiego, który rozwinął w nim Litanie Loretańskie, dogmat o Niepokalanym Poczęciu i hierarchię anielską.[13]
Bramante i pałac apostolski
Za Juliusza II (1503-1513) sanktuarium nabiera nowego rozmachu. W 1507 roku papież wyjmuje Loreto spod jurysdykcji biskupa Recanati i poddaje je bezpośrednio władzy Stolicy Apostolskiej.[14] Wzywa Donata Bramantego, architekta nowej bazyliki Świętego Piotra, który umacnia kopułę, projektuje plac i pałac apostolski przylegający do sanktuarium oraz opracowuje projekt marmurowej okładziny Świętego Domku (patrz niżej).[15] To za Juliusza II i jego następców Loreto przestaje być zwykłym regionalnym miejscem pobożności, a staje się sprawą papieską, wyposażoną w pałac, garnizon i własną administrację.
Sanktuarium-twierdza przeciw Turkom
Militarny wygląd Loreto nie jest dekoracją. W XV i XVI wieku wybrzeża Adriatyku były zagrożone najazdami osmańskimi: zdobycie Otranto w 1480 roku, wypady na Grottammare (1479) i Porto Recanati (1518).[16] Bogate sanktuarium, pełne wotów i złota, położone blisko brzegu, było łakomym łupem. Otoczono więc bazylikę krytymi, wysuniętymi obchodami straży — rozpoczętymi przez Giuliana da Maiano, ukończonymi przez Baccia Pontellego pod patronatem kardynała Girolama Bassa della Rovere — które do dziś nadają jej sylwetkę cytadeli.[17] Leon X nakazał nowe fortyfikacje w 1518 roku, a Sykstus V opasał miasto murami w 1586 roku. Umocnienia te w rzeczywistości nigdy nie zostały zaatakowane: dom-twierdza strzegł skarbu, po który żadna flota nigdy nie przybyła.[18]
Fasada i brązowe drzwi
Fasada z białego kamienia istryjskiego, w stylu późnego renesansu florenckiego, była wznoszona w kilku etapach od 1571 roku i ukończona w 1587 roku dla Sykstusa V.[19] Na nadprożu wielkiej bramy biegnie łacińska inskrypcja z XVI wieku, która streszcza pielgrzymowi historię Świętego Domku.[20]
Trzy monumentalne drzwi z brązu, zamówione na Jubileusz roku 1600 przez kardynała-rektora Antonia Marię Gallo i odlane w Recanati, zamykają fasadę: drzwi środkowe są dziełem Antonia Lombarda i jego synów (1590-1611), drzwi prawe Antonia Calcagniego, drzwi lewe Tiburzio Vergellego.[21] Ich panele opowiadają w reliefie historię zbawienia, od Stworzenia po Odkupienie.
Dzwonnica Vanvitelliego
Dzwonnica (kampanila), wysoka na 75,6 metra, została zbudowana w latach 1750-1754 przez Luigiego Vanvitelliego, wielkiego architekta pałacu królewskiego w Casercie.[22] Mieści karylion dziewięciu dzwonów, które wygrywają Litanię Loretańską. Największy, zwany « la Loreta », odlano na początku XVI wieku i waży kilka ton — źródła różnią się co do dokładnej daty (1515 lub 1516) i wagi.[23]
Poniższa tabela podsumowuje główne etapy tej budowy rozciągniętej na blisko trzy stulecia.
| Etap | Data | Architekt / artysta | Papież zleceniodawca |
|---|---|---|---|
| Początek bazyliki | ok. 1469 | Marino di Marco Cedrino | Paweł II |
| Boki, ganki obronne | od 1487 | Baccio Pontelli | Sykstus IV |
| Kopuła | 1499-1500 | Giuliano da Sangallo | Aleksander VI |
| Plac i pałac apostolski | od 1507 | Donato Bramante | Juliusz II |
| Okładzina marmurowa | 1509-ok. 1570 | Bramante (projekt), Sansovino, warsztat | Juliusz II, Leon X, Klemens VII, Paweł III i następcy |
| Fasada | 1571-1587 | Boccalini, Lattanzio Ventura | Pius V, Sykstus V |
| Drzwi z brązu | 1590-1611 | Lombardo, Calcagni, Vergelli | Klemens VIII |
| Dzwonnica | 1750-1754 | Luigi Vanvitelli | Benedykt XIV |
Marmurowa oprawa Santa Casa
Projekt Bramantego (1509) i zlecenie Juliusza II
Arcydziełem Loreto nie jest ani kopuła, ani fasada: to marmurowa oprawa, która bezpośrednio otula Święty Domek. Aby zapobiec odrywaniu przez pielgrzymów, w ich żarliwości, fragmentów czczonych murów oraz aby nadać relikwii godną oprawę, Juliusz II zlecił około 1509 roku Bramantemu rzeźbioną okładzinę z marmuru.[24] Architekt zaprojektował rodzaj małej antycznej świątyni — zdobione podium, nałożone kolumny korynckie, wydatny gzyms — która otula cały dom z Nazaretu jak kamienne relikwiarz.
Sansovino i rzeźbiarze renesansu
Wykonanie reliefów powierzono najpierw w 1511 roku Gian Cristoforo Romano, zmarłemu już w 1512 roku. To Andrea Sansovino, wezwany przez Leona X w 1513 roku, został kierownikiem dzieła i pracował nad nim aż do około 1526-1527 roku.[25] Po nim długi szereg rzeźbiarzy kontynuował dzieło: Niccolò Tribolo, Raffaello da Montelupo, Francesco da Sangallo, następnie warsztat Lombardów, Antonio Calcagni, Giovanni Battista Della Porta. Łącznie powstało blisko 600 m² rzeźb realizowanych przez około siedemdziesiąt lat.[26]
« Cela ne fit pas notre affaire. C'était dans le diamant, et non dans l'écrin, que nous voulions recevoir le Pain des Anges. » — Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Histoire d'une âme, à propos de la communion reçue dans la Santa Casa[27]
Sceny: Zwiastowanie, Narodzenie, Przeniesienie
Rzeźbiony program oprawy opowiada życie Dziewicy i historię Świętego Domku. Rozpoznać można przede wszystkim Zwiastowanie — arcydzieło Sansovina, umieszczone od strony nawy —, Narodzenie Pańskie, Narodzenie Dziewicy oraz Przeniesienie Santa Casa niesionej przez anioły nad morzem.[28] Między scenami prorocy i sybille zapowiadają przyjście Chrystusa. Pielgrzym obchodzący oprawę odczytuje w ten sposób, wyrzeźbioną w marmurze, całą ekonomię zbawienia, od obietnicy po Wcielenie.
Artystyczne skarby sanktuarium
Zakrystie: Signorelli i Melozzo da Forlì
Poza Santa Casa bazylika jest muzeum renesansu. Dwie zakrystie ozdobione wielkimi freskami otaczają absydę: zakrystia św. Jana, dekorowana przez Lukę Signorellego w latach 1477–1480, oraz zakrystia św. Marka, malowana przez Melozza da Forlì około 1477–1479.[29] Oba zespoły, wcześniejsze niż sama wielka bazylika, należą do pierwszych monumentalnych dzieł sztuki zgromadzonych wokół Świętego Domku.
Na sklepieniach nawy Signorelli namalował jeszcze serię medalionów z prorokami; na filarach Lorenzo Lotto dodał w 1552 roku proroków i sybille w grisaille.[30] Lotto, jeden z wielkich malarzy weneckich XVI wieku, zakończył zresztą życie w Loreto jako oblat Santa Casa.
Sala Skarbca i Pomarancio
Sala Skarbca (Sala del Tesoro) kryje jeden z najpiękniejszych wystrojów malarskich sanktuarium: sklepienie pokrył freskami Cristoforo Roncalli, zwany Pomarancio, w latach 1605–1610.[31] Rozwijają się tam sceny z życia Dziewicy, prorocy i sybille, Wniebowzięcie, Przeniesienie Świętego Domku i Koronacja. Sala przechowywała niezliczone wota ofiarowane na przestrzeni wieków przez pielgrzymów, książąt i królów — kielichy, klejnoty, srebrne tablice — z których wiele rozproszono podczas grabieży napoleońskich.
Czarna Madonna z Loreto
Figura sczerniała przez wieki
W Santa Casa, na ołtarzu, stoi czczona figura Czarnej Madonny z Loreto (Madonna Nera), niosąca Dzieciątko.[32] Jej ciemna barwa nie ma nic z egzotycznego symbolu: średniowieczna figura z drewna cedrowego, umieszczona według tradycji na początku XIV wieku, czerniała na przestrzeni wieków pod wpływem dymu lamp oliwnych i świec. Kult właściwy temu wizerunkowi, jego koronacje i rola w pobożności maryjnej są omówione szczegółowo w artykule Matka Boża Loretańska.
Pożar z 1921 roku i figura Piusa XI
23 lutego 1921 roku pożar spustoszył Santa Casa i zniszczył średniowieczną figurę.[33] Pius XI chciał ją natychmiast zastąpić: nowa Dziewica została wyrzeźbiona w cedrze libańskim pozyskanym z ogrodów watykańskich, wymodelowana przez Enrica Quattriniego i przyciemniona przez Leopolda Celaniego, aby zachować wygląd dawnego wizerunku.[34] Papież ukoronował ją w Bazylice św. Piotra w Rzymie w 1922 roku, a następnie kazał uroczyście przewieźć do Loreto, gdzie umieszczono ją na ołtarzu Świętego Domku 8 października 1922 roku.[35] To tę figurę czczą dziś pielgrzymi.
Loreto, miasto papieskie
Od wioski do miasta: Sykstus V (1586)
Sanktuarium stworzyło miasto. Wokół bazyliki wyrosło najpierw osiedle pielgrzymkowe, które rozkwitało w miarę jak Loreto przyciągało całą Europę. W 1586 roku Sykstus V ufortyfikował aglomerację, nadał jej przywileje miasta i erygował diecezję bullą Pro excellenti z 17 marca 1586 roku.[36] Dziś Loreto to małe miasto liczące około 13 000 mieszkańców w prowincji Ankona, położone na wysokości około 127 metrów nad poziomem morza na grzbiecie, skąd wzrok obejmuje z jednej strony Apeniny, a z drugiej Adriatyk.[37]
Delegatura Papieska i status sanktuarium
Loreto ma szczególny status kanoniczny. Od 1507 roku Święty Domek jest bezpośrednio podległy Stolicy Apostolskiej; bazylika jest własnością Stolicy Apostolskiej.[38] Na przestrzeni wieków ten bezpośredni związek był kilkakrotnie reorganizowany.
« Ainsi, nous trouvons ici à Lorette, une maison qui nous fait demeurer, habiter et qui en même temps nous fait cheminer, nous rappelle que nous sommes tous pèlerins, que nous devons toujours être en chemin vers une autre maison, vers la maison définitive, celle de la Cité éternelle, la demeure de Dieu avec l'humanité rachetée. (cf. Ap 21, 3). » — Benoît XVI, homilia w Loreto, 4 października 2012[39]
Poniższa tabela podsumowuje główne etapy statusu prawnego sanktuarium.
| Akt | Data | Papież | Skutek |
|---|---|---|---|
| Wyjęcie spod Recanati | 1507 | Juliusz II | Święty Domek oddany pod bezpośrednią władzę Stolicy Apostolskiej |
| Bulla Pro excellenti | 1586 | Sykstus V | Erygowanie Loreto jako miasta i diecezji |
| Bulla Lauretanae Basilicae | 15 września 1934 | Pius XI | Sanktuarium oddane pod bezpośrednią władzę Stolicy Apostolskiej; kapucyni ustanowieni jedynymi kustoszami |
| Konst. ap. Lauretanae Almae Domus | 24 czerwca 1965 | Paweł VI | Utworzenie Delegatury Papieskiej i prałatury terytorialnej |
| Przyłączenie prowincjalne | 11 marca 2000 | Jan Paweł II | Prałatura przyłączona do prowincji kościelnej Ankona-Osimo |
Sanktuarium jest dziś zarządzane przez delegata papieskiego, arcybiskupa-prałata, wspieranego przez radę administracyjną, której członków mianuje Sekretariat Stanu.[40] Funkcję tę pełni od 2017 roku abp Fabio Dal Cin.[41]
Kapucyni i spowiednicy narodów
Ponieważ Loreto przyjmuje pielgrzymów z całej Europy, sanktuarium bardzo wcześnie zadbało o to, by zapewnić im spowiedź w ich języku. Jezuici, przybyli w 1554 roku, prowadzili tu Kolegium Iliryjskie i zapewniali wielojęzycznych spowiedników ; kapucyni (bracia mniejsi kapucyni), obecni od końca XVI wieku, zostali ustanowieni jedynymi kustoszami bazyliki przez Piusa XI w 1934 roku.[42] Do dziś wspólnota kapucyńska w Loreto gromadzi braci z wielu krajów, by prowadzić penitencjarię i przyjmować pielgrzymów w ich językach.[43]
Wielka pielgrzymka do Loreto
Loreto wśród sanktuariów chrześcijaństwa
Przez wieki Loreto było, wraz z Rzymem i hiszpańską Compostelą, jednym z wielkich ośrodków pielgrzymkowych Zachodu. Drogi Marche prowadziły ku Santa Casa wędrowców z całych Włoch i spoza Alp. Jak wspinaczka po schodach Rocamadour czy długa droga do świętego Jakuba, marsz do Loreto jest ascezą ciała w służbie duszy : nie przychodzi się tu tylko zobaczyć dom, przychodzi się, by wejść do niego na kolanach. Do dziś sanktuarium przyjmuje co roku kilka milionów odwiedzających i zalicza się do pierwszych sanktuariów maryjnych Europy.[44]
Tłum świętych w Santa Casa
Niewiele sanktuariów może przedstawić taką listę świętych pielgrzymów : tradycja loretańska liczy ich ponad dwustu.[45] Przybyli tu w szczególności święty Ignacy Loyola, święty Karol Boromeusz, święty Franciszek Salezy, święty Alfons Liguori, święty Ludwik Maria Grignion de Montfort, święty Benedykt Józef Labre, święta Franciszka Ksawera Cabrini czy też święta Joanna Beretta Molla.[46]
Wśród nich słynna pozostała pielgrzymka świętej Teresy od Dzieciątka Jezus w listopadzie 1887 roku. Młoda karmelitanka uzyskała wraz ze swoją siostrą Celiną łaskę przyjęcia komunii w samej Santa Casa :
« Immédiatement, ce prêtre dévoué demanda deux petites hosties qu'il plaça sur sa patène, et vous devinez, ma Mère, le bonheur ineffable de cette communion ! Les paroles sont impuissantes à le traduire. Que sera-ce donc quand nous communierons éternellement dans la demeure du Roi des cieux ? » — Święta Teresa od Dzieciątka Jezus, Histoire d'une âme[47]
Inne postacie, choć nie święte, zapisały się w historii sanktuarium : Michel de Montaigne przybył tu z pielgrzymką w 1581 roku i pozostawił srebrne wotum ; René Descartes ślubował po trzech snach z listopada 1619 roku dziękczynną pielgrzymkę do Matki Bożej z Loreto.[48]
Patronka lotników
Osobliwość Loreto — domu, który według tradycji przebył przestworza — przyniosła mu w XX wieku nieoczekiwany patronat. Brewe papieskim z 24 marca 1920 roku papież Benedykt XV ogłosił Dziewicę z Loreto « Aeronautarum Patrona », patronką lotników i wszystkich podróżujących drogą powietrzną.[49] Logika była jasna : ta, której dom miał, według ludowej pobożności, przelecieć z Nazaretu do Marche, była ze wszech miar powołana, by czuwać nad ludźmi wznoszącymi się ku niebu. Papież zatwierdził nawet formułę błogosławieństwa samolotów.[50]
Święto Matki Bożej z Loreto przypada 10 grudnia, w tradycyjną rocznicę przybycia Świętego Domu. W 2019 roku papież Franciszek wpisał je jako wspomnienie dowolne do ogólnego kalendarza rzymskiego.[51] Z okazji stulecia patronatu nad lotnikami przyznał też loretański rok jubileuszowy, otwarty 8 grudnia 2019 roku i — z powodu pandemii — przedłużony do 10 grudnia 2021 roku.[52]
Papieże pielgrzymi w Loreto
Niewiele sanktuariów widziało tylu papieży. Najbardziej pamiętną z tych pielgrzymek była pielgrzymka Jana XXIII 4 października 1962 roku, na tydzień przed otwarciem Soboru Watykańskiego II : u progu Soboru papież przybył do Loreto i do Asyżu jak pielgrzym, by powierzyć Sobór Dziewicy z Loreto i świętemu Franciszkowi z Asyżu oraz wzywać łaski Ducha Świętego. Była to pierwsza podróż papieża poza Rzym od czasów Piusa IX i pierwszy raz, gdy papież podróżował koleją.[53]
Poniższa tabela podsumowuje wielkie pielgrzymki papieskie XX i XXI wieku.
| Papież | Data | Okazja |
|---|---|---|
| Jan XXIII | 4 października 1962 | W przeddzień Soboru Watykańskiego II powierza Sobór Maryi Dziewicy |
| Jan Paweł II | 8 wrz. 1979 | Pierwsza pielgrzymka do Loreto w jego pontyfikacie |
| Jan Paweł II | 10 grudz. 1994 | VII stulecie przeniesienia Świętego Domku |
| Jan Paweł II | 9–10 wrz. 1995 | Czuwanie modlitewne młodzieży Europy (Montorso) |
| Jan Paweł II | 5 wrz. 2004 | Msza na esplanadzie w Montorso i beatyfikacja trzech postaci Akcji Katolickiej (Tarrés, Marvelli, Suriano)[54] |
| Benedykt XVI | 1–2 wrz. 2007 | Agorà młodzieży włoskiej |
| Benedykt XVI | 4 paźdz. 2012 | 50. rocznica pielgrzymki Jana XXIII; Rok Wiary |
| Franciszek | 25 marca 2019 | Podpisuje adhortację Christus Vivit w Santa Casa |
Gest Franciszka z 25 marca 2019 roku — w uroczystość Zwiastowania — jest szczególnie wymowny: to właśnie w domu, który tradycja uważa za dom Zwiastowania, podpisał on adhortację apostolską Christus Vivit, skierowaną do młodych całego świata na zakończenie synodu z 2018 roku.[55]
Szkoła modlitwy: wejść do domu
Tym, co stanowi duchową oryginalność Loreto, nie jest ani grób, ani cudowny obraz, lecz przestrzeń: dom, do którego się wchodzi. Pielgrzym nie ogranicza się do oglądania relikwii z daleka; on przekracza próg Santa Casa, jak wchodzi się do czyjegoś domu. Tam, pod kamieniami, o których tradycja mówi, że pochodzą z Nazaretu, znajduje się w miejscu, w którym — według wiary Kościoła — «Słowo stało się ciałem» — nie w abstrakcji, lecz w domu, w życiu rodzinnym, w ukrytej pracy.
Dlatego Loreto bardzo wcześnie zaczęto rozumieć jako szkołę Nazaretu: szkołę życia ukrytego, posłuszeństwa i fiat Maryi. Ten wymiar duchowy — lekcja Nazaretu, sanktuarium rodzin, modlitwa zawierzenia — został rozwinięty w artykule Matka Boża Loretańska. Ale sam monument już go głosi: osadzając skromny dom wieśniaka w pałacu z marmuru, Loreto mówi, że świętość nie mieszka najpierw w wielkościach, lecz w codzienności ogniska ofiarowanego Bogu.
Aby pogłębić temat
- Matka Boża Loretańska — kult maryjny właściwy Loreto: Święty Domek jako relikwia, opowieść o przeniesieniu, hipoteza Angelich, badanie kamieni, Litania Loretańska i duchowość Nazaretu.
- Bazylika Świętego Piotra w Rzymie — drugie wielkie sanktuarium zbudowane, by otoczyć główną relikwię (grób świętego Piotra).
- Bazylika Narodzenia Pańskiego w Betlejem i Bazylika Grobu Świętego — sanktuaria Ziemi Świętej, które strzegą, w pobliskim Nazarecie, pamięci Wcielenia i Odkupienia.
- Sanktuarium w Composteli i Sanktuarium w Rocamadour — dwa inne wielkie pielgrzymki średniowiecznego chrześcijaństwa, pozwalające porównać tradycje pielgrzymowania do sanktuarium.
Przypisy i źródła
Loreto jest regularnie opisywane jako jedno z pierwszych sanktuariów maryjnych we Włoszech po Rzymie i jedno z najczęściej odwiedzanych w Europie, z szacunkami rzędu kilku milionów odwiedzających rocznie. Liczby te pochodzą ze źródeł turystycznych, a nie z oficjalnych statystyk sanktuarium; należy je więc traktować jako rzędy wielkości. Źródła: sacredsites.com, « Holy House of Loreto »; en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
1 44Wymiary bazyliki: ok. 93 m długości na 60 m szerokości (305 × 200 stóp); dzwonnica 75,6 m; kopuła o średnicy ok. 22 m. Święty Domek (wnętrze): ok. 9,5 × 4 m (Catholic Encyclopedia i angielska Wikipedia podają 31 × 13 stóp; włoska Wikipedia 9,52 × 4,10 m, pierwotna wysokość ~3 m). Źródła: en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; Catholic Encyclopedia, « Santa Casa di Loreto » (newadvent.org/cathen/13454b.htm).
2 5Santa Casa ma tylko trzy ściany: w Nazarecie czwarta strona otwierała się na grotę wykutą w skale, czczoną dziś w bazylice Zwiastowania w Nazarecie. Szczegóły tej odpowiedniości i badania archeologiczne murów omówiono w Matka Boża Loretańska. Źródło: it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
3Święta Teresa od Dzieciątka Jezus, Histoire d'une âme, relacja z pielgrzymki do Włoch z listopada 1887 roku (rękopis A). Cytat dosłowny z tekstu francuskiego: « À Lorette, cet autel se trouve dans la basilique où la sainte Maison est renfermée, comme un diamant précieux, en un écrin de marbre blanc. » Źródło: Histoire d'une âme (wydanie z 1912 roku), fr.wikisource.org, strona 166 skanu (korekta transkrypcji tekstu drukowanego pochodzącego z rękopisu A).
4Budowę wielkiego kościoła rozpoczęto około 1468–1469 z inicjatywy biskupa Recanati Niccolò dall'Aste, kontynuowano za Pawła II; pierwszy projekt Marina di Marco Cedrino (Wenecjanina); Iacopo Petruccio mianowany murarzem i budowniczym 3 października 1471; bryła i fasada ukończone w 1587 roku za Sykstusa V. Źródła: it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; santuarioloreto.va, « La Basilica e il Palazzo Apostolico »; en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
6 7 9Kolejni kierownicy budowy: Giuliano da Maiano (bęben kopuły, początek galerii obronnych); Baccio Pontelli (od 1487–1488, ceglane boki, ufortyfikowane galerie); Giuliano da Sangallo (kopuła); Donato Bramante (wzmocnienie kopuły, plac i pałac apostolski, projekt marmurowej okładziny); Antonio da Sangallo Młodszy (kampania rzeźbiarska i prace w latach 1531–1536). Źródła: it.wikipedia.org oraz santuarioloreto.va, « La Basilica e il Palazzo Apostolico ».
8 15Kopuła Giuliana da Sangallo, przesklepiona w dziewięć miesięcy, od września 1499 do 23 maja 1500 roku, w stylu Brunelleschiego; średnica ok. 22 m, tradycyjnie przedstawiana jako druga największa kopuła renesansu po kopule florenckiej (klasyfikację należy traktować z ostrożnością). Freski wewnętrzne Cristofora Roncalliego, zwanego Pomarancio (1610–1615), zastąpione przez Cesare Maccariego (1890–1907: Litania Loretańska, Niepokalane Poczęcie, hierarchia anielska). Źródła: it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa »; santuarioloreto.va.
10 11 13Benedykt XVI, homilia w Loreto, 4 października 2012 roku, podczas pielgrzymki upamiętniającej 50. rocznicę przybycia Jana XXIII. Cytat dosłowny z oficjalnego tekstu francuskiego: « Et justement ici à Lorette, nous avons l'opportunité de nous mettre à l'école de Marie, de celle qui a été proclamée bienheureuse parce qu'elle a cru (Lc 1, 45). » Źródło: vatican.va, francuski tekst homilii z 4 października 2012 roku.
12Status prawny : Święty Domek podlega bezpośrednio Stolicy Apostolskiej od 1507 roku (Juliusz II) ; bulla Lauretanae Basilicae Piusa XI (15 września 1934) oddająca sanktuarium pod bezpośrednią władzę Stolicy Apostolskiej ; konstytucja apostolska Lauretanae Almae Domus Pawła VI (24 czerwca 1965) ustanawiająca Delegaturę Papieską dla sanktuarium Santa Casa i prałaturę terytorialną ; włączenie do prowincji kościelnej Ankona-Osimo 11 marca 2000. Delegat papieski i arcybiskup-prałat od 20 maja 2017 : bp Fabio Dal Cin. Źródła : santuarioloreto.va, « Storia della Delegazione Pontificia » ; prelaturaloreto.it, « La storia » ; en.wikipedia.org, « Territorial Prelature of Loreto » i « Basilica della Santa Casa ».
14 38 40 41Charakter warowny : kryte i wysunięte krużganki obronne rozpoczęte przez Giuliana da Maiano i ukończone przez Baccia Pontellego za kardynała Girolama Bassa della Rovere, nadające sanktuarium wygląd twierdzy (otwarte dla publiczności od 2009 roku). Kontekst : najazdy osmańskie na Adriatyk (zdobycie Otranto 1480, wypady na Grottammare 1479 i Porto Recanati 1518) ; Leon X nakazuje nowe fortyfikacje w 1518 roku ; Sykstus V fortyfikuje miasto w 1586 roku. Umocnienia te nigdy nie zostały zaatakowane. Źródła : it.wikipedia.org i en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
16 17 18Fasada z białego kamienia istryjskiego, w stylu późnego florenckiego renesansu, rozpoczęta około 1571 roku (architekt Boccalini, imię różniące się w źródłach między Giovanni a Francesco), kontynuowana przez Giovana Battistę Ghioldiego, ukończona w 1587 roku przez Lattanzia Venturę za Sykstusa V. Łacińska inskrypcja z XVI wieku na nadprożu streszcza historię Świętego Domku. Źródła : it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa » ; santuarioloreto.va ; Catholic Encyclopedia, « Santa Casa di Loreto ».
19 20Troje drzwi z brązu zamówionych na Jubileusz roku 1600 przez kardynała-rektora Antonia Marię Galla i odlanych w Recanati : drzwi środkowe Antonia Lombarda i jego synów (1590-1611), drzwi prawe Antonia Calcagniego (zamówione 1590, ukończone 1600 przez jego kontynuatorów), drzwi lewe Tiburzia Vergellego (z Giovanem Battistą Vitalim, ukończone 1596). Angielska Wikipedia przypisuje drzwi szerzej warsztatowi Lombardów za Pawła V — źródła różnią się w dokładnym datowaniu, a przypisanie rodzinie Lombardo pozostaje wspólne. Źródła : it.wikipedia.org i en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
21Dzwonnica Luigiego Vanvitellego, budowana w latach 1750-1754, wysoka na 75,6 m ; carillon z dziewięciu dzwonów grających Litanię Loretańską. Wielki dzwon, zwany « la Loreta », według źródeł odlany jest w 1515 roku (włoska Wikipedia, ~5 t) lub w 1516 roku przez Leona X (angielska Wikipedia, ~11 t) : data i dokładna waga różnią się. Źródła : it.wikipedia.org i en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
22 23Marmurowa okładzina (rivestimento marmoreo) Santa Casa : zaprojektowana przez Bramantego około 1509 roku na zlecenie Juliusza II, aby chronić czczone mury i dać relikwii godną jej oprawę ; konstrukcja na kształt małej świątyni antycznej (podium, kolumny korynckie, gzyms). Pierwsze zlecenie dla Giana Cristofora Romana (1511, zmarł 1512). Źródła : en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa » ; it.wikipedia.org ; Encyclopædia Britannica, « Andrea Sansovino ».
24Andrea Sansovino, wezwany przez Leona X w 1513 roku, kierownik prac nad płaskorzeźbami okładziny do 1526 roku ; druga kampania rzeźbiarska w latach 1531-1536 za Klemensa VII (pod kierunkiem Antonia da Sangalla Młodszego, z Tribolem, Raffaellem da Montelupo, Franceskiem da Sangallo) ; za Pawła III przybycie Lombardów (Aurelio w 1539, Jeremiasz ukończony w 1542, prorocy Girolama w latach 1543-1551) ; górny cykl Sybilli : pierwszą wyrzeźbił Antonio Calcagni w 1567 roku, pozostałe Giovanni Battista Della Porta od 1569 roku — stąd granica « ok. 1570 ». Około 610 m² rzeźby wykonanych w ciągu mniej więcej siedemdziesięciu lat. Główne sceny : Zwiastowanie (arcydzieło Sansovina, od strony nawy), Narodzenie, Narodzenie Maryi, Przeniesienie Świętego Domku, prorocy i sybille. Źródła : it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa » (§ Rivestimento marmoreo) ; Britannica, « Andrea Sansovino ».
25 26 28Święta Teresa od Dzieciątka Jezus, Histoire d'une âme : aby przyjąć komunię jak najbliżej relikwii, Teresa i jej siostra Celina uzyskują pozwolenie na przyjęcie Eucharystii w samej Santa Casa. Cytat dosłowny z tekstu francuskiego : « Cela ne fit pas notre affaire. C'était dans le diamant, et non dans l'écrin, que nous voulions recevoir le Pain des Anges. » Źródło : Histoire d'une âme (wydanie z 1912 roku), fr.wikisource.org, strony 166-167 skanu (skorygowana transkrypcja tekstu drukowanego pochodzącego z rękopisu A).
27Zakrystie bazyliki : zakrystia św. Jana (Sagrestia di San Giovanni) ozdobiona przez Lukę Signorellego (cykl fresków 1477-1480 ; intarsje drewniane 1516-1517) ; zakrystia św. Marka (Sagrestia di San Marco) malowana przez Melozza da Forlì (ok. 1477-1479). Signorelli namalował też medaliony proroków w sklepieniach ; Lorenzo Lotto dodał w 1552 roku proroków i sybille w grisaille na filarach, a życie zakończył jako oblat Santa Casa. Źródła : it.wikipedia.org i en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
29 30Sala Skarbca (Sala del Tesoro) : sklepienie freskowane przez Cristofora Roncallego, zwanego Pomaranciem, w latach 1605-1610 (sceny z życia Maryi, prorocy i sybille, Wniebowzięcie, Przeniesienie Świętego Domku, Koronacja). Sala przechowywała wota ofiarowane przez pielgrzymów, książąt i królów, częściowo rozproszone podczas grabieży napoleońskich. Źródła : it.wikipedia.org i en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa ».
31Czarna Madonna z Loreto (Madonna Nera) : czczona figura trzymająca Dzieciątko ; ciemna barwa średniowiecznej figury z drewna cedrowego (umieszczonej według tradycji na początku XIV wieku) wynika z poczernienia dymem lamp i świec. Osobny kult omówiono w Matce Bożej Loretańskiej. Źródło : en.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa » ; ascensionpress.com, « The Extraordinary Story of Loreto ».
32Pożar z 23 lutego 1921 roku niszczący średniowieczną figurę ; nowa figura z woli Piusa XI, wyrzeźbiona w cedrze libańskim pozyskanym z ogrodów watykańskich, wymodelowana przez Enrica Quattriniego i przyciemniona przez Leopolda Celaniego ; ukoronowana przez Piusa XI w bazylice św. Piotra w Rzymie w 1922 roku, a następnie umieszczona na ołtarzu Santa Casa 8 października 1922 roku. Źródła : acistampa.com, « La immagine di Maria da antica icona a statua di cedro del Libano » i « I primi cento anni della statua della Madonna di Loreto » ; en.wikipedia.org.
33 34 35Miasto Loreto : Sykstus V fortyfikuje je w 1586 roku, nadaje mu przywileje miasta i eryguje diecezję bullą Pro excellenti z 17 marca 1586 roku (pierwszy biskup Francesco Cantucci) ; diecezja połączona z Recanati za Klemensa VIII (1591/1592 według źródeł). Dziś : gmina w prowincji Ankona (Marche), ok. 13 000 mieszkańców, ~127-128 m wysokości n.p.m., ok. 22 km na południe od Ankony. Źródła : en.wikipedia.org, « Loreto, Marche » i « Roman Catholic Diocese of Loreto » ; tuttitalia.it, « Loreto ».
36 37Benedykt XVI, homilia w Loreto, 4 października 2012. Cytat dosłowny z oficjalnego tekstu francuskiego : « Ainsi, nous trouvons ici à Lorette, une maison qui nous fait demeurer, habiter et qui en même temps nous fait cheminer, nous rappelle que nous sommes tous pèlerins, que nous devons toujours être en chemin vers une autre maison, vers la maison définitive, celle de la Cité éternelle, la demeure de Dieu avec l'humanité rachetée. (cf. Ap 21, 3). » Źródło : vatican.va, francuski tekst homilii z 4 października 2012.
39Zakony w służbie sanktuarium : jezuici przybyli w 1554 roku, odpowiedzialni za Kolegium Iliryjskie i wielojęzycznych spowiedników dla pielgrzymów z całego świata ; kapucyni (bracia mniejsi kapucyni) obecni od końca XVI wieku, ustanowieni przez Piusa XI w 1934 roku jedynymi kustoszami bazyliki (Penitencjaria, Msza, kustodia) ; od 2015 roku międzynarodowa wspólnota kapucyńska w Loreto podlega bezpośrednio generałowi zakonu. Źródła : acistampa.com, « I cappuccini e Loreto » ; ofmcap.org, « Loreto ».
42 43Ponad dwustu świętych i błogosławionych liczonych przez tradycję loretańską wśród pielgrzymów Loreto. Postacie kanonizowane poświadczone : św. Ignacy Loyola, św. Karol Boromeusz, św. Franciszek Salezy, św. Alfons Liguori (cytowani przez Catholic Encyclopedia) ; także św. Ludwik Maria Grignion de Montfort, św. Benedykt Józef Labre, św. Franciszka Ksawera Cabrini, św. Joanna Beretta Molla itd. (wykazy pobożnościowe i it.wikipedia.org). Źródła : Catholic Encyclopedia, « Santa Casa di Loreto » ; it.wikipedia.org, « Basilica della Santa Casa » ; ascensionpress.com.
45 46Święta Teresa od Dzieciątka Jezus, Histoire d'une âme : opis komunii przyjętej w Santa Casa podczas pielgrzymki do Włoch w 1887 roku (rękopis A). Cytat dosłowny z tekstu francuskiego : « Immédiatement, ce prêtre dévoué demanda deux petites hosties qu'il plaça sur sa patène, et vous devinez, ma Mère, le bonheur ineffable de cette communion ! Les paroles sont impuissantes à le traduire. Que sera-ce donc quand nous communierons éternellement dans la demeure du Roi des cieux ? » Źródło : Histoire d'une âme (wydanie z 1912 roku), fr.wikisource.org, strona 167 skanu (skorygowana transkrypcja tekstu drukowanego pochodzącego z rękopisu A).
47Znakomici pielgrzymi niekanonizowani : Michel de Montaigne (pielgrzymka z 1581 roku podczas podróży do Włoch, srebrne wotum przedstawiające go z żoną i córką) ; René Descartes (ślub pielgrzymki dziękczynnej do Matki Bożej Loretańskiej po trzech snach z nocy z 10 na 11 listopada 1619 roku, spełnienie historycznie dyskutowane). Źródła : en.wikipedia.org, « Michel de Montaigne » ; źródła biograficzne o Kartezjuszu (datowania i spełnienie należy traktować ostrożnie).
48Patronat lotników : Benedykt XV ogłasza Maryję z Loreto « Aeronautarum Patrona » (patronką lotników i podróżujących drogą powietrzną) breve papieskim z 24 marca 1920 roku (teksty w Acta Apostolicae Sedis 1920) i zatwierdza formułę błogosławieństwa statków powietrznych. Święto, ustalone na 10 grudnia, zostało wpisane jako wspomnienie dowolne do ogólnego kalendarza rzymskiego dekretem Kongregacji ds. Kultu Bożego (podpisanym 7 października 2019, opublikowanym 31 października 2019). Źródła : giorgioparodi.it, « La Madonna di Loreto patrona Aeronautarum » ; vaticanstate.va, « 10 December — Our Lady of Loreto » ; catholicnewsagency.com (dekret z 2019 roku).
49 50 51Rok jubileuszowy loretański z okazji stulecia patronatu lotników, ogłoszony przez papieża Franciszka : otwarty 8 grudnia 2019 roku (Niepokalane Poczęcie, Drzwi Święte bazyliki otwarte przez kardynała Pietra Parolina), początkowo zamknięty 10 grudnia 2020 roku, przedłużony do 10 grudnia 2021 roku z powodu pandemii (dekret Penitencjarii Apostolskiej, prot. 580/20/1 z 16 lipca 2020). Źródła : ewtn.com, « Holy Father extends Loreto Jubilee » ; catholicnewsagency.com.
52Jan XXIII, pielgrzymka do Loreto, a następnie do Asyżu 4 października 1962 roku, na tydzień przed otwarciem Soboru Watykańskiego II (11 października 1962), aby powierzyć Sobór Maryi z Loreto i św. Franciszkowi. Pierwsza podróż papieża poza Rzym od czasów Piusa IX i pierwsze użycie kolei przez papieża (włoski pociąg prezydencki, transmisja w Eurowizji) ; papież złożył dwie złote korony na Czarnej Madonnie. Źródła : santuarioloreto.va, « I papi e Loreto — Giovanni XXIII » ; en.wikipedia.org, « Vatican Railway » ; ncregister.com.
53Jan Paweł II, wizyta w Loreto w niedzielę 5 września 2004 roku : Msza na esplanadzie Montorso z beatyfikacją Pedra Tarrésa y Clareta, Alberta Marvellego i Piny Suriano, z okazji narodowej pielgrzymki Akcji Katolickiej Włoch. Źródła : vatican.va, oficjalny program wizyty (5 września 2004) i homilia Jana Pawła II w Montorso (« Visit to Loreto: Celebration of Mass and Beatification of Pedro Tarres y Claret, Alberto Marvelli and Pina Suriano »).
54Papież Franciszek, wizyta w Loreto 25 marca 2019 roku (uroczystość Zwiastowania) : modlitwa w Santa Casa i podpisanie, w domu, który tradycja uznaje za dom Zwiastowania, posynodalnej adhortacji apostolskiej Christus Vivit (owoc synodu z października 2018 roku o młodzieży), opublikowanej w Watykanie 2 kwietnia 2019 roku. Oficjalny kolofon brzmi : « Given in Loreto, at the Shrine of the Holy House, on 25 March, Solemnity of the Annunciation of the Lord, in the year 2019 » (Santa Casa, bez rozstrzygania o utożsamieniu z domem z Nazaretu). Źródło : vatican.va, Christus Vivit (podpisana w Loreto 25 marca 2019 roku).
55