Júlio II (Iulius II), nascido Giuliano della Rovere a 5 de dezembro de 1443 em Albisola, perto de Savona, na Ligúria, governou a Igreja de Roma de 1 de novembro de 1503 a 21 de fevereiro de 1513. Sobrinho do papa Sisto IV, é um dos pontífices mais poderosos e mais contestados do Renascimento: os seus contemporâneos apelidaram-no de «il terribile», o «terrível», tanto pelo seu temperamento fogoso como pela energia com que conduziu os seus exércitos à frente das suas tropas.[6][7]
Onde se esperava um pastor, ele foi antes de mais um chefe de Estado e um capitão de guerra: devolveu aos Estados Pontifícios a sua integridade, expulsando sucessivamente César Bórgia, os senhores de Perúgia e de Bolonha, depois os venezianos e, por fim, os franceses para fora de Itália — empresa que resume, numa tradição posterior ligada ao seu nome e nunca atestada como uma palavra por ele pronunciada, o grito «Fuori i barbari!» — «Fora os bárbaros!».[8] Este mesmo papa declarou guerra à simonia, fulminando de nulidade toda a eleição pontifícia comprada (Cum tam divino, 14 de janeiro de 1505), e convocou o V Concílio de Latrão para responder a um concílio cismático apoiado pela França.[9][10]
Mas Júlio II conta-se entre os maiores mecenas da história do papado. Foi ele quem lançou, a 18 de abril de 1506, a primeira pedra da nova basílica de São Pedro confiada a Bramante, quem obrigou Miguel Ângelo a pintar a abóbada da Capela Sistina (1508-1512), quem abriu a Rafael as paredes dos seus aposentos, quem fundou a Guarda Suíça Pontifícia e quem inaugurou, com o Laocoonte e o Apolo do Belvedere, aquilo que viria a ser os Museus do Vaticano.[11][12][13]
A historiografia católica nem o canoniza nem o condena sem mais. Um panfleto satírico tradicionalmente atribuído a Erasmo, redigido logo em 1514, ridicularizou-o mostrando-o de elmo e couraça às portas do Céu.[14] Compreender Júlio II é manter juntos o soldado, o fundador de obras de arte imortais e o reformador do direito dos conclaves — sem apagar nenhuma destas três figuras e sem confundir a santidade da Igreja com a santidade pessoal dos seus pontífices.
Por que Júlio II continua a ser o «papa terrível»
A memória popular guarda muitas vezes de Júlio II apenas uma imagem: um velho barbudo e furioso, couraçado, exigindo de Miguel Ângelo que desça do seu andaime. A realidade é ao mesmo tempo mais dura e maior.
Júlio II herda em 1503 um papado por terra. Os Estados Pontifícios, a base temporal da Santa Sé, tinham sido retalhados pelos senhorios locais e pela ambição da casa Bórgia. O prestígio espiritual de Roma estava arruinado pela memória de Alexandre VI, cuja eleição comprada de 1492 desacreditara duradouramente a Sé.[15] Em dez anos, este pontífice vai refundar o Estado da Igreja pelas armas, devolver a Roma a sua posição de capital artística da Europa e encetar uma reforma do direito das eleições pontifícias. Morre deixando uma Sé romana mais forte do que a encontrara.[16]
É precisamente isso que torna o seu pontificado instrutivo e incómodo. Ele ilustra ao extremo a tensão do papado do Renascimento: um papa que salva a instituição e engrandece a fé pela arte, mas que o faz vestindo a couraça, conduzindo guerras em que cristãos se matam uns aos outros[17][18] e levando a vida de um príncipe temporal. Nem lenda dourada nem lenda negra: Júlio II exige um olhar capaz de distinguir o que serve a Igreja do que a fere.
As fontes principais
| Fonte | Natureza | Contributo para Júlio II |
|---|---|---|
| The Catholic Encyclopedia, art. «Pope Julius II» (1910) | Síntese católica de referência | Biografia de conjunto, guerras, mecenato, balanço moral matizado |
| Ludwig von Pastor, História dos papas desde o fim da Idade Média, t. VI | Grande história erudita do papado | Relato detalhado do pontificado, política italiana, concílios[19] |
| Bula Cum tam divino (1505) | Ato pontifício | Nulidade das eleições pontifícias simoníacas |
| Atos do V Concílio de Latrão (1512-1517) | Fonte conciliar | Condenação do conciliábulo de Pisa, reforma |
| Erasmo, Iulius exclusus e coelis (1514) | Sátira contemporânea | Testemunho crítico sobre a imagem do «papa guerreiro» |
| Arquivos da Guarda Suíça Pontifícia | Fonte institucional | Fundação do corpo a 22 de janeiro de 1506 |
| Museus do Vaticano (museivaticani.va) | Fonte museológica oficial | Aquisição do Laocoonte (1506), pátio do Belvedere |
O sobrinho de Sisto IV: ascensão de um della Rovere
Antes de ser papa, Giuliano della Rovere foi antes de mais um sobrinho de papa — e toda a sua carreira eclesiástica traz essa marca.
Um nascimento lígure (1443)
Giuliano della Rovere nasce a 5 de dezembro de 1443 em Albisola, na costa lígure, perto de Savona.[20][21] A sua família, os della Rovere, é de pequena nobreza provincial e de fortuna modesta: o seu pai, Raffaele della Rovere, é irmão de Francesco della Rovere, o futuro Sisto IV.[22] Como o tio, o jovem Giuliano é primeiro orientado para a Ordem dos Frades Menores e estuda entre os franciscanos, em Perúgia.
Tudo muda em 1471, quando o seu tio Francesco é eleito papa sob o nome de Sisto IV. A trajetória de Giuliano torna-se então a de um príncipe da Igreja, levada menos pela só vocação do que pelo favor do tio[23] — esse nepotismo de que Sisto IV continua a ser um dos exemplos mais citados.[24]
Cardeal aos vinte e oito anos: o império dos benefícios
Poucas semanas depois da eleição do tio, Giuliano é criado cardeal no consistório de 16 de dezembro de 1471 (a Catholic Encyclopedia de 1910 dá 15 de dezembro; o título de San Pietro in Vincoli é atribuído a 22 de dezembro), com a igreja titular de San Pietro in Vincoli (São Pedro em Vincoli) — a mesma que Sisto IV tivera.[25][26] Ainda não tem trinta anos.
Abre-se então uma acumulação vertiginosa de benefícios eclesiásticos: será bispo ou administrador de Carpentras, Lausana, Coutances, Viviers, Mende, Bolonha e Óstia, arcebispo de Avinhão de 1474 a 1503, abade comendatário de numerosos mosteiros.[27][28] Esta acumulação, chocante à luz da disciplina atual da Igreja, era a norma da grande prelatura do Renascimento: o benefício é aí tanto uma fonte de rendimentos e de poder como um encargo pastoral. O futuro Júlio II nunca reformará em si mesmo esta lógica — é uma das grandes contradições do seu reinado.
Legado e homem de guerra antes da tiara
Muito cedo, Giuliano revela-se um homem de ação mais do que de oração. Sisto IV emprega-o como legado em missões políticas e militares: pacifica a Úmbria, conduz uma legação a França (1480-1482) que o familiariza com a corte de Luís XI e desempenha um papel de primeiro plano nos assuntos italianos.[29] Sob o pontificado seguinte, o de Inocêncio VIII (1484-1492), que ele contribuíra largamente para eleger, é um dos cardeais mais influentes da cúria.
É nestes anos que se forja o temperamento do futuro papa: um prelado versado na diplomacia, na guerra e na intriga, que conhece as cortes de França e de Itália e que sabe que a Santa Sé, naquela época, só sobrevive pesando como uma potência temporal entre as outras.
O exílio e o ódio a Alexandre VI Bórgia
O grande drama da vida de Giuliano della Rovere antes do papado resume-se num nome: Bórgia.
A rivalidade com Rodrigo Bórgia
Em 1492, o conclave elege o cardeal valenciano Rodrigo Bórgia, que se torna Alexandre VI. Della Rovere, o seu rival mais determinado, fizera tudo para o impedir. O ódio entre os dois homens é total, pessoal e político: um vê no outro um corruptor simoníaco, o outro um inimigo a abater.[30]
Temendo pela vida, della Rovere retira-se no fim de 1492 para o seu castelo-forte de Óstia.[31] Depois de uma reconciliação aparente com Alexandre VI (julho de 1493) em que não confia, foge por Génova para a corte de Carlos VIII de França.[32] Começa um exílio de mais de dez anos, em que o cardeal se torna a alma da oposição a Alexandre VI.
Dez anos de fuga: a França e Carlos VIII
Refugiado em França, della Rovere impele o rei Carlos VIII à expedição de Itália de 1494 — a famosa invasão que abre as guerras de Itália — na esperança de depor Alexandre VI por meio de um concílio.[33] Acompanha até o exército francês até Roma. O projeto fracassa: Alexandre VI manobra, sobrevive, e della Rovere tem de retomar o caminho do exílio, dividido entre a França e o norte de Itália.
Só voltará a ver Roma duradouramente depois da morte de Alexandre VI, a 18 de agosto de 1503.[34][35] Estes dez anos de fuga e de combates explicam em parte a dureza do futuro papa: ele sobe ao trono de Pedro com a convicção de que só a força restaura a autoridade, e com um conhecimento íntimo das potências que disputam Itália.
A eleição de 1503: o conclave mais rápido da História
A conquista da tiara por della Rovere foi tão rápida quanto longamente preparada.
Depois do breve pontificado de Pio III
Com a morte de Alexandre VI, o conclave de setembro de 1503 não elege della Rovere, mas um papa de transição, idoso e doente: Francesco Todeschini Piccolomini, que toma o nome de Pio III. O seu pontificado dura apenas vinte e seis dias: morre a 18 de outubro de 1503.[36][37]
Della Rovere soubera esperar. Ele próprio o cardeal mais poderoso, tecera a sua rede, ganhara os votos até dos seus antigos inimigos Bórgia e preparara cada detalhe. O conclave que se abre a 31 de outubro é o mais breve da história dos conclaves — apenas algumas horas: della Rovere é eleito na noite de 31 de outubro para 1 de novembro de 1503, quase por aclamação.[38][39][40] Toma o nome de Júlio II e é coroado a 26 de novembro de 1503[41].
«Foi o conclave mais curto da história do papado.» — The Catholic Encyclopedia, art. «Pope Julius II»[42]
Cum tam divino: a guerra à simonia
Eleito tão depressa, e por meios que lhe valeram a si mesmo a suspeita de promessas interesseiras, Júlio II desfere todavia um grande golpe contra a corrupção eleitoral. A 14 de janeiro de 1505, promulga a bula Cum tam divino, que declara nula e inválida de pleno direito toda a eleição pontifícia manchada de simonia: um papa comprado não é papa, e todo o fiel pode recusar-lhe obediência.[43]
O gesto visa retrospetivamente a eleição de Alexandre VI, comprada a peso de ouro em 1492, e pretende precaver o futuro. Júlio II voltará a ela solenemente no fim da vida: mandará promulgar de novo a bula como decreto do V Concílio de Latrão, a 16 de fevereiro de 1513, cinco dias antes da sua morte, para a inscrever definitivamente no direito da Igreja.[44] O papa mundano foi, neste ponto preciso, um verdadeiro reformador.
O papa guerreiro: reconquistar os Estados Pontifícios
É pelas armas que Júlio II marcou a História. Numa década, reconstitui o Estado da Igreja, pedaço a pedaço, em pessoa, de espada ao lado.
Acabar com César Bórgia
A sua primeira tarefa é neutralizar César Bórgia, o filho de Alexandre VI, que talhara para si um principado na Romanha. Com uma habilidade toda florentina, Júlio II primeiro lisonjeia-o, depois despoja-o: arranca-lhe as praças-fortes da Romanha, manda prendê-lo e quebra definitivamente o poder Bórgia.[45] O futuro herói do Príncipe de Maquiavel acaba fugitivo, despojado por aquele mesmo que ajudara a eleger.
Perúgia e Bolonha (1506)
Em 1506, Júlio II toma ele próprio a frente de um exército para submeter os senhores que se tinham tornado independentes de Roma. A cidade de Perúgia, detida por Giampaolo Baglioni, submete-se a 13 de setembro de 1506.[46][47] O papa marcha então sobre Bolonha, de onde expulsa o tirano Giovanni II Bentivoglio: deposto a 7 de outubro de 1506, Bentivoglio foge, e Júlio II faz a sua entrada triunfal em Bolonha a 10 de novembro de 1506.[48][49]
É em Bolonha, para celebrar a sua vitória, que Júlio II encomenda a Miguel Ângelo uma estátua colossal de bronze à sua imagem — obra destruída alguns anos mais tarde, fundida pelos Bentivoglio regressados para dela fazerem um canhão ironicamente batizado «La Giulia». O episódio diz tudo sobre a personagem: um papa que se faz representar como conquistador, e cuja própria imagem se torna objeto de guerra.[50]
A Liga de Cambrai contra Veneza (1508-1510)
A grande potência que restava abater era a República de Veneza, que se apoderara de cidades da Romanha pertencentes à Igreja. Para a quebrar, Júlio II tece em dezembro de 1508 a Liga de Cambrai, coligação que reúne contra Veneza a França, o Império e a Espanha.[51][52] Adere-lhe oficialmente a 23 de março de 1509 e lança o interdito sobre Veneza a 27 de abril de 1509.[53]
Veneza é esmagada na batalha de Agnadello (14 de maio de 1509). Mas Júlio II, obtida a restituição das suas cidades, levanta o interdito a 24 de fevereiro de 1510: nunca quisera destruir Veneza, apenas trazê-la a composição. Mal atinge o seu objetivo, vira as suas alianças — porque o verdadeiro perigo, doravante, já não é Veneza mas a França, tornada demasiado poderosa em Itália.
A Liga Santa e «Fuori i barbari» (1511-1512)
É aqui que se revela o grande desígnio político de Júlio II: expulsar de Itália as potências estrangeiras. Contra a França de Luís XII, forma em outubro de 1511 a Liga Santa (Lega Santa), reunindo a Espanha, Veneza, a Inglaterra e o Império em torno da Santa Sé.[54][55] A sua palavra de ordem, tornada célebre na tradição, resume toda a sua política:
«Fora os bárbaros!» — grito que a tradição posterior atribui a Júlio II para a Liga Santa, contra a dominação estrangeira em Itália; nenhuma fonte contemporânea o atesta como uma palavra por ele pronunciada[56]
Por «bárbaros», o papa entende os exércitos de além-montes, franceses em primeiro lugar. Este grito, que será retomado séculos mais tarde pelos patriotas do Risorgimento, faz de Júlio II uma figura paradoxal: um papa precursor de uma certa ideia da independência italiana.
A batalha de Ravena (1512)
O choque decisivo dá-se em Ravena, a 11 de abril de 1512 — um domingo de Páscoa. O exército francês alcança aí uma vitória sangrenta sobre as forças da Liga Santa, mas o seu jovem general, Gastão de Foix, aí encontra a morte.[57][58] Privados do seu chefe e atingidos pela chegada dos suíços ao serviço do papa, os franceses têm de evacuar o Milanesado e Itália nos meses seguintes.
O objetivo de Júlio II é atingido: à sua morte, os franceses são expulsos de Itália e os Estados Pontifícios, aumentados e consolidados, formam de novo uma potência respeitada. No plano temporal, o seu pontificado é um sucesso completo — ao preço de anos de guerra e de um uso da força que muitos, já na época, julgaram indigno do vigário de Cristo.
O concílio cismático de Pisa e o V Concílio de Latrão
Às armas, Luís XII de França respondera no terreno espiritual, atacando Júlio II onde ele era vulnerável: a reforma da Igreja.
O conciliábulo de Pisa (1511)
Em 1511, vários cardeais dissidentes, abertamente apoiados pelo rei de França, convocam em Pisa um concílio destinado a julgar e depor Júlio II, sob o pretexto de que ele não cumprira a sua promessa eleitoral de reunir um concílio.[59] Este conciliábulo de Pisa — a Igreja não lhe reconhece a categoria de concílio legítimo — reaviva o velho espetro do conciliarismo, a doutrina segundo a qual um concílio seria superior ao papa.
Júlio II reage com o seu vigor habitual: priva das suas funções os cardeais cismáticos — quatro deles reuniam-se em Pisa, munidos das procurações de três ausentes — e manda declará-los cismáticos.[60] Mas compreende que uma resposta puramente repressiva não basta: é preciso opor ao falso concílio um verdadeiro concílio.
O V Concílio de Latrão (1512)
Pela bula Sacrosanctae Romanae Ecclesiae de 18 de julho de 1511, Júlio II convoca um concílio ecuménico em Roma.[61] Atrasado pela batalha de Ravena, o V Concílio de Latrão abre-se a 3 de maio de 1512 na basílica de São João de Latrão.[62] As suas primeiras sessões, realizadas sob Júlio II, condenam o conciliábulo de Pisa e anulam os seus atos. A Pragmática Sanção francesa, que limitava a autoridade pontifícia no reino, só será solenemente revogada e condenada sob Leão X, na XI sessão (19 de dezembro de 1516, bula Pastor aeternus), que aprova ao mesmo tempo a concordata concluída com Francisco I.[63]
Júlio II morre antes do encerramento do concílio, que o seu sucessor Leão X prosseguirá até 1517. Esta assembleia, que reafirma a autoridade do papa contra o conciliarismo, ficará todavia aquém da reforma em profundidade de que a Igreja teria precisado: poucos meses depois do seu encerramento, em 1517, Lutero afixará as suas teses. A ocasião de uma reforma preventiva fora perdida — aquilo que a Reforma Católica terá de realizar, demasiado tarde, no Concílio de Trento.
O mecenas: São Pedro, Miguel Ângelo, Rafael
Se a guerra faz a lenda negra de Júlio II, o mecenato artístico faz a sua glória imperecível. Nenhum papa, em tão poucos anos, encomendou tantas obras-primas.
A nova basílica de São Pedro (1506)
A velha basílica constantiniana, velha de doze séculos, ameaçava ruína. Júlio II toma uma decisão de uma audácia inaudita: arrasar para construir uma nova, a maior igreja da cristandade.[64] Confia o projeto ao arquiteto Donato Bramante e lança ele próprio a primeira pedra a 18 de abril de 1506.[65][66]
O estaleiro, que durará mais de um século e passará pelas mãos de Rafael, de Miguel Ângelo (autor da cúpula) e de Bernini, é assim lançado por Júlio II. A basílica atual, coração visível do catolicismo, nasceu da sua vontade. Para financiar a obra, os seus sucessores recorrerão às indulgências cuja pregação, na Alemanha, desencadeará a revolta de Lutero: por este fio paradoxal, a grandeza de Júlio II toca as origens da Reforma Protestante. Sobre esta história, ver o dossiê A construção da atual basílica de São Pedro.
A abóbada da Capela Sistina (1508-1512)
A capela erguida pelo seu tio Sisto IV tinha apenas uma abóbada estrelada banal. Júlio II encarrega Miguel Ângelo de a cobrir de frescos. O artista, que se queria escultor e recalcitrava em pintar, trabalhou de 1508 a 1512 em condições esgotantes para realizar uma das maiores obras-primas da arte ocidental: a abóbada da Capela Sistina, com a Criação de Adão e as nove cenas do Génesis.[67][68]
As relações entre os dois homens — igualmente inteiros, igualmente «terríveis» — foram tempestuosas. Segundo uma tradição transmitida por Vasari na sua Vida de Miguel Ângelo, o papa impaciente instava sem cessar o artista a acabar com a capela — cena tornada célebre, cuja formulação exata não está todavia estabelecida.[69]
Desta colisão de dois génios nasceu a Capela Sistina tal como o mundo inteiro a conhece.
As Salas de Rafael
Ao mesmo tempo, Júlio II chama o jovem Rafael para decorar os seus aposentos privados do Vaticano, as Stanze (Salas de Rafael). É aí que o pintor de Urbino realiza, entre outras, A Escola de Atenas e a Disputa do Santíssimo Sacramento.[70][71]
No fresco de A Missa de Bolsena, Rafael representa o próprio Júlio II, ajoelhado, assistindo ao milagre eucarístico de Bolsena — maneira de ligar o papa construtor à grande tradição eucarística da Igreja. O célebre Retrato do papa Júlio II (cerca de 1511, hoje na National Gallery de Londres), em que o velho pontífice aparece pensativo e barbudo, é também da mão de Rafael: fixou para a posteridade o rosto do «papa terrível».[72]
O túmulo e o Moisés
Ainda antes da abóbada Sistina, Júlio II encomendara a Miguel Ângelo um túmulo monumental para si mesmo, projeto faraónico de dezenas de estátuas. A «tragédia do túmulo», sem cessar remodelada e reduzida, ocupou o artista durante quarenta anos. Dela resta apenas um fragmento, mas sublime: o Moisés, hoje na igreja de San Pietro in Vincoli — a igreja titular do cardeal della Rovere, onde o monumento reduzido foi instalado em 1545; o próprio Júlio II está sepultado na basílica de São Pedro, junto do seu tio Sisto IV.[73][74][75]
O Laocoonte e o nascimento dos Museus do Vaticano
A 14 de janeiro de 1506, desenterra-se numa vinha do Esquilino um grupo de mármore antigo: o Laocoonte, esse sacerdote troiano sufocado pelas serpentes, celebrado por Plínio. Júlio II, apaixonado pela arte antiga, envia ao local o seu arquiteto Giuliano da Sangallo e Miguel Ângelo, depois adquire a obra e manda erguê-la, com o Apolo do Belvedere, no pátio do Belvedere do Vaticano.[76]
Esta coleção aberta aos artistas e aos letrados é considerada o núcleo dos futuros Museus do Vaticano. O papa guerreiro foi também, sem o saber, um dos fundadores do maior museu de arte sacra do mundo.
A Guarda Suíça Pontifícia (1506)
Outra herança muito concreta de Júlio II vela ainda hoje às portas do Vaticano: a Guarda Suíça Pontifícia. Desejoso de uma proteção segura e fiel, o papa dirige-se em 1505 à Confederação Suíça para obter um corpo permanente de soldados.[77]
A 22 de janeiro de 1506, um primeiro contingente de cento e cinquenta alabardeiros, comandados pelo uranês Kaspar von Silenen, chega a Roma pela Piazza del Popolo e recebe a bênção de Júlio II.[78] Esta data é tida como o ato de nascimento da Guarda Suíça, um dos mais antigos corpos militares do mundo ainda em atividade.[79] Ela diz o génio prático deste papa: por trás do mecenas e do estratega, um administrador que constrói instituições duradouras.
O papa e o Novo Mundo (Universalis Ecclesiae regimini, 1508)
Enquanto Júlio II guerreava em Itália, a Espanha e Portugal organizavam a evangelização das terras recentemente descobertas. Pela bula Universalis Ecclesiae regimini de 28 de julho de 1508, Júlio II concede aos reis de Espanha o padroado régio (patronato real) sobre a Igreja das Índias: o direito de apresentar os candidatos aos bispados e de propor a ereção das dioceses do Novo Mundo.[80]
Este privilégio, que prolonga as bulas de Alexandre VI de 1493, dará o seu quadro jurídico à imensa empresa das missões espanholas na América. Terá também um reverso: ao entregar à Coroa um controlo tão estreito sobre a Igreja local, ligou demasiado fortemente a missão ao Estado, com o risco de subordinar o espiritual ao político — tensão que pesará longamente sobre a Igreja da América Latina.
Cronologia do pontificado
| Data | Acontecimento | Significado histórico |
|---|---|---|
| 5 de dezembro de 1443 | Nascimento de Giuliano della Rovere (Albisola) | Origem lígure, sobrinho do futuro Sisto IV |
| 16 de dezembro de 1471 (consistório; título recebido a 22; a CE de 1910 dá o dia 15) | Cardeal de São Pedro em Vincoli | Ascensão pelo favor do tio Sisto IV |
| 1492 | Fuga de Roma perante Alexandre VI | Início de dez anos de exílio e de oposição |
| 18 de outubro de 1503 | Morte de Pio III após 26 dias | Caminho livre para della Rovere |
| 1 de novembro de 1503 | Eleição como papa Júlio II | O conclave mais curto da História |
| 14 de janeiro de 1506 | Descoberta do Laocoonte | Nascimento das coleções do Belvedere |
| 22 de janeiro de 1506 | Chegada dos primeiros guardas suíços | Fundação da Guarda Suíça Pontifícia |
| 18 de abril de 1506 | Primeira pedra da basílica de São Pedro | Lançamento do maior estaleiro da cristandade |
| 10 de novembro de 1506 | Entrada triunfal em Bolonha | Reconquista dos Estados Pontifícios |
| 28 de julho de 1508 | Bula Universalis Ecclesiae regimini | Padroado espanhol sobre a Igreja do Novo Mundo |
| 1508-1512 | Abóbada da Capela Sistina (Miguel Ângelo) | Obra-prima absoluta do Renascimento |
| Dezembro de 1508 | Liga de Cambrai contra Veneza | Reconquista da Romanha |
| Outubro de 1511 | Liga Santa contra a França | «Fuori i barbari!» (tradição posterior, não atestada como palavra pronunciada) |
| 3 de maio de 1512 | Abertura do V Concílio de Latrão | Resposta ao conciliábulo de Pisa |
| 11 de abril de 1512 | Batalha de Ravena | Os franceses acabam expulsos de Itália |
| 21 de fevereiro de 1513 | Morte em Roma | Fim de um pontificado decisivo e contestado |
Balanço: um papa contraditório
Poucos pontífices deixaram uma memória tão dividida como Júlio II. Avaliá-lo supõe manter juntas as suas sombras e as suas luzes.
As sombras: a guerra e a mundanidade
No débito, a História inscreve a violência. Júlio II derramou sangue de cristãos em guerras entre potências cristãs cujos móveis, ainda que fosse para a Igreja, eram largamente temporais.[81][82] Conduziu os seus exércitos em pessoa, couraçado, em desprezo da imagem evangélica do pastor. Viveu como príncipe do Renascimento, e teve, antes do papado, filhos: a Catholic Encyclopedia (1910) fala de três filhas, entre as quais a mais conhecida é Felice della Rovere (nascida cerca de 1483 de Lucrezia Normanni), que casou honrosamente com um Orsini — a historiografia recente só atesta com certeza Felice.[83] É esta figura de papa-soldado que ridiculariza o diálogo satírico Iulius exclusus e coelis: um Júlio II de elmo e couraça exige aí a sua entrada no Paraíso em nome das suas vitórias terrestres, e vê-se repelido por São Pedro, que lhe censura as suas guerras e os seus costumes de soldado.[84]
Note-se também, sem anacronismo, um ato de consequências imensas: a dispensa matrimonial que Júlio II concedeu em dezembro de 1503 para permitir ao futuro Henrique VIII de Inglaterra desposar Catarina de Aragão, viúva do seu irmão. Vinte anos mais tarde, a contestação desta dispensa servirá de pretexto ao cisma anglicano.[85]
As luzes: o Estado pontifício salvo e o Renascimento
No crédito, Júlio II salvou o Estado da Igreja. Onde Alexandre VI entregara o papado aos Bórgia, ele devolveu à Santa Sé a sua integridade territorial e a sua independência, condição concreta da liberdade do papa até à criação do Estado da Cidade do Vaticano no século XX. No plano doutrinal, opôs ao conciliarismo um verdadeiro concílio e fulminou de nulidade as eleições simoníacas, reforma duradoura do direito dos conclaves.
Sobretudo, fez de Roma a capital artística da Europa. A basílica de São Pedro, a abóbada da Capela Sistina, as Salas de Rafael, os museus do Belvedere, a Guarda Suíça: tudo o que, ainda hoje, faz do Vaticano um centro do mundo traz a marca da sua vontade. O mecenas engrandeceu a fé pela beleza, lá mesmo onde o soldado por vezes a ferira.
Por que Júlio II importa hoje
A lição de Júlio II é a da distinção católica entre o homem e a função. A Igreja nunca ensinou que os seus pontífices seriam pessoalmente santos; ensina que a indefetibilidade da Sé de Pedro não depende das suas virtudes privadas. Um papa pode fazer a guerra, viver como príncipe e, todavia, defender a autoridade da Sé, reformar o direito dos conclaves e legar à humanidade obras-primas que elevam as almas para Deus.
Compreender Júlio II é, pois, aprender a dar graças pelas obras sem absolver as faltas, e a ver na história do papado não uma galeria de santos sem mancha, mas uma continuidade que nem os vícios nem as cedências jamais romperam. O «papa terrível» foi, à sua maneira rude, um dos grandes restauradores da Sé de Pedro — e o último dos grandes papas do Renascimento antes da tormenta da Reforma.
Para ir mais longe
- O papa Sisto IV, seu tio, que o fez cardeal e ergueu a Capela Sistina que Júlio II mandou decorar por Miguel Ângelo
- O papa Alexandre VI, seu grande rival Bórgia, cuja morte em 1503 abriu o caminho à sua eleição
- O papa Pio III, seu predecessor imediato, cujo pontificado durou apenas vinte e seis dias
- A construção da atual basílica de São Pedro, de que Júlio II lançou a primeira pedra em 1506
- A Capela Sistina, de que encomendou a abóbada a Miguel Ângelo
- O V Concílio de Latrão (1512-1517), que convocou contra o conciliábulo de Pisa
- Os Estados Pontifícios, que reconquistou e consolidou
- O Renascimento cristão, de que foi um dos maiores mecenas pontifícios
- O milagre eucarístico de Bolsena, que Rafael representou com Júlio II ajoelhado
Notas e referências
Numeração convencional das listas atuais: Júlio II figura aí como 216.º papa das listas que já não contam o eleito Estêvão (março de 752), morto três dias depois da sua eleição antes da sua consagração episcopal; as listas que ainda o contam fazem dele o 217.º e deslocam de uma unidade todos os pontífices seguintes. A própria exclusão é a do anuário pontifício: na sua ficha sobre Estêvão II, o Annuario Pontificio junta a nota segundo a qual, tendo Estêvão sido eleito com a morte de Zacarias mas morrido antes da sua consecratio, o seu nome «não está registado nem no Liber Pontificalis nem nas outras listas dos papas» (texto da nota citado em «Biography of Pope-elect Stephen», https://www.biographies.net/people/en/pope-elect_stephen). Os repertórios correntes situam a retirada das listas vaticanas em 1961 e dão Júlio II n.º 216 (31 de outubro de 1503 – 21 de fevereiro de 1513): List of popes, https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_popes, que precisa que o eleito Estêvão «has not been on the Vatican's official list of popes since 1961». Verificação direta de 4 de outubro de 2026: a página oficial da Santa Sé (vatican.va, HTTP 200) intitula-o «216° Papa della Chiesa Cattolica», com «Inizio pontificato 1,26.XI.1503 — Fine pontificato 21.II.1513»[^vatican] — o que confirma a posição de 216.º na atual lista vaticana.
1Página oficial «Giulio II», A Santa Sé, https://www.vatican.va/content/vatican/it/holy-father/giulio-ii.html (consultada a 4 de outubro de 2026, HTTP 200): «216° Papa della Chiesa Cattolica — Inizio pontificato 1,26.XI.1503 — Fine pontificato 21.II.1513 — Nome secolare Giuliano della Rovere — Nascita Albisola (Savona)».
2 41Felice della Rovere, nascida cerca de 1483 de Lucrezia Normanni, casada em 1506 com Gian Giordano Orsini; figura influente da nobreza romana («Felice della Rovere», Wikipedia, em verificação cruzada). Teor exato da Catholic Encyclopedia (1910): «before he became pope he was the father of three daughters, the best known of whom, Felice, he gave in marriage to Giovanni Giordano Orsini in 1506»; a investigação recente só conhece em Júlio II uma filha atestada, Felice: Encyclopædia Britannica, art. «Julius II» («as cardinal, Julius II fathered at least one illegitimate daughter, Felice»); S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church, ficha «Giuliano Della Rovere» («He had an illegitimate daughter, Felice, by Lucrezia Normanni»). Verbatim CE controlado a 4 de outubro de 2026 na transcrição New Advent (https://www.newadvent.org/cathen/08562a.htm, HTTP 200), idêntico à letra.
3 83Ludwig von Pastor, História dos papas, vol. sobre Adriano VI e Clemente VII, cap. XX (O divórcio de Henrique VIII): «On the 26th of December 1503 Pope Julius II had issued a Bull granting the necessary dispensation from the obstacle to a valid marriage caused by the first degree of affinity» (texto controlado a 4 de outubro de 2026 na transcrição em linha, conforme); em verificação cruzada, «Pope Julius II», https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Julius_II: «In December 1503, Julius issued a dispensation allowing the future Henry VIII of England to marry Catherine of Aragon». Catarina, viúva de Artur (morto em 1502), prometida ao seu irmão Henrique; casamento retardado pelas negociações diplomáticas até ao advento de Henrique VIII (1509) — Katharine of Aragón, FactMonster (Columbia Encyclopedia), https://www.factmonster.com/encyclopedia/history/modern-europe/uk-ireland-bios/katharine-of-aragon; a contestação ulterior desta dispensa servirá de mola ao cisma anglicano.
4 85«Pope Julius II», The Catholic Encyclopedia, vol. 8, Nova Iorque, Robert Appleton Company, 1910, New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/08562a.htm. Passagens utilizadas: nascimento a 5 de dezembro de 1443 em Albisola e família; criação cardinalícia (a CE dá 15 de dezembro de 1471) com o título de San Pietro in Vincoli e lista dos benefícios; retiro no castelo de Óstia no fim de 1492, reconciliação aparente de julho de 1493, fuga por Génova para junto de Carlos VIII; conclave de 31 de outubro-1 de novembro de 1503; Liga de Cambrai (adesão a 23 de março de 1509), Liga Santa (4 de outubro de 1511), Ravena (11 de abril de 1512); lançamento da primeira pedra de São Pedro a 18 de abril de 1506; entrada triunfal em Bolonha a 10 de novembro de 1506 («Julius II entered Bologna triumphantly on 10 November»). (A CE dá 15 de dezembro de 1471; Pastor, História dos papas, t. VI, e S. Miranda, The Cardinals of the Holy Roman Church (segundo Eubel), datam o consistório de criação de 16 de dezembro de 1471, sendo os títulos atribuídos a 22 de dezembro — passagem controlada na edição inglesa em linha de Pastor, vol. Sisto IV: «On the 16th December, 1471, a Consistory was held, and Pietro Riario […] and Giuliano della Rovere […] were created Cardinals». O artigo segue Pastor e Miranda: 16 de dezembro de 1471.)
5 6 11 15 16 17 20 22 23 24 25 27 29 30 31 32 33 34 36 38 45 46 48 51 54 57 65 67 70 81«Jules II», Wikipédia (enciclopédia colaborativa, citada aqui apenas como verificação cruzada: as datas e os factos são estabelecidos pela Catholic Encyclopedia, por Pastor e pelas fontes institucionais citadas), https://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_II.
7 21 26 28«Fuori i barbari!» («Fora os bárbaros!»), grito que a tradição posterior atribui ao nome de Júlio II para resumir a sua política de expulsão das potências estrangeiras, francesas em primeiro lugar, para fora de Itália. A historiadora Christine Shaw, no capítulo da sua biografia dedicado a esta viragem (Julius II: The Warrior Pope, Oxford, Blackwell, 1993, cap. IX, «Fuori i Barbari»), conclui que nenhuma fonte atesta que Júlio II tenha alguma vez pronunciado estas palavras, mostrando ao mesmo tempo que ele expressou em numerosas ocasiões, e sem ambiguidade, a sua vontade de se livrar dos franceses. Nenhuma fonte contemporânea atesta, pois, estas palavras como uma frase por ele pronunciada; o corpo do artigo apresenta-as exclusivamente como uma tradição posterior.
8 56Júlio II, bula Cum tam divino, datada de 14 de janeiro de 1505 (data lida no próprio texto da bula; texto no Magnum Bullarium Romanum, t. III, Turim, 1859, p. 365-368), declarando nula e inválida toda a eleição pontifícia simoníaca; retomada e promulgada como decreto do V Concílio de Latrão a 16 de fevereiro de 1513. Ver Thomas M. Izbicki, «Simonie und Papstwahl: Zur Bulle Cum tam divino Julius' II.», Annuarium Historiae Conciliorum, vol. 44, fasc. 2, 2012, p. 421 sq.; Frederic J. Baumgartner, Behind Locked Doors, p. 95-97. (O repertório de S. Miranda cataloga o ato «January 14 (February 19), 1505» — dupla datação de decisão e de expedição; a data de 14 de janeiro, lida no ato, é a retida no corpo do texto.)
9 43 44«Fifth Lateran Council (1512-17)», The Catholic Encyclopedia, vol. 9, Nova Iorque, 1910, New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/09018b.htm. Convocação pela bula Sacrosanctae Romanae Ecclesiae de 18 de julho de 1511; abertura a 3 de maio de 1512; condenação do conciliábulo de Pisa nas primeiras sessões (Júlio II); revogação solene da Pragmática Sanção de Bourges na XI sessão, a 19 de dezembro de 1516, sob Leão X (bula Pastor aeternus), com aprovação da concordata concluída com Francisco I.
10 59 61 62 63Basilica of Saint Peter, The Catholic Encyclopedia, New Advent, https://www.newadvent.org/cathen/13369b.htm: fundações lançadas por Júlio II na primavera de 1506 na presença de trinta e cinco cardeais, segundo os planos de Bramante; data de 18 de abril de 1506 estabelecida pelo art. «Pope Julius II», https://www.newadvent.org/cathen/08562a.htm («He laid the cornerstone of the gigantic Basilica of St. Peter on 18 April, 1506»).
12 64 66Museus do Vaticano, museu Pio-Clementino: descoberta do grupo do Laocoonte a 14 de janeiro de 1506 numa vinha do Esquilino, perícia de Giuliano da Sangallo e de Miguel Ângelo, aquisição por Júlio II e instalação no pátio do Belvedere com o Apolo do Belvedere. https://www.museivaticani.va.
13 76Iulius exclusus e coelis («Júlio excluído do Céu»), diálogo satírico em latim redigido em 1514, após a morte do papa (primeira publicação em 1517), tradicionalmente atribuído a Erasmo — atribuição que ele recusou. Júlio II, de elmo e couraça, vê-se aí repelido das portas do Paraíso por São Pedro. A passagem é parafraseada no corpo do texto: não foi possível localizar nenhuma tradução portuguesa de referência que garanta o verbatim.
14 84Battle of Ravenna, Encyclopædia Britannica, https://www.britannica.com/print/article/2096040: recontro de 11 de abril de 1512, vitória francesa eclipsada pela morte do jovem comandante Gastão de Foix, frente a um exército da Liga Santa de dominante espanhola; os franceses tiveram todavia de evacuar Itália nos meses seguintes.
18 58 82Ludwig von Pastor, História dos papas desde o fim da Idade Média, t. VI (pontificado de Júlio II, 1503-1513), trad. francesa, Paris, Plon. Obra de referência geral para o relato do pontificado (política italiana, conciliábulo de Pisa, V Concílio de Latrão); cada facto datado do corpo do artigo é estabelecido pelas fontes localizadas citadas na sua própria passagem.
19«Pope Julius II», Wikipedia (enciclopédia colaborativa, citada aqui apenas como verificação cruzada: as datas e os factos são estabelecidos pela Catholic Encyclopedia, por Pastor e pelas fontes institucionais citadas), https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Julius_II.
35 40 47 49 53«Pope Pius III», The Catholic Encyclopedia: Francesco Todeschini Piccolomini, eleito a 22 de setembro de 1503, morto a 18 de outubro de 1503 após um pontificado de vinte e seis dias.
37«Pope Julius II», The Catholic Encyclopedia, vol. 8, 1910. Texto inglês: «This was the shortest conclave in the history of the papacy.» Della Rovere foi eleito na noite de 31 de outubro para 1 de novembro de 1503. Juízo confirmado pela historiografia atual: o historiador do Vaticano Ambrogio Piazzoni (citado pela Associated Press, maio de 2025) considera o conclave de outubro de 1503, que elegeu Júlio II em poucas horas, o mais rápido observando a regra do prazo; History.com («What Were the Longest—and Shortest—Papal Elections?») fala também do «shortest conclave in history» (cerca de dez horas).
39 42Sobre a estátua de Bolonha e o canhão «la Giulia»: relato contemporâneo em Vasari, Vida de Miguel Ângelo (ver nota michelange); estudo «The numerous failures of Michelangelo's bronze statue of Pope Julius II» (Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz): a estátua, arrastada e depois conduzida à fornalha e fundida, foi refundida num canhão ironicamente alcunhado «La Giulia», pelo nome do papa (ver a ficha do artigo, Tel Aviv University, https://cris.tau.ac.il/en/publications/broken-into-pieces-and-its-head-thrown-into-the-square-the-numero/).
50Julius II, Encyclopædia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Julius-II: Liga de Cambrai, aliança antiveneziana formada em dezembro de 1508 (Luís XII, Maximiliano I, Fernando II), à qual Júlio II aderiu em março de 1509; derrota veneziana em Agnadello em maio de 1509; interdito levantado a 24 de fevereiro de 1510.
521911 Encyclopædia Britannica, art. «Julius», https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Julius: Liga Santa formada por Júlio II com Fernando de Aragão e Veneza contra a França, à qual se juntaram depois Henrique VIII e o imperador; os franceses expulsos de Itália em 1512. Data de proclamação (4 de outubro de 1511) estabelecida pela Catholic Encyclopedia, art. «Pope Julius II», https://www.newadvent.org/cathen/08562a.htm.
55«Fifth Lateran Council (1512-17)», The Catholic Encyclopedia, vol. 9, 1910: «Four cardinals then met at Pisa provided with proxies from three absent cardinals». Eubel, Hierarchia catholica medii et recentioris aevi, t. III, 2.ª ed., 1923, p. 4, n. 1: cinco cardeais (Carvajal, Briçonnet, Francesco Borgia, Sanseverino, Prie) privados das suas funções e declarados cismáticos a 11 de outubro de 1511.
60Sistine Chapel, Encyclopædia Britannica, https://www.britannica.com/topic/Sistine-Chapel: abóbada encomendada por Júlio II em 1508 e pintada por Miguel Ângelo de 1508 a 1512 (cenas do Génesis, entre elas a Criação de Adão).
68Giorgio Vasari, Le Vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori, 2.ª ed., Florença, Giunti, 1568, III parte, «Vita di Michelagnolo Buonarroti»: relações tempestuosas entre Júlio II e Miguel Ângelo, estátua de bronze de Bolonha e «tragédia do túmulo». Sobre a estátua: bronze concluído em 1508 para São Petrónio de Bolonha, destruído em 1511 — ver Julius II, Encyclopædia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Julius-II.
69 74Salas de Rafael: The Catholic Encyclopedia, art. «Pope Julius II», https://www.newadvent.org/cathen/08562a.htm («The famous frescoes of Michelangelo in the Sistine Chapel and of Raphael in the Stanze»); ver as fichas dos Museus do Vaticano, https://www.museivaticani.va (Stanze di Raffaello: Escola de Atenas, Disputa do Santíssimo Sacramento, aposentos de Júlio II decorados por Rafael a partir de 1508).
71Rafael, Retrato do papa Júlio II, cerca de 1511, óleo sobre madeira, National Gallery, Londres. Ver a ficha da National Gallery, https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/raphael-portrait-of-pope-julius-ii.
72Tomb of Pope Julius II, The History of Art, https://www.thehistoryofart.org/michelangelo/tomb-of-pope-julius-ii/: encomenda inicial em 1505, monumento reduzido instalado em fevereiro de 1545 no transepto direito de San Pietro in Vincoli em Roma, com o Moisés ao centro do registo inferior; ver também Giorgio Vasari, Le Vite, 1568, III parte, «Vita di Michelagnolo Buonarroti».
73Tomb of Pope Julius II, https://en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Pope_Julius_II: «Julius II, however, is buried next to his uncle Sixtus IV in St. Peter's Basilica»; o monumento dos Vincoli, concluído em 1545, é aí descrito como um monumento funerário, não estando o papa aí sepultado. Em verificação cruzada: «Pope Julius II», https://en.wikipedia.org/wiki/Pope_Julius_II: «Despite the fact that the so-called "Tomb of Pope Julius II" by Michelangelo is in San Pietro in Vincoli in Rome, Julius is in fact buried in St. Peter's Basilica.»
75Sítio oficial da Guarda Suíça Pontifícia, rubrica história, https://www.schweizergarde.ch/paepstliche-schweizergarde/de/ueber-uns/geschichte/: «Seit mehr als 500 Jahren steht die Schweizergarde im Dienste der Päpste […] Begonnen hat alles im Jahre 1506, als die ersten Schweizer auf Anfrage des damaligen…» — a Guarda faz remontar a sua fundação a 1506, a pedido do papa de então, Júlio II (página «1506 Gründung»). Em verificação cruzada: Pontifical Swiss Guard, https://en.wikipedia.org/wiki/Pontifical_Swiss_Guard (corpo criado a 22 de janeiro de 1506 por Júlio II, uma das mais antigas unidades militares ainda em atividade) e Kaspar von Silenen, https://en.wikipedia.org/wiki/Kaspar_von_Silenen (primeiro contingente de 150 mercenários suíços entrado no Vaticano a 22 de janeiro de 1506 sob o seu comando). A designação de «mais antigo corpo» é também veiculada pela imprensa (Religion News Service / Associated Press, maio de 2018: «historians consider the oldest standing army in the world»; Guinness World Records, «The secrets of the oldest army in the world»); o artigo retém a formulação prudente de «um dos mais antigos», atestada pelas fontes enciclopédicas.
77 78 79Júlio II, bula Universalis Ecclesiae regimini (ou Universalis Ecclesiae) de 28 de julho de 1508 (texto no Bullarium Romanum), concedendo aos reis de Espanha o padroado régio (patronato real) sobre a Igreja das Índias — direito de apresentação aos bispados e de ereção das dioceses do Novo Mundo. Data confirmada pela doutrina: «On July 28, 1508, the bull Universalis ecclesiae was issued» (Patronato Real, Encyclopedia.com, https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/patronato-real); «by the bull universalis ecclesiae, July 28, 1508, he conceded universal patronage to the Spanish crown in the Indies» («The Origins of Real Patronato de Indias», JSTOR, https://www.jstor.org/stable/25012517). A data de 28 de julho de 1508 fica assim estabelecida por estas duas referências. Não confundir com a bula Universalis Ecclesiae de Pio IX (1850, restabelecimento da hierarquia em Inglaterra). Prolonga as bulas Inter caetera (1493) de Alexandre VI e Eximiae devotionis (1501).
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